虽然将精力用在这种地方很大程度上是一种徒劳，带个人情绪的说，甚至可以说是一种笑话。但是既然问题已经显化，那么就不妨借此机会讨论辩证法。
以屎为对象，以"屎有用"作为正命题，以"屎无用"作为反命题，两个命题都是可以自洽的，然而它们互为悖论，于是陷入不可调和的矛盾。该矛盾有解决，解决的合命题再明显不过，那就是屎的有用性/无用性有限。列表如下：
| 对象 | 正题 | 反题 | 合题 | 新的进展 |
|---|---|---|---|---|
| 屎 | 有用 | 无用 | 有用/无用范围有限 | 自由意志选择/不选择其有用/无用 |
也就是说，屎会在一些情况下有用，而在另一些情况下没有用。有用的情况就比如说你所举例的狗吃屎与农家肥，无用的情况就在于这对于人而言并不是一个合适的食物。于是基于这样的有用性/无用性，人可以自由选择对屎的使用。而不是完全被它的一面所压倒。
如果说，因为屎有用，所以所有人都要吃屎，这不是辩证法，甚至不是一的法则，而是独断，是片面，是强迫。
如果说，因为屎没用，所以所有人都不能利用屎去施肥，这也不是辩证法，也仍然是一种独断，一种片面，一种强迫。
由于屎的有用性/无用性有限，于是可以被选择去用于施肥，也可以不选择拿来给人吃。对于植物而言，它可以起好作用；对于人的胃口而言，它令人厌恶，没有什么用。所谓"彼之蜜糖，我之砒霜"（详情可参考"己所不欲 勿施于人后面应该加上一句"这个帖子）。
这真的是一个简单得不能再简单的东西了，但是不知道为什么总有人会试图以片面去掩盖整体。于是一看到阴谋论就觉得惶惶不安不能自已走不出来，或者一看到正面信息就要求所有人都强迫遵守以维持一个空洞的正面律令（比如说"因为耶稣甘地存在，所以所有人就应该被屠杀"这种思想，这其中只有强迫，没有任何怜悯与同理心，这就和在儒家思想讨论中所说的那种"存天理，灭人欲"差不多）。这种"不是一面就是另一面"的二极管思维可完全不是辩证法，而是独断。
在这种思想形态下，人没有自由意志选择的余地（于是奴役、逆来顺受的负面思想形态得到伸张），所以看什么都是消极的。然而消极不再于外面，而在于自身没有从一面看到另一面，并同时看到两面的有限性与它们的合一，或者说，在第三密度幻象之下的对立统一。