Q'uo通讯每日分享——更新内容:关于肉体与灵体的一般性评论、心轮开启之后是否还会关闭

Ra倡导非暴力不抵抗,这就难办了。
应用到历史场景就是让对方虐待。

2d前的x分享:

我们之前已经谈及统治早期第四密度内层位面的善恶之战。我们不否认存在这样的战争。需要大量你们所谓的时间和我们所谓的经验才能清楚地看到战争是不必要的,没有什么可以捍卫的,爱就是答案。”

这话可是不能拿到当今世界政治台面上说的。
某些地方更是。历史因素。

个人感觉还是不要强迫自己。并且让对方虐待这样的解读,完全是没有看到过,整个Q’uo传讯以及Ra资料从来也没有这样提到过。

战争在第五密度之后,是没有必要,但是在第四密度,第三密度就是事实上的相当必要,有时候不能仅从文字上,去看待从更高密度下来的观念。当感觉不需要的时候,不需要的事情自然就脱落了。当需要的时候,那就需要,并且能很好的从中学习。天狼星的群体不是还要从战争经验中学习,并且对于十分和谐的它们而言,还是必要的平衡探索。

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‘’让对方虐待‘’是耶稣示范的

当时不是彼得砍掉士兵耳朵
他治好了 然后他就跟人家抓走了

钉上十字架

就是这样,我们世界还没发现这股爱的力量. 两千年前,耶稣发现了; 数年前 印度的甘地发现了; 但大多数的男人与女人从未发现,因为他们相信以牙还牙,以眼还眼,以恨还恨. 但耶稣前来告诉我们 "这条路行不通."

历史不幸地让某些民族被压迫,某些民族成为压迫者. 被压迫的个人有三种方式对付这些迫害. 一种是揭竿起义,以实质暴力与憎恨对付压迫者,但这行不通.

暴力创造更多社会问题,远比它能解决的问题还多. 对于所有为自由挣扎奋斗的有色人种们,特别是黑人,我要说 如果他们屈服于使用暴力的诱惑,未来的子孙都将尝到这漫长的苦果,我们留给未来世代的遗产将是无止境的混乱. 暴力不是正道.

另一种方法是默许与让步,顺从压迫者. 历史上有人这么做,他们发现通往应许之地的旷野旅程太艰辛,他们能可走回埃及 接受那里的暴政. 因为旅途太过艰难,所以他们顺从被压迫的命运,这也不是正道,因为不与邪恶合作 跟 与良善合作 两者都是我们道德的义务.

发问者: “将另一边脸颊转向”,这句话是什么意思?

这相当简单,让我用我们做为例子,如果我们来到你们星球,遭遇敌意行动,我们将被摧毁. 这种事在你们星球的地表上已经发生过了.

假如ra有2个实体穿越到敌国入侵时期的首都
正在烧杀奸虐
作为一个肉身的女性与男性
那么ra无法逃离时
它将不会攻击敌人 而是被侵犯 最终摧毁

这个逻辑没错吧?

甘地曾许多次展现这句话的精神,他成功地达成任务.

为了完全地理解这些事,你们必须理解生命.

没有人能够摧毁你,或许你今日的肉身可以被摧毁,当你没有被摧毁; 我相信你们所有人都察觉到 生命是永恒的.

这样是否回答你的问题,我的朋友?

发问者: 是的,但我们是否应该允许那些内心没有理解,只想破坏的人继续为所欲为?

这是你们系统造成的结果,除非你找出问题的根源,这个问题无法解决; 所以摧毁这个人也无法解决问题.

你们社会有需要处理这些状况,但它尚未明智地处理好.我们不允许某个人不分青红皂白地 到处杀人,必须要做点什么处理这种状况.

我们有些困难以文字清楚地解释给你听,我不确定我在这个议题上是否清晰地表达.

发问者: 如果我面对一个充满敌意的人,我如何保护自己? 什么是正确的举止?你们的诫命是什么?
***> ***
> “汝等不可杀人.”

那就是你的答案囉,因为如果你杀人 你就打破诫命了.

我比较倾向让那个人打破诫命,但针对这件事 你必须要自己决定.

你看,律法已经制定,你有一个选择: 遵守它,或打破它. 没有模糊的地带.

但如我先前所说,你无法被摧毁.

现在,朋友们,我必须离开你们,很高兴同你们

出处:

☆ 第0614章集:人类、意识与理解之十一
———————————————
Copyright © 2008 Walt Rogers
1960 年,六月21 日,星期二

所以。。。
这是quo的说法

就这些

要结合自身每个情境考虑,在每个场景下是否合适。对于每个情境,彼此要学习的是爱多一点,还是智慧多一点是不同的,两者兼具的平衡是更加微妙的事情。并不是说学习完绿色光芒的爱就没有可学习的了。暂且到这里,这个主题实际上已经提到过很多次了,在这里重述了。

有些适合宏观理解,有些适合个人细节。建议不可以直接跟自己非常个例的情境作黏贴复制。这整个的解读需要有背景和更加适当的理解的位置。

最重要的还是自己没有矛盾的是否认同和采纳。如果一方面有认同,另一方面感觉太难了,试图为无法做到辩护,就可以稍微对自己轻松一些。无论如何,一个人要做感觉轻松自在愉快的事情。这是个原则。以爱的原则采取行动的目的是什么,并不是为了感觉上是做对的事情,而是内在里有温度,有愉悦,能获得自由。

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六十三、如何面对敌意行动
1960-6-21
发问者: “将另一边脸颊转向”,这句话是什么意思?

Oxal:这相当简单,让我用我们做为例子,如果我们来到你们星球,遭遇敌意行动,我们将被摧毁. 这种事在你们星球的地表上已经发生过了.

甘地曾许多次展现这句话的精神,他成功地达成任务.

为了完全地理解这些事,你们必须理解生命.

没有人能够摧毁你,或许你今日的肉身可以被摧毁,当你没有被摧毁; 我相信你们所有人都察觉到 生命是永恒的.

这样是否回答你的问题,我的朋友?

发问者: 是的,但我们是否应该允许那些内心没有理解,只想破坏的人继续为所欲为?

Oxal:这是你们系统造成的结果,除非你找出问题的根源,这个问题无法解决; 所以摧毁这个人也无法解决问题.

你们社会有需要处理这些状况,但它尚未明智地处理好.我们不允许某个人不分青红皂白地 到处杀人,必须要做点什么处理这种状况.

我们有些困难以文字清楚地解释给你听,我不确定我在这个议题上是否清晰地表达.

发问者: 如果我面对一个充满敌意的人,我如何保护自己? 什么是正确的举止?你们的诫命是什么?

Oxal:“汝等不可杀人.”

那就是你的答案囉,因为如果你杀人 你就打破诫命了.

我比较倾向让那个人打破诫命,但针对这件事 你必须要自己决定.

你看,律法已经制定,你有一个选择: 遵守它,或打破它. 没有模糊的地带.

但如我先前所说,你无法被摧毁.

现在,朋友们,我必须离开你们,很高兴同你们说话.
愿你们每一位都在寻求理解的过程中 抵达伟大的高度.
我离开你们,我将我族群的爱、光与理解献给你们.

我是Oxal.


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六十四、如何帮助那些感到困惑或即将觉醒的人
2005-7-16
B:关于如何去帮助那些感到困惑的人、或那些即将觉醒并了解到他们是谁的人,在这方面,你们有没有任何建议?

Q’uo:我们是你们知晓的Q’uo,觉察了你的询问,我的弟兄。我们会对你说的内容可能在表面上没有帮助,不过,它是我们给所有人的信息核心,那就是,你来到这里要做的工作就是工作你自己。你是单一的个体。你是游骑兵团体的一个成员。你是人类部落的一个成员,你是创造性原则的一个成员。当你行动的时候,你为自己行动、凭借自己行动,不过在同时,你作为一个游骑兵,作为一个人类和一个造物者而行动。你自己的所有这些面向都是同等真实的。

你能够有意识地工作的面向即是个人的面向。因此,我们会鼓励你,在你自己的内在工作,在每一天、每一刻,把你自己带入你能达到的最锐利焦点,带到最高的调音、那是你能够以一种稳定且有意识的方式承载的调音,带到你能够舒适达成的、奉献与服务的最高图像。你无法知晓、这也并不重要,当你工作自己的时候,你同时也在工作你的游骑兵团队,也在工作你的人类部落,作为造物者而工作着。看入你自己的这些更深、更宽广的部分,这并不是必须的。重要的是:单纯地保持意识焦点的明亮,于是你就是一根蜡烛。我们曾多次透过这个器皿说:一根蜡烛似乎是一个非常微弱的东西,不过,若视线没有被阻碍,一根蜡烛可以在超过一英里以外的地方被看见。一根在黑暗中(燃烧)的蜡烛就是希望。

所以,你知道自己代表了一个人、一个过程、一份献给无限造物者的爱;不过,你也是那风无法吹灭的蜡烛,黑暗无法胜过它,而那些拥抱黑暗的人、无论多么地拒绝承认都无法否认它。你存在着,光与爱的一个点。单纯地知晓当你在做你的工作,当你吸入爱并再次将它呼出,如果你有意识地在能量通过你的时候祝福它,你就在影响你的团体、你的部落、以及造物者自身。

事实上,我们会鼓励你,不要为我们今天提供给你们的那些观念而展开运动。重点不是分享信息,重点是唤醒整体人类的心。它更多是一个传染的过程。你是信心和希望之类的能量的秘密代理人。当你周围的实体们看见你没有因为周围明显的混乱而沮丧时,当他们看到你在面对所有事物时、你一点都不否定它们、反去拥抱它们,你是满怀希望的;那些过去不敢去希望的实体、在引人注目的希望可能性面前、光出现在他们的内在。当实体们看到你如同一个傻子、把自己投入半空中、单单凭借着信心跃入深渊,然后,当他们注意到你正在喜悦中飘浮在那深渊上头,在那些先前对信心感到陌生的人的胸膛中、就会唤醒另一种查看行星地球之幻象的可能方式了。当你穿透幻象的时候,你的双眼清楚地看见太一无限造物者的光与爱,而那些看入你的眼睛的人、知道了那些他们无法表达的内容、看见他们无法描述的事物,于是第一次,他们相信了信心的可能性。

因此,你们每一位就如同一个骑上渴望之战马的人,一旦瞄准了那种渴望,它就会引导你在光之盔甲中、朝向这个器皿所描述的一种骑士身份了。你正在形成你的联盟。在对真理的寻求中向前进吧。我的弟兄,你会在骑行的时候分享什么真理呢?当你的眼睛凝视着所有你看到的事物的时候,你的眼睛会看到什么礼物?现在就是去想象、梦想、接着去把你的想象和梦想巩固到你的血与肉、你的生活之中的时候了。

我们向你们每一位致敬。我们希望你将记得去请求帮助。我们和所有那些准备好帮助你的实体一样、无法在你没有表达请求的情况下去帮助。所以,请打开你内在的通讯、寻求你的指导灵系统准备好给予你的所有帮助吧。和你一起分享地球的梦想和希望的那些人,记得向他们寻求帮助。因为有很多在肉身中的天使,此刻,他们正等着一句话、一个求助的问题。

最重要的是,我们鼓励你们每一位变得无惧、在寻求真理、寻求自己的心、寻求太一造物者的过程中都是无惧的。在此刻,我们大大地鼓励你们绽放开花、因为你们人群都是真实的花朵,那是你的本质。

信赖你的美与良善,信赖你的本性。

在此时,我们会在太一无限造物者的爱与光中离开这个团体和器皿,如我们发现你们时一样。我们在你们面前感到谦卑,我们全心感谢这个分享的机会。我们是你们知晓的Q’uo原则。

Adonai。


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六十五、信念系统与平衡
2002-9-29
Q’uo:放松的方式各人不一样:有人可以用做针线活来完全放松自己,有人靠阅读,有人在林中散步。有人可能需要在全时间都保持活跃。不管什么模式,模式本身以及它所唤起的情绪是值得真正关心的东西。我怎么感知这个结构、这个向我呈现出来的事物、这个完形?我该怎么全力应付这个情况、跟它玩游戏、跟它跳舞,同时在看待这个有固定结构的情况所包含的内容时,改变我固有的思考习惯,以增强我的适应能力,在不平衡时依然保持舒适?这些都是出色的自我询问,因为实相真的是可塑的幻象,非常可以借由信念与感知去穿透。你所感知的,在主观上就是真实的;如果感知或信念变了,身体本身将相信感知,而不相信实际情况。因此,如果你们每个人碰巧被催眠,然后放入让身体难受的环境,但你被告知不是那么回事,你的身体就不会感到痛苦;反过来说,如果你被告知:你被火烫了,虽然实际上没有起火,你身上却很可能起泡烧伤:信念变成了身体的反应。

这就意味着,你相信自己正在体验什么,就能在宽广的范围内创造出实际的事件,因为信念系统触发对该情况的回应。所谓的人类体验的运作之道并不是特别客观的;确实,它是极度主观的;极有渗透性,所以你对于自己的宇宙有很大的力量、要比你知道的大许多。所以,平衡工作的另一个水平,是看到你有创造力去重建改组,不是重建情况本身,而是重建看待它的方式和采用的观点。 容我们问,在戏剧、(或甚至)肥皂剧与情景喜剧之间,有什么不同吗?在传奇剧与客厅闹剧之间,除了人们好像发现自己无疑陷入了困境时,采用的回应方式不同以外,有别的不同吗?为了可以上演任何戏剧,无论是喜剧、正剧、或悲剧,必须要有这种困境。人生体验无可避免地包含了行星地球上发生的一切疯狂之事、一切表面上的不公平、一切老是猛拽你的事、一切创造情绪的事;没有这些、你怎么来创作一出情景喜剧,好让这人生体验有笑声和可取之处呢?

因为你看,你们每个人,不论处于平衡或不平衡(状态),都在恒常地发出一个讯号。每个人也收到相同的讯号:每个人全时间都在接收无限供应的爱与光;它们从存有的根部、从身体的根部流入,螺旋向上流过自我,然后流出、再次进入宇宙。这里的魔法涉及你的本性,涉及你如何折射螺旋向上的光,好让你可以创造出自己的色彩、自己的亮度,以你自己的独特方式献上光、回向给无限造物者。所以,你在这里真正要负责的是:更多地成为你之所是,因为你是一个灵性的、能量的生命,被关在肉体里,常常深陷于物质幻象和物质世界提供的雄辩诱惑:比如填饱自己肚子的需要,在严寒中为自己找到温暖的需要,以不同的方式出现在别人眼里的需要;所有这些需要,都是为了诱惑感官、诱惑情绪。这就仿佛每个人都在过魔法嘉年华,你可以把时间花在一遍又一遍地乘坐游乐车上,或者把自己的物品带到嘉年华,让它得到“最佳巧克力蛋糕”或者“最佳番茄”的封号。这个选择关乎你选择把心智放在哪里、把能量放在哪里、把爱放在哪里。如果你充满爱、处于平衡状态,那么你在这幻象中可以倒立、侧卧、平躺;不过,如果你有开放的心,我们请求你感到全然的高兴和满意,进入当下此刻,注意到此刻的某些美妙的、天然可得的气息与灵,以及那难以描述的东西;那个空间/时间和时间/空间的交汇处,在其中,这完美时刻成为可能。

每一次吸气、每一次呼气,都是如此珍贵。居住在我们目前的密度里,跟你们的(密度)相比远为广阔的时间框架中,我们看见,吸气与呼气只持续七万五千年的珍贵性;此刻我们尤其看到,在第三密度之内或许是最后一系列的投生中,吸气与呼气有多珍贵。这真是一个蜕变的、魔法的时刻,主观的感觉失去平衡是无可避免的;而真相总是蕴含在该知识中:一切都好,一切将是好的。你把自己的能量放到哪里,那里就是你应该放置它的地方,即使从主观或分析的角度来看、或者根据他人的意见,这样是不正确的。要知道,当你感觉它来自内在、你总会找到新的航向;要知道,除非你从内在感觉到它,最好继续搜集资料、吸收并感受它们,然后观察(你的)各种感觉,从那些失控的、似乎不平衡的情绪中,了解头脑在何处,心在何处,催化剂在何处,要学的功课是什么。

这功课通常跟给予爱与接受爱有关。V实体说过,给出要比接受容易得多。这个小组里有很多人在工作自己接受爱的能力;因此,永远都不要假设,这个情况或那个情况有帮助,而另一个情况没有帮助。要知道,在很多时候,实际情况跟它表面上的样子,常常是相反的。


1998-2-15
Q’uo:每个人、每个寻求者,都必须首先了解到自己的感知方式,自己的信念系统,自己在指引方面的需要。一些人需要一个有名字的人,一些人需要一个振动层次。 但是所有这些从心理与显意识上存取指引的方式的背后蕴含自我与自我的同一性。所有的指引都来自你的自我位于一种较少扭曲的振动配置,而你在第三密度的投生,被有意地、仔细地投入迷惑与混乱之中。


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六十六、新年问候
1960-12-29
平安与尔等同在,我的朋友,我是Anthon.

传统上,这个季节是延伸问候的时候,我将不会祝愿你们新年快乐,我宁愿祝福尔等有一个灵性的新年,我的意思是 希望你们每个人都在新的一年中 在灵性理解中大大地成长.

新的一年将充满各种事件,困惑与混乱逐渐增加,现在看起来 这将是无可避免的.

振动在你们生命中具有很大很大的重要性,对于你们每个人来说,建构正面的振动是十分重要的. 你们发出的每个意念与举动都会影响你散发的振动.

你们所有的思想与举止将反映在周围的振动之中,接着这些振动发散到你们的大气层之中,或者说你们地球的气囊之中.

地球的气囊之反应将导致你们行星上的各种事件,直接地与其中蕴含的振动相关. 无论如何,你们应该知道正面的振动要比负面振动强劲许多,所以,朋友们,我们每个人都有义务带出正面的振动,每个人必须觉察自己的思想与举动,人们必须训练自己使用爱与善意的念头,好在他周围建构一个振动场域 为自己与地球整体带来利益.

如果40%的地球人能够在自身周围创造一个强烈的正面振动场,你们将看到你们行星的巨大改变. 各种状况将快速地变好,越来越多人群将加入这个巨大场域,直到伟大的和平诞生,那是行星地球从未知晓的和平.

传统上,在这个季节,是你们人群整理与评量自己的时候,这是好的,每个人诚实地,恳切地检查一己的思想与作为,然后为自己设立一个新标准 好在来年遵循,一个将自己带领到更高振动的标准. 于是我们得以利益自身与整个星球.

让我们抛弃所有愤怒与贪婪的思想,让我们用爱与理解的举动、思想来取代它们; 然后观察在我们个别生活中发生的改变.

当我离开之际,朋友们,我全心全意地希望你们在新的一年中 在真理、爱、理解的大道上昂首阔步.

平安与尔等同在,我的朋友.


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六十七、光与阴影
2005-1-16
G:Q’uo,我有一个冗长的问题,我为它的长度而抱歉,但是,希望答案会是简单的。将问题直接从纸上读出来会更容易一些。

(朗读)Q’uo,当我在道途上前进的时候我会体验到一个现象,它可以被描述为:光变得更明亮,而暗变得更黑暗。我感觉我正在体验的、可以被方便地描述为一种感觉光谱的两个极端。一方面,我感觉到力量、活力、灵性上的感知在有些时刻会增长,基本上、所有指向真理的灵性作品不仅对我是有道理的,还变得有生命力,变成一个活生生的流动实相。结果是,借由自我知识,我觉得更加有能力去唤起并祈请更高的原力来转换较低的自我部分。

另一方面,我更加尖锐地感觉到自己的阴影面:对各种情况似乎更加怨恨的反应于我内在创造出了一种酸味与苦味。我不知道是否在追求光的时候,因为我忽略了对我的模式中某些面向的察觉、而导致了阴影在我内部变得更加强壮,或者这只不过是变得更加察觉,察觉一个已经存在于我内部、一直和我在一起的阴影,这个阴影在我尚未有意识地去转化它的情况下、活着并发挥作用。你们能否帮助我理解,它是对已经存在的事物的认识,还是我心智中扭曲的想法、进一步创造它呢?

Q’uo:我们是Q’uo,觉察了你的询问,我的兄弟。作为一个存有(being),在你试图穿上自己的鞋子之际,阴影自我的概念是非常有帮助的。一个人很难把这种阴影自我的观念概念和自己绑在一起。也许,如果我们将它称为一个完整的圆形自我,可能会比较容易看清这个存有的构造,因为我们每一个人,我们和你们,都是复制(replicate)了造物者和(宇宙)造物的所有面向的存有。在你们抵达第三密度之前,你们已经完成了巨量的经验混合。你们曾经是元素、植物、动物,现在你们基本上是一种带着良心的动物,努力走得更远。 借由经验,我们已经变得更加精炼,不过,我们携带这个完整的圆形自我,正和你们一样。

这受造世界(creation)中有什么呢?无论你看到什么,那就是你。监狱里的杀人犯是你,被告席上的小偷是你,刚刚拯救了这世界的英雄是你,你是士兵,你是赚钱养家糊口的人,你是怀着孩子的母亲,你是一切事物。你无法选择在你里面有好东西、还是所谓的坏东西,你全部都有。 父母对孩子的苛责和纪律是尝试去充分训练孩子,好使他将会举止得体,因为你已经学会举止得体。借由喜欢好的事物、寻求光,你已经越来越能够使自己处于这样的情况和环境中,在其中,你能够活在自我的阳光面中,享受服务、学习和奉献。这些关于你和所有实体的事情都很真实,然而,同样真实的是那个未受到美德鼓励的自我。

你仍旧拥有那个(阴影自我),你将一直拥有它;你拥有它:你之所是的力量的一部分。没有那完整的圆形自我,你无法成为一个完整的人、向前迈进。在你演进的时候,没有任何部分会被留在后面;在你学习去借由一个接着一个脉轮、一个接着一个问题、一个接着一个片刻来平衡自己的时候,它们会以一种越来越有帮助的方式被安排好。 你一直处于不断的变化之中,因此,那些令你察觉到自己所谓的邪恶部分的时刻来来去去。有时候你会相当不安地察觉到表达特别清晰且雄辩的愤怒或恼怒的想法;你觉得自己在考虑一个可憎的想法,它完全不公平,你肯定永远不会将它说出来;你怀疑那个想法是从哪里来的,是否你内在的邪恶正在以某种方式长大。我们向你保证,它没有长大,它一直都在那里。它选择这个特定的时刻来揭示自己,是你的自我给予自己的一份礼物。认真地接受它、仔细地查看它;如果你能够的话,看看那个将你自己这个特定部分带出来的触发物在哪里。


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这圆形自我让我想起阴阳鱼

六十八、如何冥想
2009-2-8
来自L的问题:是否有可能通过冥想达到一个振动的层次而吸引到一个特定的无形老师的帮助呢?或者冥想最好是一种独自进行的练习?

Q’uo:我们特别高兴能谈论关于冥想的主题,因为这个练习是一条笔直之路,可以加快一个寻求者的灵性演化速率。

冥想表面上是一个简单的事情。实体停止向外看,停止对外在的环境反应,甚至停止注意他自己的想法,不再跟随这些想法、分析它们的内容或在这些想法的各种各样的行进中反覆思量。在冥想中,这样的想法被视为噪音而不是信号,它们被允许随意地升起落下,而冥想者的思想不会被其激活。

那看起来就是全部的活动了,关闭外部世界,进入内在的世界,离开言语、声音和议题的世界,进入没有声音、没有言语也没有议题的世界中。

然而,冥想要比进入静默要多得多,因为心智上的一种静默也可以单纯地表示无聊。在空间/时间中的静默也许除了提供一种快速地退场,进入睡眠之外不会再提供任何事情。然而,静默是打开进入时间/空间之门的一把钥匙。静默是在心智的世界和意识的世界之间的通道。

空间/时间中的心智对你们外部世界中很多事情是便捷和有用的。而在更多地察觉的一个人更深的本性方面,它却没有用处。它不是探索灵性的世界的一个有用工具。人们会将心智和意识考虑为一个相同的事物。然而,我们会在它们之间做出区别。心智是一种空间/时间的机制,而意识是一种时间/空间的现象。

现在,当一个人进入冥想时,他会寻求进入他自己的意识。那意识以一种无扭曲的形式安住于你的存在的核心。它是一种你与行星地球上所有其他的有情众生分享的一种机能。的确,在意识最终的意义上,它是被宇宙全体的无论什么面向所共享的,因为该意识就是我们会称为的「理则」或爱的太一原初思维。

这就是冥想的价值:它将你从心智移动到意识,从意识的表面逐步越来越深地进入到爱的单一伟大的原初思维的菁华中。

更进一步,当你处于冥想中,你与所有其他已经达到你目前的意识层次的人协调一致地振动。因此,意识的状态是一个强有力的事物,当一个人能够允许冥想的过程净化与纯化那种对意识的自我感知,它就会变得越来越强有力,于是它就会获得越来越多无条件爱的单一伟大的原初思维的特性。

冥想的目标,那么,就是对一个人作为一个爱的存在的真实本性的察觉上,创造一种循序渐进的增强。当你张开你的眼睛、离开冥想并重新进入日常生活的嘈杂世界时,它就是一种察觉[或一种察觉的复合体],可以在一定的程度上持久不变。

当冥想被规律性地练习时,结果就会开始倍增。一个人可以列举那些结果: 一种对真理更加深入的超越言语的察觉,一种对意识本身和理则的性质的一种更加深入的欣赏,以及一种对人类的幻象世界在其所有的面向上 更加宽广和更加宽容的感知。

渴望去从一个无形实体的教导中受益,这是完全可以接受的。在尤迦南达实体所引发并繁荣的瑜伽环境中,对于一个希望拥有这样一个无形老师的学生而言,请求该老师是相当符合习俗和正常的。一旦一个人已经设置他的意愿并做出这个请求,这个请求可以在一个人醒来和进入睡眠的时候重复,对一个人的梦境保持一种密切的观察也是被鼓励的。

我的姐妹,这是否会是一次你所称呼的成功的请求,在我们的权限范围内 我们不能为你做出评估。如果我们想在那方面发表意见,我们就在替你进行学习了。我们可以说,这样的连接在瑜伽大师的世界中是常见的,关于这个要求会多么成功,在与开悟上师(Paramhansa)之间产生一种可靠的连接感上,这是一个老师和学生之间的兼容性的问题。

再一次,在各种各样的冥想的方式上进行判断,尤其是对与一个大师一起工作更有效 还是自己独自工作更有效方面,这不是我们的权限范围。有很多对这个问题发表意见会侵犯你的自由意志的原因,我们感觉你是能够理解为什么会是这样的。然而,我们会向你提供一些关于如何自己独立进行(思考)的想法。

首先 我们会建议在传统的静坐的冥想之外使用一些技巧,允许一个人的焦点将其自身限定在他的呼吸上有时是有帮助的。虽然基础的跟随一个人的呼吸和静坐是任何冥想技巧的核心部分,同样也有一些支持性的冥想技巧,自己独立工作的冥想者会发现这些技巧是有帮助的。

一个人可以从已知的原型心智的不同部分的几种不同的技巧或方法上 工作或观察冥想的各个面向。

冥想的每一个面向都有益处,事实上,它是由冥想者的偏好来决定他更喜欢哪一种类型的原型式冥想。

一个进入原型心智的方式是去思考被称之为生命之树的图形,首先在被放置在图形中的造物者的各个面向上冥想,一开始沿着中心立柱向下,然后沿着女性的立柱向下,接下来沿着男性的立柱向下。在不同的冥想中,首先考虑一个,接着考虑另一个,接下来再考虑另一个。一旦这个工作已经被进行了相当长的一段时间,一个人可以花费冥想的时间沉思在那个图形中被展现出来并被清晰表述的造物者的各个面向之间关系。[1]

让一个人的意识沉入到原型心智的另一个方法是去思考占星术中的黄道十二宫,并接着思考各个宫之间的关系。再一次,这是进入到潜意识和意识根部的大量的各色具备的道路。执行这样一系列的沉思会是一个漫长的过程。

我们可以推荐的第三种更深地进入到意识根部的方式: 去思考塔罗牌的二十二张(大)牌以及它们之间的关系。这样一系列的冥想在一开始也许看起来没有什么作用。看上去也许仅仅就是观念上的一个大杂烩,它们中没有任何一个是清楚或清晰的。的确,有一个内在的点,在那个点上 在各种各样冥想的要点会在潜意识中汇聚在一起并创造一种模式,在这种模式中 一个人可以理解他的各种各样的关心和道德上的考虑,而在此之前,一个人也许会花费你们实际上很多年的时间才能穿过这些沉思性的冥想。到了那个点,也唯有在那个点,第三种方式才感觉有用了。

然而,在我们看来,经过一些年的在这些沉思的阶段上的工作将会最终可靠地发展出一种更加澄清、更加成熟的意识的网络,一种对于冥想者的意志而言更加灵活 更加响应的意识。

在我们看来,我们可以说在一天中有一些时候是对于冥想特别有效的。在那些时间中有两个时间是有效的是因为夜晚的能量和白天的能量的盈亏变化。从白天跨越到夜晚的时间和从夜晚跨越到白天的时间是内在层面和自然的世界的竞技场一同暂时安静下来的时刻。流入和流出的能量会有一种特有的安静,一种守卫换岗的安静感觉 [如果你愿意这么说]。从为自己在意识内的工作获得最平静和最和平的外面环境的方面而言,黎明和黄昏是两个进入静默的有效时间。

然而,在你们的文化中和大多数实体的家庭生活中,傍晚是一个活动的时刻,在那时事实上没有机会去获得一个独处和安静地沉思的时候。因此,我们会推荐大概在早上5:00到7:00之间的时间。或者,因为人们可以更换时间来适应他们白天的需要,在黎明之前或之后的两个小时中,两者可以选择其一,无论它们会是什么时间,花时间在独处中静坐并跟随呼吸都是推荐的。

在这个练习中确定身体是竖直且舒适的,确保身体完全暖和 于是没有寒冷的脚、手指、鼻子的拉扯,这经常是有帮助的。这个器皿有时会在他的肩上裹上一条毯子,为这个练习制造一个小小的茧,这肯定是一个好方法来获得那种积聚的热量,这样就既不会太热也不会太冷,身体的感知也不会从对呼吸的跟随中被拉开来去注意身体的不舒适了。

我们不推荐一个仰卧或者俯卧的姿势,因为采取这些姿势很容易进入到睡眠中。我们推荐保持脊椎竖直的姿势。

为了支持一种将冥想的练习作为生活的一个中心的生活,在一天中 间断性地为意识调音,这是好的。例如,创造一个午间的沉思时刻,无论它是五秒钟或五分钟,这都是好的,因为那是一天能量的顶点,在那个顶点停下来并感激更深的自我,这是好的。

在下午开始转向傍晚时,这是同样有效的。也许是在傍晚4点或5点,停下来感激一天工作的丰盛,这是很好的。

再一次,在晚饭时刻或者之后,大约在(傍晚)7点,停下来几秒钟或一些片刻来感激即将到来的夜晚能量,这是好的。接下来在睡觉时间,在撤离意识进入睡眠之前,暂停并回顾一下这一天,在你的头脑中查看这一天并平衡那些你视为处于不平衡的事物,这是好的。

我们也会纳入那些无价的清晨3点或3点半的时间,因为那是希望去加强或强化一个人之寻求的时刻,夜晚的能量在那个时间达到了它的顶点。然而,我们并不推荐为了创造完美的练习而撕毁你的平静或破坏你的休息。当你创造自己的练习时,我的姐妹,与每一个构想玩耍吧。

记住,当你这样做的时候,冥想并不是一个与生活分离的练习。的确,可以简单地说,一个冥想的练习以及贯穿白天和夜晚的支持性回忆片刻的目标,就是去重新配置心智,如此 心智就会变得越来越容易地融入意识之中,成为一个人日常生活上的基本预设之设定。

在你进行的每一次呼吸中带着一点冥想的练习,这是好的。

这样一个通道— 在稳定的状态上进入更深的意识面向 的确可以转换生命的体验并肯定会加速灵性进化的道路。

现在,我的姐妹,关于我们到目前为止所说的内容,请问你们有后续的问题吗?

L:是的,Q’uo,我有三个需要澄清的论点。第一个是,透过意识聚焦于意识,这是也被称为觉知观察觉知的方法吗?

Q’uo:我们是Q’uo,我们觉察你的问题,我的姐妹。在那两个概念上是有相似性的,我的姐妹。觉知观察觉知的说明是对于心智或意识在冥想中是如何感觉的一个很好的描述,因为当白天的头脑的持续不断与兴奋的想法与它进行选择的特质在冥想状态中突然出现的时候,有了察觉到意识的那种意识,它就会选择不去察觉散漫的思想的升起和落下。

然而,意识到觉知的觉知在其内在拥有尝试去冥想的寻求者形象,但是,当我们说「意识」以区别心智或大脑的心理活动时,我们是在说一种对万物都相同的意识,它同样与理则或无条件爱的单一伟大的原初思维是一致的。

如果觉知意识到觉知,接着它就会牢固地将个人放在意识的中间。因此,在一种解说上是有个体的。在另一种解说上 有一种推论: 这意识不仅仅是你作为个体的意识,它同时还是每一个有情众生[做为一个个体]的意识。有一种意识— 每一个个体都会找到进入该意识的入口。

我们是Q’uo。我们能进一步地澄清或者我们可以在另一个论点上进行澄清吗?

L:谢谢你们回答那个问题,Q’uo。接着是我希望澄清的第二个问题,这个问题是,当你们谈到不要以仰卧的姿势躺着进行冥想,因为一个人可能会睡着,是因为睡眠在某种方式上是不好的或危险的吗,还是 只因为睡眠不是冥想的一个有成效的状态呢?

Q’uo:我们是Q’uo,我们觉察你的问题,我的姐妹。我们认为,当一个人处于冥想中他要避免睡着 单纯是因为睡眠会结束冥想。我们应该说,睡眠的各个状态,单就其自身而言是有用的,如果你愿意,我们可以在睡眠的问题上进行讨论。然而,冥想的练习仅仅当那个实体保持有意识地冥想时才会有作用。因为一旦一个人的意识被带走了,就没有去进行冥想的意愿了,或者没有一个正在冥想的人。那组意愿和活动就在睡眠状态开始时就消失了。

我们能进一步地回答你吗,我的姐妹?我们是Q’uo。

L:对于那个问题我想那已经足够了,睡眠的主题最好留在其他时候的一个属于它自己的会议中进行讨论。所以我会问我需要澄清的第三个问题。当你们谈到在塔罗牌或者十二宫或者生命之树上进行沉思时,那种沉思不是也会引起想法的升起吗?如果我们在冥想的过程中尝试去忽略想法,那不是达不到预期的目标的吗?

Q’uo:我们是Q’uo,我们觉察你的问题,我的姐妹。沉思性的冥想与纯粹的冥想并不一样,它的价值对于某些人格类型要远远地大于它对其他人格类型的价值。然而,这个建议是基于我们觉察到安住于意识根部的原型思维拥有一种神圣几何图案和一个特征性的部分 进入纯粹情感的[数个]大动脉,该情感规律化两者之间的关系。

当处于更深的冥想状态时,对于这些情感的大动脉与河流有种越来越多的熟悉感与在其中的舒适感 会在一个人里内在创造一种老练性、调味料,一种脚踏实地。

在察觉到这样的沉思会包含想法上,你是相当准确的。将会不可避免地有那些思维的过程,它会从一个沉思的位置上开始,并移动到从那个沉思获得的推论上,接着移动到从这样的沉思中起源的意象系统,然后移动到最终的将各种要点组合在一起,这些要点是在查看由寻求者所选择的原型心智的训练中获得。

然而,需要被指出的是,这些想法的过程倾向是直接的洞见或[这个器皿称为的]灵知,而不是倾向于使用分析性心智。如果分析性心智接管了直接洞见的机能,那么你就会看到这些沉思性冥想的练习会在某种程度上被排除了,在这个观察上 你是相当准确的。这样的沉思的目标不是为了去激活分析的力量,而是去激活直觉、洞见和灵知的力量。

我们能进一步回答你吗,我的姐妹?

L:我对回答非常满意,感谢你们向我解释了冥想的一些重要方面。

Q’uo:我们是Q’uo,我们为这个非常核心的问题感谢叫做L的实体,这个问题吸引了我们的感情。我们非常喜欢冥想。我们视冥想为伟大的基础建材,有助于肉身中的灵性增强其柔韧性。我们看见那柔韧性为寻求者产生惊人的益处,这种益处同时在显意识心智之下的层次和当该实体的显意识心智承担一天的事务的层次上。

真理的核心是单一伟大的原初思维。一个人会在那个思维周围跳舞直到他最终交托给静默并允许静默做为一把钥匙。通向智能无限的入口存在于那个可以被这把静默的钥匙打开的大门之前方。我们希望你旅行顺利,我的姐妹,一如既往地,一个简单的思想上的要求就可以将我们带到你身边并向你提供爱的载波,它将协助稳定你自己有时不稳定的能量,并提供一个(能量)电池给你。

能让那些向我们要求帮助的人们所使用是我们的荣幸和快乐。


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  1. 原注1 生命之树的图形的一个清晰的图像可以在 www.wyldwytch.com/weavings/articles/pagan_path/pages/tol.htm 找到。虽然这个图像本身是很难看清楚的,对于这个图形的研究的一个介绍可以在
    www.tarotpedia.com/wiki/Tree_of_Life 找到。Israel Regardie关于这个主题的书名是《生命之树》(编注: 由于以上网页连结已失效,附上新连结给各位读者参考 à http://www.libralion.com/tree1.htm ) ↩︎

六十九、寻求真理的态度与代价
2004-4-4
G: Q’uo,在寻求真理的过程中,你能否评论以下两种态度,哪一种比较有效?

  1. 寻求者付诸行动,寻求自己的身分(identity); 也就是说,致力于寻求身分的工作.

  2. 不必要去寻找,而是宣告对一己身份的知晓— 肯定地宣告: “我知道我是谁.”

我十分感激你的任何回应.

Q’uo:我们是Q’uo 群体,我的兄弟,我们觉察你的询问. 关于知晓的问题不是一个轻松的问题,确实,世界上有多少个哲学家,对于这个正知的问题就有多少种答案.

大胆地宣告你知道的东西是优秀的表现.

大胆地宣告你不确定的东西则是不成熟的.

除了当事者,没有其他人能够知道不确定与探寻之旅何时变成绝对的确定感.

有一个发现自己确定感的最佳方式,那就是问自己愿意为某个立场而死.

如果某件事重要到足以为它而死,那么[如这个器皿常说的]也就重要到足以为它而活. 这是一个人在心里确认自己有多确定的方式之一. 我愿意为这个原则而死吗?

我愿意赴死只为了成为这样一个人?

我们可否进一步回答你,我的兄弟?

G: 不了,Q’uo,感谢你优异的回答.Q’uo,就你的知识,这个星球上许多灵性途径都通往同一的地方,一般而言,是否到了某个点,寻求者需要声明他们愿意付出的”代价” ?

是否在开悟或伟大的自我知识来临之前,需要决定好一个代价?

Q’uo:我们是Q’uo 群体,我的兄弟,我们觉察你的询问. 的确,如果一个人凝视原型的图像,好比G 实体最近在凝视的东西[1],这组图像丰富地暗示着意愿去付出一个代价是原型运动中合理的,甚至为必需的部份. 这个实体最近看了一部电影叫做受难记(The Passion of the Christ,by Mel Gibson). 在片中,耶稣实体确实遭逢一个问题,他愿意付出多少来表达真理? 起初,这个实体并未全然地确定他要不要付这个代价. 然而,他真的希望,如影片中表达的场景— “更新万事万物”; 就这个实体的思考方式,他认为值得为这个目标而死. 在这个行动中,这个实体最终拥抱了肉身死亡. 不过,故事继续述说着,当他已付出这个代价之后,他获得救赎;

确实,与其说那是个代价,还不如说是份礼物; 而耶稣实体不只是个受害者,还是一位祭司.

于是,这个问题 “你愿意为这个结果付出什么代价?” 这个问题是一把原型的扭转之钥,它可以改变能量,并在自我与意向之间创造一个强力连结,它的确是一个合理与公正的询问.


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  1. G 先生最近正在准备一场幻象探索(vision quest),藉由阅读神话与哲学书籍做准备. ↩︎

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七十、人格修炼与靛蓝色能量中心的关系
2018-11-17
Gary:Q’uo,Ra说,人格修炼的核心就是如何知晓你自己,接受你自己,并成为造物者[1]。它们也说人格的修炼会喂养靛蓝色光芒[2]。你们能不能描述,人格的修炼如何喂养靛蓝色光芒?在这种修炼和那个中心之间的关系是什么?

Q’uo:我是Q’uo,觉察了你的询问,我的兄弟。人格的修炼是那些练习:真理的寻求者参与并从事的练习,借由利用日常生活的催化剂来进行。这些练习涉及能够利用每个经验的未知领域,以某种方式逐渐升高地照亮一个能量中心接着另一个能量中心,这样真理的寻求者就会体验到你们所说的昆达尼里(kundalini)的升起。这种昆达尼里的升起,接下来,在贯穿整个体验的投生模式中需要去工作每一个升高的能量中心,以某种方式在日常生活的催化剂中允许(自我)了解投生前的各种选择。

这种体验以一种逐渐升高的方式利用这样的催化剂,该体验需要利用冥想的状态,以便于检查当天的催化剂,而每个已经把实体拉离爱与平衡的催化剂,作为回应,就要依次平衡它;这样,它就会更进一步地允许智能能量向上或沿着能量中心进一步地移动。这种冥想状态同样会,容我们说,初步地被心智的分析所增强,该实体开始获致一种对催化剂的基本理解[若我们可以误用这个词语的话];而该催化剂是该实体在冥想状态中正持续体验与处理的东西。

因此,在心智上的分析,以及在冥想中安置这种已处理的催化剂,就同时会开始借由靛蓝色中心底下的每一个能量中心而喂养靛蓝色光芒中心,并对其提供果实(来自已经在每个能量中心被处理、平衡、结晶化的催化剂);接着由此允许靛蓝色能量中心在某个点上能够被激活,到了必须的程度后就开始平衡所有较低能量中心的机能。因此,这个平衡可能会花费大量你们称为的时间,以便于投生前的选择可以在一段时间与体验中获得仔细的处理,这将允许完全地利用在投生前被选择好的催化剂。

从而,当每一个能量中心接下来被平衡与结晶化,靛蓝色能量中心接着就可以开始激活那个灵性的穿梭器,灵性就能够穿越靛蓝色光芒,进入紫罗兰色光芒,并转化靛蓝色光芒的智能能量进入紫罗兰色光芒的智能无限之中,于是,在靛蓝色光芒中被激活的爱(那种在每一个实体之内的创造性原力)开始能够接触太一无限造物者,于是,真理的寻求者拥有了太一造物者的临在圣餐之完全体验。

我的兄弟,有另一个询问吗?

Gary:快速的后续问题。非常感谢你们的回答。说靛蓝色光芒的工作主要是专一地等待、歇息、并且让具形体的自我臣服于安住于内在的造物者,这么说公正吗?

Q’uo:我是Q’uo,觉察了你的询问,我的兄弟。专一的聚焦会允许真理的寻求者尝试并最终达成靛蓝色光芒的激活,该聚焦是这种激活靛蓝色光芒的能力的一个巨大且主要的部分,因为它最终的激活其自身,是对灵性的激活,并将这种灵作为一个穿梭器,与太一无限造物者接触。但是,我们也会建议,靛蓝色光芒是自我(即显化为爱的创造性力量的太一造物者)的宝座。当任何真理的寻求者于内在充分意识到这点,就给了这样一个寻求者一种价值感,如你们可能说的,一种自我价值感,它便能够将自己视为太一造物者,完全与完美的,在每一个方面都是有价值的,以便于继续处理催化剂,于是,就会以这样一种方式(即可以使这些自我的面向在靛蓝色能量中心内被组合在一起的方式)在每一个较低的能量中心中取得自我的知识,那么,真理的寻求者就会体验到存在的完整状态了。

这便是对于人格修炼的终极利用,因为该人格是在每一次投生模式中被采用的,作为一种手段,那些投生前的课程借此编程,根据在投生前被自我认为对该投生是必须的课程,以特定的方式进行染色。

因此,人格的修炼就是那些练习:每个真理的寻求者在每日的基础上利用它们,首先是利用心智的分析,开始检查与处理所有催化剂的过程,以便于最后能够将催化剂作为经验储存起来,在真理寻求者开启通往智能无限的大门的过程中被利用。


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  1. 原注:(一法)74.11 :「人格修练的中心有三方面:一、认识你自己。二、接受你自己。三、成为造物者。」—Ra ↩︎

  2. 原注:参阅(一法)74.5-74.11。 ↩︎

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七十一、通往无限的每一刻、纯净的情绪
2000-5-7
R:我有两个。在你们的谈话中,你们说通往智能无限的大门临在于每一刻之中。你们可愿换些其他言语来陈述那点,好帮助我找到进入它的入口?

Q’uo:我是Q’uo,觉察了你的询问,我的兄弟。借由那个陈述,我们的意思是:每个时刻不只包含着爱,还有完美。假如一个人要去探究所有把自身加入到那段时间[你们称为当下此刻]之中的能量,假如你能够探究你自己一直到那个瞬间以前的经验,那么任何这样的瞬间都会提供机会给你去接触太一造物者、体验太一造物者的完整临在。因此,对催化剂的使用是那个变量,它把下述机会或多或少地提供给每个实体:去领悟每个瞬间中包含的完美与爱。因此,如果一个人能够充分利用呈现在一个人面前的催化剂,那么在一个人能够做到这点的任何时刻,通往无限的那扇门就会为你敞开。

有另一个询问吗,我的兄弟?

R:是的,我还得好好思考它。另一个问题是关于你们使用的另一个术语,那就是纯净的情绪,我想要请你们以其他方式来重述它。

Q’uo:我是Q’uo,觉察了你的询问,我的兄弟。纯净的情绪与我们在回答你第一个询问时所讲的内容密切相关,这就是在利用日常活动给你提供的催化剂之际,你们每个人所经历的解开纠结之过程。当你能够看见催化剂起源的位置、看见它对你产生的影响、看见你对它的回应、看见你先前已做出的那些回应——这种去看见你的经验性质的能力,也是那个去解开那些[也许以令人混淆的方式]熔接在一起的情绪的过程,于是你就能够从嫉妒、失望、疑虑、快乐、狂怒以及所有可能成为你经验的一部分的各种源头之中将愤怒分别开来;于是当你发现你的感觉的那些源头时,你将会找到构成你生活结构或织锦的各种纤维,你将看见每种情绪扮演怎样的角色。一种纯净情绪是独自站立的,就其自身是纯粹的,在你的存有中拥有一个源头和一个效果。它不与其他任何情绪调和在一起。它不与其他任何情绪混淆在一起。它本身就是一个物自体(Thing in itself)。

有另一个询问吗,我的兄弟?

R:这种纯净情绪是爱与光[也就是宇宙]的一种映射吗?

Q’uo:我是Q’uo,觉察了你的询问,我的兄弟。我们的建议可能进一步混淆你,那就是:在把每个人如此珍视的爱与光体验成每一位所共享的经验之根本部分的过程中,纯净情绪是作为那种位于个人内在的、如此基本的感觉而发生的,以至于一个人能够看见这感觉的衍生物、它的源头、它的目标、它的效应、它在一个人内在的持续临在。有一种满足来自于如此看待情绪,它将确实向你映射出额度增长的爱与光。然而,纯净情绪是一种喜悦,容我们说,因为在它的性质方面没有混淆了。

我的兄弟,有进一步的询问吗?

R:没了。谢谢你们。我不介意被混淆,我感激你们尝试以言语来讲道理。那是很困难的。

Q’uo:我是Q’uo,我们也感谢你们,因你能感知我们每个成员在言语描述体验上遇到的困难。


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七十二、此刻做出选择的机会
2017-2-26
Gary:我最后的问题如是:在团体中,我们先前已经谈论过这个要点。我们有一个假定:只要一个人仍旧处于第三密度的身体中,呼吸着第三密度的空气,并且在体验这个演化的周期,他们就有时间去做出选择。你们愿意评论该说法的优点或准确性吗?以上就是我最后的问题,我非常地感谢你们、为了这个机会。

Q’uo:我是Q’uo,我们同样感谢你们,我的兄弟,因为这些要点具有某种可观的兴趣与重要性,不仅仅适用于你们星球的人群、对于服务太一无限造物者的星际邦联也是如此。

确实,那些现在居住在你们星球表面上、呼吸着自由空气的实体,拥有每一个极化所需的机会,以便于每一个人都达成毕业,如果那个选择在此刻是他们的选择的话。如你们所觉察的,对于大多数人,必需的事情是开始察觉到那个选择。这不必然是为了立刻可以毕业;但是,为了要在做选择的方面更加,容我们说,富有成效,这是必须的。人们仍旧有时间做出能够通往毕业的选择,同时包括有意识地与无意识的方面,取决于每一个实体的个别状态,容我们说。红色、橙色、黄色光芒正在充分地开放,接着移动进入绿色光芒,伴随着心轮中心的开放、开始在那些爱与理解的行动中展现自己,这些行动可以展示一个实体去欢迎并享受太一造物者的更多的爱与光之能力。

我们感觉,有足够的启发性信息可以供在你们星球上的所有实体所取得,如果这些实体能够察觉到这样一个选择的需要,即使不是有意识地察觉,(也)能够去跟随其潜意识心智,并藉由潜意识带给他们的催化剂来引导自己,以提供去利用这种催化剂的能力,也就是说,实体自身是能够利用催化剂并且在其,容我们说,演化的过程中前进,然后会有机会在一个潜意识的层次上,或者在一个无意识的层次上做出这个选择,而不仅仅是在灵性寻求者的有意识层次上做出选择、他已经在这条寻求小径上行旅很长时间了。

因此,我们感觉到,人们有时间,如你们知道的时间,做出这样的选择,这是每个寻求者现在发现它自己处于其上的伟大冒险,每一个寻求者都已经发现自己在过去数个千年的时间中、一个很大的部分都在这个地球层面上。通过一系列的指导者、内在的大师,以及那些已经被每个灵性寻求者所吸引的朋友,无论灵性寻求者是不是一个有意识的寻求者,每个实体同样可以取得神圣的启发;非有意识的寻求者意指:一个人单纯地去经历他的日常生活活动,并在一种物质的意义上、就第三密度的体验机会以这样或那样的方式寻求利益,容我们说。

所有的实体都拥有这些可以为他们取得的启发与信息之源头。那儿有所有类型的交流可能性,如你们先前已经提到的,从梦境、从直觉的闪光或预感,到冥想性的信息,再到受到指引碰到适当的人,或适当的书籍,或适当的地方。现在,那些内在层面的实体、具有灵性特质的指导、离世的大师都在付出所有这些努力;

通过该实体很多次的寻求人生,它们被吸引到该实体身边;(还有)该实体自己的高我,该实体的心/身/灵复合全体。所有这些实体都相当察觉到、在行星地球上、可供选择的时间越来越短了;第三密度的那些实体要在时限内做出具有正面极性的选择。

是故,我们会说,这里有每一个可用的机会、有每一个理由抱持希望、对于行星地球上、每个实体最终毕业的希望。我们在谈论每个实体于此刻、英勇地做出这些选择的能力、机会、需要,我们再怎么强调都不够的。尽管时间确实逐渐变短了,剩余的时间足以让每个实体都去做出毕业所需的选择。


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七十三、皇后密室和每日自我之间的动力关系
2008-10-25
G: Q’uo,在一的法则资料中,Ra陈述 “皇后密室的启蒙与舍弃自我有关,为了完整知晓造物者的渴望.” [1]

我相信有个渴望的光谱,在光谱的一端是渴求物质世界中的身分,浅薄和短暂的目标. 这种渴望的频率和生存、地位、骄傲、分离自我共振.

在光谱的另一端是寻求无我、超越、爱、光、合一的能量型态; 还有无数的渴望位于光谱的中间.

在我看来,皇后密室有个关键字: 舍弃; 一个实体在该密室中必须舍弃所有个人导向的渴望、利己主义的倾向,转而支持充分认识造物主的无上渴望,这过程呼应(地下)墓室的过程,在那儿 该实体的小我死去,透过表面的损失,领悟本质的收获,进而蜕变成为一个崭新和复活的存有.

这过程似乎相当直截了当: 表面的损失、本质的收获; 释放小我,成为宇宙性自我; 死亡和重生. 不过Ra在一的法则资料的另一个地方说: “一个实体在这个密度的适当角色是去体验所有渴望的事物,然后分析,理解,并接受这些体验,从中萃取 爱/光. 没有什么事物需要被克服,不被需要的东西会逐渐消失.” [2]

根据Ra描述皇后密室中发生的事件,似乎在无限的门槛前面,该实体必须停止经验所有渴望的东西; 这跟前述的指令似乎是相互矛盾的,因为在皇后密室中,一个实体必须完整、永远地释放较低性质的渴望,只有单一知晓和成为造物者的渴望. 换句话说,该实体不再经验所有渴望的事物,有些渴望被释放了.

所以,你能否调和或建造一座概念的桥梁,好衔接这两个似乎很分歧的思想路线?

Q’uo:我们感谢G实体提出这个询问,它进入一个尖锐的焦点——在三者之间的非常真实的动力关系,它们是自我朝向智能无限大门的旅程、该实体做为行星地球的公民和第三密度之行旅: 逐渐地知晓自我 并在知晓自我之后完整地接纳自我.

Ra群体谈到的入门经验是长期训练的一部分,在训练过程中 入门者(initiate)学习如何敞开自我 成为治疗的器皿. 若脱离上下文,看起来有个目标是全时间停留在皇后密室位置之中.

无论如何,皇后密室被使用在顶点仪式中,当学生穿上祭司的长袍[可以这么说] 他经验该仪式. 皇后密室位置要求的这个振动水平被视为一个祭司合宜的预设底座,同时他开始执行神职的任务,不管该任务是教导、治疗、或为了人类全体福祉而祈请和召唤.

一般的希望是,无论何时 当已启蒙的男女祭司启程去执行治疗、举行仪式、教导,该祭司能够重访和重新确认那个起初经验的振动水平,如同一个强烈献身的新祭司奉献他的自我和生命给太一无限造物者 ,做为一个最高和最好的器皿.

事实上,因为Don实体并未进一步探究入门的过程,Ra群体也就没有讨论一个事实,那就是 这般的振动水平就如同一件长袍,入门者可以穿上它 然后脱下它; 正如同一个人会穿上物理界的长袍 然后在没有需要的时候 将它挂起来.

确实,在任何情况中 当寻求者想要做为一个医者、导师、管道[好比这一位],或以任何其他方式抵达智能无限,穿上魔法人格的长袍是有时效性的. 的确,当寻求者凝视着魔法工作,创造一个时限性的人格面具(persona)是重要的.

当一个实体进入调音过程,好离弃日常活动,全然聚焦在神圣上头,该实体从一开始就理解: 穿上魔法人格并达成目标之后,魔法师或祭司应该有意识地、谨慎地透过观想或具体行动结束这段奉献时间,接着在想象或实质行动中 脱下魔法人格的长袍,小心地将它放置在心的最深处; 将来可以再次呼唤它,同时希望在重复的过程中创造自我暗示的良好习惯,于是困难越来越少,最终 该实体可以相当快速地穿上魔法人格,正如他可以快速地脱下魔法人格.

你们可以把这个情况跟一个法官或教堂的牧师做联想. 法官穿上他厚重的黑色长袍,藉由这个动作对自己、造物主、那些必须坐在他面前申辩的人表明: 我已接受这个职务的负担,我为此受过训练,并获得任命.

于是他不再有个人的兴趣或偏见,在他眼前只有公义的天平,他致力于创造一个公正和正义的事件流动,好让那个被控诉的实体有权在法庭陈词,并且感觉自己接受着公平的审判.

正是如此的方式,牧师穿上他的白长袍和绳带以及所有正式的衣着,在他将祭带挂在双肩之前,亲吻上头的十字架; 他调音自我,使自己超越日常的人格面具. 他正在放下和舍弃自我的俗世部分,好让他得以在神圣面前成为透明的.

他的话语将唤起所有耶稣-基督的质量,当他将面饼和酒从日常的瓶子倒出来之际 是他祈请神圣临在,从而创造出耶稣-基督的身体和血; 那些世俗的物质蜕变为完全的灵性(存在).

人群相信法官的正直创造出一场公正审判的氛围.

会众信赖牧师的正直允许他们进入圣餐的魔法仪式,于是他们走下祭坛时知道自己携带着耶稣-基督的爱与光的真正精华,他们带着这份精华进入周一、周二、周三、周四、周五、周六. 他们无需将造物主的临在留在教堂中.

一个牧师或法官在入门前需要大量的准备和训练.

一位寻求者首先经验愿意为大于自己的东西奉献,到最后的入门时刻[一个最终的顶点],中间有一大段距离,他在行旅的过程中接受大量的训练.

G实体注意到在金字塔底下有个初阶启蒙地点,这是相当准确的观察. 在那儿 存在萨满(shaman)的死亡经验,该经验把接下来的人生创造为一个鲜活又美丽的礼物. 最终顶点确实回应自我的首先奉献,这两者的差异在于初学者踩在火堆上靠近无限太一,而已入门的祭司仍停留在火堆上 但他已学会如何添加燃料、控制火堆、让火堆聚焦,透过长期的内在训练 他能够以最有技巧的方式敞开自我.

牧师或法官都有很多大部头的书必须研读,方能领受该职务的长袍.

寻求者连一本这样的书也没有,他自身即是那本必须阅读的书,寻求者需要许多年的(内在)工作才能开始阅读自我之书.

当入门者结束他的教学、治疗、传讯或其他的(智能无限)大门之工作,那件[被观想的]神职长袍跑去哪儿了? 它绝对哪儿也没去,它只是被卷起来 进入心中之心,你们每个人内在最神圣的地方,造物主在那儿歇息,祂的临在毫无稀释,(那是)一口绝对意识之井,一片爱之海洋.

我们请求你尝试去想象 在稳定状态中维持聚焦的自我—魔法人格,会是怎样的情况. 或许经过大量的练习和重复的意图宣告,一位入门者能够在绝对的信心中学会持守魔法人格一整天.

无论如何,试图去持守强烈的高亢音准,舍弃一切只剩下最深的意志和渴望[在稳定的基础上],如此将消除生活的流动、已登录的经验,作用中的催化剂[用以创造经验]、记忆、深沉情感、和穿过许多水域 经历许多事的副作用[容我们说]. 持续地停留在皇后密室中 不只是不可能,也是不合宜的.

入门者需要有意识地穿上该长袍,然后当工作结束后 有意识地脱下它.

在每日的练习中,只有当自我里面有渴望进入魔法人格时 皇后密室位置才是恰当的. 每日的礼拜时间是特别恰当的,包括奉献自我给太一无限造物者. 渴望将自我完全地沉入奉献中,这是一种使用大门的魔法仪式.

或许,如果一个人正在准备服务,他可以参考该器皿的做法,她在调音之后,开始传讯集会之前,使用她的意志、信心、坚定的意图,尽可能地将自己带入皇后密室.

你甚至可以考虑在以下场合穿上魔法人格或进入皇后密室: 在大自然中沉思,或阅读一本启发自我的书籍,或聆听一场鼓舞人心的演讲. 无论如何,最好总是留心自己在做什么,好让你可以展现终极的尊重[那是它应得的] : 有意识地进入它,同样有意识地离开它.

这个器皿觉察一个团体自称为卡特里派教徒(Cathars). 他们相信他们确实能够移动进入皇后密室的启蒙位置,并一直待在那儿. 就日常生活的观点而言,这使他们来到一个虚假的位置. 的确,他们的信仰系统是如此地偏离正常水平,以致于他们真的希望死亡,因为他们就能够享受这个(启蒙)位置的安慰而无须处理俗世身体的各种需求.

值得注意的是,这个教派的成员被视为异端,于是被那些无法理解如此强烈的奉献[于非俗世]的实体烧死.


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  1. Ra第五十七场集会,1981年六月12日.这里是更多的引言,协助读者看见前后的脉络: “你觉察到启蒙的概念 并了解它需要集中存有在寻求造物者上. 我们希望能够藉由清晰表达一的法则来平衡这个认知,也就是说,一切万物都是太一造物者. 因此寻求造物者并不只在冥想以及行家的工作中达成 而是在每个片刻的经验链结点中.
    “皇后密室的启蒙与舍弃自我有关,为了完整知晓造物者的渴望,净化后的内流光以平衡的方式被吸引,通过所有能量中心,在靛蓝色(光芒)相遇 并开启大门通往智能无限. 因此实体经验真实生命 或,如你们人群所称,复活.” ↩︎

  2. Ra第十八场集会,1981年二月4日. ↩︎

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七十四、魔法人格与觉醒开悟
2008-10-25
G: Q’uo. 你刚才描述有意识地穿上魔法人格的法衣,接着有意识地将它脱下; 这过程和佛陀—已对全我(all-self)觉醒的实体—有何不同?

Q’uo:我们是Q’uo群体,并觉察你的询问,我的弟兄.

佛陀的全我要好长一段时间才会来临,我的弟兄.

在乔达摩(Gautama)实体开始觉察他自己的神圣性之前,他要走过人性之路和探索所有呼叫他的事物.

这个实体藉由成为一位摆渡者表达他的神圣性,来回地渡运人群. 在典型的神话故事里头,中心人物被描绘成拥有一种能力 得以持续待在皇后密室或祭司的位置. 无论如何,对于佛陀、基督,或对你来说,人性能量都是自我方程式的一部分. 我们不想太深入地探测佛教徒的想法,我们可以说 对于佛陀、基督,魔法人格的规则接管了人类佛陀和人类基督. 那么 穿越历史书页来到我们面前的版本是那些虔信者和追随者想要看见的佛陀和基督.

一个人甚至可以观察一位当代的圣人,好比说 和平使者(Peace Pilgrim),从外面来注视她的人生,感觉她已经持续地扮演入门者的角色. 无论如何,如果你询问这个神圣的女人 她是否全时间穿着神职的长袍,她会说: “一点也不”,她会谈论她心里的内在挣扎,伴随着做为人类的每日事务. 的确,这个器皿最近阅读德蕾莎修女的个人日记,她曾多次描写由于许多的疑虑和恐惧,她对自己感到绝望.

有三种不同的角度来注视佛陀这样一位人物: 从历史的观点,那些虔诚信仰佛陀的实体的观点,以及 从乔达摩实体的心智和心轮的内在注视这同一个生命.

我们可否进一步回答你,我的弟兄?

G: 关于佛陀和基督,我理解你刚才说的,他们的虔信者和追随者会想要把他们描写为超级存有,我理解那样的机制. 但同时,如佛陀这般的实体对我而言 代表意识的最高状态,那是对实相的神圣本质之觉醒. 我以为我或许有些误解,但我的理解引领我去相信那种觉醒的开悟水平是永久的. 一个实体一旦觉醒,他不会再滑入沉睡状态,不再成为无觉知的.

当然,在这个世界 总是需要做各种实际的决策,人类自我依旧完好无损,但那个人类自我永远对神圣是通透的. 我再也看不见任何(他的)倒退或挣扎. 我希望你能够为我澄清这点.

Q’uo:我们是Q’uo群体,并觉察你的询问,我的弟兄.

人性的挣扎元素内建在承载你们的肉体之中,喂养和照顾肉体是你们的责任.

当然 一次领悟、顿悟、启蒙的经验在一个实体的基本振动中创造永久的改变.

无论如何,每天醒来必须处理当天的各种事务并不是退步或返回沉睡状态.

不管每一天带来什么,它无法被轻易地预测,至少不能被完整地预测.

宗教遁世者的简朴生活是为了消弭所有可能的分心事物,好让该寻求者[门徒]什么也不做,除了日复一日、年复一年地 上紧渴望知晓造物主的发条. 虽然如此,只要他还位于肉和血、呼吸和渴望的边界里头,就无从逃开人性. 即使是最谦卑和舍弃自我的门徒仍将发现自己渴望那些带给 身、心 或灵 舒适的东西.

入门者并未停止成为人类,入门者通透地看见他的人性,于是能够比较超然地凝视身体或心智的需求,他拥有一个较大的观点允许自己以更有技巧的方式去行动 [相对于尚未入门的实体而言].

入门者仍然要处理生活的事务,他必须找到方法去觉察和关注做为一个人的必要部分,他通常设计某种仪式帮助自己保持在良好的调频状态.

我的弟兄,你自己就有这种恒常调频的经验,当你使用造物主的名字之际,或献上圣方济祷辞 或任何其他帮助你的东西,它们协助你保持航向正确,真实地走在你想望的途径上.

无论如何,你无疑会承认这个事实: 在一个航向正确的日子中 有许多分心的事物,或触发因素牵动你的心态,于是你发现自己重演过去的老旧资料. 许多事情偷溜进来 分散和转移你的注意力,使你偏离和无限造物者合一的寻求道路.

这并不意味着你返回沉睡状态,也不意味你在倒退,这意味你是人类的一员,你尽可能地以充满爱和服务的方式去活出这一生.

我们可否进一步回答你,我的弟兄? 我们是Q’uo群体.

G: 我欣赏你的想法,Q’uo. 我当然敏锐地觉察内在光与暗的周期性特质,我理解许多经验顿悟或灵显的实体并未进入一种永久状态,而是每日进进出出的经验.

我知道人类自我有一段漫长的奋斗之路要走,你刚才说的一切适用于绝大多数走再灵性道路的实体,但我仍坚持这个想法[或许未来的经验将证明我是错的]: 一旦太阳真实地在自我里内升起,如同佛陀的例子,和耶稣经验的情况[不管他经验到什么程度],一旦太阳升起 它就在那儿了,那就是Ra描述的—能够毫无束缚地行走在宇宙之间的实体[1]— 我个人并未期待在此生有这种经验; 但我看待它是某种永久状态. 抱歉 讲了这么久!

我确实有另一个问题,这个问题牵涉到你刚才说的东西,我理解开悟无捷径. 我知道没有东西可以替代自我修为. 我知道任何较高意识需要扎根在自我修为之中 才会变得有用. 虽然如此,我问这个问题 因为我有兴趣知道你会说什么.

问题: 我从一的法则资料获得的理解是 如果寻求者想要加速他的进化,他必须踏上一条坚定的道路,涉及大量的辛勤工作. 是否有可能,单单凭借信心,无须多年的内在工作,就在一瞬间引发巨大的蜕变,单纯地透过一个选择移除观点的限制,同时更深入地瞥见存有之奥秘? 如果真是如此,什么样的催化剂可以允许该实体在一瞬间达成相当于多年自我修练的成果?

Q’uo:我们是Q’uo群体,并觉察你的询问,我的弟兄.

产生这种突然和意外的开口[从而顿悟或了悟存在和自我的真实本质]的通常起因是创伤. 举例而言,一个身处激烈战场的士兵可能突然对杀戮的行业感到非常憎恶,于是他站起来 走出战场,从而表达一个全新的觉察水平,开枪伤害其他人类成为不可接受的行为. 或者,在紧急的时刻,一位母亲变得超自然地强壮,竟能够抬起整部车辆以拯救她的孩子.

在这些状态中,一个实体单纯地被(突然的)境遇扫过,似乎是瞬间的,造成觉察的改变. 实际上,这种瞬间的内在工作指向过去一长串的事件,这些事件布置了一个舞台以迎接那个领悟的时刻.

这种瞬间发生的次数很少,它的出现是纯正和可靠的,该领悟的深奥特性缔造它的印记,该实体的生命从此永远改变.

在你们的现代文化中,通常人们会使用心智转化的物质来快速获得新的觉知,对于那些使用药物[好比LSD]取得领悟体验的实体 他们总是记得那些经验. 透过迷幻药获得的觉知是有效且可靠的.

无论如何,使用药物抵达灵性状态有个问题,而且是非常难以克服的问题; 那就好比一个习惯在浅水玩耍的人突然之间,他陷入深海[有着许多激流和涌动]之中,他尚未准备好面对这种领悟或顿悟的可能副作用,在许多例子中,这个用药过程导致一个人的能量体受损.

这个器皿一般描述这个状态为 “灵光圈被炸开一个洞”. 当一个实体试图让巨大额度的光[远超过他通常接收的量]进入其能量体,这对于该能量体是很大的重担. 当能量体虚弱的时候,不管是哪一个脉轮产生不平衡和阻塞,当太多力量流过该处,将灼烧那一带的灵光场,而烧出破洞.

那么,比较好的做法,一个希望的目标是轻盈地看待人生,走在灵性道路上不必要感觉是种挣扎,毋宁是种玩耍、舞动的感觉,甚至可以在灵性道路上顽皮地嘻闹. 你们的工作伦理建议人们辛勤工作是重要的,甚至包括灵性道路的行走. 不过,我们建议以其他方式来表达这份努力,让它成为不费力的,成为一场好玩的游戏,令人乐于思考的游戏.

然后,在你过去忧虑或奋斗的地方,现在你可以放松,在舞蹈中移动脚步,优美地、轻快地,随时准备欢笑,准备放手,单纯地存在.

重新框架灵性生活的努力为一场舞蹈和游戏,劳累和苦难感可以被拿走,接着你可以享受走在国王公路(King’s Highway)的每一步,在感激、平安、喜悦中安歇.

用工作框架灵性寻求可以改为用玩耍框架灵性寻求,并获致良好的效应. 在跳舞和歌唱中,拿走生命的乏味无聊,于是获得更多能量、呼吸、空间去玩耍.


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  1. Ra第四十八场集会,1981年四月22日.相关引言如下: “有些行家已经穿透了许多、许多能量中心,以及数个真实颜色. 这个做法必须伴随着极度的谨慎小心 因为(实体)处于肉身中. 我们特别提到将红/橙/黄回路与真实颜色蓝色回路相连接的危险 因为有可能重度地扰乱心/身/灵复合体.
    无论如何,一个穿透智能无限的实体基本上能够毫无束缚地行走在宇宙之间. ” ↩︎

七十五、一的法则之编年简史

译注: 所有的Ra资料编号都可以在这份PDF文件找到: http://soultw.com/TLOO/tloo.pdf

26亿年前:
Ra的第三密度终点 (89.8,89.9)

4百万年前:
各式各样的地外实体造访地球 (9.13)

70万5千年前:
核子战争造成马尔戴克(Maldek)被炸成碎片,陷入恐惧的纠结 (10.1)

60万年前:
星际邦联成员终于能够协助马尔戴克人,开始解开他们的恐惧纠结 (10.1)

50万年前:
在地球上,马尔戴克人转移到第二密度的身体为了减轻业力 (10.1,21.5)

7万5千年前:
亚威透过复制(克隆)过程,转移一些火星人到地球上,迫使守护者隔离地球
(9.9,18.18,18.20)
当时的人类平均寿命为900岁 (20.12)

6万年前:
第四密度的猎户实体建造复活岛的巨头 以及那斯卡线条(20.30,20.31,20.35,20.37,20.38,20.39)

5万8千年前:
星际邦联首次与姆大陆文明接触 (14.4)

5万3千年前(稍晚[1]):
因为地球的板块运动,而姆大陆被冲刷到海洋里 (10.15)

5万年前:
当时的人类平均寿命为700岁 (20.14)第一个主要周期结束— 收割量0,没有毕业的实体 (20.29)

4万6千年前:
马尔戴克人选择投胎到地球上,成为地球人同时呼求星际联邦的协助(21.5,21.16)

3万1千年前:
开始形成亚特兰提斯,它是个非常农业化的社会 (10.15)

2万5千年前:
当时的人类平均寿命为35~100岁 (22.4)
地球总人口数— 34万5千人 (22.9)
第二个主要周期结束— 收割量150人 = 可毕业的实体数目 (22.10)
这150人被后世称为长老种族,自愿留在第三密度帮忙 (15.15,22.11~22.15)

2万5千年(稍晚)~ 以前:
第三个主要周期开始,亚特兰提斯人呼求指引,星际邦联以心电感应传送信息 (22.16,22.19)

1万8千年前:
Ra群体出现在埃及上空,但并未降落 (23.1,23.3)

1万5千年前:
亚特兰提斯开始迅速地发展高度的科技 (10.15)

1万3千年前:
星际邦联给予亚特兰提斯治疗与水晶工作的信息 (14.4)

11,000年前:
亚特兰提斯第一次大战爆发,40%的人口死亡 (10.15)
Ra群体降落在埃及,尝试教导一的法则 (14.4,23.6)

10,800年前左右:
亚特兰提斯第二次大战爆发,大部分地表都被海洋淹没 (10.15)

9千6百年前:
亚特兰提斯大陆完全沉没 (24.4)

8千5百年前:
Ra返回地球的思想-形态区域,考虑如何适当地建造金字塔 (23.6)

7千5百年前:
星际邦联的某群体(和Ra的振动水平相同)尝试再次协助南美洲的群体 (14.4)

6千年前:
Ra建造大金字塔,接下来的1千5百年间建造其他金字塔 (23.6,23.8)

3千6百年前:
亚威改造某些地球人的基因,这个情况被猎户集团利用并扭曲 (24.6,24.11)
猎户集团的UFO看似烈火般的云朵 (24.12)

3千3百50年前:
Ra群体接触阿肯那顿法老,他随后颁布一的法则 (2.2)

3千3百年前:
老亚威开始传送正面导向的哲学. 爆发众所周知的亚米基顿大战 (24.6)

3千年前:
猎户集团实质地离开地球的天空 (24.14)

2千6百年前:
一些希腊哲学家呼求并获得关于一的法则的某些知识 (25.4)

2千3百年前:
星际邦联尝试去帮助埃及的人群 (14.4)

公元1781年左右:
老资格实体和流浪者更大量地来到地球 (26.13)

公元1936年:
第四密度的振动开始增强 (40.9,40.10)

公元1945年:
原子弹和费城实验造成的扭曲促使正向UFO活动增加 (26.20)
星际邦联修护与恢复在广岛或长崎核爆中受损的灵魂 (26.21,26.22,26.23)

公元1950年:
美国艾森豪威尔总统与星际邦联的实体会面 (24.19)

公元1981年:
地球上的流浪者数目约为6千5百万人,大多数来自第六密度(12.27,12.28)

公元2011年:
地球的收割起点,第三密度的尾声 (17.29)

公元2081~2681年:
地球的收割终点,第四密度全面启动 (48.8)

250万年以后:
Ra群体预计可以毕业进入第七密度 (14.19)

后记:由于Ra群体对于我们的线性时间似乎无法很精准地掌握,这份编年简史有些地方没有精确的年代,请各位读者鉴察与海涵。


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  1. 译注: Ra并未明确指出姆大陆沉没的时间点 ↩︎

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我以前也想过要做一个这样的编年史
但又很懒的再看一遍,然后你就做了
真是造福大众:joy:

话说亚威我记得他就是耶稣对吗?
我的记性真的堪忧:joy:

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哈哈,我可不敢居功:joy:这个是Q uo 文集里的,应该是L/L R做的。

我没有亚威和耶稣是同一个实体的印象:joy:

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