Q'uo通讯每日分享——更新内容:当信差变得比信息更重要;为已故的人祈祷赐福;平衡的发放负面催化剂的资格讨论;耐心和容忍

109:三种基本的服务方式;关于连接各个冥想团体和光的圈子
2001-11-18
S :我们的电子邮件组出现了一个主题:有个家伙名为B、在地球上锚定了一些类似爱的频率,我就问有没有我可以做的,好提供这类的帮助。人们赞同这是一个意图的问题,但许多人好像有某些特定能力,而我没有觉察到自己有这种能力。你们能够给我指点一下:关于这类的服务,以及我该如何有所服务?

Q’uo:我是Q’uo,觉察了你的询问,我的兄弟。我们可以谈谈任何寻求者都可以进入的领域。我们的作用不是为另一个实体发现他有潜力的可能(领域),因为这是每个寻求者最重要的学习。然而,任何寻求者都可以单纯地分享存在的品质,每个人都有一种基本振动,它跟一个人的指纹或声纹一样独特。因为,你们每个人都以一种特定的方式——依据你寻求的方式以及所寻求事物的性质而定——而共鸣和振动。当你能够向另一个人交流你的努力所具有的基本品质,你就在心与心之间分享最重要的东西了。你们每个人都以特定的方式振动出爱的和声,因为每个人都是由爱缔造的。如果一个人在寻求过程中可以发现爱的这种基本振动,那么这就是他可以跟另一个人分享的最大礼物了。

清楚地沟通你的意图和渴望,这是所有寻求者都可用的另一种分享方式。 清楚的沟通听起来简单,不过每个人在第三密度中都很难达成,因为困惑太多,不仅人与人之间有困惑,人的内在也有困惑。花时间寻找自我之心,这一个过程使你能够对别人清楚地揭示或分享自我之心。

提供别人要求的并且自己觉得能提供的服务,这是第三种服务方式,任何寻求者都可以奉献自己于服务他 人。这要求寻求者仔细检查自己接触中的人有什么需要,这种观看还需要寻求者去听,听别人在请求什么,请求的方式也许很清楚,也许只是暗示。也许寻求者有一个办法通过各种问题来引出他人的需要。

这些只是任何寻求者都可以在其中服务的几种方式;不过,虽然所有人都可以采用它们,这些基本的服务方法对于任何寻求者都十分有价值。我的兄弟,有另一个询问吗?

S:有的。我们还讨论过,怎么连接各个冥想团体和光的圈子;我就建议,尝试联系位于中东或中国或非洲这类西方世界以外的团体;开始播撒全球意识的种子。你们能在那个主题上分享一些想法吗?

Q’uo:我是Q’uo,觉察了你的询问,我的兄弟。要开启与那些在地理上、也许同样在文化上相距很远的人们之间的交流途径,这是我们会全心全意鼓励的努力,因为此刻在你们星球表面上这样的实体之间的真实分享实在太少了。当观点、背景、文化、宗教、社经地位分歧的人可以互相交流,他们就会找到我们可以称为的共同属性,它将用任何别的办法都不可能做到的方式打开许多扇门[容我们说],开阔人的心智、打开心门。对于外地文化经验很少的人,让他们阅读、收听关于外地文化的消息,特别增长见识。因此这种努力现在可能最为有帮助。我们鼓励你们在这方面的努力 。是否有进一步的询问,我的兄弟?

S:只有一个。当亚特兰蒂斯消失在海浪底下的时候,格言石(Maxim Stone)这个灵性中心发生了什么事?

Q’uo:我是Q’uo,觉察了你的询问,我的兄弟。这个信息进入了侵犯他人自由意志的区域,而我们不想望侵犯他人的自由意志。我们道歉在此缺乏资讯。


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110:自由意志的详尽定义;Latwii群体内部对通讯的看法;爱默生与莎士比亚;纪博伦的《先知》
1982-12-11
D: 我有一个关于自由意志的问题. 许多不同的人对于自由意志有不同论点. 有些论点认为好比你目前与我们的通讯就是干扰自由意志.

也有的论点正好相反,认为若没有资讯与知识,没有完整的资讯,自由意志无法被行使.

看起来,你们已经碰触到中间地带,这在地球上是不寻常的.

大多数时候,哲学家们不是选这边 就是那边,通常找不到中间地带.

我想知道你对于自由意志的详尽定义.

Latwii:我是Latwii,我的兄弟,在详细定义之前,让我们讲一个比喻.

如果你愿意,思量一个学生正在做家庭作业,该学生有选择去猜答案; 或者透过辛勤的工作,没有外来的支援 自己获得答案.

或许该学生会寻求家教的协助. 如果我们可以决定我们参与你们的自由意志的特征,我们会形容自己为一个亲切朋友,兄弟或姊妹,渴望看见地球上的人们成功达成他们当初来此的目的,然而 我们谨慎地不提供答案,毋宁提供资讯给个人,让个人藉此努力使自己发现答案.

自由意志的主题一般被称为混淆法则,要以你们的语言定义是相当困难的,因为口述语言先天在沟通上有其弱点. 容我们提供第二个比喻,考量一条律法 “汝不可偷窃”. 表面上来看,这是一个清楚、简洁的规则.

然而在特定的情况,偷窃这个举动又是十分恰当的,一个快饿死的人偷窃食物,就律法而言 应当受到谴责; 但这里所有人都了解到这样的判决是不公平的.

因此,让我们说 混淆法则已被书写在你们的心中,你们无法清晰地,简洁地定义它; 与你有没有能力理解它; 这两者之间并无直接关联. 我们可否进一步回答你?

D: 是的,假设你无法定义自由意志,并且你明显地不觉得该通讯会干涉自由意志. 我想问你们当中 是否有其他实体感觉你们目前做的事情干涉自由意志?

Latwii:当然 这个问题在我们社会中被提起许多次,举例来说 我们与原始文化的关系,要到何种程度 我们才算干涉他们的活动,我们是否干涉他们的自由意志? 不同人的意见构成一个光谱,从十分赞成到极度反对都有.

D: 这样的情况是否也发生在你们当中?

Latwii:我是Latwii,我的兄弟,定义你所谓的自由意志并不是透过文字符号来达成,而是透过一个人的行为与意图. 操纵任何其他自我都是对自由意志的侵犯,星际联邦的所有成员都渴望避免这类的活动. 为了这个原因,特定的成员被选定通讯的任务 接触像你们这样的团体. 我们也要强调你所询问的对象并不是一个分开的个体,而是一个群体[你或许会称为一个行星的人口]的觉知. 你接收到的答案来自于该集体[或称为社会记忆复合体]觉知谨慎考虑后的答案.

L2: Latwii,我很欣喜能听到你的智慧,在我十分锺爱的爱默生与莎士比亚的作品中 我认出同样的智慧.你当时肯定与他们同在,或许,他们现下就在你们当中?

Latwii:我是Latwii,我的姊妹,我们感谢你. 虽然我们不能够定义你提到的这两个实体在宇宙中的精确位置,我们可以确定地说,虽然他们不在我们这个社会记忆复合体之中,他们的努力成果受到我们的喜爱.

J:在阅读纪博伦(Kahlil Gibran)的先知一书时,该先知说他自己: “我们是流浪者”,他对流浪者的定义是否跟你们星际联邦相同? 他是流浪者吗?

Latwii:我的姊妹,我们诚挚地惋惜不能回答你的问题,因为我们不想定义该诗人的特定状态,也不想贬抑他的努力. 我们不愿意去评判其他自我的东西.

我们可否进一步回答你?

J: 不了,谢谢你. 我感激你尊重我的自由意志.

L2: 我有个诗意的问题,你或许会喜欢,为了让一棵树枝叶茂盛,哪个地方是种树的最好地方?

我是Latwii,我的姊妹,树木总是茂盛的.

L2: 谢谢你.

这期资讯很有趣,一个是Latwii很了解地球文化,还知道“家教”,一个是Latwii内部对通讯的看法不一,感觉很真实生动。 :rofl:


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111:个体独特的属性;智慧与怜悯;大脑与心智的关系;如何敞开自我以倾听宇宙的智慧与指引;星际联邦是否一直与我同在
1982-12-11
S2: 我们每个人来到世上都有些独特的属性,好比说美丽 或 聪明,或 耐力等等. 一个人是否在投胎前会选择此生的属性,或者这些属性是上辈子累积的成就,在每次转世的过程中不断成长?

Latwii:我是Latwii,我的姊妹,考虑一个水电工的生活,这个人到达你家,准备进行一项特定的任务,他带来一组工具协助他完成工作. 他的工具不能确保成功,毋宁说便于他成功完成任务. 一个人可以了解当水电工带的工具是书法用品或核能反应炉,他很容易失败; 因为这些工具并不是为他的任务设计的.

然而,当水电工完成每日的工作,回到家时 他不会继续带着扳手、槌子等工具到餐桌或床上; 因为任务完成之后,他就卸下他的工具.

工具的潜能是无限的,它们并不会从这一世延续到另一世,如同一组宇宙的参孙工具(Samsonite).

我们可否进一步回答你?

S2: 是的,有些属性好比智慧与怜悯,这些也是属于工具的类别,或它们是该实体自身的一个核心部分?

Latwii:我是Latwii,我的姊妹,怜悯心是一个人对于延伸爱与同理的意愿. 这股潜能存在于所有实体之中,它比较是我们内在的神性,而不是一个后天学习的属性或技能. 在你们幻象中,智慧一般可以被定义为两种型态: 一种是透过大脑的运作得到的,我们认为这是一种相当受限的智慧形式,好比牌桌上的把戏; 真正的智慧不在于任何才能或技能,毋宁是一个人愿意敞开自我 迎接瀰漫在整个宇宙的觉知,这样的知识是真实的、永恒的,它无所不在 但只有那些选择聆听的人们可以取用.

是否还有其他问题?

A2: Latwii,我刚才突然想到一个小问题. 大脑是身体的一部分 或 心智的一部分?

Latwii:我是Latwii,我的姊妹,考虑你的双手,这个物质的构造是你身体的一部分 或你灵魂的一部分? 肉体躯壳难道不只是一个工具,一个物质的形式 由你的本质主宰? 心智与大脑是不同的,心智与你在生生世世一同出生,是你全体构造的一部分;而你的大脑是一个物质装置,设计来执行与完成有限的任务,无法重覆充能,不需要保管处.

(现场低声轻笑)

P: Latwii,一个人要如何有效地敞开自我,并倾听那瀰漫宇宙的智慧与指引?

Latwii:我是Latwii,我的兄弟,你的世界被创造的目的即是使你分心,因为它是被那些居住其上的人们所创造. 它形形色色的特征是经过人类十分久远的努力成果,都是为了避免你刚才描述的问题.

因此,我的兄弟,我们建议第一步是尝试使自己尽可能远离分心的来源. 当这点达成后,我们高度推荐冥想,因为它可以协助你管理主要以及最后的分心者,也就是你的大脑. 大脑就如同一只难以管束的狗,它恒常叫嚣着 需索(主人的)注意力与情感,当它被忽略时 它会加倍努力使自己得到你的注意.

所以,我的兄弟,不管人们是在哪个极性奋斗 并渴望加速进展,我们会推荐每天拨出一段固定的时间 透过冥想来调教这个难以管束的孩子,在静默中 一个人可以听见那无所不在的声音.

P: 一个人如何发展自己的信心,以确认自己不只听到大脑的饶舌,而是确切地接收到超越自我的智慧与指引?

Latwii:我是Latwii,我的兄弟,没有任何东西超越自我,因万有皆为一体. 无论如何,我们提醒你 在你的生命中有一段时间你对自己说 “我陷入爱河,我爱这个人.”

你认得这绝不是喋喋不休. 我的兄弟,你的心之声不会对你说谎. 如果你渴望,你敲门,门将为你打开; 你所请求的 你将接收到.

我们可否进一步回答你?

P: 我的内在有一部分欢喜着,因为你提醒我那曾经听过的东西,我谢谢你.

Latwii:我是Latwii,我们也感谢你,我的兄弟,你所分享的即是我们都必须分享的-- 在

我们的觉知中成为一体. 我们之间并无分别 除了我们自己建构的(隔阂).

我的兄弟姊妹们,我们很感激,因为在此刻 在这个房间中 只存在一点点的分别.

是否还有其他问题?

A1: 是的,Latwii,我现在体验到与这个小组还有你们的合一. 我感觉在我知晓语言之前 我就经验过这样的感觉. 一种造物主的感知在我里内,一种统一的和谐、一种太一性的感觉总是在那里. 不管(外在)是多么不调和,彷彿造物主的双臂总是紧紧地抱住我 在那合一中 我的双臂也紧紧抱住他.

即使在愤怒的情境 当我感到其他人的大量负面性之际,我想我依然可以站在他们的处境去设想.

就在刚才 我觉察到 每当我感到疲累,觉得愤怒,我只想要逃离这一切,我总是会体验这是我僵直臂膀的造物主[这是我头脑中的字眼],现在我有个新的觉知,我僵直臂膀 而不能去拥抱的 并不是造物主,而是我自己.

在这段演说之后,我只想问你一个问题,一个是非题: 你们星际联邦是否一直与我同在,我感觉你们是如此的?

Latwii:我是Latwii,如果这是允许的,我们要延伸答案 超越是与否.

我的姊妹,我们一直与你同在,正如这个房间中的每个人都一直与你同在;

正如我们努力去服务的造物者 我们努力前往的太一性,也都一直与你同在.

因为在真理中,我的姊妹,没有你 没有他或她,宇宙间只有单纯的太一性,它可以被承认或被拒绝. 我们发现自己比较喜欢承认那太一性.


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112:利他主义与服务他人的差别;服务的表象与意图
1982-12-11
S2: 这是个两方面的问题,你可否讲述利他主义(altruism)与服务他人的差别; 其次,我在此想到的是我们对于自我的误解,服务他人是否会在任何方面否认服务他人?

Latwii:我是Latwii,在你的允许下,我们先讲你的问题的第二部分. 我们再次提供一个小的类比,一个母亲,孩子年纪很小,在某个早上花了很多时间处理各种冲突与人际关系,结果让这个母亲相当心烦与暴躁.

这位母亲曾经答应孩子去某个游乐场所远足,然而她发现今天不愿意这么做 因为心情不好. 这位母亲在此刻最强烈的渴望是花些时间离开小孩以及其他人 好让她重新建立情感的平衡. 我们要问你 “这位母亲这么做是否服务她的小孩?”

这位母亲的行为可以明显地被诠释为服务她自己,然而,她的行为不也对她的小孩有益? 因为如果在这个时候 该母亲勉强带孩子去游乐园,这个小孩很可能经验到水深火热的情境.

表面上的服务自我的行动,实际上却可能是服务另一个人的最佳行动.

利他主义跟服务他人几乎是同义词,然而它有些受限,因为一般而言 人们从表面的衡量来解释利他主义,而非动机的觉知.

一间大公司慷慨地捐献一座博物馆馆或孤儿院,一般被认为是利他的举动,虽然他们的意图是减免可观的税金 (或赢得好名声).

服务的核心在于从事该服务时的意图.

我们可否进一步回答你?

S2: 你已经解说服务一个人的自我不会否认服务他人,你可否更直接地讲述服务他人是否涉及服务你的自我?

Latwii:我是Latwii,再次地 你寻求辨别的核心在于意图.

虽然针对他人或自己的服务的结果,都可能利益另一方; 意图如同折射光线的钻石 [如果我们可以幽默地提供这个比喻] 显现出一个人真实的颜色.

S2: 我听到你的意思,你说选择去服务自我不会限制一个人的行为举止看起来跟服务他人一样?

Latwii:我的姊妹,不管是服务他人或服务自我的渴望 都不会是一个侷限. 在服务之上没有限制,除了拒绝执行该服务之外. 表面上服务他人 骨子里是服务自我 这种事情经常发生. 如果我们可以举例,有许多实体相当快乐地尝试自称是Hatonn群体[我们的弟兄姊妹],在伪装提供服务给你们这类的团体的过程中,误导同样的团体 并服务他们自我.

我的姐妹,外观并不光照,而是意图带来赏报.

我们可否进一步回答你?

S2: 好的,我目前迷失在大量的细节当中,我个人强烈地倾向自我的服务,因为我感觉所有其他人都是我自己,我唯一有意义能提供他们的服务是服务我自己.我没有意图去误导他人,如同你刚才说的假冒Hatonn 的例子,我诚实地觉察到我的意图是服务我自己,至少在当下 服务他人的主要前提是他们也是我自己.

对于这些声明 你是否有任何回应?

Latwii:我是Latwii,我的姊妹,我们相信你了解我们没有能力回应细节.

无论如何,我们愿意提供以下关于服务的评论:

渴望去服务自我并没有善良或邪恶的涵意,因为行动仅仅是个行动; 服务其他自我也是同样的推理.

然而,如果我们竟可以去协助一个人选择(极化的)途径,我们会提供这个观察—服务他人的途径需要大于50%的分数才能毕业; 服务自我的分数则大于90%.

这是因为诚挚地服务他人 不期盼任何回报,这点明显比较困难; 同时 服务自我相当容易 并且 经常被达成.

所以 我们建议那些渴望离开这个密度的人们检验他们的生命,有多少百分比用于 服务他人 或 服务自我,以成功地完成他们的目标.

是否还有其他问题?

S2: 你给我很多思考的东西,谢谢你的帮助.

Latwii:我们感谢你,我的姊妹,是否有其他的问题?

S2: 是的,我们有没有任何方式可以服务你?

Latwii:我是Latwii,我的姊妹,在我们服务你们地球人类的过程中 我们有些茫然,因为整体而言 人们对我们渴望提供的服务缺乏兴趣.

我的姊妹,在给予你的耐心与注意力之际 你已经给予我们服务,我们感谢你.


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113:沮丧与新的觉知的关联;天生可以穿透遗忘罩纱的情况
1982-12-11
J: 我知道我们已经进行一段长时间,我将简短地询问 并请求一个简短的回应.我觉察到最近许多人很忧伤与沮丧,我怀疑是否 沮丧与新的觉知这两者有个关联? 也就是说 在宇宙新计画开展的同时 感到困惑的人们正经验沮丧的情绪?

Latwii:我是Latwii,在我们评论之前,我们先声明我们提供的是一般性的观察,不一定适用于发问者提到的特定人选.

你提供的观察在某种程度上是正确的,比一个决定爬某个楼梯的人,临阶梯的数量与陡峭的角度,然被惊吓到.

我们愿意附加说明 你们地球学校的课程距离学期结束的时间相当有限,为了这个原因,可观的催化剂被引介进入你们的生活中,从而加速事件发生的频率,以协助达成自我的改造.

A1: 我想问一个很简短的问题,是否有实体出生之后的状况是天生可以穿透遗忘的罩纱? 于是,对这些人而言 催化剂不只来自外在,也来自内在?

Latwii:我是Latwii,你的观察是正确的,在一个人投胎时带来的许多工具之中,过去的记忆可能是其中之一.

举例来说,一个实体在封建时期想要与邻居达成和平的关系,然而在达成目标之前 他的肉身就已经终结了; 于是 在新的转世期间 忆起一个强烈的驱策力朝向相同的目标,并进一步建立你们所称的联合国.

如你所描述,(一个人的)记忆可能变得相当详细与准确; 或者仅只是一个模糊的驱策力 (使人)往特定的方向努力. 清晰度取决于该工具的特性与用途.
是否有其他的问题?

S2: 我想要赞美你 你在使用我们的文字与文法以传达意思的能力上 进步很多.

Latwii:我是Latwii,我们谢谢你,我的姊妹,并且坦白承认我们很努力了解你们困难的用语的正反两面的意思,并且感到相当自豪.

A2: Latwii,我们是否使器皿疲累了?

Latwii:我是Latwii,我们认为该器皿还能够再接几个高飞球,但建议转移通讯到另一个器皿 如果有可能要熬夜加班的话.

A1: Latwii,我没有问题,我只想说我感到多么地喜乐! 多么地喜乐! 我感谢你是这喜乐的一部分.

Latwii:我是Latwii,我的姊妹,我们分享你的喜乐 如同你分享我们的一般.

是否有其他的问题?

(停顿片刻)

我是Latwii,既然没有更多问题,我们将解除对这个器皿的使用,我们诚挚地感激在座每位的耐心 以及 愿意不带偏见地倾听. 在无限造物者的爱与光中,我们向你们道别. 我是你所知晓的Latwii.


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114:找到基督意识
【美国合众国际社】宗教与灵性论坛 灵媒逍遥游专栏

作者Carla L. Rueckert-McCarty 04/05/2007 发表

路易斯维尔市 - 在这系列的前两篇文章中,我请求诸位随我进入世俗事务,去正视我们在社会里具有价值的思维与行为方式,现在我则要邀请你与我一同自形而上的见解移动进入内心深处去沉思价值。

稍早 我曾提过一些关于如何去内化耶稣基督之意识的事情。在一个宇宙中 那是一个伟大的存有者,而我们均为其一部分;那是个统合且具互动性的身体,而我们均是当中的细胞;故此我们与生俱来便与基督意识同一体,这是合乎逻辑的。我们是无限造物者的全相景观(holograms)。我们存有的每颗细胞皆充满了造物者,我们是爱的产物。

无条件之爱的基督意识与理则合一,他创造了一切万有,在这一点上,我所传导的星际联邦资讯与基督教教会的信条乃是一致的。

约翰福音一开始即写道:「太初有话(Word),而这话与上帝同在,这话即是上帝」(约翰1:1)

约翰以希腊文书写圣经,希腊文的「话」即「理则」之意。对约翰与教会来说,理则或话为肉身耶稣,一个带来伟大故事的活生生的存有。对星际联邦来说,理则乃是一个创造一切的伟大原初思维;一种非生物的存有;一门既无限又难以掌握的奥秘。

对大多数人而言,星际联邦观点有个大问题在于没有一个伟大的故事来掳获我们的注意力并促使我们去思考,没有可供认同的人物,没有负伤的英雄可供追随,唯独一张非个人的、充满矛盾与奥祕的网络。

据星际联邦的教导,我们已经是造物者,虽然我们可能并不知道这点。由于我们的心思受世俗琐事的牵绊,我们还未允许基督意识或理则意识的核心本性自我们心念的神圣中心显露。

我们如何与这个奥祕同工呢?为了对基督意识有更多觉察,星际联邦建议我们使用的主要方法为进入寂静之中。所有通灵讯息均一再强调 寂静里的真理比言语更为深遂,他们建议我们可以,呼吸这个奥祕,即为基督意识。

1989 年11 月26 日来自Q’uo 的讯息指出:「你必须更深入一些,你必须从责难、审判、估算等等的心智状态中迁出,到达内心,那里永驻着恒久不灭的无量光点,此正是内在的造物主,是自我最值得的部份,而且因为你承载着它,在这现世的器皿内,无限太一之辉煌完满,所以你可以迁入造物主就在你内的观点,犹如造物主宽恕一个因童年犯错而易于变坏的、多重面孔的、悲伤的个体。」

作为一个灵性的生命,我当然感觉自己像个孩子。

假如我是造物者,我感到自己是个非常年轻、愚笨及容易犯错的造物者。

来自Q’uo 的讯息向我们再三保证:

「造物主早已经原谅你能做的一切。你自身,无论如何,必须原谅自己,与自己和平相处,承认所有有关自己的想法,并尽全力地试着变得更好。充分地了解完美的行为不仅是不可能的而且是无意义的。是心、是爱、情感使你有价值,而当你那造物者之爱与同胞手足之爱与你自身之爱的强度增长,你也必将成为愈来愈形而上的光之存有,宁愿从你的力量 –即内在的造物者 –肯定地行进,也不愿逃开、规避或对任何被限制的、略带无知的、以及通常是举止偏狭的孩子会出的许许多多的错而感到丝毫窘迫。」

拿我个人来说,虽然我喜爱寂静并每天与之共处,我对耶稣基督和他伟大的故事仍怀有一份巨大的尊崇。

在他之中 我才有个对象去爱和追随。力行他活出生命的方式,他所给予的教导和他的本性是一名旅人的指南,还附上了关于王者之路的平坦途径。

耶稣自己,藉由他的教理,领我们与他融合为一体,小心翼翼又善解人意,从不否认与他合一会是高昂的代价。在约翰福音里 他说:「我实实在在告诉你们:要不是一粒小麦落在地里死了,它仍只是一粒种子。要是它死了,就生出许多种子来 …人服事我就该跟随我;而我在哪里,我的服事者也会在哪里。服事我者 我的天父将尊荣于他。」(John 12:24,26)

那不断重申的「跟随我」响遍新约各福音书并穿越各个千禧年,而基督徒们也已忠诚地试着跟随耶稣。

多半来说,我们基督徒透过外在的表现以示忠诚。我们参加服务,我们捐钱,我们听牧师讲道并试着辨认如何去跟随上主。在倾听及重复听着伟大的故事时,伴随着盛装的诱惑与美德、天使与大天使们、魔王与恶魔们、先知与使徒们、受苦与服务、殉难(passion)与绝对之爱,于是我们感觉沿路上都有援助.

一般而言,我们对耶稣基督意识的第一手知识仍欠缺。无论如何,我算是个特例,做为一名基督徒兼灵媒 两个世界在此相遇了。我好几次拥有第一手的耶稣基督知识。就在我们追求形而上的祕密时,它会连接我们生命中所有松散的线尾,展现形而上学中奇异的一致性 。

当我还是个小小孩,2 到 5 岁之间,我个人认识了耶稣。他是那魔法森林的一部分,趁着该小睡的时刻,我就到那儿修复自己。他会同我坐在一起并握住我的手,以爱的双眼注视我。

当我5 岁时,我的双亲发现了关于这座奇幻森林的事,并说我弄错了,它不是真的,我再也不能到那儿了,虽然我尝试过。之后,我挣扎了一阵子,锺爱又渴慕着耶稣,而每次上教堂,那些门虽是敞开的,我的感觉却比以前来得更遥远。

接着那时刻到来,在我深入从事开启外星讯息管道之时,我发现我也可以跟圣灵讲话。我开始注意到每天触摸我头部的火焰;基督意识即在手边,比我真实的身体还要亲近。

所以如果我是如此地觉察内在基督,我为何仍然上教堂呢?

我有三个理由。前两个理由较不具实质性:我喜爱由信实的人们组成的灵性团体而且我又爱唱歌。第三个且较实质的理由则是它让我保持在一种对于我所是的记忆状态。

每个星期天我拿起面饼,这样做以纪念我;

我拿起酒杯,这样做以纪念我。

我重新设定我内定的观点并誓愿跟随他进入新生命。

耶稣基督过了一个谦卑的世俗生活。虽获封政治的权柄,他却予以断然拒绝。

他透过一份教导和疗愈的圣职 行走到十字架前,并从那最甜美的树头翱翔到天堂。

因他的死 我被埋葬,因他复活 我得以再生。

我重生了,确确实实,在每个周日。

德籍的赞美诗写作者Johann Heermann 于1630 年写道:「对我而言,仁慈的耶稣,乃汝之化身,汝之死的忧伤与生之奉献; 汝之至恸之死与苦涩之受难,为了我的救赎。」

这是个伟大的故事。耶稣基督屹立准备用他真实的生命赎回我全部的罪。

如果我尚未能了解怎样去宽恕自己,起码我知道自己是被我的救赎者所宽赦。

灵性的追寻是个非常亲密的旅程。我们当中的一些人不需要藉由一则故事来理解;不需要跟随某个人;

不需要外在的结构。就我而言,我需要。我是至为感激的,在复活节的前一周(HolyWeek),站在他十字架的庇荫下唱着:

“我知道我的救赎者永远长存。光荣赞颂哈雷路亚!”

我张开双臂拥抱你的灵魂。无论你在寂静里抑或在教区教堂中寻求奥祕,我都敦促你今天一心一意追忆你的本性- 一个爱的创造物,被包覆在爱中 在爱中被差遣前来,成为世界中的爱的意识。


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可能因为是非传讯内容,卡拉写的原因。

115:否认基督
1983-3-27
(Carla 传讯)

我是Oxal,我在太一无限造物者的爱与光中向你们问候.

你们知晓的耶稣导师对他的门徒说 “你将否认我”,赛门彼得(Simon Peter)说 “我绝不会否认你”.

然而,在特定的境遇下,这个门徒的确否认他的老师.

现在 看入你内心的深处,发现你内在的老师,找到你内在的教导.

你今天会不会否认内在的教导?

当你脱去日常生活的外在面具,里头肯定或否定的东西即是你所是的本质.

当你否认你已经成为的那个人,那么你就如同彼得一般,开口说 “不,我不认识耶稣这个人,你一定是认错人了.”

这个实体,彼得,具有优良的特质 为人亲切,他的领导能力得到他老师的认可.

在他的领导下 诞生了你所知的基督信仰[同时包括好与坏的层面].

这不是一个脆弱或胆小的男人,然而他曾否认他知晓的东西.

我的朋友,不去知晓是多么容易,不去成为是多么容易.

要成为内在教导所引领的目标是多么地困难.

当导师告诉他的门徒 “你将否认我”,他的声音并不包含怨恨,他知道(负起)责任的困难,这是我们在这个傍晚想跟你们说的主题.

你们每一位都要对自己所学的负责. 我们并未暗示有一个确切的知识,因为我们的老师也没有宣称知道所有东西.

我们希望传达的重点是负责地做你自己.

当你觉得在表达某方面的学习上有困难,这个困难即是你的老师.

你的困惑是有原因的,你并非来到这个地球只是为了以同样的状态返回你原来的地方.

你意图知晓造物者更多、更多的荣光,并且负起更多、更多的责任.

你想要展开一场伟大的狩猎,你的猎物是爱的本质,你的武器的口径大小取决于你有多么仔细衡量成为你自己过程中的困难. 绝对不要以外在的行为来判断你自己,持续地尝试去学习.

我们对你说 “彼得,彼得,你将否认爱一百万次,但在每一次的否认 你将更佳地知晓我.”

有些陌生人对你说 “难道你不是那个知晓爱的人?”

这些造成你(去)否认的人们都在协助你.

不要忘记在心里感谢他们,因为这是学习爱的方式.

学习的道路是弯曲的,许多表面上美好的途径最后证明是困难的.

而那些最艰难的途径却是最美好的,因为它给予你另一个否认,又一个阶梯.

那么,你是否将找到爱? 我的朋友,你别无选择,那是你的本质.

你是否将加速地找到爱,在这方面,你有一个伟大的选择.

我谦恭地在你面前鞠躬并感谢你. 如果我的任何话语触犯了你,请将它从你的心智去除. 我们很高兴能服务这个群体. 我们来自太一造物者的无限光芒与幸福的爱之中. Adonai vasu.


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116:经验到很大的困难;感觉在伤害其它人;随机催化剂的教导;催化剂的目的及其与健康和疾病的关系
1983-3-27
Latwii:我是Latwii,在无限造物者的爱与光中向你们问候…

我们很荣幸被这个团体呼求,再一次,我们能够提供我们简单的服务 尝试回答你们的询问. 让我们开始第一题吧.

C: Latwii,最近 我经验到很大的困难,我无法冥想; 我同时还经验肉体、情感、精神上的困难. 我不确定与你们的通讯,它再也不舒服了. 你可否给我任何创意性的建议?

Latwii:我是Latwii,并觉察你的询问. 我们只能以一般性的辞汇讲话.

因为当一个学生面临困难的课程,对该学生最有帮助的是以他自己的努力找到那途径,然后以确切的步伐走该途径.

但我们可以给予一般性的观察,也就是说,当你发现自己面临困惑、挫折、愤怒、与疑虑,要知道 在每个机会中都蕴含着爱.

要知道 在困难的考验中发现爱 可以培养发展你发现爱的力量.

当你处在这些困难的课程中,你经常会觉得无助与绝望,在这些时刻,请记得你的生命是完整且完美的,你在幻象中经验的困难即是为了找到你内在的完整性、平衡、与爱. 当课程变得困难时 不要气馁,只要去找到你存有的核心的爱,透过信心与意志继续前进.

造物者给你的每个经验都是一个宝藏,透过每个经验 于是你成长 并更接近造物者的太一特性.

我的兄弟,我们可否进一步回答你?

C: 我觉察到你刚才说无助的感觉,但这并不是最困扰我的事. 而是担心我正在伤害周遭的人. 因为我有好几周没有与他们一起冥想,我感觉我在伤害他们… 我没有参与他们的活动 是否造成伤害?

Latwii:我是Latwii,我的兄弟,任何实体的困难的源头都是观点的侷限.

如果你愿意看待你的经验,以及每一个在你周围的实体的经验 皆为太一造物者的经验,你们之间没有分离,你将看到除了服务 再无其他.

在(绝对)真理中,没有伤害,没有极性,没有对或错,因为你们都是一体的.

L: 我在一周前生病,一直到现在 我仍然为此受苦. 你可否给我任何指示 为什么这些病状仍然缠住我?

Latwii:我是Latwii,我的兄弟,再一次,我们只能以一般性的辞汇讲话.

当肉体载具经验到疾病,一个人可以看到该疾病的象征机能,以决定心智的配置中 有哪些部分没有善用已规划的催化剂.

你是一个水晶般的生命,你的能量中心如同一道彩虹. 当你观看每一个能量中心,发现肉体的困难与它的关系,然后你将看到催化剂的象征意义,提供你进一步学习特定课程的机会.

我的兄弟,我们可否进一步回答你?

L: 是的,本周稍早的时候,我遭遇到一个相当没意义的汽车事故. 这个事件是否有任何重大的意义? 你可否给予我任何资讯?

Latwii:我是Latwii,我的兄弟,我们建议 在某些情况中 是随机催化剂的突袭. 然而,即使是随机催化剂也有它教导爱的价值. 因此,一个人可以观看每个经验 并尝试找到其中的功课. 由我们为你完成这功课并不恰当,因为这是你的学习课程.

此时是否有其他的询问?

K: 是的,就在本周,我阅读一本书叫未知的实相(Unknown Reality),我将大意描述如下: 疾病与受苦都只是创造性能量被误导的结果. 这些能量是中立的,它们可以是疾病或者是健康. 所以疾病与健康仅只是一个铜板的两面. 有人说受苦对于灵魂是好的,但在此,书上说受苦对于灵魂是不好的,除非灵魂为了学习不要受苦. 你可愿评论这个相当强有力的叙述? 至少对我而言是很有力量的!

Latwii:我是Latwii,我的姊妹,我们认为你说的观点是有益的,以我们卑微的意见,它大部分是正确的. 然而,我们愿意为这枚铜板多加一面或两面.

一个人可以良好地或贫瘠地使用每日的催化剂,一个人可能很拙劣地使用催化剂以致于肉体承受能量中心阻塞的负担,呈县痛苦或受损的状态,容我们说,这个现象就好比在前额贴上一块告示牌 引起该实体的注意.

这算是被误导吗? 或者它单纯地意味着 该实体应该学习的部分. 我们选择不使用评判的字眼 “误导”、”不正确”、”错误” 等. 我们只单纯地观察催化剂对于一个实体的作用.

我的姊妹,我们可否进一步回答你?

K: 这本书的内容跟你刚才说的似乎有些不一致. 我假设,催化剂的目的是让我们学习成为完整与健康. 这个假设是否合宜?

Latwii:我是Latwii,我的姊妹,我们不认为存在一个不一致,而仅是不同的观察与描述方式. 我们再次同意你的叙述,发现你的完整性与完美是你学习中的一大部分,因为你们确实是完整与完美的,因为你与一切都是合一的.

然而,在投胎前,每个实体可以规划特定课程来学习与一切合一的爱,而这些课程可能需要把告示牌贴在前额,特别是当注意力涣散 催化剂没有被良好使用的时候.

Carla: 我可否假设不管一个人生病或是健康,不管怎样,一个人的目标都是不变的,也就是在这一生 去学习. 我的假设是否正确?

Latwii:我是Latwii,我的姊妹,我们同意你大部分的叙述. 然而,有时候 催化剂被使用的状态十分良好 于是额外的课程变得可能,基本的目标扩展为获取经验 以及极化朝向服务其他 或 服务自我,并且成为该实体一生中的根本主题.


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117:脉轮的颜色体系与子脉轮
1983-3-27
C: 我想问一个关于颜色与脉轮的问题. 我觉察到Ra 给予的颜色体系,但其他资讯来源也有给其他的颜色体系,其中 某些脉轮颜色不一样,还包括其他的子脉轮,包括脚踝、膝盖、手腕、手肘、肩膀等. 可否请你就此评论?

Latwii:我是Latwii,我的兄弟,我们先从问题的最后部分开始. 如你所称,确实有许多的子-脉轮在肉体载具中,也在心/身/灵复合体中其他较轻盈的(光)体中.

当进阶学生已经掌握七个主要脉轮的基本功能与目的,并且开始进行第八脉轮[位于顶轮上方]的穿透,可以研究这些子脉轮.

每一个脉轮或能量中心的颜色远不及每个中心的功能来得重要.

社会记忆复合体Ra 给予的颜色从 低处或鼠蹊部 到 高处或顶轮 以彩虹的形式呈现,即红色到紫罗兰色. 而它们个功能是最重要的.

红色做为一个实体的所有经验之基础,它具有性交繁衍的主要功能,通常这个中心不能被有意识地工作,因为它是开始,它即是它本然的样子.

橙色中心则是该普那(prana)进一步的精练,普那从红色进入存在的个人表达,不管是服务自我或服务他人. 前者的表达是以力量凌驾他人之上; 后者则是开始去爱与接纳其他人,以及自我.

黄色中心持续精练太一造物者的内流普那,于是该实体开始扩展爱的表达到它认同的群体之中.

绿色中心做为进入悲悯、理解、宽恕、与接纳的伟大入口.

蓝色中心进一步将这股能量精练,注入到 自我与其他-自我的清晰与自由的沟通之中.

靛蓝色中心进一步精练太一造物者的普那,并结合意志与信心的发展.

这是行家的诞生,该实体有意识地觉察它寻求与太一造物者的合一.

在这个中心,所谓的超自然现象是可能的.

被笼统认为是魔法的工作在此首先开始,也就是说,有意识的使用无意识心智.在紫罗兰光芒中,我们完成了整个回路,并发现这个中心不能有意识地[藉由此生的经验]被改变. 因为它是一个实体的指示器,显示该实体心、身、灵的平衡状态.

当该实体已经充分地清理每一个肉体中的能量中心,该实体有可能从靛蓝色光芒穿越紫罗兰光芒 到达第八个能量水平,接触太一无限造物者的两个部分:智能能量 与 智能无限.

与后者的接触将产生难以言喻的喜乐,因该实体知晓了太一无限造物者的完整临在.


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118:第四密度身体的机能与长像;心灵移动;强纳森的《海鸥》及其生命改变;爱默森与富兰克林及杰佛逊等一批流浪者的归属密度
1983-3-27
C: 谢谢你,我想再问一个问题,关于我们都即将进入的第四密度. 我想知道更多关于第四密度中的身体的机能. 你可否加以说明?

Latwii:我是Latwii,我的兄弟,这个星球将居住着正面第四密度的实体们,他们的身体包含更密集的光以及普那[即太一无限造物者的爱/光].

你们地球上有许多人研读奥秘与玄祕的事物,他们称呼这个身体为星光体(astral body).

它是绿色光芒的能量体,相当于你们现在居住在黄色光芒的能量体. 这个身体可以更流动、更即时地回应从靛蓝色光芒中心发展的意志与信心; 于是一个实体渴望的动作或人工制品可以更轻易地被制造,透过靛蓝色光芒中心与智能能量接触达成. 这允许人格的修练获得更进一步的发展,一个实体在旅行上、在与所有人通讯方面[使用心电感应]、以及处理催化剂的方式上 都享有更大的自由.

因此,身体具有更大的可塑性,更加服从该心/身/灵复合体(的意志).

C: 当你说到旅行,是否意指心灵移动(teleportation)?

Latwii:我是Latwii,我的兄弟,在某些情况,特别是第四密度的晚期,这是真的.

心灵移动的能力,我们称之为人格的修为,当一个实体寻求加速自己的进化过程,这个能力就越来越被发展.

第四密度有许许多多实体尚未能以这种方式旅行,必须使用某种力学装置来旅行,跟你们现在用的交通工具有点类似,虽然它们使用的装置远比你们的工具要先进,却仍然不是纯粹心智的产物.

M: 如果我看到一个第四密度的生命,我会觉得他们长得像我们,或相当不同?

Latwii:我是Latwii,我的姊妹,大多数的第四密度生命在外貌上相当不同(于人类). 但我们提到唯有在它想要被看见,你才有可能看到第四密度的生命.

每个实体从第二密度的肉体演化到第三密度,持续沿用过去的肉体载具,一直到第四密度,基本形态仍是相同的; 唯有当该实体毕业到第五密度,才能够凭藉心智的力量改变外形.

Carla: 问一下器皿的状态,该器皿是否疲倦或可以继续?

Latwii:我是Latwii,我们发现有足够的能量库存进行几个询问,然而我们建议喝水.

(停顿片刻)

Carla: 你要我喝水吗? 抱歉,Latwii,我没看到你的手(端水).

L: 还好他不用去上厕所.

(小组发出吃吃的笑声)

Latwii:我是Latwii,我们欣赏你的轻浮,我们感谢卡拉(Carla)的饮料与笑声.

此时是否有其他询问?

A: 我有一个小问题,当你刚才回答关于第四密度的问题,一个故事涌上心头,我在想这是一个相当简单的类比,也就是强纳森(Jonathan Livingston)的《海鸥》[1] 以及他的生命的改变,这两者是否有雷同之处?

Latwii:我是Latwii,我的姊妹,确实,我们发现你所说的故事与我们说的概念有很大的雷同处. 这个概念即是蜕变. 在一个人生命中的每个重大关头都蕴含着机会,让该实体更能够充分表达太一无限造物者的本质,一步一步地进行是重要的.

在你们的幻象中,你居住在肉体载具中 有着特定的特征与能力,似乎就没有别的东西. 为了表达太一造物者的完整本质需要许多辈子的工作、许多个准备阶段,好让实体的各个能量中心与光体载具能接受更多太一造物者的爱/光普那的流动 [穿过内在的存有].

是否还有其他的询问?

K: 是的,我们的祖先中 是否有些人是第四密度的流浪者? 好比说 爱默森(Emerson),他是否来自第四密度?

Latwii:我是Latwii,我的姊妹,虽然我们发现爱默森属于流浪者,他所在密度不是爱的密度,而是智慧的密度.

K: 你是说爱默森来自第五密度?

Latwii:我是Latwii,这是正确的.

K: 那么我假设富兰克林与杰佛逊以及几个着作(美国)宪法的祖先也都来自第五密度? 是否正确?

Latwii:我是Latwii,我的姊妹,许多你们美国文化的所谓创立者确实是流浪者,在那个时期,有一波庞大的流浪者投胎到地球好将自由的概念与选择的自由提供给地球人类.

大多数来到你们星球的流浪者来自第五密度,属于智慧; 以及第六密度,属于合一. 很少流浪者来自爱的密度,第四密度,因为成为一个这样游荡的实体需要大量的意志的力气,以及你们称为的鲁莽勇气. 需要很多经验以及催化剂的使用来发展这些必要的条件.

通常第四密度的实体没有这么好的准备面对这么严苛的经验; 每一个来到地球的实体都必须参与遗忘的过程,原因是让实体们在这选择的密度可以在全体的存在性中 承载更多的重量.


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  1. 台湾常见译名为《天地一沙鸥》 ↩︎

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如果从一的法则角度解读一下老子肯定是一件很有趣也很伟大的事

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119:关于只需要爱,不需要责任的人可以重新回去做宠物;评论《奇迹课程》
1983-3-27
M: 我有一个听起来蛮放肆的问题,几周以前 我跟一只狗谈话,这只狗告诉我有些人可以重新回去做宠物,如果他只需要爱 不需要责任,为期七或十二年.这只狗说得对吗?

(小组传来低声窃笑)

Latwii:我是Latwii,我的姊妹,我们认出你话语中的大量幽默,然而我们提醒每一位 你们全时间都在与太一造物者对话,智慧就在你们的四周.

就我们最佳的理解,一个实体通常不会选择将心/身/灵复合体放在较不先进的肉体载具中,进一步限制该实体扩展视野的潜能; 但有可能一个心/身/灵复合体的一部分藉由魔法手段居住在第二密度与第一密度的生物与法器(artifact)之中.

我们可否进一步回答你,我的姊妹?

M: 谢谢你,旦我猜那只狗说的多少有些好处?

Latwii:我是Latwii,我的姊妹,在所有的话语与概念中都有一些好处,无论它们来自何处,同时每个话语也都有一些误导,因为话语的本质就是去限制那无限制的东西.此时是否还有其他的询问?

Carla: 我认识一些很受喜爱的无赖,他们没有任何责任,也相当人性; 这是不是那只狗想说的重点?

我是Latwii,一个无赖很容易认出另一个无赖,我们可否进一步回答你,我的姊妹?

Carla: 是的,我想那八成就是狗儿的意思. 我也在想一些令人心碎的小孩,他们生来就比一般人的智商低,他们被深深爱着,确实没有任何责任. 虽然这些小孩通常活不过两岁. 这是不是狗儿的话语中另一层比较严肃的意义?

Latwii:我是Latwii,我的姊妹,一个实体的确有可能选择限制理性或肉体能量水平来学习爱的功课,它将与周遭的人达成协议,于是在此生 他们不仅帮助它学习爱,也帮助他们自己,藉由提供必须的服务以弥补该实体的限制.

我是Latwii,我们目前还有足够能量进行最后一个询问.

C: Latwii,你可否评论一套书叫做《奇迹课程》(《A Course in Miracles》)?

Latwii:我是Latwii,我的兄弟,我们觉察你的询问.

我们发现在这个案例中,我们必须再次以一般的方式讲话.

由我们来替另一个人决定道途,以我们卑微的评估,这是不恰当的.

我们建议走在进化之路的学生以最宽广的视野去看任何的资讯源头,捡取那些有价值的资讯,留下那些对你较无价值的资讯,然后以你觉得适当的方式去使用已拾起的资讯.

对于一个学生而言 在某个时期有一特定需要,而这个学生在另一个时期有不同的需要; 故每个学生在所有(不同)时期的需要都是独特的.

某个资讯来源对于一些人在某个时期可能有帮助,但在另一个时期则不见得. 每个实体都使用它独特的电路系统来处理催化剂; 因此 所有的需要不必然要相同以达到同等程度的意志与信心.

我们可否进一步回答你,我的兄弟?

C: 谢谢你,很好的答案.

Latwii:我是Latwii,很荣幸与这个小组谈话,并向旧雨新知致意.

我们感谢在场每一位邀请我们的实体. 我们提醒你,我们只是你们谦卑与容易犯错的弟兄姊妹. 在我们的话语中 拿起对你有价值的东西,放下没有价值的部分.

我们将我们的爱、光、与喜乐送给你们每一位. 在爱与光与喜乐中,我们离开你们. 以太一无限造物者之名,我们向你道别,Adonai.


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120:合适的住处与工作;伴侣与流浪者
2004-8-4
P的问题:我会很感激关于我在行星地球上体验的信息。你们可否确认我是流浪者?请和我谈谈怎么找到合适的地方、合适的工作、合适的服务,好实践我存在(being)之目的。

(Carla传讯)

Q’uo:我们是你们知晓的Q’uo原则,在太一无限造物者的爱与光中、我们向你们致意;在为祂的服务中,我们今天来到你们中间。我们想要感谢叫作P的实体呼唤我们到这个寻求圈,也感谢每一个加入这个圈子来支持该实体及其灵性演化的人。能够和你们分享我们的想法,是我们极大的荣幸和福分。一如既往,我们只请求你们每人充分了解到、我们是陪伴者而不非权威,不要求人们遵从或跟随,只是有些曾被认为有帮助的意见。我们为此感谢你们。然而,为了让我们能够与你们分享意见,我们必须知道你们的自由意志没有以任何方式被删减;对于我们分享的观念、任何你们不赞同或没有共鸣的、你们都能够丢开。在这个真理不断变化的世界里,普遍的规则有其适当的位置;个人的真理是主观的,某人今天的真理、可能未来的某一天就不再是他的真理。因此,一般而言,真理和思维必须用你自己分辨力的码尺来衡量。永远不要轻率地假定某人的意见是好的,毋宁,问问自己:我对它有共鸣吗?我是否感觉它好像是某种我早就知道、现在刚好被提醒的东西呢?如果是这样,那就该让那个真理成为你的真理,认领它、使用它,我们希望你们今天能在我们所说的内容中找到种种资源。无论如何,要主动把那些没有共鸣的东西放在一边。如果你们能这样做,我们就能自由地与你们分享一些想法,而不用担心自由意志的议题。我们为此感谢这个圈子里的每一位。

P实体问我们是否可以确认他的流浪者身份,我们可以说,这个实体的确是流浪者。P实体的能量和菁华符合从别处来投生的特征,这些能量和菁华已经在他的人生中创造出各种挑战和催化剂。虽然如此,这种挑战和催化剂在各方面都是预先选好的、为的是把自我带进一个不断改善的地基,不是把人钉住、固定在一个环境中,而是恰到好处地插进该环境中的适当位置,让人觉得越来越舒服、越来越适应这个环境。就这方面来讲,我们会确认P实体有一种倾向,觉得不管在哪里、他都可以在自己所在之处建立一个越来越强的家[容我们说],在情感和灵性上越来越体会到家的安全感。任何区域的土地与能量都是相当有个性的、而且是鲜活的;接着,P实体无论走到哪儿,都能进入当地的土地之灵,生活在那里的能量中。我们愿简单地向P实体担保,在你感到有共鸣的任何地理位置,你所熟悉的那种对当地合适位置的楔入都会发生,因为这是一份你带入投生的人格礼物;这种与一个地方的灵性密切联系的能力是你人格外壳收到的天赋、它和妳身为异乡人面临的挑战相连结。

这就造成了一种情形,该实体可以随意选择居住地、而不用对此处是否有力量支持他而过分担心。我们只会建议不要选完全城市化的环境,因为那种环境人口密集,很多居民没有任何与当地灵性建立联系的愿望,所以把自己置入这种地理位置的灵性努力、会相应削弱很多 。这种愿望的缺乏在一段时间以后,会引起城区这类地方对置入当地灵性菁华的努力变得没有感觉、甚至产生抵抗,因为那里的菁华和实体在漫长的时间里、已经遭受了例行的习惯性伤害。所以最好把目光转向那些半乡村或完全乡村化的住地,那里的土地对当地居民有着长期的信任关系。 其实我们相信、对于这个实体以及很多流浪者来说、由于你们有把自己融入当地灵性的能力,那些开始醒悟到大自然与人类可以建立伙伴关系的地方对你们更为理想,因为你们能够收割前人用无条件之爱和有益的工作在那儿播下的种子。

在某种程度上,像阿瓦隆神圣成长中心(Avalon Sacred Growth Center),这个器皿在自己的灵性路上如此聚焦的地方,它就已经被唤醒了,这个器皿记得的叫作美赫巴巴 的避静所也有这种性质:大量工作已经在此之前完成,从而在地球上的第三密度和人类目前的这个发展阶段、缓和了土地对人类怀有的典型不信任程度。

你的问题还关系到合适的生活方式。实际上,对这个问题我们几乎没什么可说的,除了让P实体放心,当实体服务于无限造物者的时候,在他眼里基本上没有任何工作会被认为是糟糕的选择,即使像G实体那样,他此刻出现在这个器皿的脑子里,选择去做一个在世俗眼光中简单的饮料与食物之服务员。这个实体服务他人的态度、以及带着开放的心和爱的能量来决心缔造不同,这些已经达成了合适生计的要求,也就是以一颗专注之心 [ 如这个器皿会说的 ] 来服务太一无限造物者。要去服务的纯粹渴望在形而上界是很强大的;一旦采用了这个在一切所见、所求、所观的事物中为无限造物者服务的决心,服务就确立了 ;单单在第三密度之内,这绝不会是真的。因为在第三密度之内,想法不是东西;在这个器皿和这个圈子里的人所享受的共识性实相中,想法只待在脑子里,怎么把想法付诸行动才是令人印象深刻的,所以也最被谈论。虽然如此,共识性实相背后不是一个物体的世界,而是一个想法的世界;想法就是那个世界里的物体,那个世界位于Ra群体所称的「时间/空间」中、或存在的形而上或内层领域中。在那些领域之内,就你为太一无限造物者服务的意图来说,我的弟兄,我们不相信任何你赖以谋生的任何工作、不会被认为是合适的工作。

人们想获得安全感的需要,常常很难完全获得满足。P实体需要的是什么呢?这个实体需要付出什么程度的努力或劳动、才能满意地感到、他在以一种值得尊敬而且适当的方式照顾自己呢?当然,我们赞同一个实体如果有可能工作的话,就基本不要变成社会的负担。更确切地说,就找到一个特定的合适生计的方面,我们想望使该实体的心智放松,然后重新导引思考路线:在为很多人工作的那方面、找出他可以聚焦服务之喜悦的工作 。这个实体有不少的天赋、完全足以找到谋生的手段;有好几个机会都可以让他开个银行帐户、支付帐单。我们鼓励他就这个问题进入内在、很真诚地请求圣灵以最有帮助的方式给他提示、暗示、线索,从而可以用他更多的全我或整个自我来解决这个问题。

正如P实体清楚察觉到的,自我不仅仅是显意识心智,还包括潜意识心智。而潜意识心智羞怯于以任何有意识或理性的方式来给出信息。不过,存在着一个充满同步性、巧合、若隐若现的提示的世界,那些提示包括路标、鸟翅、风中飞舞的蝴蝶、以及象征造物者和祂的方式的任何其他标志,它们对于 P 实体会是在主观上有趣的、有意义的。

还有一种非常有效的方式,那就是以梦的工作来了解潜意识心智的真实感觉。 在你需要做决定的时候、特别注意周围环境中不分昼夜为你提供的丰富信号,这样是很有帮助的;留心、观察、请求。最重要的是,在似乎适合你 [ 作为一个实体 ] 的日常冥想或沉思之类的静默中记住请求。请求,因为真理只有在收到请求时才会来临。因此,要记住去请求。当门是关着的,记住去敲门;如果需要帮助,记得去成为一个作响的轮子、发出吱吱声。

要了解到、你与灵性的关系是难以置信地亲密。了解到造物者离你比这个器皿的声音还要近。了解到你自己的力量。拿起那种力量、拿起那种魔法、好好使用它。有意识地使用它。总是在请求后再依靠它;务必倾听静默产生的回音。有可能静默不会给你任何你能确切说出来的东西;不过当你离开那种静默、离开那种请求的时刻以后,要觉察到,会有通信发生,但你必须留心它、密切关注它。 一旦这样的通信受到关注,它会像花一样繁茂地绽放,还会进入其他的想法种子;如果这些想法种子受到关注,也会繁茂地开花。只要你不断地关注,这个追踪灵性成长所需信息的冒险之旅就会遵循碎形 (fractals) 的重复性模式不断发展。 实际上,这是一个永无止境的寻求,一个永无止境的过程。寻求者不会因为一个询问有了满意的答案而停止学习,因为每个被回答的问题都会产生下一个开始、通向进一步探询、进一步的挑战、进一步的发问。你可能预期或感觉自己成功地体验未知的的循环周期,接着觉得对于自我知识是疏忽的、落在功率曲线的后面。存在这些未知的季节是为了给你机会去播撒内在那些珍贵的能量种子,然后施肥除草,照料它们,让它们开始绽放。

你还询问到、关于你人生中此刻合适的伴侣。 我的兄弟,就这一点、我们会对你说:你正在寻找合适的伴侣,这是正确的。然而,你寻求的伴侣名为P[你自己],他渴求你真实的奉献、承诺、爱。这个实体 [ ] 就是你首先需要去爱的实体。 有些实体在生活中的确必须有那种令人激动的伴侣、以及那种伴侣关系中的滋养,这是真实的。但我的兄弟,如果一个人开始觉得没有伴侣他就是不完整的,那就是一颗绊脚石了。你在任何情况下都不会不完整。一个你珍爱而且也爱你的其他自我、对你来说的确是无价的。不过,除非你能够无条件地爱自己、拥抱你人格里甚至最黑暗的阴影,你将不能够去滋养、珍惜另一个灵魂。 你首先得学会成为自己最好的朋友,自己的爱人,确实地爱上自己,如这个器皿经常对很多人说过的。这并不意味着你对自己的缺点和不成熟视而不见;其实对这个器皿来说,爱自己是一场不断扩大的冒险,去更多地了解那些不安全感、自我的那些愚蠢处、人格和观点的许许多多缺陷和斑点,容我们说。有太多太多的地方可以发现,若一个人长期懒于检查一己的假设,就会把有关自我的许多虚假事物都假定成真实的。

但是如果一个人深爱自己,他就能受得住这些打击而不会变得沮丧。一个人不完美、需要努力改进,这没有什么可羞耻或感到泄气。假使你不是不完美的,你就不会被允许进入这个行星地球的环境、被称为晚期的第三密度。正是这些显著的扭曲为你赢得来到这里的机会,因为你想望在这次投生中、为自己的个人成长处理这些扭曲。你到这里来、不光是为了帮助治疗地球、或者把光带入一个此刻急切地需要光的黑暗世界;你在这里也是为了平衡个人的能量。我们已经向你推荐了你所能做的一切,那就是甩开评判这个绊脚石、越来越能够进入自我。 此刻与你共享第三密度的人,有多少人能说他已经变得成熟了?这个器皿知道你在这次会议前对V实体说过:有多少实体能够有点准确地说,他们已经清理了自己的行为,如果现在他们站在光的伟大阶梯前面,他们绝对确信自己会加入第一批扬升的人群呢?

我们对此给你一个相当准确的大纲:答案是没有人 ( 能够 ) 。你们地球上的人,如果用世俗标准来衡量的话、没有一个人值得继续前进(到下一阶)。然而,一个想望演化的人面临的挑战、不是怎么变得值得,而是成为谦卑的;不是成为被救赎的,而是了解到自己无可救药地无知;不是得到成功,而是接受成为值得的这个目标是愚蠢的、虚荣的,如同这个器皿会说的「努力追风」。 就像传道书中的老师一样,她看见一切事物都是虚荣的。所有对智慧的寻求,所有寻求用合适的工作、合适的地理位置、合适的伴侣关系、合适的任何东西来给自我定位的努力,都仍然在忙于把这个器皿经常称为人格外壳的那个结构合理化。我们不会以任何方式嘲笑做这些事情的渴望,它在你们文化中很流行。社会期待实体对于自己做的事、住的地方、交往的人都有正当的理由,期待每个人走的都是一条合理的、可以用语言来追述的路,以便证明他的决定是合理的。而我们会说,我的兄弟,从这些考虑的细节往后退,每一天至少花一部分时间,允许自己在自我的完整系统中歇息。在那个系统中,完整无缺的自我浮现出来,自我的菁华变成你的真实关注。简单地说,你在这里就是为了在 (be) 这里。 这话听起来是重复多余的。无论如何,存在 (being) 的技巧在人类中几乎已经衰退。没有 ( 相关的 ) 文化训练;现在的文化训练只有戴上面具、认同角色、实践利基点的能力。你远远超出那些能局限于一个利基点或人格或任何面具下的事物。你是一切万有。你是造物者。

一个进入投生的人就如同一张全息图。我们进入这个器皿的心智、捕捉她今天早些时候和V实体谈话的部分内容;V实体描述说,即使只是全息图的一个微小碎片,当它被镭射或相干(coherent)光束穿透时,都允许一个人以立体的方式看到那个碎片的母体的完整样式。身为造物者的一部分,你正是用这种方式讲述着造物者的真理,虽然你只是一片微小的火花,那个全息图的一个微小碎片。你所寻求的一切、都在你里面。因此,很实在地说,寻求其实就是在演化中的自我里面找到一个位置,在那儿,你能听到来自深层心智的鼓声、听到那些 ( 隐形 ) 助手、它们聚集在有意识寻求的你的周围。你能够醒觉到这个无限宇宙包含的种种可能性。这种无限、这种巨大的可能性,时时刻刻都在敲打着你;如果你没有抓住它,把它拿起来、承认它、祝福它的话,它就会被忽略。如果你没有感谢它、使用它,它就会后退、藏起来,最后,自我内在中那些入口会退化甚至关闭,因为无知 [ 也就是你的忽略 ] 而堵住了它们。

我们会鼓励 P 实体从对投生细节的考虑中升起,尽管它们也是重要的,每天抽出足够长的时间、进入静默,作为一个无限察觉的、完全不受阻碍、无限制的永恒公民,在你的菁华中歇息;爱那菁华,相信它,知晓它属于这个器皿称为的真葡萄树。 这个器皿手上的神圣著作[圣经]有一个部分散布在几篇福音书中[来自耶稣·基督老师];耶稣老师在此提出了真葡萄树的概念[1]。在这个特别的比喻中,真葡萄树属于造物者的王国,从这个真葡萄树上长出了真树藤。有时候,一些没有真葡萄树优点的其他物种会被嫁接到真葡萄树上。这些嫁接的分枝可以暂时生长,但它们的表达方式无可避免地会让演化中的寻求者得出结论,它们不属于自我的真葡萄树。那时,实体不是抛弃自我,只是跳过嫁接部分,开始沿着葡萄树向下找。最初的嫁接点在哪儿呢?思考的错误在哪儿呢?沿着选择的层次向下进入选择前的自我,就会看到带着所有活力与健康的真葡萄树,它未受连累、未受破坏,一切都无损失。随着时间的流逝和问题的不断提出,一种自我感出现了,它说:「好吧,这里就是嫁接点,这里就是我想移除的自我虚假的部分」,然后自我会得到力量,知道怎么剪枝;不是毁掉或抛弃自我,而是修剪未受锻练的自我,只留下真实的自我。这是一项微妙的工作、一项费时的工作,无法快速地或靠一时冲动来完成,而是如披头四乐队(Beatles)所写的:顺其自然(let it be)。信赖事情的进展正如应该的样子,相信你的工作不是当船长,而是去了解那艘船、了解海洋,用只有你才知道的仪器大致搞清楚你的方向与目的地,然后你就可以与时间、海浪,以及你乘坐出海的那艘三桅帆船提供的礼物共同合作。

你正在和许多其他无形实体搭档、共同进行你的生命这项艺术工作,所以要像对待任何艺术工作一样、花时间来做你生命的工作。如果你把它看成一首诗,那就无止境地工作来洁净你生命的语言;如果你把它看成一幅你绘制的复杂图画,那就花时间安排每一个光点、每一次画笔的接触,用它们来蔽荫神秘,定义神秘与揭示神秘,这样,你完成的图画就会尽其所能闪耀出你最深的真理。如果你像这个器皿一样,把它看成一幅编织中的织锦,那就像她一样,不光用语言、还用爱的芬芳和心的触碰来编织,带着每个实体都有的感官移动到超越所有文字描述的境地。她工作以制作一幅具备真正的深度、真理、美丽之织锦。这真是个挑战,因为很多真理是暗黑的,很多颜色表面上看起来不漂亮,不管你怎么把它编入织锦都不好看。然而,正是这些挑战才让最后的织锦有意思、丰富、精细而且有质地。随着你对你的生命是献给造物者的一份美好礼物这个概念下功夫,也许你会开始明白我们下面的话是什么意思:每天有系统地工作,不总是看重细节,至少有一点进入你完整生命的真相,知道蕴含在那儿的真相会随着你允许自己去爱自己、而无止境地加深。

一般而言,来到这个星球上来的流浪者面临的挑战是双重的。首先的挑战是:自我与环境的关系应该是尊重环境;不把自我和环境分离,而是和第三密度环境建立正向的连结。每个实体在抵达的时候、其议程都有这项个人工作,它跟怎样平衡地体现第四密度的爱和第五密度的智慧这些概念的振动有关。 很多第六密度的实体到这里来、为了像这个器皿一样、重新取得智慧与爱之间真正的平衡;这种追求包含有待改进的个人判断,每个实体对改进的方向都有自己的偏见。不过,这完全不是进入第三密度投生的主要理由。

这样做的选择绝对不是肤浅的。从更高的密度进入第三密度是极其不舒适的,尤其是在你们星球上。除了去服务,完全没有任何理由来承受这种苦难、把自己放进这个行星文化所进入的近乎疯狂的大漩涡;以这样一种方式服务,一个人得以缔造不同。你们都熟悉和平工作团(Peace Corps)的概念,这个组织让普通公民作为文化使者进入那些需要帮助的国家,去解除当地人们的困难。他们靠的只是自己、他们的心和服务的愿望,不过,一次又一次地,如果你采访那些参加过这个项目的人,他们会说:这真是件美妙的事,因为他们确实感到哪怕只有一个人也可以缔造不同,他们看到的情况就是如此。你们的情况是,你作为一个和平工作团的成员,容我们说,隶属于一个和平、爱、光的工作团,来到这里,你的目标是去缔造不同,虽然你只是一个存有。像行星地球上的每个人一样,你已经在缔造不同。 你不会只因为自己是一个流浪者就变成精英,此刻行星地球上所有的人都具有可收割性。从他们是怎么进入投生的这一点来看,这里没有无望的灵魂,所有的实体都能够缔造不同,所有的人都能够用一种强有力、真切的方式去爱,超越评判、超越局限去爱,超越只给特殊人物保留东西(的爱)。这里的每一个实体都有潜力去缔造这份不同。

作为流浪者的优势是,跟这个星球上那些第一次觉醒的本土居民相比,你对事情真相的记忆更清楚、更接近表面、更少被遗忘的面纱遮蔽。你曾经觉醒过,你曾经完成过那项工作,现在,你在新兵训练营中努力去找回它。「那个记忆在哪儿呢?我曾经知道、但现在忘了什么东西?」这些就是你正在问的问题。但是,你不必伸手去拿取这份知识;对于所有的流浪者来说,它离表面都很近,你的确记得更好的时光、你的确知晓如何去爱。不过这种感觉是如此危险,因为你会变得很容易受到伤害、很容易受到批评,因为这个世界对于不求回报去爱的人是非常残忍的。准备好去遭遇明枪暗箭吧、因为有些人对不愿变得愤世嫉俗的理想主义者是残忍的。当你被唾骂的时候、你要感到自豪,因为你是个理想主义者,因为当一个人可以轻易评判、轻易进入充满评判和冷嘲热讽的分离而安全的思维配置时,你仍然去爱。

我的兄弟,你根本不知道,你正在这条路上、正在执行你的任务。不过,你却感到忧虑、烦躁;这是可理解的。我们无法挥舞魔杖使你停下来。我们无法挥舞魔杖使这个器皿停止这么做。我们对于任何灵魂都做不到这一点;很可能你都无法使自己停下来,至少无法完全停下来。但是,如果你在遇到困难时能够重复一些家乡真理( home truth ),也许你可以开始改变一些长年的习惯。如果你能够在一切明显不好的时候反复地说:「一切都好,一切都好」,那就是个开始;如果你能够像 Ra 群体建议的去问:「此刻爱在哪里?」那就是个开始。这类事情是有帮助的,这些短小、简洁有力的方式会把心智轻轻推一下,记起你是谁、为什么你在这里。

这个器皿告知我们,我们已经这个问题上花了太长的时间,我们很抱歉。无论如何,这是一个好问题,我们在这过程享受了很大的乐趣。


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  1. 圣经,约翰福音,15:1-12,「我是真葡萄树,我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子,他就剪去;凡结果子的,他就修理干净,让枝子能结更多的果。因为我给你们讲的道[希腊语之理则,或无条件之爱],你们现在已经干净了。你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不长在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样。我是葡萄树,你们是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子。因为离了我,你们什么都不能做。人若不常在我里面,就像枝子丢在外面干枯,人拾起来扔在火里烧了。你们若常在我里面,我的话也常在你们里面;凡你们所愿意的,祈求,就给你们。你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。我爱你们,正如父爱我一样,你们要常在我的爱里。你们若遵守我的指示,就常在我的爱里;正如我遵守了我父的指示,常在他的爱里。这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐存在你们心里,并叫你们的喜乐可以得到满足。你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的指示。」 ↩︎

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121:孤单;女儿
2004-8-4
(接上)

Q’uo:现在请问是否有让我们回答的后续问题。请问第一个问题是?

提问者 :好,Q’uo。你们已经确认P是流浪者。你们能够告诉他,他来自哪个密度或哪一个行星系统?

Q’uo:我们是Q’uo,觉察了你的询问,我的兄弟。我们不觉得这个资讯现在会对你有任何帮助。我们相信,该资讯将自然地来到你身边;当它确实来到你身边之时,它在那一刻会有帮助,而不是在之前。如果将来这些资讯对你依然重要,信赖同步性和巧合的内在工作会逐渐带给你更多的知晓,让你知道你实际上从何而来、位于什么密度。

请问现在有另一个询问吗?

提问者 :Q’uo,P写道:「我发现自己是孤单的,于是寻求一个真实的灵魂伴侣。」你们多少讲述了伴侣的主题。你们可否更多地谈谈关于他这种孤单的感觉?

Q’uo:我们是Q’uo,觉察了你的询问,我的兄弟。啊,我的兄弟,说到孤单,我们多么希望能够表达自己到某个程度,好让你知道、我们真的非常理解流浪者承受的极度苦恼。他在一个陌生的地方流浪,常常苦于无法找到那些能够和他共鸣的人来述说自己的感受,那些人能听到那种共鸣、确认他的想法有意义。一个人能简单地感受到理解、爱、鼓励和支持,那是多大的福分啊。感觉孤单无助就是流浪者苦难的一部分。流浪者怎么会不感到孤单呢?因为正如海莱因 (Heinlein[1]) 所描绘的,流浪者是一个「身在异乡的异客」。你当然会因为那些不合理的事情感到疏离,而周围的一切都是如此,我的兄弟。我们只能鼓励你进入内在,开始感到那个时时刻刻都陪伴着你的网络、由看不见的实体所组成、有着巨大的力量和威力。这是一个拥挤的宇宙。

对于每个有意识地去努力接近太一无限造物者之爱与光的实体、从来不会没有很大一群的助手。对于这个沉浸于基督教传统的器皿来说,她会想到天使、天使长、六翼天使、小天使,以及盛大的天军。如果一个人另有别的信仰表达方式,那么去查看周围的动物和土、气(air[2])、风、火的元素,或者呼唤这个器皿会称为天使的那些能量和实质的名字,也同样有效。例如,对于那些崇拜祖先的人,在他们拜认肉体生命的庞大根系,祖宗、故土等等的过程中,那些菁华与能量会以自己的方式结成相同的助手群,以服务隶属于神格原则之实体的方式来服务造物者;那些实体具备肉身、具有知觉,好比你自己、这个器皿,或这个圈子里的人,以及任何正在第三密度工作的活跃人类。

你会在孤单中最终完全满足吗?这是未知的。这个问题更多地涉及到人格外壳、而非你之所是的精要生命。但是,你将能够在这次投生中找到欢乐和友谊吗?是的,你只需要对它敞开。在自我之爱上面做功。真正能够爱上自己,在这目标上工作;在所有的缺点中,把自己看成一个美妙、勇敢、古怪的奇异之物、一个珍宝,总是独一无二的。把这看成一件美妙的事。当你再次抬起头的时候,你也许会看到有人正走在你身边,也准备好拥抱自我,从而准备好拥抱一个真正的灵魂伴侣。

请问此时有进一步的询题吗?

提问者 :Q’uo,关于P自己的事情、你们还有别的事要对P沟通吗?

Q’uo:我的兄弟,我们很满意我们已经回应了此刻你内在的那些能量。我们欢迎进一步的询问,但不会主动地提供信息。现在有进一步的询问吗?

提问者 :Q’uo,你已经回答了P 提出的、关于是否他会在第一波扬升的问题。所以,他最后的询问是,关于他的女儿、或他与女儿的关系,你们是否有什么东西能够和他分享呢?

Q’uo:我们是Q’uo,我的兄弟,我们会简单地说,如同此刻你们行星上出生的几乎所有孩子的情况,你的挑战就是怎样回应这样一个实体:一半在第三密度、一半在第四密度的实体。这个实体的生命有一种明显不同的,容我们说,精明老练。因此,这个新生命与完全无法掌握她正在经历什么压力的那些人打交道,当然有典型的困难。要知道,你最好的选择常常是去从她那儿学习,而非假定你是一个指导她的权威。允许一个教导 / 学习的圆自然发展出来,彼此尊重,彼此奖励;然后简单地觉察到,尽管这个第三密度 / 第四密度双重激活的生命有天生的精明老练,年轻的实体还是不熟练、没有技巧、缺乏训练;觉察到你可以用很多很多简单的方式,鼓舞她、支持她、帮助她,以此给这个实体提供心智的锻炼。这样一个实体极其需要锻炼,但这是一种由自我进行的自我训练;语言在这种教导中几乎没有用。你帮助这个实体最有力的地方、就在于做一个诚实、正直、有深度的人。她会感觉到并且尊重这些事物。

现在有最后一个询问吗?

提问者:Q’uo,我不觉得P在此时有另一个询问。

Q’uo:那样的话,我的兄弟,我们就在太一无限造物者的爱与光中离开你们。我们全心地感谢你们、为了这种能和你们分享想法的美妙荣幸。你们的能量是美好的,我们也为这个圈子中每个人的美好能量、感谢你们;和你们在一起真愉快;接着我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们。我们是你们知晓的Q’uo原则。Adonai。Adonai。


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  1. 编注:其全名为罗伯特·海莱因,极富盛名的科幻作家。 ↩︎

  2. 编注:原文如此;但一般四大元素是指地、水、火、风。 ↩︎

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122:觉醒与转形以及它对自己和家人的影响
2004-8-18
T的问题:我想获得一些信息,关于觉醒和自我开展的转形(metamorphoses),以及它对我自己和家人的影响。一个人怎么才能避免伤害持有不同观点的家人,而且在他努力继续维持物质生活的义务和责任时、避免伤害自己呢?

(Carla传讯)

Q’uo :我们是你们知晓的Q’uo原则,在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我们以祂之名今天来到你们中间,用祂的力量与和平来服务。 感谢叫做T的实体今天呼唤我们来到这个寻求的圈子,感谢坐在这个圈内的人为T实体服务。

能与你们每一位谈话是个大荣幸。一如既往,我们会简单地请求你们藉由守护自己的正直和分辨力来为我们清扫道路,摆脱侵犯任何人自由意志的顾虑;在你们吸收我们提供的任何想法时,请非常有意识地吸收,知道我们是像你们一样容易犯错的生命,沿一条很漫长的道路朝圣。我们也许比你们先走了一两步,但是我们距离再次与无限造物者成为一,还有很长的路要走。我们全都属于那个圆,属于演化的那个伟大的凯尔特结[1],它开始并结束于太一无限造物者的神秘与合一之中。

今天的问题涉及到一个人生活中的改变形式,以及怎样以最少的困难、不造成伤害的方式,使得自己和周围的人体验那种形式。我的兄弟,即便我们是所有提出建议的实体中、最有智慧的,我们也不会有个解决方案、可以让人在经历蜕变时而不受苦。虽然我们不能严格地说你自己的任何进程可能是别人的创伤之起因,我们可以说,这种改变会从你的进程投射到他人的镜子中;如果实体无技巧地凝视那面镜子,他的过程不大可能是无困难的、或顺利的。我们肯定能够与你分享一些想法,帮助你设想和实现那些非常值得赞赏的适当渴望,把启蒙过程中、自我和其他自我的困难与创伤最小化。不过,在此同时,我们想望首先明确指出,我们不知道有任何方式,可以让实体把思考方式和观点从一个系统转入另一个系统、而不造成大量感知到的混乱和痛苦。吸收这一点、并且了解到蜕变的代价,这是好的。试图站在靠近光之处、从来都是代价高昂的。获取洞见从来都是昂贵的。加宽一个人的观点从来都是令人混乱脱臼的。

说完那些以后,现在让我们转向比较正面的方针,把思想和语言的小船驶入改变之风,看看我们能找到什么东西来对你建议,怎么设置你的方向、怎么和你航行其上的海洋一起工作,好把你尽可能轻松地带入下一个港口、再下一个、再下一个。总是要知晓,当你和自己工作、帮助自己与命运合作,你是在群岛[2]中工作,而非在无人居住的深海里。你不会长时间孤单,总会有停靠的地方让你给自己添加粮草、确定航向,检查轴承与装备、检查自己的健康和整洁。

首先让我们看看你此刻驾驶的这艘小帆船[3]。它的风帆正在上扬、那是你的魂与心对于真理的渴慕;不是为了改变自身,而是单纯地渴慕更高的路,更真实的途径。一旦自我作出这种自我承诺,门就为你打开,你提出问题,答案就倾泻而入。你的小船里有什么呢?你的渴望之帆早已良好设置好,你在船舱里为自己储存了什么呢?

你是否为自己准备了一两种游戏:棋盘、国际跳棋[4]、一副扑克牌,一些打发时间的东西、一些用来休息的东西,一些轻松无意义的东西?你有没有打包一些乐趣? 有没有装上一箱轻松的心态? 把它们收拾带上船,会有好处的。 如果你没有这样做,那就去为自己找到能真正让你的大脑休息、帮助你的心停止赛跑的消遣方式,把它们留在船上。因为有些时候,只有等待才有用,只有保持未知才是有效的态度;在那种时候,最好不要忧闷沉思、不要想得太多、把事情看淡些,知晓一切都好,知晓有些时候单纯地享乐就好。如果这乐趣是音乐,那就肯定要去弹奏(乐器);如果这乐趣是外出散步或在花园中工作,那就一定把它装箱,确定把它带上船。 在你经历一个剧烈变化的过程时,这是一个极好的工具。

是否为你的旅程打包了足够的灵感?有些时候,静默本身变得太令人疲惫、太剧烈。选取一些有人写好的东西,于是你可以随时阅读;一些能够可靠地为你提供(心智)食物的东西,那对你是非常有帮助的。在形而上的旅程中,食物就是一些观念。你的食物是这样一些概念、致使你能够歇息或令你不安,但使你发问、注视、看得更远一点。

你打包了足够的谦逊吗?你所走的这类长途旅程,需要大量的谦逊。在某种意义上,选择寻求本身是充满骄傲的,或者从某个观点来看似乎是如此。它以如此大胆与完全的方式进入自我、使得自我或观察该寻求者的其他自我感到吃惊,有时候感到害怕。这想法也许是:何必要一个这么大胆的举动,它不是必要的。要向另一个自我解释为什么自己必须踏上形而上的旅程,那是不可能的。如果你的内在声音在自我的内在工作中产生阻抗,你甚至无法对自我解释(清楚)。T实体的内心也许就有个声音仍然在说:「你不配作出这样大胆又剧烈的改变。你不值得放弃过去观念的海岸线,接着出发寻找一种崭新的、更加包罗万象、似乎更完整的真理。」

然而,真正的谦逊是允许所有的声音[包括自己和其他自我]向你讲述它们的片段而不需要防卫。毕竟,有什么要去防卫的呢?一个水手必须启航。若他待在陆地上,他会在干燥的泥土中溺死。一个水手必须下水,无论是什么旅程、一旦接到呼唤,时间一到就非启航不可。这就是大多数人灵性演化的方式;当它来临时,就像叫醒你的闹铃一样,接着无法再回去睡觉。所以,水手准备好他的船,启航,然后只希望有最好的结果。这是合适的。

这不是一个骄傲的行动。和经历转形过程有关的唯一骄傲举动、就是努力向自己或另一个自我辩护或辩证这个旅程的原因或正确性。我们不是说T实体不可能选择地错误。我们只是说,如果听到行动的召唤,没有要避免的行动;你也许笨拙或顺利地完成它,也许缓慢或快捷地完成它;你也许带着莫大的喜悦或不安完成它。但是如果该行动由内而外地到来[如T实体已表达的],那么一个人都被迫要启航,无论是好是坏。

因此,我们请求T实体打包足够的谦逊,这样他就得以不在乎别人的责备,也不在乎那些会责备的人、而不必向他们报复。有内在和外在的声音抗议改变,这是完全可以理解的。改变总是令人不舒服,维持现状似乎总是更舒适、更容易理解、更明智。进入那个不舒适区域的勇气、只给了以某种特定方式受到启发的人。我的兄弟,打包大量这种谦逊吧,还有,打包大量的耐心;确实,要放入满满一柜子耐心。因为你的旅程不只是漫长的,而且是无穷无尽的;你一直都在这条路上走,但只有在特定的一个点才开始觉察到它。

在这个点,当你开始觉察到(旅程)时,你同时也变得能够影响你灵性演化的改变速率。你变得能够有意识地决定去加快改变的步伐,藉由提问、寻求;藉由观看而进入顺风。在形而上的水域里,这些事情是唤起风的力量:每一个冥想的焦点,每一个视觉化的焦点,每一个肯定的焦点,以及每一个人格锻炼的时刻,都扬起了风。当你以渴望升起船帆,风就以如此这般的方式推动你。所以,要检查你的渴望、检查你船帆的校准,如果你愿意的话,看看它和风是否一起工作。当你入港停泊、有一点空闲时,在静默里坐着、在内部的干船坞中检查你载具的健康[容我们说]。你正在努力使身体健康吗?你的情绪体得到足够的休息吗?你有意地放松做得够不够?在动与静、寻求与休息、智慧与爱之间,在对自我的关注和对周围环境的关注之间,你是否创造了足够的平衡?关于你和自我一起工作的方面,这些就是我们愿和你分享的东西。

当我们开始注视你周围的其他自我们,我们来到你问题中更难的部分。在这一种旅程上,的确很少有人能够把其他自我带在身边。最一般的就是你体验的情况:你所珍爱的那些其他自我、那些家人不能和你一同参与这旅程,必须留在你已离开的海边。你和伴侣或家庭成员对于未来的态度和希望的方向,有了简单的分歧,从而造成一种强烈的、可理解的趋势,这种趋势会引发自我和涉入的其他自我的争吵,或者引起对方不舒服的感觉;即使没有反感,你周围的其他自我也能感觉到位置错乱、而必须处理它。

你肯定能做好些事情来减轻你旅程带来的明显冲击,因为你的旅程是内在的,就自我寻求真理的内在旅程而言,你不一定要改变地理位置(搬家);你不一定要改变赚钱或参加社区活动的方式才能航行得很远、很远。

无论如何,随着该旅程的继续和海浬的累积,随着这些内在旅程的生活体验的积累,你的视角会离老旧自我的观点越来越远;那些喜欢老旧自我、想念老旧自我的其他自我将会开始越来越怀念那个老旧自我。

一般而言,找到这样的其他自我是罕见的,伴侣更罕见,他们能够摆脱对一个人已有的认识,取而代之的是:对那个全新的、羽翼未丰、刚开始展现自己的实体的认识。当然有些人做得到,但是大多数人,包括T实体,会发现,要他周围的人去拥抱已经发生的变化、拥抱他对更多变化的持续渴望,那是非常困难的。 那些其他自我好像成为该系统上头的阻碍物,因为他们总想重新获得他们认为失去了的东西,却因为形而上改变的特性而完全做不到。 有就像一个化学反应:它不可能逆转,一旦启动就必须让它自己完成。不幸的,这就意味着,如果T实体(的改变)为他周围那些人带来了催化剂,他们也需要想办法来处理与平衡这种感知实相上的这些改变,才能取得平静的心态 。

在这一种情况下,正在经历改变的实体最好不要为他的旅程解释或辩证,的确,避免谈论这个旅程,除非有人问到你。 如果你能记住这一点会很有帮助:在生活的一切机遇和变化底下,自我正如同一条平静不变的溪流;事物流经水面时当然会有变化,但做为永恒的公民,带着你之所是的纯粹菁华这个特定振动链结,却保持不变。那个振动可能会因为整个人生的辛勤工作而改变一点点,但你真的是一个永恒的存有,你自己的魔法能量只有一部分被带入了此生,它通过银丝线连接到你的自我之泉源;在其中,你拥有可观的力量、智慧、觉知。这就是你的本质,在肉身中只能透过一朵云去看见。整个人生的追求、就是去穿透自己的人格外壳,于是你能越来越多地在对于自我更充分的表达中憩息,也就是这个器皿会称为的基督意识。这就是你的菁华。你就是这种受造物。这就是你所表达的造物者之面向。

多大的福分啊、能够返回你之所是的菁华中歇息!尽可能多地与你的家人在那菁华中歇息吧。在灵魂层面与他们在一起,看待他们如你一样、都是造物者美妙又独特的火花。很多事物都被面纱遮住,很多事物都是未知的,但你总是可以去爱、抚慰、振奋他们,支持、鼓励、献上希望。你可以拒绝封闭,你可以拒绝自我防卫,你可以拒绝对任何人或事关闭你的心。为了帮助你周围那些人,你可以承受任何痛苦来倾听他们诉苦,无尽地耐心工作,只要你能找到办法,在他们体验你的改变带来的催化剂之际,帮助他们穿越该过程。

要觉察到,他们对你诉说的是一种投射,投射出关于他们自己的事物有能力使他们自己感到困惑。你的经历会引起每个实体的反应,但该反应不是针对你、也跟你的旅程没任何关系,而是针对他们自己和他们的进程。实体们在考虑自己与别人的共同工作时,大部分的思考范围从未超过自己的脑袋。你将要恒常地工作(自己),好超越自己的局限,进入更广阔的视野、更宽敞的远景。

你无法替别人做这个工作;你能够为他们做的、或和他们一起做的,就是做好你自己,尽可能保持愉快与正面(的态度),在似乎没有耐心的时候找到耐心,宽恕那些似乎不公平或不公正的弹弓箭失。 这个器皿经常说,实体们的不公平、不公正对你是一种福气,因为它给了自我一个完美的机会、去工作那种催化剂,看见没有任何事情要被看成是针对个人的,一切事物都是祈祷的主题。如果你感知不到到任何别的方法来服务你的家人,那就让自己走开,在静默中坐下,为他们的利益、心智的改善、为他们灵性的痊愈祈祷。始终感谢每个严厉的言辞、每个误解、每种不公正,知晓这些都是在火焰中精炼一个人的事物,它们是锤炼的媒介、使一个人变得强壮却又柔韧。

这个器皿稍早和这个圈子中的一个人谈到了在火焰中不断锤炼、不断考验的原因。这个人问该器皿:「为甚么需要没完没了地锤炼?我们希望去爱、把爱带到这个星球,为甚么会遇到这种锋利的棱角?」我们会对这个人、对该器皿、对T实体说:不断地锤炼是为了把人带入当下此刻;昨天的锤炼不能使人在今天的催化剂中保持柔韧。每当一个课程结束,就出现了新的远景;如果该学生是热切的,那些新的远景会要求进一步锤炼、进一步工作、进一步的催化剂、进一步学习的机会。为什么它没有尽头呢?原因和以下的问题相同:灵性没有尽头吗?

当存在着一体性,就必然存在无限。没有标记、没有停顿、没有类别。无限变成了那伟大的凯尔特结,从造物者移动到造物者,两者之间伴随着一个学习的八度音程。

这是一条长长的道路、也是一条洋溢着喜悦的道路;而那是T实体一次又一次进入的体验,那种阳光普照、充满了光的狂喜与欢乐的体验;知晓一己处在对的地方、对的时间,进行对的旅程。祝福并记住那些时刻。忆起的行动将是很帮助的,尤其是当一个人可能觉得心灰意冷的时候,因为你确实懂了那句谚语: 不打破鸡蛋怎么做出欧姆蛋卷呢?

记住超凡的无限生命在环绕着这个体验,这对你是很有帮助的。这是一个蒙福的旅程;如果你在谦逊中工作,认识到你属于一个自己无法控制的模式,那么甚至你周围那些人的痛苦也是一种祝福。你唯一的控制是选择去爱;那个爱的选择无尽地微妙,总是在当下此刻之中。


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  1. 凯尔特结(Celtic knot)是在笔不离纸的情况下画出的一种对称图案,因此虽然图案可能非常复杂,但它是一笔画出来的。 ↩︎

  2. archipelago:”包含大量分散岛屿的一片海域, 比如爱琴海。” ↩︎

  3. barque:「一种小船,由浆或者帆所推动。」 ↩︎

  4. draughts:「跳棋游戏」 ↩︎

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123:在物质主义的时代,父母如何最好地协助、指导孩子醒悟到自己的真实身份
2004-8-18
T:在这个物质主义的时代,我们的下一代好像经常因为感觉自己不足或自我价值贫乏而受苦,因为他们恒常去和物质主义的象征做比较。我想得到一些信息,关于年轻孩子的父母如何可以最好地协助、指导他们的孩子,在其成熟的过程中去记起、醒悟到自己的真实身份;(即使)在这个物质主义仍具有强大影响力的转型时代。

Q’uo :我们是Q’uo,我们觉察了你的询问,我的兄弟。我们发觉这个询问多好啊!考虑怎样养育你们的下一代,太恰当了,因为在此时,不光是你迎进家庭的那些生命,还有现在几乎所有从投生大门进入这个世界的新生命,都在某种程度上开启了他们的第四密度身体;所以,他们跟只带着黄色光芒激活的身体[1]进入此生的人们相比,相当地不一样。

当一个人拥有双重激活的身体,特定的事物为该实体而改变了。一般可能称为的靛蓝小孩、他们可能并未有意识地知晓这些改变,但是它们的确存在。它们包括:更薄的面纱,于是更容易想起投生前的资料,主要由于更薄的面纱、有能力撷取超心灵的天赋;倾向于对第三密度体系没有耐心,尤其是对那些似乎挡路的人不耐烦;有困难接受他们觉得毫无道理的约束。确实,这些从来都是年轻人的特征;但是,当有一种记忆更接近较高方式的表面,接着,(你的)文化陷入那些直接相反于(你的)直觉和朦胧记忆的教导;那么,这些实体要想弄懂周围环境就变得极为困难了。

T实体也许会认为不幸的是:这样的孩子进入投生时、没有配备所谓的成熟或常识。这样的孩子究是孩子,没有朝向成熟的本能、没有行使正确行为之本能。跟所有儿童一样,他们只顾自己,总是在探索,从来都没耐心,对于知识、看法、生活方式、各种面具非常地好奇。他们是实验者、寻找自己感觉合适的各种表达方式,很容易受到周围发生的事情影响。这种影响并不单指父母和家庭,也包括学校和同辈的世界,以及文化的风尚;再加上大众媒体和电视节目和广告中惊人数量的使心智搭上同班列车的宣传材料,这一切对这种儿童形成了一种难以应付的巨大输入、一种完全属于第三密度的输入。

父母亲对这种情况毫无办法,除了让他们待在家里,关掉电视,勤于在家教学。有些人花了大量的时间,确实这样做了。然而,那些孩子最终会走出去,进入同辈的世界、时尚、大众媒体,因为它们的数量实在太多。所以,我们基本上不推荐这样去回避社会。我们推荐的是你带在旅途上的那种无尽耐心。因为身为家长,你需要去与一个又一个又一个的情况打交道,而养育一个孩子要花二十年,其中有成百上千,甚至上百万的情况需要你处理。每次面临这些情况,虽然你真正想做的就是直接拆除你觉得对孩子有害的结构,你得要有创意,听取别人的意见,想办法提供正面的建议和劝告。

最重要的是,我们推荐你自己用一个可以无尽解释与保护的方式来生活。这是一个不辞辛劳的工作:如果你想要孩子们不看电视,先关掉你自己的电视,不是只有一次,而是成为一种习惯。如果你想要他们尊重别人的权利,先确定你在跟人对话或评论别人时,随时表达出你对每个实体、每种情况尽可能有的最深之爱。

无论你对孩子的期望是什么,与其告诉他们,不如坐下来与自己商议,直到你找到办法来为他们做出表率为止。不是单凭你说的话,更要靠你这个人的本质、还有你如何活出每一天,成为他们的鲜活榜样。例如,你会每天有意花时间,在静默中与自己和造物者在一起吗?如果你的孩子看到你的生活有一种宗教或灵性导向,他们无疑会知道,那种方式对你有价值;由于你在他们小小的生命中显得很庞大,他们完全有理由认为那种生活方式对自己很有价值。

你也可以问问自己,你是否花时间与他们在一起,什么都不做、只是聆听他们呢?如果你能够花那么一点点时间…

(磁带第一面结束)

(Carla传讯)

…来找出他们这一天的进程是什么、走了些什么路、看到或想到了些什么、他们的梦跟他们说了些什么,不是去评论或改善他们的想法,只是去了解他们,他们将会感到有价值;你无法用任何其他方式做到这一点。如果你认为他们小小的事务是重要的,他们就由此知道他们存在的权利、他们做的事情是有价值的。这些东西没办法被教导,只能从人们对他们的态度中拾取。身为父母亲,你有莫大的能力去给他们提供这种自我之滋养物。当他们跟你讨论自己的时候,他们开始获得自己的方位,感觉拥有自己的实相和进程。

甚至在非常年幼的时候,如果你给予他们做人的信任,他们都能够开始更多地掌握这种双重激活的特性。如果你活出一个充满爱、闪耀的生活,你基本上是活在第四密度的能量中;这正是他们如此饥渴的能量,因为他们已经做好吸收它的准备,而你们的表面环境却如此缺乏更饱满的光。看看你怎么才能成为他们生命中无意识、却一直存在的光辉吧。

再次地,在教导孩子的方面,你说得再多、其意义也不如你存在的方式。你如何对待周围的每个人和每件事呢?你怎么思考周围的世界呢?你怎么讨论那些有双重激活身体的实体觉得很敏感的议题呢?对环境的破坏,对其他自我的损伤,人权的缺乏、不公正和不公平:这些事情会像刺一样对一个双重激活的孩子纠缠不休。 尽量设法在谈论这些可感知的缺陷时,使他们觉得从外部社会的角度来看,找到了希望,探讨个人能采取的正面行动;如果你能做到的话,绝不要让孩子们变得愤世嫉俗。而且,同时鼓励这些孩子好好地、直接深入地查看那些在你看来也许太成人的领域或议题。对于这些孩子,事情发生得很快、观念发展得很快、问题出现得很快。期待这个过程会发生;当它以某个速度发生的时候,看看你怎么做来维持自己的幽默、耐心、谦逊。 对一个双重激活的实体来说,你不是一个权威人物,而是一个顾问。 如果你一直是小心谨慎的,会被认为是一个好的顾问,他们会聆听你的;因为一个双重激活的孩子的身上、有荣耀与尊敬的深刻线路流过。

他们很容易被失望扭曲;而典型的、失望的、双重激活的靛蓝小孩可以变成一个很难搞的人(tough cookie)。 所以,我们只鼓励你保持自己的正直,尽量鼓励他们;千万不要假设因为你的孩子是双重激活的,所以不需要指引。这样的孩子跟别的孩子一样,确实需要不懈而坚定的限制。我们单纯地说,打造这些限制为有爱的、可以理解的、单纯的;然后乐于解释它们、力挺它们,当其它自我觉得遵守那些边界限制会带来不方便的时候、接受辱骂与争吵。不要让那些烦扰你,而是维持那些你觉得重要的边界;不是好斗的、而是坚持不懈、平静且坚定的。

最重要的是,设法在日常生活的微小事物中表达你自己的信仰系统;这样就不会涉及说教,不用讨论教条或不要教条,只是带着最细微的日常生活里的体贴,来表达帮助家庭系统的渴望,以及其他那些价值、注入到和谐又有爱家庭生活。 如果对于洗衣服、刷马桶、洗盘子这类保持家庭运转所需要的数不清的家务事,你还没充分探究过它们的乐趣,那就去深入钻研,尽你最大可能调查上述一切,还有你能看到的任何其它事情、帮助你家的日子过得更顺利。当该实体不再害怕怀着大爱彻底打扫厕所,对于(打扫)结果感到欣喜,在他周围的实体就可以开始看到:所有的事情都是神圣的,没有不公平的劳动或可鄙视的工作。这是活出灵性导向生命的一个关键概念:不能靠言语来搞懂;你周遭的人必须看到你从各方面参与,然后这将致使他们发现自己内在那种相同的看法,正逐渐变得越来越可以理解。

最重要的是,我的兄弟,照顾好你自己。在所有关注他人的过程中,记住你必须维持自己的稳定,照料你的心与意、身体与魂的健康,照料你自己财务的健全,满足世界对你的要求。怎么才能让你保持接地、保持平衡、为新的一天做好准备呢?在大多数情况下,你需要每天冥想、沉思,一个属于自己的神圣时刻,花一段时间在内在之心的圣殿里、和太一无限造物者一起休息。我的兄弟, 如果你必须早起做这件事,那就设定好闹钟、给自己半小时来凝视一根蜡烛,考虑即将开始的一天,把要做的事列成清单;做无论什么能够帮助你从夜晚升起的事、为新的一天做好准备,看见一片充满无限可能性的崭新大地。

我的兄弟,今天和你谈话真是一种快乐与荣幸。我们感谢该支持小组的成员,他们使得这次的寻求集会成为可能。我们是Q’uo,在太一无限造物者的爱与光中,我们离开你们。

Adonai。Adonai。


Q’uo通讯每日分享目录


  1. 黄色光芒体是指我们每人都有的肉体,第三密度是我们共享的地球生活的世界。第四密度或绿色光芒体是指、可以和第四密度或更高的振动一起工作的能量体双重激活的身体是指一个人的第三密度体和第四密度体两部份都是活跃的。 ↩︎

124:工作第二脉轮
2004-5-17
D的提问:我的第二脉轮有个问题,扰乱我的工作还有(人际)沟通,我想知道怎么工作它。

(Carla传讯)

Q’uo :我们是你们知晓的Q’uo原则,在太一无限造物者 的爱与光中、我们向你们致意; 今天,在为祂的服务中、我们以祂之名受到这个群体的呼唤。我们为你们本性和冥想的美丽感谢叫做D的实体,感谢今晚坐在这个圈子中的每一位。能和这群人在一起是极大的荣幸。我们想请你们好好守卫你们的分辨力,在我们分享的想法中,只考虑那些与你们有共鸣的。如果我们分享的想法对你似乎不真实,那么我们会请你们将它们丢开,因为我们不希望成为任何人的绊脚石。如果每个人都注意他的分辨力,我们就会觉得可以随意分享想法、而不用担心侵犯这个圈子中任何人的自由意志。

这个实体的问题很有趣,因为问题的第一部分[1],如这个器皿已经指出的,我们无法以任何实质性的方式来谈论;原因是它的确太靠近自由意志的边界、会影响到你未来的行动。虽然从短期来看,能得到表面上额外的事实与数字来应付眼前非常困难的生意,可能是极大的安慰,但同时,如果我们用这种方式进行干涉,就会越过永恒之沙中的一条无形界线,容我们说;这条线就是:你在跟别人分享学习经验时,不要减少他的学习强度。 要我们谈论生意的问题、确实会让我们越过那条线变成地球 居民,而我们不是。我们的特权只是分享一些想法,我们是这里的客人、而非你们星球的居民。作为客人,我们就必须对自己的极性非常小心,才能保存我们有所服务的能力。

这个器皿对我们说出的问题的第二部分,因为涉及到能量体,更位于我们能够发言的范围之内。虽然问题只针对一个具体的实体,叫做D的实体,不过,在同时间,它涉及能量载具和各个脉轮的内在关系等等信息,这些信息对于任何居住在第三密度之内、尝试以那个有时觉得好像失控的能量载具工作的人,都可能是有用的资源。

现在让我们只退后一步,凝视一下这个问题的某些背景。我们首先假定和一的法则 连结的种种理解,那就是:万物是一体的,每个实体都有一个完整的生命光谱:三百六十度赋能的载具,它包含心智、身体、灵性的部分;每个部分都含有各个内在体的互相连接、或内层平面(plane)体的脉轮系统;属于每个第三密度的居民。

所以,有关能量体的询问指的不是那个住在空间/时间或物质世界中的身体,而是住在时间/空间或形而上世界里的身体。在形而上世界中,实相的形状跟在物质世界中相当地不同。在物质世界中,事物很实在,想法是梦幻、异象、空气;

而在形而上世界中,意图、想法、焦点是实在的、强而有力的;人们在共识实相中所熟悉的物质性、在形而上领域中比较少见。

在形而上领域中,D实体的第二脉轮有很强的偏颇;其实不光第一、第二脉轮有这种偏颇,第三脉轮也有。不过D实体认为橙光或第二脉轮是过度激活的主要脉轮,这是对的,由于过度的激活,在D实体的第二脉轮能量中,承受着伴随而来的高水平困惑。

现在我们一起来凝视这一点。红色、橙色、黄色脉轮,也就是观看能量体系统的第一、第二、第三脉轮;它们基本上与生存、与自我关系、与团体关系有关。这个实体的投生样式一直在反复引发自我价值之人生问题。这个实体在整个人生过程中,不断以各种形式体验到内在对缺乏自我价值的感觉;从自卑的催化剂中学习,有时候比别人运气更好。随着投生的继续显化和经验的积累,肯定有些倾向硬化了那种缺乏自尊的感觉,(于是)觉得需要去净化、准备、对于所有实体近期会面对的最高最佳的事物、变得更有准备。会有一种感觉,觉得一个人必须抵达(某处),必须变得更加纯净、表现出更多的优点。从某些方面看,这种态度与过程非常合适且有益,能让人学到很多谦卑,不断增强能力去坚持、直到取得渴望的结果为止,容我们说。然而,在整个投生中反复地激发『我真的不够好』的感觉,会强化一种偏颇,在脉轮系统中引起一种过度激活,于是那种迷惑就开始固化。

单纯觉得自己不完美或卑微,这本身没甚么不对,而是对人类状况诚实准确的评估;而且于此同时,投生前最渴望正是这种人类状况,当该机会出现时、它十分受到珍视。不光是D实体,还有很多此刻处于肉身中的人,都有一种真实的成就感,因为他们组成了这个「团队」,容我们说,成了来这里服务他人、并且一生保持这个服务动机的人群中的一员;这就是出于那个使命的记忆。D实体可以对自己感到满意,可以假定这点:在此生经验中、过度关心自我价值的时间已经过去了。现在合适的态度是:在日常生活中探求,搞清楚已经取得怎样的人生成就,并且允许自我开始关注怎样找到平衡;而非如何达成更纯粹或更高的路。

如果D实体在投生经验方面年轻的话,情况可能不一定如此。不过,人生中的许多事情都有自己的季节,我们会鼓励D实体考虑:有可能此生中学习自我的工作已经基本完成了。自我是已知的,因此可以被放在一边;没有要去的地方,没有要成就的事物;成就变成了去跟自我和谐达成对称关系,好让自我能唱出心中最真实、最简单、最甜蜜的曲子。现在D实体的人生进入了探索存在、接纳自我的时期,接着开始松绑那些束缚D实体的评判、它们造成他的困惑、对于自我的良善缺乏自信。你费了这么多力气来改善自我、和正在来临的第四密度能量更和谐地相处,所以难以接受这点。

无论如何,我们会请求D实体考虑,这是第四密度。不再需要为进入第四密度的环境而奋斗,因为第四密度现在与第三密度相互贯穿;要玩哪一套生活游戏的规则,容我们说,完全是每个实体的选择。D实体很清楚,在第三密度之中,做生意有规则,行为举止有严格的规范,自我该怎样满足世界的需求有非常机械呆板的规定。在第四密度之内凝视着相同的世界,选择看起来相同,选项也相同,不过,改变的是该实体的观点;实体见证这些进入显化的事件,有能力做出选择:关于世俗的情形,具体地该做些什么,心智又该思考什么。这个器皿肯定已经见证过这种事实:以第四密度的思考方式来处理第三密度的事情、那是觉知的一个微妙且艺术性的表达,它在生命体验中呼唤大量的事物,不仅是灵性的,还有属于尘世的事物。

在要求进一步的询问之前,我们相信这就是我们想望提供的信息。


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  1. D先问了一个具体的生意问题,Carla在电话上告诉D,这个问题不合适。D就问了上述的那个问题。 ↩︎

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125:接触海洋和水;Q’uo实体;天使长米迦勒最古老的已知名字
2004-5-17
D:我想要找出、如果要在我们谈到的情况里面、要正确地使用金字塔的话,准确的角度该是多少?

Q’uo :我们是Q’uo,觉察了你的询问,我的兄弟。我们此刻向你推荐的是:臣服、丢开金字塔之类的小玩意儿,因为你的能量体已经储存大量无法使用的多余能量。因此,我们会推荐,用不着靠金字塔的形状来引起变化;眼下最有效的治疗手段是接触海洋和水、如同一块水晶;因为那些多余的能量已经令你的身体载具多少有些,坦率地说,被烤焦了,而水、尤其是盐水、能够从身体载具滤掉多余的能量,从而产生很好的疗效。我们试图给这个器皿一个图像,该能量体有部分的能量,实际上已经如同一个火花四溅的拱形在覆盖缺口,但挣不脱羁绊,而水、尤其是盐水、的作用就是协助它解脱。

的确,任何水都是这种能量的优异导体,能够逐渐改善D实体的健康状态。

我们可以进一步回答你吗,我的兄弟?

D:我想要查明,我是需要泡在水里呢,还是实际上、尽可能在离水近的地方睡觉就够了?

Q’uo :我们是Q’uo,觉察了你的询问,我的兄弟。在水声中睡觉非常好。但如果可能的话,我们推荐浸泡在水中,至少将肉体载具的一部分泡在水里,给水流循环一个适当的几何配置。

我们可以进一步回答你吗,我的兄弟?

D:我想知道,在具体使用上、要取得实际的正确效果,每次最少得花多少分钟。

Q’uo :我们是Q’uo,觉察了你的询问,我的兄弟。我们会推荐每天至少20到25分钟;如果渴望加速这个(治疗)过程,每24小时可以两次泡在打旋的海水中,每次20到25分钟。至于在海洋的声音中休息,在正常休息时间内、无论多长时间都可以。

我们可以进一步回答你吗,我的兄弟?

D:对,我想要查明,是否我之前的睡眠安排,我实际上说的是那个又长又大的建物,其实是(我的)问题的一部份呢?

Q’uo :我们是Q’uo,觉察了你的询问,我的兄弟。我们觉得D实体有一个令人满意的休息地方,事实上,任何靠近海洋的地方都是可接受的。

我们可以进一步回答你吗,我的兄弟?

D:可以,我想知道正在和我谈话的个体叫甚么名字。

Q’uo :我们是Q’uo,我的兄弟。

D:再说一次。

Q’uo :我们是Q’uo,拼写为Q-u-o。

D:谢谢你们。

Q’uo :这个实体是一个原则,我们的意思是:这个实体是由三个明显不同的社会记忆复合体所组成:一个来自爱的层次,一个来自智能的层次,一个来自合一的层次。正在与你谈话的是Latwii群体,我们是第五密度的实体。我们的老师是你们这个团体称为的Ra实体,Ra实体也是这个原则的一部分。接着,Hatonn实体也最经常与这个团体在一起,不是为了表达自我,而是为了去爱、表达一种无条件的振动,此刻在地球 层面中大量地需要这种振动。因此,与你谈话的是一个由一系列实体组成的原则,容我们说,一个由那些经过漫长的共同学习与教导的实体所组成的群体。我的兄弟,你对这个信息满意吗?

D:是的,具有深刻的见解。

Q’uo :此刻有最后一个询问吗?

D:我最后的询问是:我想要知道天使长米迦勒最古老的已知名字。

Q’uo :我们觉察了你的询问,我的兄弟。我们是Q’uo,我们发现这里面对你可能有意义的唯一相关信息是:所有实体的名字实际上都是编造或创造出来的;所以要寻求一个实体的真相,在名字的层面找不到,在谈话以及创造形状、音色或振动的层面也找不到。被知晓为天使长米迦勒的实体、其实际名字是一个振动的能量场,有它自己的旋律,唱着自己典型的歌。你的本质也是如此,也是一个旋律、一个能量场、一种有着精妙的无尽内容的谐波,所以它是一个「 (Word)」,一个子理则 ,它就是你;那首歌就是你的名字。当我们向你致意、叫你名字的时候,我们能看到那个名字,所以我们用它。确切地说,这就是为什么我们总是把它表达为「被知晓为」D的实体,「被知晓为」该器皿的实体,「被知晓为」G的实体,「被知晓为」J的实体[1]

事实上,这个圈子中的每个人都是一颗魔法般的、闪耀的水晶,其存在即是一个永存的名字。

我们给你这个答案,我的兄弟,因为我们无法讨论各种实体的名字;在我们的层面处理这些(名字)太令人混淆、也无意义。我们在与名字打交道方面、不是很成功。

我们为这段在一起的时间感谢你,我的兄弟,这对我们是巨大的祝福。很高兴和你们在一起,希望我们与你们分享了一些贫乏的想法。我们一直都和你们同在。如果你想望更深的冥想或更深的睡眠,我们请求你们、呼唤我们;我们不会和你说话,只是单纯地在那儿,彷佛有一个载波在帮助你冥想、帮助你睡眠。那是我们能够做到的;我们十分高兴和你们在一起。我们此时向你们表示爱与祝福。

我们在太一无限造物者 的爱与光中离开你们。我们是你们知晓的Q’uo原则。Adonai。


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  1. 编注 :在爱与光中文选集系列,为了简化之故,经常省略「被知晓为(known as)」… 敬请各位读者明察与见谅。 ↩︎

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