Q'uo通讯每日分享档案

邦联哲学
213

126：第三密度的体验
2004-4-18
小组问题：我们今天想问问第三密度的目标。在第二密度、实体们以群体心智的方式存在，当它们从第二密度毕业、进入第三密度之后，就有个体化的机会，发展个体化意识；该意识将能够协助自己的进化、藉由它做出的选择，自由意志之选择；我们想要Q’uo给我们一些信息，关于这种个体化(过程)是怎样引领到另一种群体心智，即社会记忆复合体；接着，可能讲点第二密度的群体心智和社会记忆复合体有何不同；在第三密度中、我们做出个体选择，共同的结果是朝向社会记忆复合体。所以，Q’uo能不能给我们综述一下，这一切究竟是怎么运作的，选择的本质是什么，该选择背后的意图起甚么作用，形而上人格或魔法人格什么时候出现？关于第三密度是如何运作的、不管你们能告诉我们什么东西、我们都会感激的。

（Carla传讯）

Q’uo：我们是你们知晓的Q’uo原则，在太一无限造物者 的爱与光中向你们致意；我们今天来到你们中间为祂服务。感谢你们呼唤我们来和你们小组谈论第三密度体验之功能，我们很高兴能在这个主题上分享一些意见。首先请求你们每一位好好守卫你的分辨力、负责地决定要采纳甚么、丢下甚么。我们不可能保证所有的评论都正中要害，有些肯定对在座的各位是无用的。请先仔细考虑它们在你自己的进程中有没有共鸣，是不是觉得像某种你知道、但忘了的东西，否则就不要接受它们；如果有那样的感觉、有共鸣，那么这就是你当前的进程中、在这个特殊(时)点的真理，除此之外，它也许毫无用处，最好丢开它。如果你们每个人都守护你的自由意志、守护这个过程：把某些新概念变成你自己的概念，我们就能自由地说出我们的想法。感谢你们大家为我们慎重考虑这一点。

通常，和这个团体长期保持联系的星际邦联 管道会把第三密度称为选择 的密度。从宇宙的角度来看，第三密度有声有色、激烈紧张，但相当地短暂；如该问题所说的：实体在意识中移动，从第二密度晚期的生命形态意识[比如你们的祖先类人猿的意识] 移动到一个新的生命雏型、也就是具有第四密度身体、要学第四密度课程的实体。在动物、植物、矿物世界的第二密度体验与爱、理解、悲悯的第四密度的体验之间，蕴含着选择的密度，这就是你们此时正沉浸其中的密度。

毫无疑问地，这个体验并不是完全安宁的，生活的外观看起来也不是任何时候都似乎适当而且令人满意。它是诡计与幻象的体验，几乎可以把它叫做嘉年华的一天。不过，在这个嘉年华里、每个乘坐的玩具都有精心设计的目的；其地面的铺设，提供了无限灵敏的反馈系统，来响应并强化那些超越短暂价值的想法与渴望。它是一个潜伏在遗忘之中的环境。也就是说，为了进入第三密度的投生，准备工作中的一项要求就是：把你关于形而上家乡或时间/空间世界里家乡的详细记忆，放进保险柜里。

不管你从哪个密度进入第三密度，来自第二密度，或者从更高密度返回、为了在这个熔炉里更多地工作；进入第三密度的先决条件都是相似的。那种直接的知识，或者像这个器皿会说的，那些关于造物者 的真知(gnosis)以及自我做为造物者 整体的一部分；必须把它放到一边，遗忘的面纱必须落下；于是每个实体就会以一种特定的方式、目盲地进入第三密度，一丝光亮也看不见。尽管如此，形而上过程，相对于物质过程而言，有一个精心构建的环境，它不断给出线索来提示，遗忘面纱遮盖下的生命深层地基有甚么特性，同时阻止任何客观证据搅浑未知之水域。对于这个特殊的第三密度，造物者 有一种坚定的偏向，尽可能保持实体在黑暗中，不知道在事物表象之下、一切究竟是怎么回事。这个处方被设计来使你胡涂、使你觉得沮丧，有时甚至令你发狂与错位。

(祂们)觉得，在收割许多经验之后，虽然更多的信息、更透明的第三密度是一种更舒适的体验，到最后却更令人困惑、效用更低，而且就提供一种(有益)氛围而言，好让寻求的灵魂能够有意识地加速自己的学习和进化，那是比较难成功的。

这个特殊行星的第三密度体验是极为生动的，共识性实相/幻象极为沉重，相应地难以穿透。这就意味着有巨大的潜能去体验各种强烈的情绪与渴望。第三密度的环境正是藉由感觉、偏见、人格的各种组成元素等等，带入越来越多的援助(relief)，这样每个寻求的实体就有完全的自由意志、以任何选定的方式来注视生活的体验。

造物者 不必希望某件事将要发生，因为过去所有的创世经验都是这样的：进化是无可避免的，变化是无可避免的。可能退回到留在背后的密度，也可能向着前面的(更高)密度进展，但是实体不可能保持完全稳定；他们必须创造新事物，必须移动。那是意识本身的特性：静不下来、无法满足。由于无穷自由意志的策划，意识总是抱有好奇心，想知道还有什么其他东西可学；无论该实体是就微观宇宙或宏观宇宙的意义而言，这种好奇心都会拉着他向前。所以，你们每个人目前都住在一所学校里，该学校被设计来规律地给予每个实体各种痛苦的淬炼。不是为了显示创造性原则的残酷与审判，而是为了创造出一种学校氛围，好让实体以自己的手、自己的心智、自己感知到的问题与解答，进行自我教育。

现在让我们看看「选择」这个词汇。当实体面临选择的时候，第三密度的功能起了甚么作用呢？对这个密度而言，「选择」是一个真正的关键词、位于学习的中心。[容我们说，就你们的观点而言] 数千、数百万年的工作都奠基于这个极性选择之上。选择的本质是什么呢？从第二密度的视角来看、从蜂巢式心智(hive-mind)来看，容我们说，选择在本质上有特定的铸模；如果你看见动物与植物物种都有共同的生命池，你就可以最佳地理解这一点。某些灵使用造物者 提供的元素，好比种子和阳光，创造生命和成长；能够从这个类型或种类的(生命)池中舀取元素来创造(相应的)样本。这些被创造出来的实体有一种意识，其中含有大量的信息；这些信息是从整体(生命)池中复制出来的，不是从该物种内任何个体身上取出来的。结果是，我们可以假设，以动物为例，实体会根据它物种的天性行动，除非它和人类有了大量的联系、以致于改变了它的第二密度程序。虽然任何物种都有不按物种规则行动的小淘气(rogues)，在大部份的情况中，你所接触的第二密度动物、按照它所属物种的选择程序来作选择。

当实体刚从第二密度毕业到第三密度，还没有脱离(群体)意识之池，而是必须靠自己刚刚萌生的个体性之颤抖双腿站立。它仍旧配备有第二密度的信息，但绝大部分掩盖在遗忘的面纱下。所以，在某种程度上，它失去了大量有价值的根基。由于第二密度实体的基因编程不含有意识的心理活动，有些事情在第二密度动物看来显而易见、对于第三密度实体就变得完全不明显，因为其编程的重点转向了有意识的、个体化的想法。换句话说，第三密度的实体内建了完全的自由意志。

如果你注视刚刚进入第三密度的实体，你正在注视一个不知道怎么处理自由意志的实体。他不知道自己现在是自由的、不知道他以前曾被囚禁在一个基因(generic[1])假设的笼子里；事实上，他可能还在按许多的那些假设而行动，因为它们属于本能的包裹一部份；即使他没有清晰的回忆，也隐约记得该包裹。当这种第三密度的先锋开始学习选择的时候，很可能依照第二密度的编程作出选择。换句话说，行动的选择通常是去保护自我和部落，或者保护家庭，确保家庭生存必备资源的安全。虽然这是一个简单的、甚至是初级的编程，但生存本能的触须众多而且广泛，这个简单的编程可能确实控制了一个早期第三密度实体大量的人生决定。

慢慢地，通常经过一系列的多次转世之后，该第三密度的实体开始发展出一种核心的自我感。每经历一次投生，这种自我感就会增添一点气力；于是面纱不再像过去那样厚重，直到最后发生了觉醒的经验。也就是觉察到一些「跳出箱子」（outside the box）的可能性，根据现代成语、这个器皿会这么说。这个箱子就是被第三密度实体接受的第二密度基因假设。以这个器皿和你们每个人对于西方文明的了解来看，这社会保留了大量第二密度晚期结构的特征。家庭结构、延伸家庭系统所组织的社会，以及为了生存而结盟的人们所组织的社会，这些结构都保留了第二密度的各种特征。

无论如何，随着实体开始觉醒，他们开始看到对于第三密度工作非常重要的一件事：觉醒开始于该领悟的发生，选择并不是只有这个或那个，而是无限多的。当观点开始扩展，当山一开始不见了、然后再次出现，然后第三密度的灵魂就开始看到，重点不是变得更会选择，而是变得越来越能够看到选择的完整范围。

比如说，重要的不是选择相信创造性原则、还是相信没有创造性原则。毋宁说，该选择是一个无限范围的可能性、关于神格原则的可能性。在作决定时，觉醒的实体有一种运动过程：从非常固定的角度去专攻事物，接着到越来越松散、全方位地看待当下此刻。我们在和这个团体的谈话中经常指出，很多事物是相互连结的，信息基本上在你看到的每一件事情中都可以得到。那么问题就变成了：「那个物体，那个字汇，那个人，那个催化剂实际上试图告诉你什么呢？」

随着第三密度的灵魂开始成熟，他开始了解到，当他剥开任何的当下瞬间，去观察一层又一层的洞见时，他能接收到的意义的层次多到无边无际；那些洞见在风中发光、在林间闪耀，给出提示和暗示，只等着心与注意力连接起来。所以，选择不单是在某个情况中做选择，更多是一个态度的选择，选择如何存在、如何站立、如何以最充份、最诚实的方式表达一个人的菁华。

我们会查看的另一个关键词是「个体化」(individuation)，它是你们询问的一部分。从形而上的观点来看，这个概念很麻烦。这个器皿多次试图在信中回复人们，自我花时间学习自我、研究自我，开始深入熟悉自我，以一种不是转瞬即逝的方式了解自我，这样的努力究竟是服务自我还是服务他人？在这个个体化的过程中，研究和了解自我有惊人的有效性(validity)；确实，只要血液仍环绕着该个体的人格外壳流动，这个过程就会继续下去，所以这个过程从未是完成的。它根本就没有被计划为可完成的过程。不如说，它是在第三密度的氛围中学习服务与成长的许多方式之一。直到你已经个体化了，否则你就不能开始魔法工作，不过，一个人从未是充分个体化的。所以，从逻辑上讲，一个人绝不能开始魔法的工作。

不过，容我们说，只需要达到一个临界质量就可以了，而且该临界质量在实体实际可用的意志里所占的百分比根本不大。一个人察觉到自己的意志、这是一件很强大的事；即使不完美地使用,甚至错误地使用意志，在缺乏完整知识的情况下使用，都可以启动惊人的能量。所以，一旦实体开始直接询问造物者或可感知的指导(灵)：「我是谁？我为什么在这里，你 想要我做什么？」魔法过程就开始发生了。这类的询问创造一个魔法的环境。当然，一个人在提出这样的问题之前、尽可能变得成熟，固然很好，不过第三密度的荣耀在于：所有人都不完美，而所有人都在问这些问题。这些问题驱动着第三密度。

结果是，灵性道途上的实体会不断询问，得到的信息远远超出他们准备去处理的范围。他们常常识别不出、自己接收的东西正是自己请求的，反而觉得那种体验没有道理。然而，即使这样也是完全可以接受的，因为不管使用这些问题创造了怎样的体验，它们会反过来为下一轮的学习播下种子。不管你走哪条路，这些种子都会落进肥沃的土壤、有可能生长；不管你作出什么选择，净结果都将增加理解。所以，这个学习氛围在某些方面是艰难的，在其他方面又是非常宽容的，因为一个人无法失败：你可能变得很累而去休息，但是当你觉得准备好再次进入争战、再次询问、再次接收信息，接着再次和那份信息一起工作，你总是可以(再次)振作自我。

随着第三密度的灵魂开始有意识地生活，在作选择时、站在一个较多觉察的立场，考虑到自己的菁华，做魔法工作的能力(日渐)增长，对于自己属于一个具有多重意识中心的有机体这件事，也开始略知一二。这种情况很多时候会首先出现在与家庭有关的小团体中，那个幸运家庭碰巧有某种灵性关系。致力于一个超越自身的共同目标。这种情况经常发生在音乐家的家族、学者的家族，或医者的家族[好比医学界的医师]。这些是首次初生的思考经验：从个体的角度思考，也从团体的立场思考，为了共同的目标联合起来，如一体地工作；无论是创作音乐、还是解决复杂的医学问题，或解答令人着迷的科学问题。

无论如何，很少发觉实体们能够在第三密度身体之内的同时、进入第四密度的合一。我们注意到目前这个团体，正努力在团体内部创造第四密度的意识，这其实是在尝试达成一种最低限度的可能性。不过，于此同时，这种尝试不仅为那些尝试的人创造了巨大有利的学习情境，而且如V实体建议的，还创造了一个场所、让第四密度质量可以在里面生存、安住、兴旺。这种在地球 上创造天堂的渴望、将磨练并且润色每个实体的诚实与意志；如果你们认真地继续下去，它会逐渐加深你们对真理的流动性与灵活性的认识。

在第三密度之内，那些分离实体的事物就是被假定的事物。必须作出某些假定才能运作。实体们共有怎样的假定就非常关键了。像这个团体一样努力的实体们，由于其纯净的渴望、想要站在爱之光中、和爱的更高原力联合，他们努力所作的选择会变得更强烈、更能在选择过程中造成意识中的强大改变。这还会造成一种环境，令实体在这种环境氛围中积累的经验是非常鲜明的，而且经常是痛苦的。如这个器皿会说的，这是一条非常快速的轨道，它令人升华，把人带进变化和学习的环境，实体在这种环境里、藉由有意识的奉献让学习过程充满活力。它还考验寻求者的勇气和决心。在任何时候，一个实体尝试去做这个器皿所称的光之工作，要改善地球及其人群，以灯目标形式服务等等，这种选择都会引发一段考验期；服务与学习的愿望越多，考验也就越多。这是一个自治的系统，必须这样运转才能保存你的自由意志、考验(你的)种种选择、精炼与演化(你的)选择。

因为一个选择倾向于变成另一个选择，再变成另一个选择，如此类推；所以，这是一个自建的螺旋系统；每一个选择都建立在自身之上，也就是每个选择都更正前一个选择。再次地，这(系统)始终取决于该个体。

那么，第三密度晚期的实体，也就是准备好毕业的实体，就是这样的实体：对于自己有足够的认识，于是准备好完全地开放自己来对待他将一起工作的同伴所提供的献礼。他已经重新进入一种群体心智，但它跟任何别的群体心智都不一样；

该群体会感激他的风味，无论这种风味怎样地刺鼻或辛辣；该团体会以自身的才能在需要的时候、使用他的独特性。第三密度的实体非常难以相信，更不用说体验到，群体超灵(oversoul)的力量；不过，一旦两个实体有了真正的联系，就会产出群体魂(soul)；三个实体一旦能够统一、达到一定的临界质量，就会产出群体灵(spirit)；正如同参与爱/光研究中心活动的成员就有一个(超灵)，它迄今已经成长了四十多年，对那些呼唤它的人们、那是一个非常真实的指导源头。

在这个时期新生的第四密度型态的团体，有些潜在的训练转轮，因为长期以来这个团体不断尝试越来越多地统合自身，这使得所有团体成员也都尝试一同服务。随着第四密度的方式开始取代第三密度的方式，服务和学习方面的巨大合作开始出现；此刻，你们星球体验所包含的第四密度结构和交互作用变得越来越可行，如巴布·迪伦(Bob Dylan)实体说过的：「时代正在改变[2]」。能量正在改变，振动正在改变，更加圆满的爱是可能的。

你会作出哪些选择呢？你想望研读什么极性呢？这是个重大的选择。议题无论大小，都含有可供磨坊辗压的谷物，为你带来信息、帮助你追求那些选择。

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  1. 编注：依据上下文，这个字应该是genetic，对照下一段就更明显了 ↩︎

  2. 编注：这里有篇不错的歌词翻译：Bob Dylan/ The Times They Are A Changin'(歌詞翻譯) @ carousel ∞ 我樂苦多 :: 痞客邦 :: ↩︎

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214

127：当信差变得比信息更重要；为已故的人祈祷赐福；平衡的发放负面催化剂的资格讨论；耐心和容忍
2004-4-18
（接上）
B：Q’uo，如果信差变得比讯息更重要，该信差该怎样更正这种情况，把焦点带回讯息本身？

Q’uo ：我们是Q’uo，我们欣赏你的询问，我的兄弟。众所周知，人们常常可能错把一件好事的面容或标志、误认为是那(好事的)质量，的确，有时候该面容必须消失。消失的技巧始终取决于该实体的选择，他想不想望变得没那么重要。无论如何，根本潜在的困难是：容易Vs(对比)困难，明显Vs微妙，简化的Vs真实的。

(在两者之间做出选择)

我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

B：你们知不知道,别人在这样的情况下，或许用过甚么技巧来帮助理解这点？

Q’uo ：我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。我们觉察到很多技巧。然而，我们发现这个询问太靠近在场几位所做的有意识工作，因此，我们跑到了自由意志的边界。替另一个人教导/学习是不可接受的。

我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

B：不用了，就这样子，谢谢你们。

Q’uo ：现在有进一步的询问吗？

D：很久以来，我有个一直想问的问题。我们为已故的人祈祷赐福和指引，这个习俗有没有价值？

Q’uo ：我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。任何种类的祈祷都是很好的主意，因为它把一个人放入心中，并且和神性原则对话。两者都是灵性寻求极其渴望的取向。

我们会说，和无限造物者 讨论赐福的问题，也许最好的技巧是确认收到了赐福，因为即使在最严酷的环境中也充满了许多祝福。采取感恩的态度，宣告需要感谢的大事，如这个器皿会说的，就是一个好主意。确认完美与请求赐福的态度之不同，就像知晓(的孩子)与企求帮助的孩子之间的不同：一个宣告自己是一切万有的一部分；另一个却觉得请求者与请求对象是分开的。无论如何，一般而言，和造物者 展开的任何对话，都是正面且有益的资源。

我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

D：我的问题的一般目标更多地指向去世的朋友和钟爱的人。这说明也适合这个领域吗？

Q’uo ：我们是Q’uo，这是正确的，我的兄弟。还有进一步的询问吗？

G：Q’uo，第三密度的实体如何才能有资格做为一个更高的媒介来服务、做为一个传递服务信息之信差；而该信息是为你的最佳、最高利益而设计的，但却通过我会称为负面特性的事物来给你。

Q’uo ：我们是Q’uo，我们没有掌握你的询问，我的兄弟。你可否换一种方式来问。

G：在阅读你们最高水平的话语时、我觉得，向另一个人敞开心、无条件地接纳他、学会怎么去爱，即是这个密度的关键。我相信，一个实体可能错误地给自己指派一个角色，去发放负面形式的催化剂。所以，如果一个实体确实有可能以一种平衡的方式适当地做到这点，那他如何变得如此地具备资格？在这[实验中学习的]时候，该实体怎样才能使得这服务平衡且有爱呢？

Q’uo ：我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。老师与学生之道并不那么依靠资格、而是比较依靠菁华的移动。实体们进入那些角色，因为他们对于该角色有一种感觉。资格的问题在这里不适用，因为灵性工作没有一套资格的系统。它真的只涉及到每个个体按照自己的韵律、在自己的轨道上移动，尝试尽其所能地服务。

结果是，所有人都是老师、所有人都是学生；每个人在表达自我的过程中，的确可能为别人制造出负面催化剂，不过，并非在资格的基础上为这样的行动辩护。确实，平衡的概念也许比辩护的概念更有帮助。

我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

G：一个实体可否代表你最高、最佳(益处)而行动，给予一种负面性质的催化剂，而且以一种平衡的方式做到那点？

Q’uo ：我们使用名为V的实体之术语：「不知道，船长。」因为你确实问了个我们无法回答的问题、它把我们推过了自由意志的边界。我们感到抱歉，但不能再向前迈进了。

有另一个问题吗，我的兄弟？

G：在那个特殊的课题上没有了。谢谢你们，Q’uo。

Q’uo ：我们感谢你，我的兄弟。现在有最后一个询问吗？

T：Q’uo，如果你们能够在不侵犯我自由意志的情况下回答；你们能不能给我任何建议，关于我如何能够更好地从某些体验中学习：当我需要耐心和容忍的时候？

Q’uo ：我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。耐心和容忍的课程是(进展)缓慢的，我的兄弟。因此，我们会鼓励你保持对于水的感觉，让水向你流来，在心里想象打破评判和狭隘之坚冰的缓慢、缓慢之融化过程。不要强迫坚冰融化，因为现在是春天，我的兄弟，冰自然会融化。毋宁，允许这个过程发生，纵使你觉得这种融化彷佛正在把你撕裂。因为，事实上，你的属性必须从结晶水转变为液态水，从矩形直度转变为流动水之球面；在流水中、一切都能和睦相处，为彼此留出空间，而冰的晶体属性则必须有特定的结构才能以那种形态存在。当你要自己放松，进入无评判与耐心时，你正在体验从冰冻状态进入液体状态；处于冰的直角结构和晶体属性中，你会觉得自己控制着周围环境，在液体状态中、你却没有那种控制权。不是说你的晶体特性改变了，因为水也是一种晶体，但水能够以一种不同的方式闪耀，能够用增益的方式接纳不同的结构、而不搅乱自己的本性。

我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

T：不了，谢谢你们，那些很有帮助。

Q’uo ：我们感谢你，我的兄弟，感谢今天参加这个集会的每一位。感谢你们留出这个时间、把日常的辛苦和常压在心头的忧虑放在一边，单纯地清空自我、进入提出问题的那个地方。我们希望你们的补给库又添加了一些资源。

我们在太一无限造物者 的爱与光中离开你们每一位。我们是你们知晓的Q’uo原则。

Adonai。Adonai，我的朋友们。

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215

128：镜射新奇事
2004-5-16
小组问题：Q’uo，今天我们对几个领域有兴趣，它们之间可能有关联。第一个是镜射效应。在第三密度中，由于我们有遗忘的面纱、无法有意识地察觉我们在个人的学习中到底正在尝试做什么；我们这儿的每个人都能够利用镜射效应、从别人向我们的反射中、找出我们正在尝试学习的东西。我们想要知道，Q’uo能不能多给我们一点信息、帮助我们了解这种镜射效应是怎样运作的。我们可否有意识地影响我们向别人镜射的方式吗？甚至说，我们应该尝试吗？

[在这次冥想之前的讨论中]，我们提到的另一件事情是：今天，我们小组中的每个人似乎都有这个主旋律：关于新的经验、新的工作、新的开始。

我们想要知道，在每天的日常活动中作为镜子来服务，以及在生活中有新事物或变化时[我们就有了不同的态度或机会]、作为镜子来服务，两者之间是否有任何种类的连结？

（Carla传讯）

Q’uo ：我们是你们知晓的Q’uo原则，我们在太一无限造物者 的爱与光中向你们致意，我们很荣幸处在祂 的服务之中。能在你们的冥想中分享，是一种独特的快乐；我们祝福你们每一位、感谢你们今天邀请我们分享想法。一如既往,为了遵从自由意志，我们会请求你们每个人小心守卫自己信仰系统的入口，不要把我们说的当成真理接受，而是检验它们、寻找与它们的共鸣，看看它们感觉起来像不像你个人的真理。每个实体都有个人的真理，比较不是相对真理，而是个体的真理、主观的真理。而言语无法开始填补间隙。灵性的寻求发生在主观领域中，因此你不能证明或反证它，于是，真理本身的性质会变成独特的钥匙。留心守卫你分辨力的那些入口，在经过漫长而细致的检查后再采纳那些准则，它们应该给你一种强烈的感觉：记得它们是真的，而非首次听到它们。 我们感谢你们注意这个细节，它确实给我们一种至为满意的、道德正直的感觉。

你们问到某些镜子，接着问到新奇事。的确，在表面上，这两个主题好像几乎没有共同之处，但我们发现,它们确实互相交叉。我们先开始徐徐地靠近该交叉的第一个部分、第一个主题，也就是新奇事这个主题。新奇状态似乎是一个明白的问题；当一个人问有甚么新奇事时，清楚地觉察到新事物的特性。然而，新奇事有不同的类别：有意料中的新奇事，好比T实体正在经历的，活动是新的，不过，你预期它会发生、而且为它提前做好准备。另一类新奇事则使人出其不意。由于生命之路蜿蜒曲折，你看不到前方的拐弯，确实有着很多惊奇。

两者有一个共同的特征，那就是：在新奇情况中获得信息比较困难；而在事先已清楚了解情况的情况中，保留信息的速度比较快。我们的意思不光是：各种细节的新奇性使得获取信息要花更长的时间；当然，任何人观察新环境时，肯定都需要更多的适应时间。然而，另外还有一个事实：在新的环境中，你的肉眼本身在观察场景、把信息传递给大脑时，由于眼睛的工作方式、而导致极大的妨碍。这是因为如果该景象是全新的，那么进行查看的那个实体的心智生物计算机中，就没有该景象预存的母体(matrix)。搜集一个新情景的大量信息，让大脑能够对那个情景建立一组默认值，那是相对累赘的事；这组默认值让眼睛下次看到它时，只需要搜集少得多的数据，就能让实体自己了解这个情景。

这就是一个人在新情况中遇到的阻碍。

因此呢，在新奇的情况中，一个实体的技巧是：放慢接收信息的速度，给自我更多的时间来熟悉新地方、新面孔、新程序、新概念。任何不同于往常的情况,都会让人做每件事都要花更多时间，这并不标记着他的心智衰退了，而是无可避免地标记着，在达到临界值之前、心智必须搜集数倍于平时的数据来建立这个临界值，然后用它来处理该过程的下个部分。在新情况中、下一步会发生甚么，无法很快被回答。人们常常觉得，应该对自己正在观察的事物迅速得出结论，但在大多数情况中、并非如此；如果你觉得好像必须加快速度、快一点的话，我们会鼓励你降低那些发展速度。在几乎所有情况中，这种匆忙的感觉都是一种误读，它是由热切的精神想去控制情况所导致的；在第三密度之内，大多数实体的人格外壳都有这个部分。很多时候，如果你允许情景构筑、持续地累积信息，然后再作决定，反而更能控制局面，虽然看起来你有些落后、由于决策的过程比较慢之故。

现在我们来到了新奇事物与镜子的构想相交的十字路口。就我们想要谈论的镜子之意义来看，每个情况都有新奇的面向、因此最好审慎地查看每一个情况；在检查一个情况的镜子时、找到余地和闲暇的感觉，不管这个情况是新地方、新工作的挑战、或者其它不管什么。即使你已经频繁而仔细地查看了一面镜子，再检查它一次总是好的。

假设自己掌握了情况的所有面向，常常是错的；所以最好再次检查你正在查看的镜子，留心你以前遗漏的东西、忽视的东西，注意你观察的图像里那些不明显的部分。每当你查看生命的镜像，最好让自己在那一刻看到一个新世界。你凝视的反射会产生反射，而那个反射又会产生下一个反射；图像的这些常常错综复杂的表达产出意义的明亮回响，它们对你的进程特别有帮助。 这种现象用一种碎形的方式[1]发生，所以，如果你对想法、进程、图像做越来越仔细周密的检查，你就能够搜集到的信息是无穷多的。

值得从镜子自身的立场和实体的水晶本性、来查看镜射的面向。镜子是用玻璃制成的，它是晶体。水晶是透明的物体。玻璃，硅酸盐，本身在没有背衬时无法被看到，除非玻璃表面收集了尘土、从尘土的轨迹你可以看到玻璃。要不是有污迹来帮助你识别表面，要不是有反射的事物来让你看到那个可以折射光的玻璃，玻璃本身是透明看不见的，光会直接穿过它。把背衬放在玻璃板上，它就变成了一面镜子。

所以，是否有不同种类的镜子，答案是肯定的。我们会指出，这种镜子和另一种镜子之间的首先区别是：有些镜子没有背衬。理想的镜子实际上是一块完全失去背衬的玻璃；于是、当一个实体凝视你的镜子查看任何事物，他看到的都是穿过镜子闪耀的阳光，即太一无限造物者** 的爱与光，它能够从透明的灵与开放之心倾泻进来。**

但是，这面镜子与那面镜子相异的另一种方式，在于你的镜子带有不止一个面容。我们相信，叫做G的实体正在尝试表明的问题是：一个实体是否始终展现一面镜子，或者该实体能不能影响他的镜子为另一个自我反射出图像的方式？

我们发觉，一个实体确实有一种深入的能力、来影响另一个实体在查看你这面镜子时将看到的事物。记住，所有实体都是一体的，所以一个实体呈现出来的、或在内心反复思考的东西，会极大地影响别人对他的感知。这是一个复杂的公式,包含了一个实体对自己的各种假设，这些假设是由凝视许多其他自我的镜子而形成的；这公式为实体创造出了一个人物角色(persona)，一个实体用它来思考关于自己的事物，从而挺身而出。

如果实体没有在意识中做任何有纪律的功，他的镜子就是这样。别的实体凝视你这面镜子时看到的是：玻璃把光反射回来的特性；他看到的那个图像，由镜子实体的人格外壳中所有的成见与偏见、在玻璃背衬上形成。所以如果你是个无意识地活着的实体，你的镜子就是这样，镜中看到的事物会讲述一定的真理，也就是你的自我各种片刻的简单总和；它不可能是任何别的东西，只能是那两种能量的无可避免之结果。

如果实体开始在意识中工作，为自己创造倾向性、形成特定的观点，那么他的自我镜子就会开始精炼它显示的东西。你之所是，即水晶生命的镜子，不会只显示平面图像，它还会显示那个图像感觉起来像甚么；它显示自己的菁华 怎样随风起舞、有什么气味，怎样演奏那个特定炼结点所呼唤的旋律。它是完全服务的镜子、表达态度的各种细微差别。随着你持续工作自己的态度，你的镜子就会表达得越来越清晰，可以对别的实体展现越来越精炼的图像。

或许，这个圈子中的每个人都遇到过这种实体，他的爱和光让你在其临在之中，能够用不同的方式看见自己。当你注视那面镜子之际，你看到的「你」只可能在那面镜子里看到。它是你理想化的肖像或图像吗？不，它是你的一个可能性图像，藉助你观看自我时所定位的态度而显现。你越是能够把心的大门(完全)打开、放掉骄傲和傲慢、让更多的悲悯进入、让自我越少选择去参与评判，你的镜子能提供的额外次元之镜射面向就会越发强健。再次地，这不是你可以在镜射的瞬间之中、有意识地创造出来的。毋宁说，当你自己在新鲜的新奇性中来到此刻、那新奇性会定义镜射瞬间发生时、将会出现甚么。

每个实体都可做大量的事情来增强她的本性镜射之质量；我们推荐的工作，不仅涉及怎样有效地创造更好的镜子，也涉及在锻炼人格过程中、所构成的迷人旅程。 一如既往，把冥想或某种形式的持久静默作为任何训练的一部分，它是有帮助的；但是，为了在镜射能力上做功，也就是说实施人格锻练，每天在静默中、安置这些新想法、新学习，这是特别值得推荐的。

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  1. 碎形(fractal)是指某些极不规则的曲线或形状，在它上面任意截取一个适当的部分(A),然后指定另一个或大或小的部分(B),当(A)部分被放大或缩小到跟(B)部分一样大小后，两者的形状总是相似的。 ↩︎

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129：如何制定计划以面对第四密度；Ra比喻的球体，寻求者应该把注意力放在哪儿；剧烈的学习阶段的建议
2004-5-16
(接上)
G：Q’uo，二十三年以前，Ra肯定了Don关于第三密度快要结束了的看法；当时他们说，三十年后，第三密度将会结束，第四密度将会开始。很明显地，星际邦联 觉得在我们的自由意志范围内、我们可以知道那个大概日期，届时旧事物会结束、新事物会开始。对于那些真诚地相信他们正生活在「末世」的人,这个知识却会带来不少问题。以我的浅见，这不应该影响寻求者向内的旅程；不管将来会发生什么，人格的锻炼必须继续进行。如果有任何影响的话，那个日期只会增加他们寻求的渴望。但是，对于某些人来说，这的确变得很有问题，因为它影响了他们对未来的外部计划、也就是物质层面的计划，好比要不要孩子、怎么选择职业。所以，既然星际邦联 提供了那份小小的珍贵信息，我想知道，对一个人该怎么制订计划来面对这个未来事件，你们可不可以给我们任何建议。

Q’uo ：我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。要检验Ra群体二十三年前提供的想法是怎么创造出来的，Q’uo群体的能力有限。不过，跟我们原则中名为Ra的群体感觉一样，我们觉得你们此时的确居住在第四密度之内。二十三年前最初讨论的意图，跟现在这次讨论的意图一样，它跟怎样判断你们在物质世界里制订的计划无关；毋宁说，它是一个形而上过程的讨论。和这个形而上过程同时发生的、是另一个物质性过程，它使得你们现在居住的行星能够选择自己所需要的、新的磁性校准(alignment)。

这个校准过程用了一种跟过去远为不同的方式，这一点也许对你们每个人都是明显的。磁性北极在一段时间内、持续以很小的增量移动着，这是由于你们星球上很多人努力尝试减缓第四密度进入实相的分娩痛苦。考虑到你们人群中的混乱或浪费的能量，和由此产生的形而上热能[容我们说]，这在你们的人群中制造了很多不适，第四密度的诞生算是进行得相对顺利。星际邦联 现在的希望,自然是这个进程可以继续进行；地球 作为一颗行星，可以在无需发生全球性灾难的情况下，重建稳定的磁性校准。由于正在发生的各种政治上的不公正所创造的电话叫醒服务[J实体这样称呼它们]，越来越多的实体开始觉醒、向?服务他人极化；这就使得星际邦联 希望的情况，增加了发生的可能性/或然率的漩涡。

如果我们的观点是有用的，我们会建议，假如一切都好的话，实体在自己的生活中会做甚么，那你现在就做甚么。如果这个团体想在比较乡村的环境里建立更可维持的生活方式，因为怀疑周围可能出现断电和物资匮乏的情况，这肯定是一个明智的、有逻辑的计划。然而，容我们指出，任何团体都绝不可能为未来制定计划。不光在新密度诞生时期与新的星球周期中是这样；其实在每次人生的每一天、每一刻，都是这样的。生命与死亡的过程并没有掌握在呼吸这个星球空气的人的手中，而是掌握在创造每片生命火花的造物主 的手中。我们认为，歇息在对造物主 计划的完全信心之中，这是个美德：反映了更高程度的终极真理。

我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

G：不了，那段话很棒，谢谢你们，Q’uo。

Q’uo ：我们感谢你，我的兄弟，有进一步的询问吗？

G：确实有。在Ra系列(丛书)中，Ra陈述：「有许多流浪者、你们可以称之为行家；他们在当前的人生中没有做有意识的功。这是一个注意力的课题。一个人可以是优秀的捕手[捕捉你们的游戏球体]，但如果球体被投出之际、双眼没有转向它，那么它就可能越过该实体；如果该实体将双眼转向球体，接住就是容易的。」 Q’uo，我的问题是，这个比喻谈到的球体指的是什么，寻求者应该把注意力放在哪儿？

Q’uo ：我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。询问球体的定义不是一个简单的问题，因为在那些尝试好好服务的心智中、持续有一个问题：注意力应该放在外部细节上，还是放在对于外部细节的内在反应或响应上？这是一场技艺精湛的舞蹈：在接收提供给你的一切信息的同时、能够观察这个正在观察外在信息的自我。因为一个实体不光从自我怎样回应当下此刻来学习，也从当下此刻学习。这一种交流可以变得相当错综复杂与微妙的。

我们假定，该球体可以被最佳地描述为当下此刻本身。它把心智的注意力从自我身上拉开。所有新的觉知之死亡都是一种对自我过分的热衷。进入当下此刻是关乎那个平衡的站姿、它以不带偏见且耐心的眼睛向内看也向外看。

我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

G：不，那(回答)很棒，谢谢你们。

Q’uo ：我们感谢你，我的兄弟。此时有另一个询问吗？

T：我现在进入了一个剧烈的学习阶段，你们有任何可以提供的建议吗？

Q’uo ：我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。我们会鼓励你去知晓，在这个过程中有大量的光。我们能够看到,这个学习过程的强度会不时让你感到气馁。你一下子要学这么多新的思想体系，而查看你希望治疗的疾病有哪些特性，又有这么多新颖的、而且相互冲突的方式，这一切可能会让你觉得，好像有一种动荡不安的影响。心有可能过度参与，从而产生一种矛盾的、但非常真实的可能性，即一个人会把心关闭起来，以避免要去掌握的人类知识之强度。

所以我们会推荐平衡，允许在任何学习项目或进程上经常相互矛盾的想法、进入平衡之中。让自我过度参与进程是在招致一种耗竭，这对学习进程没有帮助。允许自己对学习的事物变得冷嘲热讽、不带感情，也是缺乏技巧的；如果你学习的科目是人类的心理、人的心与魂，尤其不应这样，因为这些不是一个人可以、或应该感到心平气和的东西。所以需要达到一种平衡。除了那条建议之外，我的兄弟，我们鼓励你享受、玩味你此刻拥抱的这个绽放季节的每一个片刻。在你的日常生活中，我们和你在一起、我们将大为享受跟你的交往，感谢你持续的邀请。

我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

T：谢谢你们，Q’uo，那(回答)很有帮助。我确实有另一个问题。 几个夜晚以前我做了个梦，在梦里、我双手向上伸、身子也在向上飞，直到我最终穿透了某个边界。一旦穿过这个边界，我就进入了另一个实相里，在那儿我再次向上飞，穿透下一个障碍，然后继续穿过那个循环。我想知道你们能不能对此评论一下？

Q’uo ：我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。我们发觉自己不能对此评论甚么，只能鼓励你：随着来自其他梦境的信息更多地渗透进来、在这些材料上工作。

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217

130：长老种族的罩纱是否更薄；上帝为什么创造了蚊子；进入当下的工作为何令人疲惫
2004-5-16
(接上)
G：按我的理解，在过去的七万五千年期间，有一群被知晓为长老种族 （Elder Race）的人，他们经过自己的努力，在第二个周期达成收割。我不禁想知道，或许，这个团体的成员可能比这个星球上其它实体有更薄的面纱，因为他们已经收割、并且选择留下来？

Q’uo ：我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。你的推测是不正确的，因为该面纱对于所有人都以相同的速率与厚度落下。当然，有些强健的人格更有可能看穿面纱的某些部分。然而，这一个特征并不属于长老种族 或任何进入人类状况的新来者，而是普遍性的、适用于所有投生人格的全部范围。

我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

G：在那个课题上不用了，谢谢你们，Q’uo。

Q’uo ：现在有进一步的询问吗？

G：T有一个问题，他问道：「我想知道为什么上帝 创造了蚊子。星际邦联 说过，第二密度的生命与起初思维 的和谐地一起生活。如果是那样的话，雌性蚊子代表了一种自然的负面想法吗？蚊子必须靠吸血维生，其中有甚么神圣的目的吗？」

Q’uo ：我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。名为阿佛烈的诗人写道，大自然在「尖牙利爪」[1] 中是血红色的；的确，自然状态中生命的模式就是吃与被吃。蚊子本身是很多生物的猎物，如果没有蚊子，这些生物就会死掉；如果没有喂养蚊子的猎物，蚊子也会死掉。因此，对于你的询问、最简短的回答是：蚊子这种昆虫，在完美的造物中处于完美的位置，它是吃与被吃这个食物链的一部分。

然而，在另一个层面上，蚊子和很多其它小型叮人的昆虫，能够被负面导向的思想形态附体，这是真的；因此，可以说，蚊子有进行负面导向骚扰的潜能，它的目标由那些把昆虫群体作为爪牙的实体所选定。

现在有最后一个询问吗？

G：有，Q’uo。在做灵性工作之际，关键的面向之一是尽可能活在当下。有些时候，我真的是相当出色，觉得正在尽我所能地活在此刻，冥想也做得不错，这两者彼此相互影响。但是那种工作感觉起来很耗能量，它真的使你精疲力尽、疲劳过度。我会以为进入当下、更多地和你的真实本性和造物者 连接，会是一种恢复精力的行动，一种让人振作精神、得到更多能量和生命(力)的行动。所以，Q’uo能不能告诉我、为什么它似乎是令人如此疲惫的行动？

Q’uo ：我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。当我们要讲述你的询问，我们再次进入对于新奇事物的讨论，我的兄弟。因为如果自我尚未在自我工作中积累很多经验，做自我工作时就需要花费巨大的努力。只有当你重复地努力、获取了经验以后，才会开始感到似乎不大像在工作、更像是在安乐椅里舒适地休息，或者享受一次格外有趣的骑乘。那创造舒适的因素单纯地是时间。就处于肉身中的任何实体看来，要改变他的一丁点偏向，都是令人吃惊地困难，因为建立目前这个偏见或偏向的系统或结构，在他的一生中耗费了几乎难以想象的重复(时间)。当他试图处理这个结构时，他面临的是一项庞大的工作：基本上，这是改变他居住的「房屋」的内在结构，拆除支撑的墙壁，设法找到另外一种办法来支撑自我之房屋的重量。所以，允许你带上装修房屋、改善居所时所用的耐心和容忍，(来工作自我吧)。

我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

G：不了，好极了，Q’uo。我要说，这个夏天、我将会想念你们。

J：耶，谢谢你们。我们几个月后再见。

Q’uo ：我们是Q’uo，我们也将想念在这些墙壁之内、和你们一起工作的时光。不过，因着你们每个人都能呼唤我们来提供陪伴和支持，在我们沉默的这段时期，我们期待和你们每个人在一起的快乐。

我们在太一无限造物者 的爱与光中离开你们，感谢你们分享这次冥想的喜悦，感谢你们让我们有幸分享这些想法。把你们愿意带走的东西带走，把其它的留下来，始终知晓我们爱你们。

Adonai。我们是Q’uo。

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  1. 来自阿佛烈·丁尼生的《悼念In Memoriam》:
    人，她最后的作品，看起来如此美好，
    辉煌的目的在他眼中闪耀，
    是他将诗篇的卷轴在寒空上展开，
    是他为徒劳的祈祷修建了神庙，
    是他相信上帝确实是爱，
    爱，造物的终极法则，
    而大自然，在尖牙利爪的血色中，
    用掠夺和尖叫、反对祂的信条 。 ↩︎

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218

这是暗示我们现在就应该这样准备了吗，我感觉目前的情况不太好

219

131：催化剂与我
2004-5-2
小组问题：我们今天的问题是关于催化剂，以及判定我们的催化剂是什么。我们想要得到一些资讯来帮助我们判断、生活中的催化剂是甚么，我们应该把焦点放在哪里。问题的第二部分和处理催化剂的方式有关：当处理成功时，成功似乎是因为我们可以轻松地对待催化剂，能够把它看成催化剂，在和它工作时发展出某种包容与耐心。Ra说过，出了差错的催化剂容易让我们感到挫折和愤怒、产生疑虑和沮丧，所以我们希望Q’uo给我们讲一讲在发展包容和耐心的品质之际，如何保持在正轨上、如何避免挫折与愤怒。

(Carla传讯)

Q’uo ：我们是你们所知晓的Q’uo原则，在太一无限造物者 的爱和光里问候你们，在祂 的服务中、我们存在。今天接受你们的呼唤来到这里，我们感到十分荣幸与蒙福，并为此全心感谢你们。能够加入你们的冥想，与你们分享我们的想法，对我们有极大的帮助，因为它允许我们分享我们的服务；我们选择在你们人群中花费这段时间，就是为了提供这种分享。我们为地球 的人群服务时，最喜欢跟你们这个团体说话；我们感谢你们保持对真理的热切和开放，它创造出的振动呼唤我们来到这里。一如既往，为了维护自由意志，我们请你们每个人小心守卫自己的辨别力，在听我们今天谈话时善用它。对我们很重要的一点是：你们能够意识到我们不是什么权威，只是行走在同一条路上的伙伴。

我们觉得你们今天的询问挺有趣，感谢你们邀请我们在催化剂这个主题上发言。我们向那些将听到我们声音的人提供的讯息，依然非常简单：(宇宙)造物有一种振动的特性；各种能量场组成了你们各个身体的所有复杂部分，不管是肉体和形而上体，其能量场都按着某些谐波频率振动，容我们说，这些振动加起来形成了复合振动，就如同交响乐团正在演奏你的曲子，我们可以相当清晰地识别出每个实体的旋律，因为它是一个完整独特的签名。所以，你们每个人都是一个振动，这个振动和你周围的人、和组成你们星球的团体、和造物者和整个(宇宙)造物，一般而言处于某种谐波共振的状态；这些振动可能在无数的层次上，被无数的刺激因素扰乱或改变：不管是肉体、心智体、情感体、灵体还是各种内在体都是这样。

那么，催化剂这个词就是用来形容某个东西：它自身不变、却可以引起这个能量场复合体的变化及其振动的变化。人们在化学实验里用一根小箭头表示催化剂只朝一个方向走，因为化学反应不会来回运行，只会向前；你们体验的催化剂也是这样。你无法回头看，无法走回头路, 没有可能重复自己的经验。一个人的确会再次遇到每个经验，但它是一个经验与催化剂的螺旋 [经验与催化剂]；每次遇到同类型的催化剂时，你都有新的机会去认出它，找出它的触发器(trigger)在哪里，检视它的方程式：甚么东西正在进入这个化学实验？正在烧瓶里「煮」的是甚么东西? 实验的结果产出了甚么？若你选择去使用你的意志与驾驭能力，你可以有机会除去你情绪、思想、触发器中的各种化学成分[容我们说]，从而改变这个方程式，改变你自己人生中这次小小实验的结果。

请再让我们稍为靠近一点来查看这个模型。我们使用触发器这个术语来描述催化剂的行动。催化剂进入了一个人的视界；它不是有目的地进入这个实体的环境。在这些事情发生的层面、它们发生的本身不具有先天意识；但在你投生前签署的精心设计的协议里，含有一种先天的诱发因素。代表一次投生机会的那个各种能量的汇集点，被命运之流包围着；那个命运之流里设置了形形色色的偏见。当这身体、父母等等事物选好了以后，那个汇集点获得势能，那个特定的小小命运，你在游戏开始前制定的(人生)游戏计划突然成形，为你展开空间/时间的卷轴，于是你作为一个实体，进入一个身体、显形、肉体化、出生成形，开始揭开那个精彩故事的序幕，也就是你的人生故事。

所以，催化剂的一个可靠且持续的来源，可以松散地称为指引或高我或命运。因为你的游戏计划中植入了重复的周期，容我们说，这些周期把特定的催化剂引入你的环境，让你可以在一个或多个能量体之内、带着特定的平衡、偏见来工作。一辈子的内在工作主要是指在内层空间里的各个能量体上做的工作，它们更加接近这个核心：为甚么你是一个存有，或者，容我们说，为甚么造物者 发现、创造你们这样的生命是无可避免的、而且是有用的。

这是催化剂的一个来源。随着你可以辨识出、那些重复类型的催化剂指向某些投生层次的课程，身为寻求者的你就能够开始了解这个游戏计划，开始不把自己看成客观环境的受害者，而是看成幕后策划人、并且发现有些事情完全是因为自己忽略了。如果你在压力下能采取这种态度：「你对这个状况真的有责任，但是天啊，你似乎有点忘记了该模式，现在有工作要去做」，那么，你就可以去辨识催化剂，找出触发器，并在可能范围内、尽力除去那个触发器或改变那些情况。你的个人力量由此变得比过去的你大得多。

每一次，当你能够辨识出催化剂和内在的触发器，它们把你生活中本来无害的细节变得强而有力，你就学到了关于自己的事物，开始承担起责任、有意识地学习，学习那些在无意识时、必须纯粹借助重复的压力学习的事情；每当你能够提前或在催化剂来临时研究游戏计划，你就变得越发能够保存力量，最终变得能够带着慈悲与智慧使用那股力量。 在涉及自己的方面，这尤其重要。虽然对他人能抱有同样的慈悲也非常好，但在识别催化剂并且和催化剂工作时，戏中的主角是自己，因此那个需要宽恕和接纳、需要无条件地去爱的人，就是自我。

我们这里谈的是力量。因为当催化剂引发一个人反应的时候，虽然催化剂可能是无辜的，并未要求得到力量，(但)它确实有力量。只有当一个人开始能够看入这些重复的、周期性的测试或催化剂介入环境的过程，他才能够开始与催化剂建立关系，带着热忱和新鲜的态度来看待催化剂、看待命运、以及各种出乎预料的事件，邀请将要发生的事，期望下一个课程、下一个测试，期望再次将不舒适引入本来宁静的环境。

在你们的幻象和有意体验的生活范围内，如果你在清醒的日常工作中、热诚地盼望下一个催化剂，那将产生可观的力量；因为如果你终于对于变化、学习、新鲜事有了胃口，那么在似乎困难或令人不快的情境出现时，你就更能唤起你的修为。我们承认，在浏览这个器皿的近期回忆时，我们看见：要为自己创造安全的环境来完全诚实地注视催化剂，有时候并不容易。在查看自我运作或心理状态时，看到自我那么容易被催化剂伤害，水平简直跟十来岁的孩子差不多，有时甚至跟婴儿有得比，对这个器皿称之为的小我(ego)来说，常常会觉得有损自尊。然而, 每个实体都会保存所有的身份，只要没有证据表示它们不能产生进一步的学习。

因此，只要你还没有学完、彻底地学完这次投生中有可能学习的全部课程，那么根据你自己的游戏计划，你就会不断接收到螺旋性的、周期性的机会来回应催化剂；它将一次又一次地出现。这不是有意使得灵性寻求者发疯的计谋，而是一种检查自我的必要方式，让你看到自己的真实处境，看到在任何给定的投生课程中、自己的双脚所在的位置。这样，催化剂最终可以用某种方式进入意识、经过意识、然后从另一头出去而不会引起任何反应。实体仍然能觉察到催化剂和它的触发器，但它的声音不够响亮，不足以让自我重视它，因为实体在这个催化剂上下了很多功夫、成果良好，因此催化剂不再有引发反应的潜能。正是这样，也只有这样，催化剂最终被中和。只要催化剂出现所带来的能量尚未消失，你就持续会有工作要做。

因此，我们会建议，一旦催化剂出现，熟练的意识工作者最有效的态度就是感谢它、开放自我迎接它、请它尽可能快速流过；尤其该催化剂很难处理的话，注意不要对它有任何抵抗。熟练的寻求者会跟催化剂一起，允许它流过自己的能量系统，让它引出情绪变化和反应；同时，自我仍然可以见证这些反应和感觉，见证当下此刻这些有价值的、需要表达的东西。与催化剂工作不是为了打败它，而是为了跟它合作、走进它、走进能量的聚集处，那个被催化剂创造出来的节点，看看为甚么箭头在那里，为甚么有反应的能量，它是怎样的能量、从能量体中哪些相关脉轮产生的，等等。

然后找到那个触发器，找到自我受伤的部分，自我尚未感觉舒适的地方；检查那个触发器，看看它在自我中埋得有多深。我们谈及的人在很多时候已经辨认出了我们提到的几种催化剂；为了越来越多地理解它，最好再次询问，不是为了除去它，而是向它学习，吸收它、成为它。当你交托给这个浓缩能量的节点时，随着寻求者在催化剂激活的过程中、增长了自信与信心，一个魔法因素也在增长。能够明白事情为甚么在自己身上发生，有着可观的力量；不是具体知道你被甚么激怒而做某件事情，或者懂得是甚么奇怪的机制造出了复杂而深入的巧合，而是明白自己有得力助手，有指引的帮助，对于这个过程有信心：由于你的不断努力改善了能量体的平衡，更靠近你投生前希望达到的目标，在这个过程结束时，你将献给 造物者 一份更大的礼物、献给自我一份更大的资产。

关于如何辨认催化剂的问题，这几乎是我们无法回答的问题，因为它似乎太简单而根本不需要回应；不过，该询问依然存在，所以，我们就简单地说，当一个人的思绪或心情改变时，这些改变要嘛微不足道、转瞬即逝，没什么可学；要嘛比较有意义、会产生后果，所以在催化剂出现时会有一声轰鸣，而你作为礼物献给世界的自身振动、会有突然的改变。在这种改变中，该平衡要嘛更靠近造物者 的振动，要嘛离造物者 的振动更远。

当催化剂发生，结果使得该实体更多地与造物主 协调共振，这通常不需要任何担忧，因为你把它看成正面的事；谁都喜欢感觉自己得到了赐福、喜悦、平安。当这样的催化剂发生时，寻求者只需为此欢庆。

不过，如果催化剂在寻求者心里引起完全相反的反应的话，它会导致自我收缩，让自我远离合一与一体性的感觉，所以这种情况会被看成是「坏事」。这种态度总是可以被检视的，因为每个寻求者的心智都深藏着各种偏见的收藏物；在投生前，你由衷地、深深地希望与它们工作，直到你更满意已达成的平衡为止。

我们反复地谈到平衡，通常这是指爱和智慧之间的平衡；绿色光芒和蓝色/靛蓝色/紫罗兰色三位一体光芒之间的平衡。很多流浪者, 尤其是在行星地球 上投生的流浪者，在使用这个具有七个脉轮和八度音程的能量系统的过程中，觉得待在上层三位一体的能量里面是很有吸引力的。类似地，其他从不同的平衡点进入投生的人被绿色光芒开放之心所吸引，把每件事都看成跟保持心的开放有关。不管你采取哪一个焦点，如果走得太极端，只偏向一方而忽视另一方，就是不平衡的。所以，有些人尝试平衡自己的能量、更多地进入绿色光芒，以绿色光芒整合蓝色光芒的力道；其他的人正好做相反的事：尝试以智慧来缓和他们的绿色光芒。也许这一点对于考虑这个非常有趣的主题会有帮助。一个人如果能够和催化剂一起工作，不怕催化剂，在感觉催化剂效应时避免(自我)收缩，就能很好地帮助自己变得能够有意识地生活；而有意识地活着的人、就是真正成为山丘上的光的实体。

有意识地活着的人能够超越沉溺于过程的情况，这也许就是我们可以说的、和轻松的碰触有关的东西。逐渐觉察到自我，最终成为有意识地、魔法般地、正面且建设性地活着的人，那是个非常全神贯注的过程；然而这种魅力却可以让人看不到美丽和奇迹，看不到活着的每一刻具有的雄伟壮丽，忽视自己享受的每一次心跳、经历的每一滴眼泪和每一个微笑。生活和思想的礼物很奇妙: 寻求者越能领会到，这个催化剂和这些有时乏味的过程其实发生在伊甸园 里、有着无法想象的美丽，那么死亡阴影山谷中的这次短暂旅程[这个实体如此称呼人生] 就会变得越是欢欣有趣、尽兴而美味，成为真正壮观的事物。这样的礼物蕴含在每次呼吸里；如果你变得完全有意识，能够表达激情、兴奋、冷静，就绝对能够享受这场演出。因为从很实质的层次来看，生活就是一场演出、一部作品、一场表演。

每个人都在内心无止尽地寻找实相：自我的实相、生活的实相，也就是存在的地基。你永远都找不到它，只能找到它的一些影像。无论如何，你可以成为存在的地基，你能成为一种菁华。你能成为的东西说不完! 从很多方面来看，无论你做事、思考还是和催化剂工作，这整个过程的最后目的、就是最终要遣送你到存在(地基)。

叫做G的实体今天早上和这个器皿谈到，这个器皿的偏好是反对在教堂服务时使用「感觉良好」的音乐。这个器皿说，她更欣赏那些比较复杂的神圣音乐，它们把苦难、疑虑，以及许多复杂的、有点阴暗的情绪引入神圣思想的颂歌，把完整的人类体验带入这种音乐的神圣空间；反之，在所谓的「赞美音乐」[1]中，受苦的人和赞美时产生的美好感情之间似乎有一种分离。

然而，有些时候，能升华灵性的任何赞美音乐都很有帮助。对于一个给定的实体，它也许是一首乡村歌曲或古典音乐，或者似乎令人分心的其他形式。这样的分心物一旦选定，不管是不是好的艺术作品都很有帮助，这个器皿是一个天生的批评家，她会这样称呼它们。这种升华灵性、改变氛围的事物,好像荒谬而不合逻辑的，但有时候非常有效。允许自我只是沉浸在惊恐不快或沮丧的状态并不好。

有时候需要和催化剂坐在一起；当那个时间结束后，每个实体的节奏不一样，你得要求自我站起来、感谢，然后继续下半天的工作，把视线从那个催化剂移开，做点别的事。我们会鼓励你们，不要让自己过分投入学习而忽略了当下此刻。就像这个团体有些人今天早些时候说过的，在某种程度上，这是一个杂耍抛球表演，有那么多东西要考虑、那么多动作要做。你在耍球的时候难免会掉球；如同J实体说的，掉球也是抛球过程的一部分，所以对掉球的反应无须是批判或苛责，只需要鼓励自己带着优雅、风度、幽默，捡起掉落的球就行了。

最后，你们询问如何避免怨恨的感觉，怎么鼓励自我不要错用催化剂。我们也许可以把这个主题留到别的日子，好真正深入地讨论。但我们可以一般地说，你几乎绝不能够事先看见自己会变得怨恨、戒备、愤怒等等，所以你防范不了那些时刻。催化剂直接找上门来，于是你发现自己处于阴影中，由于这样或那样的原因以这样或那样的方式，取决于你的人格外壳，变得很不高兴。如果你掉进了一杯汤里，去责备自己为甚么跌落或把自己弄湿了，没有任何用处。怨恨的感觉之所以进入你的生活，是因为它可以把你的注意力引开，不去想该怎么从汤里爬出来。

遭遇催化剂、在催化剂里挣扎的人，可以用两种不同的方式聚焦能量：漂浮在汤面上，或努力爬出这杯汤。要爬出这个容易打滑的瓷杯并不容易，它需要与踩水远为不同的技巧[2]。然而，那些会踩水的人注定要重复踩水；虽然绝对不会溺水，但踩水永远无法为你需要做出的极大努力收集足够的能量，来打破模式、创造出意志与锻练的梯子，这个梯子可以让你爬上杯壁，跳出这杯汤。不断踩水、留在汤里抱怨自己的困境，无疑比较容易；更难的是收集能量, 仅凭意志和信心建造梯子, 从而让自己离开那种情境、不做环境的牺牲品而是返回自我做主的感觉。正是通过这样的工作，一个人能够穿过精炼的火焰而不被烧成灰，而且变得越来越强韧…

（磁带第一面结束）

（Carla传讯）

…越来越有光泽，越来越灵活。

我们发现时间到了，现在应该开放这次会议给其他较简短的询问。此时有些询问吗？

Q’uo通讯每日分享目录

  1. 指一种现代基督教 的礼拜音乐，它不是聚焦于耶稣·基督的整个生命和死亡，而是完全聚焦于他的复活、荣耀、非凡。 ↩︎

  2. 原谅Q’uo用了混合物的比喻—汤，而不是水！ ↩︎

220

132：金星凌日；治疗伤口；个体化与魔法工作；怎么辨认骄傲与傲慢
2004-5-2
（接上）
J：六月8日将开始持续八年的金星 凌日(Venus transit)过程，它将把我们带到2012年，我想要知道你们的意见。这是一个重要事件呢，还是众多通往扬升的较小事件之一？我们应该认真注视这个事件好进入较高的意识？

Q’uo ：我们是Q’uo群体，我们觉察到你的询问，我的姐妹。我们相信、那些有直觉天赋与深入占星学知识的人能够搜集到那种资讯。关于恒星运动和它们对地球 本身以及你们每个人的影响，总是有许多可以学习的。然而，让我们大为兴奋的主要关注是：看见越来越多的人开始觉醒，变得越来越有意识地活着、散发光。关于你们的人群以及这个时代的尽头[容我们说]最终会有甚么结果，这个因素的影响比任何宇宙性影响力都大。目前有许多事情，完全取决于此刻生活在地球上的实体、在他们的心与手之上。

G：这是B的提问：「1987年，我失去工作，婚姻破裂，离开了老婆和孩子，失去了生存的渴望。我把自己的生命完全交托给源头 ，那是我的「转捩点」。从那时起，我踏上了灵性的道途，再婚并且生活愉快。但是我的前妻和孩子对我仍然有些怨恨，而我对抛下他们有时也感到罪咎。如果Q’uo可以在灵魂层面上[业力束缚]、洒一些光给我们的关系，关于如何治疗那些伤口、给我们一些指引，我会非常感激。」

Q’uo ：我们是Q’uo群体，觉察了该询问，我的兄弟，我们感谢你为他(发声)振动了那个询问。对于名为B的实体、我们会说，你和前妻关系的真实本质是一体性。

你们此时经验的能量，可以富有成效地以我们今天说过的内容来检验，这包括你们之间牵涉的催化剂、触发器，还有你和前妻分享的这个具体课程涉及的偏见。

通常在这种情况下，你不能和另一个人一起完成这份工作，所以如果实体有能量去穿对方的鞋子、于是能够透过对方的双眼去看，那是很有帮助的。用他前妻的眼睛去看事情，直到在显意识层面上，对于这个催化剂节点牵涉的动力关系，有了一种尽可能充分的理解为止。前世的具体细节等等不是我们喜欢探讨的，因为我们希望限制这些评论、让它们在全时间对所有实体都有帮助。

这里牵涉的灵性原则是一个人应该对自己的行动负责。一旦你充分接纳自我、完全宽恕自我、充分欣赏当下此刻，那么这个询问中所表达的关切就变成细节了，它们没有力量更改自我内在的意识。我们鼓励B实体阅读该器皿在这次冥想中传导的第一部分。

是否有另一个询问，我的兄弟?

G：我个人有一个问题，Q’uo。上次传讯中你们说：「除非你完全个体化，否则你就不能开始魔法工作，而一个人永远无法完全个体化，因此从逻辑上讲，你永远无法开始魔法工作；不过，容我们说，实际上你只需要达到一个临界值就可以了，而且这个临界值在实体实际可用的意志里所占的百分比根本不大。」

Ra也曾经说过，需要达到『某种无扭曲的水平』才能用水晶或者用「任何别的方式」取用无限智能。所以我的问题的第一部分是：Q’uo和Ra谈的是一回事吗？问题的第二部分是：Q’uo能不能多描述一下这个要点，有没有任何明显的征兆表示实体已经达到这个水平?

Q’uo ：我们是Q’uo群体，觉察了你的询问，我的兄弟。我们不能在这次聚会谈论你问题的第一部分，不过如果你希望的话，我们可以在另一个时间详细讲述它。

回应你问题的第二个部分：魔法工作的明显征兆是境遇中出现重大性质的突然变化，反映出明显的同步性(synchronicity)。同步性确实是一个标记，表示一个人的本质里已经激发了一定的魔法状态。

我们能进一步回答你吗，我的弟兄?

G： 或许突然的变化不只表现在外在物质界的同步性，也许还有视觉或感觉，或给人以空间和自由，使他可以去爱先前无法爱的对象？

Q’uo ：我们是Q’uo群体，觉察到你的询问，我的兄弟。这样的情形可能发生，我的兄弟。我们能进一步回答你吗?

G： 不了，非常感谢你们，Q’uo。

Q’uo ：我们感谢你，我的弟兄。此时有最后一个询问吗？

D： 当一个人在体验骄傲和傲慢的扭曲时，要怎么辨认出它们?

Q’uo ：我们是Q’uo群体，觉察到你的询问，我的兄弟。我们微笑，因为我们觉察这个器皿用最后这一点时间、紧张深入地涉入这个询问。因为这个因素，要回答你的询问比较困难，我的兄弟。不过我们可以说，如果自我在内在沉思中开始非难另一个人，很有可能骄傲和傲慢已经出现；很多时候，你可以把酸涩的态度变为更平衡、更慈悲的观点，这种机会比你察觉到的更多。当那种典型的带有评判味道的酸涩进入口中、进入头脑中的时候，那些教你谦逊的课程可能就出现了，而你可以轻易地利用它们。

我们能进一步回答你吗，我的弟兄?

D：相当足够了。谢谢你们。

Q’uo ：我们感谢你，我的弟兄，也感谢在场的每一位。这个团体对我们是天赐的祝福，透过这个器皿跟你们讲话好快乐啊！我们全心感谢你们，但愿你们每个人都知道你就在我们的心里。任何时候只要你在冥想中、想望我们的陪伴，你只需提出要求，我们随叫随到，因为我们爱你们每一个人。肯定地，你们每个人的美丽都很出色，感谢你们与我们聚会，分享这个经验。

我们在太一无限造物者 的爱与光中离开你们。

Adonai。我们是Q’uo群体。

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221

133：和第四密度的能量合作
2017-5-20
团体问题：随着旧的事物被放下、产生新的通道迎接新能量和新机会，在这团体中的大多数人都已经感觉到在各种各样层次上的清理。有一种共同的渴望去将自我的振动提升到其最高的潜能，并在服务他人的方面更有成效。我们想要知道、我们如何才能同时和第四密度的能量一同工作，并允许第四密度的能量清理并转变我们，我们能够做什么事情，如果有任何事情的话，来有意识地协助这个清理的过程？ 另外，你们可否能够谈谈在这个过程中、感激(扮演)的角色。

(Jim传讯)

Q’uo ：我是Q’uo，今天，在爱与光中向你们各位致意。一如既往，获得邀请再一次加入你们的团体、这对于我们是一种巨大的荣幸与快乐。如果你们愿意，就给我们一个恩惠：你们总是拿走我们所说的话语中、那些对你们有意义的部分，如你们所愿地使用它们，然后把我们所说的话语中、任何对你们没有意义的部分都留在后面，那么我们就将会感觉到自由、如我们所愿地发言，因为我们并不想望成为任何真理寻求者的绊脚石。我们已经沿着你们在其上旅行的相同道路、比你们已经旅行的距离多少有更远一些了。我们是你们的兄弟姐妹，我们藉由能够提供服务给诸如你们之类的实体、而推进自己的寻求。因此，对于你们请求我们在这个下午加入你们的寻求的圈子、我们是十分感激的。

你们今天询问关于转变(transformation)与感激，以及每一个人在你自己的在你周围的所有事物之中、在每一天中、在所有你思考的事物中，在所有你说的话语中，寻求太一造物者 的旅程上可以扮演的角色。这是一个非常贴切的问题，我的朋友们，因为这些日子，如你们清楚知晓的一样，是属于巨大改变的日子。随着第四密度的浪潮吞没了这颗星球及其人群，一个接一个的转变正在行星地球 上发生，并同时提供了机会来增强每一个人的旅程、以及对他人的服务，只要一个人向着这样的能量开放，在这个圈子中，我们发现所有人对于这些能量都是相当、相当开放的，并单纯地在寻找一些方式来精炼这种开放状态以及传递转变之能量。

我的朋友们，如你们所知的，要观察你们的周围并看到恒常存在的成长机会，这并不是一件困难的事情。你们可以将这些日子的催化剂以及在你们日常活动中的事件都视为是不单单是一个要去做的事情清单，一旦这个清单被完成了，接下来就允许你们继续移动到重要的事情上。确实，我的朋友，你们的生命的每一刻都包含了爱。作为真理的寻求者，你们的机会与责任，确实就是在那每一刻中找到爱，尤其是在那些时刻：其中似乎只有如此些微的爱，在不和谐的时刻中，在混淆的时刻中，在痛苦与受苦的时刻中，在看起来和灵性道途只有一点点关系的时刻中(找到爱)。

然而，我的朋友们，取决于你们如何看待这样的时刻，每一个时刻都包含了给你的巨大启发：一个给你的机会，拿起黑暗的事物、使得它成为光明，拿起愤怒的事物、使得它成为接纳，拿起混淆的事物、使得它成为一条通往爱之心的确切道途；爱居住在这个星球上的每个灵魂之中，确实也在无限(宇宙)造物中的所有星球上头。

因此，我们会对你建议：你通过双眼，或容我们说，通过透镜，将爱视为一种有规律的方式，你藉此感知并发现自己在每时每刻身处其中的体验。在你的灵性旅程中、在最神圣的时刻中，你藉由那些价值、标准、原则获得指引，如果你对于它们保持察觉，并将它们带在身边、带入世俗的世界中，那些在你周围的人可能对于一个人可以如何被爱启发没有任何想法或观念，然后你可能渴望分享(你的)发现，透过某种简单的事、好比一个微笑、一声你好，寻找机会来给予你大量拥有的事物：你的爱、理解，悲悯；无论在哪里，你都渴望有所服务。

因为，我的朋友们，这不仅仅对于我们是真实的，同样对于你们也是真实的。你们藉由在被请求之际，在你们看到机会之际，将你们自己给予其他人而推进了自己。那不需要是一个巨大或重大的机会：拯救一个生命，或扑灭一场大火。它可能是简单的事情，好比带着悲悯去聆听朋友一会儿，或甚至聆听一个陌生人，他有一个不幸的故事想要分享，并且对于在人生模式中接下来要做什么事情感到混淆。通常，你甚至不必须去解决另一个人的问题。单纯地对那个人开放你的心与意，聆听他们所要说的事情，你就能够给予他们一种接纳感，即他是一个有价值的人，他所要分享的事情是有价值的、值得你去聆听一会儿。接下来，如果你拥有一个建议，那么，你就拥有了蛋糕上的糖霜了，容我们说。

每一天的日常活动都将提供给你方法，你藉此能够使用爱与理解的第四密度之转变性能量，这种能量现在可以为在你们星球上的每一个实体所取得，使用它们来给予另一个人爱。当你对另一个人给予爱的时候，你也将爱给予自己了，因为你难道不是也是那个他人？难道那个他人不是你的另一个自我吗？在你周围的任何人不都是你的另一个自我？在一个属于合一的宇宙造物中，它怎么可能会是其他的样子呢？

第三密度的幻象，你们在其中四处移动，这是在宇宙之内、唯一遗忘的场所，在其中你们忘记了万物是一体的，一切事物都是被那种形塑光的爱之力量所创造。这个幻象给予你们机会去重新找到、重新发现这些关于全宇宙造物的基本真理，因为如果你们立即明显地知道：万物是一体，爱是宇宙的伟大力量，一切事物都由光构成；那么，发现这么明显的事物，在你们全体的存在状态中有什么价值呢？然而，当你在周围的每一个情况中找到那种爱、光，那种合一的时候，在你们全体的存在状态中就有巨大的价值。

现在，也有一些途径、好让你们可以在其中增强这种领悟，领悟在你们周围的爱、光以及合一。在你们的冥想中，无论它是在一天的开始，在中间或在结束的时候，你们都可以注视该体验，并且看到关于它的什么事物已经暂时地把你们锁闭在爱的中心之外了。在你这边，是否有某种错误的认识、使得你在一段短的时间中无法感知到在你面前站立的爱，即在你面前站立的其他自我、在你面前站立的造物者吗？因为你们每个人都有一个课程，或者多种多样的课程，它们就是，你可以称为的，你今生的钥匙了：一个特定的感知方式，用以感知催化剂，或某些来到你面前的经验，于是对于你去感知爱、光、合一之真理的能力、就起到一种暂时的阻碍作用。

那么，在你的冥想中照看，这阻碍作用是如何显化其自身的，并寻求用一种更大的理解来平衡缺少理解(的情况)。重造那个对于你的知觉产生暂时性阻碍作用的情况。扩大那个情况，这样你就使得它变得越来越大——荒谬地巨大。接下来，在那个时刻，想象对立面。如果你对于爱遇到问题，或者无法感觉爱，接下来，看见那种爱逐渐长大。看见你体验的缺乏爱，以它荒谬的形式，被那种爱所平衡，那种爱会不断成长，变大以等同于缺少爱(的情况)，你目前正寻求平衡的那个情况。

然后，当你同时感觉到缺少爱，以及在你面前的爱，两者比例是相等的，接受你自己是真理的勇敢寻求者，沿着一条漫长而布满尘土的道路旅行的热忱灵魂，接纳你自己同时拥有着两种被包含在你内在的体验，作为太一造物者藉此可以更佳地认识祂自己的方法。

因为，我的朋友们，太一造物者 已经将所有的(宇宙)造物都打造为一个工具(means)，祂藉此能够更多地学到关于自己的种种，因为祂提供自由意志给每一个真理的寻求者。那么，去行使那个自由意志，每一个寻求者就提供了一份独特的礼物给太一造物者 ，那个礼物向造物者 揭露了祂(先前)可能并不知道的事；如果你尚未以你的方式体验你做过的事 (就不会有那份独特的礼物)。

接下来，从此生的开头到结尾，每个人都能够提供一个巨大的体验之收获，那个收获不仅仅协助你自己的灵性寻求，不仅仅会在你自由地分享拥有的东西之际、帮助周围的那些人，也会协助太一造物者 ：一切事物、所有宇宙、在所有的时间、所有地方的造物者 。在你的冥想中，你可以同样带着感激的感觉做为该冥想的结尾，那种感激是这样一种完全的领悟，或甚至是部分领悟的一个自然衍生物，即你在内在之中拥有能力去学习、成长、去爱、并和造物者 合而为一；造物者 在每一个你寻求的实体之中，在每一个你与之交换体验的实体之中。

很多的真理寻求者领悟到，感激、赞美、感恩的力量是他们站立其上的一个基础。因为，当你们对所有已经获得的事物是感激的、给予赞美与感恩，你们就会继续那些那些能量的流动；它在你们的日常体验中、流动到你们身上并流经你们。这种感激的感觉，综合那种平衡能力[平衡所有的暂时性潮起潮落、使你们无法感知道周围的爱]，它是有帮助的工具——确实它们就是在你们前往那个死荫幽谷的旅程上的杖与竿了；在这个幻象中，表面上看起来，有大量的事物带有似乎是负面的体验，或者反生命的行为，或者忽略如何促进你们周围的实体以及星球自身的福利；该星球自身，由于很多不同的文化、人群以及时代的好战行为，已经承受数千、数万年时间的堕落(过程)了。

随着你继续穿越你的日常生活的活动，这是对一个人的意志与信心的考验，因为有如此多的事情、在此刻被你们星球上的绝大多数人所误解。然而，每一个实体都被这些转变性的实体与能量所吞没；它们此刻正移动到行星地球 ，每一个实体都将找到属于自己的、回应这样的能量的方式。

我们鼓励你们每个人，作为真理的寻求者以及太一造物者 的仆人，尽你所能地充分地开放你的心，并分享在其中的爱，于是，它就可以在爱中找到其共鸣、这爱确实存在于每一颗你将面对的心之中，无论你将会面对的实体是否察觉到那种爱。藉由分享你们的爱，你们促使一种共鸣的振动被固定在你们以及所有你们接触到的其他人之间，于是，这股爱的振动就会被增强、存在于所有向着改变的可能性开放的实体之中。因为改变就是你们日常的体验，尽管那种改变，在一段时间之后，会单纯地从一个爱的振动的层次移动到另一个层次。你们每个人都在这条漫长与布满尘土的道路上旅行，将那种爱带在你们身边，那是造物者 已经给予太一造物 的所有孩子的爱。

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222

134：Ra的起源历史；转变绝望；Ra在埃及的外形；动物王国与第四密度
2017-5-20
（接上）
Y：我有一个后续问题要请问。Q’uo愿意谈谈Ra超灵的起源之历史吗，在它们成为第六密度的存有之前，贯穿它们全部旅程、存有时间/空间的部分，就这方面讲述？

Q’uo：我是Q’uo，觉察了妳的询问，我的姐妹。你们问到关于那些实体的事，这个团体知晓为Ra群体。这些实体过去能够在这个太阳系之中的你们称为金星 上找到它们的开端。这个太阳系是被一个子理则 ，容我们说，即你们视为太阳体的一个爱之创造性实体所治理的。这个子理则 已经利用了第二密度形体，你们称为「猿猴身体」，来投资自我之意识[也就是自我觉知]；于是，在这个太阳系之内、所有能够从第二密度移动到第三密度的实体，都已经利用了这个直立猿猴的形体，该形体有两条腿、两只手，并具有可以相抵的拇指，此为这个特定生命形态的显著特性，接下来，由于能够抓取的拇指、就能够促使实体使用工具，这种对工具的使用进一步帮助实体能够说话，而不是如同在心电感应的接触类型中、藉由直觉知道各种观念。因此，这过程允许这类实体以一种远远更快的进展、穿越第三密度的体验，于是，针对这类实体周围的所有实体的其他自我特性，探索这些特性的途径就被增强了。因此，Ra群体，如同那些属于行星地球、属于先前被知晓为马尔戴克 的星球，行星土星 ，以及行星火星 的实体一样，全都当过第三密度的存有，它们已经能够利用存在于显意识与潜意识心智之间的遗忘罩纱来增强灵性的寻求。[1]

因此，那个Ra 群体，能够在第一个25,000年的周期之后、为金星 上的全体人群的一部分达成一次毕业，并且在第二个25,000年周期之后、为(人群的)更大的部分达成毕业，在第三个25,000年周期之后，形成这个团体知晓的Ra社会记忆复合体，由六百五十万个灵魂组成。然后，这些实体前进穿越在金星 影响圈之内的第四、第五密度。这些具备第六密度体验的实体曾经位于行星金星 之上，接着位于你们视为的太阳 体的范围之内。[2]

在此刻有另一个询问吗？

Gary：Q’uo，若没有星际邦联 对于灵性的观点或架构，在这个世界中、很多人可能感觉到绝望，感到人类并不拥有一个有希望的未来，而是在自身前方有一个悲剧的结果。在这个世界上有多少人是陷入这样的绝望中，这种绝望如何能够被转变为一种有希望的、灵魂之导向呢？

Q’uo：我是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。我们会建议，在此刻计算灵魂们具有这种或那种特性，可以被认为是多少有些草率的。然而，我们可以建议，在你们的星球上，有大量的灵魂发现自己在能够有意识地感知到灵性旅程的方面、正在面对一种困难的情况。你们可能认为他们尚未觉醒于第三密度内的(其他)可能性的实相，继续在该幻象的常规与旋律中移动着，这种常规与旋律提供了世俗事物的吸引，以及获取金钱、地位、力量等等的东西。时常地，在这些实体获取了这些东西，并对每一个这些品质都取得足够数量之后，该实体会发现、从这样的所有物中、仍旧欠缺满足(感)。

(相反地)这种不满足，或焦虑，同样可能被这样的人体验：那些在表面上失败了的人，在你们的广告与商业的世界中，每日提倡具有世俗吸引力的东西，好比金钱、或地位、或力量，在这方面无法取得足够数量的人也会感到不满足，或焦虑。

因此，这个可能性：转变没有目的之生活，转变疑虑、悲伤、恐惧，恰恰就是一种有希望的动机因素了，注视日常生活的活动，看见它是比表面上的事物更大的事物，那就是目标；那就是每一个实体支出能量与努力的目标了。

在每一个灵魂的投生模式中，都会有那些投胎前的课程是每个实体已经热切地希望在此生的模式中能够学会的。每个实体的潜意识心智都已经被该灵魂规划好、通过一定的偏向性来注视出现在寻求者的注意力中的催化剂，这样在某个点，心的脉轮就可以被足够地开启、以体验到一种爱的感觉：钟爱一个人周围的实体、钟爱自我，以及钟爱一个人周边的宇宙。当一个人能够警觉并察觉到投生前的课程，这种类型的转变是可能的，于是，当催化剂出现在一个人的前方之际，就能够通过一定的方式观察它，所以，没有两个实体会以相同的方式看待相同的催化剂，因为所有人都是独特的，所有人都已经规划了特定的、确实是独特的课程，虽然它们可能在某种面向或方式中、为每个实体都纳入了爱的课程。

因此，我们的希望是：随着第四密度的振动继续淹没这个行星，那些尚未能够有意识找到一种领悟的实体，尚未领悟他们在这个生命模式中的目的(藉由这振动)，他们或许能够打开自己的心门，于是就有能力体验在其中的爱，并且和在他周围的人们分享爱了。

在此刻，有另一个询问吗？

Y：关于先前的问题，我有一个后续(发问)。当Ra群体访问地球，接着在埃及 区域、可能也在一些其他区域、和人类互动；他们看起来是什么样子呢？对于代表Ra的这些存有，能不能够给我们一个物质性的描述？

Q’uo：我是Q’uo，觉察了妳的询问，我的姐妹。当Ra群体在你们的11,000年前、感觉到呼唤、要在埃及人 当中行走，他们感觉到必须去尝试，尽可能多地匹配那些他们可能以日常方式打交道的实体的外形，因为如果在那个时候、他们以通常的形态出现，就会单纯地被感知为光，因为真理的寻求者，最终，在第六密度之内，不仅仅成功地寻求到光，还成为了它已经寻求的光。因此，Ra群体仿造埃及人 形成了他们的身体。然而，他们多少是比较高的，且在其身体的外壳或者皮肤上、有一种更为金色的光泽。因此，他们的身体及其信息似乎同时提供了一种途径，埃及人 文化通过那条途径无法清晰地感知一的法则 的信息，并且崇拜Ra群体，而非将Ra群体视为其兄弟姐妹。因此，与埃及人 待在一起的时间是多少有些短的，容我们说。

在此刻，有最后一个询问吗？

Gary：是的，有一个来自A的问题，他写道：「在过去的十年间，关于不同物种间的关系、已经有数量不断增加的故事。看起来，动物并不会在钟爱与连接其他物种上、遇到任何麻烦，在假定有适当环境的情况下。我们也似乎正在认出并利用那些在动物身上的、先前被忽略了的属性、能力、潜力。这与动物王国如何与第四密度有关联、有没有任何关系，或者第四密度正在如何影响动物王国的演化呢？」

Q’uo：我是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。此刻在行星地球 上，我们发现第四密度的振动真的对每一个生命形态都在产生一种作用。当然，最大的作用是有希望对第三密度的人群产生作用，以便于推进他们自己的灵性旅程，并使得他们自己可以有效地，容我们说，迎接毕业或收割，进入第四密度。

无论如何，爱的振动就是如此，以致于它们会在第三密度造物的每一个部分之中述说爱。如同我们先前提过的，和谐的振动被建立起来，传播到你们称为第二密度的动物之间，确实，甚至包括植物之间，确实，也包括岩石与土壤，如此等等的生命形态中间，所有的生命形态其内在都拥有这种爱的品质，该品质正开始在第三密度，还有第二密度、第一密度的所有层次上振动。

因此，第四密度的振动此刻向那些生活在行星地球 上的实体招手，所有的生灵都感觉到这些振动，同时包含那些你们称为「有知觉的」实体，以及那些你们会称之为缺少知觉的存有。然而，整个宇宙造物，我们向你们保证，都是活的，都能够回应爱的振动，该振动现在是如此容易地被观察到、它在地球周围以及在行星地球 上的每一个实体的心中移动。

我们发觉这个器皿开始疲倦了，我们会在此刻，离开这个器皿。我们再一次感谢你们各位，感谢你们邀请我们出席。跟你们在一起已经是一种巨大的荣耀与荣幸。当你们的光抵达诸天之际，那是十分令人印象深刻的，就如同一个光柱一般、呼唤所有周围的光之存有、去观察在这里被创造出来的爱与光。

我们将在爱与光中离开你们，如同我们在相同的爱与光中发现你们一样。我们是你们知晓的Q’uo群体。现在，我们在爱中、在光中，在平安、力量中离开你们。Adonai vasu borragus。

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  1. 土星 很有可能已经有第三密度的生命居住。然而，这在一的法则 的资料中并未被确认。更多信息在(一法 )30.14。 ↩︎

  2. 根据(一法)6.23，Ra已经离开[第六密度金星人]建筑物了。 ↩︎

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希望我们人人都能成为这样的光

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135：荣耀与责任
2004-3-7
小组提问：今天的问题跟改变有关，或许，甚至改变到了自我疗愈的地步。我们想要知道，Q’uo能不能跟我们谈谈引起这种改变的决定过程。你们能否探索一下荣耀与责任的概念，以及在一个特定情况中、如何发现我们的荣耀和责任，这会怎么帮助我们作出选择、导向这改变，或许治疗我们自己，找到一个为他人服务的方向？

（Carla传讯）

Q’uo ：我们是你们知晓的Q’uo原则，在太一无限造物者 的爱和光中向你们致意，我们今天来到你们这里为祂服务。 我们为今天被这个团队呼唤的荣幸、荣耀、责任感谢你们。能够如愿以偿地服务是我们的福分，我们衷心欢迎你们团队的呼唤。 我们会一如既往，请你们每一位非常小心地守卫你们辨别力的门户，倾听跟你们独特真理一致的个人共鸣，而不是倾听任何感觉上的外在权威。如果在从我们所说的内容中选择留下甚么、抛弃甚么时，你们能够监守好这个过程，我们就能更自由地跟你们分享而不会侵犯你们的自由意志。

在这个令人满意又有回报的灵性实践的造物中，很多人都觉得意志的自由是个阻塞点，因为自由意志可以让人非常困惑。想搞清自己究竟想干甚么，可能会变成一件令人叹为观止的事，因为在几乎任何情况下,你都好像被许多不同观点和想法拉向不同的方向。 很多选择不难想象：比如吃甚么，穿甚么等；但是，有些层次的选择、其影响远不止一刻或一天。随着选择变得沉重，就为现在与未来承载了更多的份量，要作出这个器皿所谓的「正确」选择，就会越来越多地变成挑战。

叫做B的实体援用了荣耀/责任的原则，这是Ra群体曾和该团队讲过的一个原则；Ra说：每个荣耀都是责任，而每个责任都是荣耀。B实体认为，当你努力为自己作出真实正确的选择时，不管你希望怎样定义「正确」这个词，也许最好想想你觉得荣耀在这个情况下会要求甚么，或者责任可能会要求甚么。(我们觉得)也许同样要建议援引无条件的爱之原则。这个决定中有爱吗？名为T的实体希望的是，在决定甚么是适合自己的谋生手段时，能够找到一个选项，它能最真实、最深入地打开并揭示他的心，也就是那个深入又真实的自我之中心。

当一个人努力为疗愈自我作出各种决定、在你建议的深度上查看你提出的问题时，用任何方式来查看情况、感觉它、体会它的微妙差别，等等，都会有帮助。 在考虑会影响一个人道路的决定的过程中，所有的资源都是有帮助的，而该决定不光是影响下一天或下一周，而是影响下半辈子。

我们也许会从名为D的实体所说的东西开始，他谈到了自己的进程。他发现戏剧性而且无意识生活所带来的痛苦，使得各种事件似乎在压倒你，用极大的力量在表面上把你随意乱扔。这种痛苦有个吸引人的面向，它能够开始给人一种印象，觉得这种痛苦实际上是生命的标志；当痛苦减轻或情况不再危急困难的时候，生命的意义就以某种方式从你身上消失了，因此你必须以某种方式再次寻求它，虽然那个意义是在苦难和痛苦中感受到的。这个实体谈的是：怎样查看一个人与他人的这种关系，被称为共同依赖症(co-dependant）。

我们会建议，如果你可以从某个人特定的共同依赖症或成瘾往后退一步，也许你就可以看到，每个投生模式都有个倾向，把自己分为：好的自我和坏的自我、光明的我和黑暗的我、平安的我、和心烦意乱的我，等等；一个寰宇的、无限分级的存有，其构造中没有接缝或缺口，从它之中创造出一个自我的某些部分和其它部分相分离或隔绝的存有，这会让事情看起来比实际上发生的要多，容我们说。这情况在你们人群中是如此盛行，以致于我们会建议，也许从更具普遍意义的「瘾」来考虑，要比用「共同依赖症」这个词更恰当。因为对于痛苦成瘾并不比对任何毒品成瘾更难理解，于是一个人可以开始看见它对于自我并没有帮助。

为什么具有正常理智和平衡的实体，会选择在内心反复灌输持续的痛苦，来感觉自己比较有活力呢？这只是因为，在你们星球上，在你们享受的文化中，实体们遵守这种方式来拥抱过度工作、依赖毒品、其它不平衡的破坏性事物，因为这样做似乎是合适的，甚至必须这样才能让机体与存有在工作、家庭、环境中保持正常运转。你们的人群把向外寻找意义、在各种观念、人群、或事物中寻找正确或一种意义感；这样的习惯，已经获得普遍接受、成为恰当的行为和思考方式。

对活在这种无意识层次上的大多数实体来说，设想自己置身的某种「房子」，容我们说，或工作与家庭环境、以及个人细节，可能不是自己感觉的那个理由所精心设置的，简直是件令人惊吓的事；比如，他们可能不是因为那是正确的工作而待在那份工作中；而是因为它似乎是合适的、似乎能满足生活的需要。

一个人可以从这些安排、关系和「事情就是这样」构成的「房子」拔腿走开，的确，这种想法似乎不仅令人惊吓，而且大错特错。 不过，实体们真的为自己建造了房子来包括似乎必须的痛苦，好让自己觉得活着、正常运转着。

所以，当一个人开始努力治疗自己时，也许可以看到的是：必须做很多拆除的工作。一个人需要经历一个阶段，它类似于B、G、D实体在这个会议进行的建筑内所经历的。而这住处是该器皿称为的魔法王国。确实，目睹刚刚过去的几周、一个接一个的灾难与自己擦身而过、得到修复，大家常注意到，那些驻扎天使，属于环绕这个团队的慈爱指引系统，这段时间一直都在加班！每次B实体找到电路故障或发现天然气漏气、或者D实体看到一处着火并把它扑灭的时候，房子本身都在表达想治好自己的愿望。住在这里的人已经逐渐形成了一个关系密切的团队，希望为自己和整个团队创造出新生命、新能量，和更高更真实的自我感。在这种不断增强的观点、理想、焦点的环境中，这座房子也在经历一种解构：旧电线撤除后，必须安装新电线来承载更大的电荷、承载更大的努力。

确实，当一个人正在尝试疗愈的时候，就彷佛返回到自我的电线网路，去拆除不适用的部份，检查该系统的漏电情况，找出系统的真相[容我们说]，检查你安置的那些输送能量的新电线，看看它们是不是的确有更强的实力，能用稳定的方式和高度，安全承载更多的能量。

一个人正在做的是：把各种思考模式于内在重新布线，努力拔掉自我中那些乱麻般的旧电线、它们不再和有用的东西联通；虽然它们也许还在输送能量，但是输送得很糟糕、很不充分。因此你必须小心地开始这个过程，在一段时间内有意识地把你的想法、感觉、和生命中过时的东西释放掉。每个实体需要的资源和步骤都不同，因为每个人接近自我镜子的方式不同、走近镜子凝视自我的眼睛有不同的偏好。每个人的倾向都稍微不同；甚至同一个人在不同的时间，也能进入自我不同的层次，能从不同的层次查看模式，看看过去的模式对于健康、健全以及治疗方面能够提供什么。有些旧模式也许极其有帮助。不是所有旧事物都是糟糕的，你的内在有些最老的模式可能是你的最好事工。

所以你不是去拔除一切、丢弃一切，好彻底地重新开始，而是面对镜子、看入双眼、而非镜中的形象，因为镜子里的形象和心智里的形象一样能让你迷失。你的脸孔不会讲述你灵魂的故事，你人格的脸不会讲述你真实本性的故事；当你设法取得与自己的更好平衡、进入自我治疗的模式时，尤其是如此。一定不要简单地接受对自我的既定成见，而要像G实体所说的那样，探寻个人的视野，探索自我的菁华，那是你带入包裹的礼物，该包裹是妳的人格、身体；而B和V实体称之为你的身份。

你的投生(incarnation)在空间和时间中有一个位置。为了拥有这个位置，你就必须认同生命与死亡的幻象；这只是个事实，整个投生(人生)赖以产生的一个条件。呼吸里含有幻象，那个幻象就是：你是一个位置、身份、人格、一张脸。对于你的灵性中心来说，这些关于自我的概念是贯穿整个投生的幻象，即使在投生的幻象中，你都可以看到自己是个幻象的人格；如果这个幻象人格就是灵魂的开始与结束，那么工作推进灵魂的进化就没意义了。然而，即使在肉身中，你仍是真正的菁华，即是这个器皿所称的神性 原则的一部分，造物者 的一部分。你的包裹似乎使你看起来很不寻常，的确，你是独特的；不过，你同时也是造物者 的一个全息图像。

因此从很多方面来看，寻找意义是一个向下层层穿越的旅程；你的自我个性会逐渐减少，同时越来越看清外壳、幻象、身体、面孔、人格的本来样貌，接着并允许它们松开对自我身份的束缚。你的身份是甚么？在作决定的过程中、大部分跟你观看(宇宙)造物所采取的立场有关，就从你对自我的概念开始。如果你把自己看成如此这般的一个人的话，那你就在开始建造我们早些时候谈到的那座「房子」、那种狭隘和束缚；你开始建造你的位置、似乎有意阻碍自己作出某些选择，因为那些选择不适合这种房子里的人，不适合这种人格。

一旦你觉得已经花了一段时间来到自己的菁华，一旦你觉得自己开始能够确认,成为自己是怎么回事，(即使)在一万年后的另一次投生、你会跟今天一样了解的自我，那时,也唯有在那时，你就能够开始问B实体在问的那些问题。你不可能一开始就说：「这就是我的本质，所以这些是我的义务、我的责任」。

首先而且最首要的是，你必须和自己建立一种关系，充满爱、统合性、怜悯的关系。用这个器皿的话说，你必须「救赎」自己。因为只要你觉得自己的人格还有些阴影面部分没有得到认可，它们就会继续在你的生活体验中以负面形式出现，表示自己需要融合；这会为你吸引催化剂，以揭示和细细描绘这些偏向(偏好)。

不过，第一串工作完成的时刻的确会来临，那时你会像美洲印第安人似的，容我们说，坐在毯子上，在冥想中伴随着创作(creation)以及周围的十二个方向；这创作从自我的中心散发出去，合一之轮用似乎强劲而充满生命的方式、无休止而富有成效地绕着那个中心转动。在那个位于中心的位置，你就可以真正地问自己：「爱在哪里？我的心在哪里？我的义务是甚么？在我的人生中、我想望去荣耀甚么？」所有这些问题都值得你花时间沉思，值得一个询问，歇息，再询问的过程；因为这类的问题会一直伴随你，它们属于学习与服务的螺旋；也就是在此生中，心智、身体、灵的进化。

怎么才知道你处在对的轨道上呢？我们不能给你一个简略的规则，来知道你是否位于自我治疗的模式中。我们可以谈谈「处于正确航向（on the beam）」的某些特征。我们经常跟这个团队谈到恐惧。如果你有执着、紧迫性、不顾一切必需(这样做)的感觉，这些能量都是嫌疑犯。处于平静和歇息状态的人灵，更可能得到平衡的模式；对于歇息于这种视野、允许它成熟的探索性灵魂，在这个过程中不可避免的困难，会显得较不费力、较少困难。

这个器皿早些时候谈到了她最近体验到一个平安的层次。她发觉难以描述这种层次，但它关系到在增加理解或掌握事实的过程中、放下对结果的执着，这样就没有真正的执着，没有真正的必要(事物)，有的只是无限可能性的光谱，它要嘛不带焦点地作用，也可能带着焦点作用。

若不带焦点，该光谱可以移动、建立联系、和相似的能量结成联盟，但跟其它能量源相互作用就不那么强有力。只有对于那些把焦点带入坐在毯子中央的感觉，让自我能量非常开放、像毯子上的图案一样整洁地排列在实体们的周围，种种联系才会变得更强，人与人之间的识别变得更有力，实体们交流看法的能力变得更敏锐、更明显。当团体中不只一个实体开始获得这种心神集中和聚焦的感觉时，越来越深入地合作，那是投生计画中希望的服务与学习之一部份，这样的可能性就会变得越来越显眼突出，也更有可能兴盛。

名为杜威[1]的实体谈到，他以物理学家身份所作的学习是怎样影响了他对灵性事物的看法，他选择把看见的「新的人」描述为有道德的生物单元。他说:「旧的人」只是一个生物单元、基于本能而工作，作出某些选择、保护属于自己的东西、照看自己和家庭单元的生存。然而，一旦你接受自我的新定义：也就是有意识地自我、能够觉察到自己为灵魂，生物单元前就加了「有道德的」这个形容词。有道德的生物单元是关注自己的荣耀、责任、爱的人，并据此来判断和确认，甚么是适当的，并且(应该)选择。

多么真实啊，一个人在某个(时)点、必须作出肯定的选择，否则有个选择会直接来找你；而该选择也许会让所有旧的无意识样式，也就是名为艾克哈特·托勒[2]的实体所称的「痛苦身」，以健壮的体魄茁壮成长。所以，最好把握住做出决定的过程，尤其是有关正确的谋生方式和自我疗愈这类深入的问题，以你所能作出的最有意识的努力去向内凝视，移动到入你能找到的、最好的自我中心；从那个位置问自己:「我爱的是甚么？这种爱会把我引向哪里？我以甚么为荣? 怎样才能为我引以为荣的事物增加荣耀？甚么是我公平合理的责任，我怎样才能最好地实践这些(责任)？」

这个器皿有时会思考责任的概念，因为她看到，许多处于灵性探寻过程中的实体发现自己选择离开某些情况、而没有承担对那些情况的责任。在她自己的生活中，这种情况似乎绝不可能在她身上发生。然而很多人从自己当时的思考出发，觉得除非把过去和现在清楚鲜明地断开，否则努力变得有意识就是无法达成的目标；因此不能说作出这种骤然选择不对。另一方面，如果在一个更缓慢、更小心的过程中花足够的时间、空间、耐心，缓慢又温和地前进，常常问自己：「这感觉如何？我觉得处在中心吗？我觉得敞开吗？我觉得自己的信仰系统对我有任何阻碍和束缚吗？」这样做会对该过程有很大的帮助。

想象一个须根系，它可能缠住人行道或地下管道系统。有些根需要向深处发展，导致有些水管也许需要被移走。在你自己工作中的灵性系统，以及它跟身体、心智、情绪的连接中，你必须确定哪些有用、哪些没用。「我需要在哪里聚焦我带来救赎的爱呢？我需要在哪里拥抱那个我还没察觉的、把我引入黑暗的自我部分？」因为事实上，苦难的结构真的跟个人的思考有关。 这不是说如果你完全没有偏颇，你在火中就不会体验到痛苦；你仍然会被烧伤。 然而，如果实体能把火不看成某种要回避的东西，而是看成兄弟姐妹，那么就可以采取合适的行动，避免成为你生活中遇到的这个原力的烈火祭品；同时知道，没甚么好怕的，真的没甚么好怕的，因为你这个实体远远超越虚幻的外壳、人格、肉身、脸孔、包裹的局限。不要过度认同那个包裹，而是寻求开始知晓，你的里内有甚么；让自我中心开始像个内在的陀螺仪，随着造物者的心跳节奏旋转，使得在造物者寻求知晓自己时，你也在寻求知晓自己。在那个中心，所有的事情都有自己正确的样式。

愿你们每个人在增加和谐与力量的水平之际，都是如此的。因为每个人都属于(宇宙)造物的美丽之舞，在其中，每一朵花、每一棵树、每一只鸟、每一个生命都有自己的本分(职责)。

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  1. 意指杜威·拉森(Dewey Larson)，物理之交互理论 的作者，唐(Don Elkins)和Ra群体在Ra资料中讨论过这个理论。 ↩︎

  2. 《当下的力量》作者 ↩︎

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225

136：异象探寻；魔法人格前的仪式；结晶的实体；卡拉的通灵工作；流浪者的醒觉是否要先达成可收割状态
2004-3-7
（接上）
G：Q’uo，我即将在阿瓦隆 (Avalon)作一次异象探寻(vision quest)。你们能不能给我任何建议，我该怎么准备，才能最大化我在那儿的体验？

Q’uo ：我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。我们会对这个器皿说：信赖自己，不要害怕向不熟悉的事情开放自我。从生命表面迅速转向那个意识层次、使得显意识心智可以接触到潜意识的各种进程，这不是容易的事。在你谈到的异象探寻这类事情中，基本的努力如同威廉·詹姆士实体所说的：开放感知的大门，这样你可以得到更多可用的信息。探寻的概念涉及这样一个自我概念，即自我有很多存有的层次，容我们说，像一座有很多层的高楼，不仅在地面上有楼层，在感知为一楼的下面还有地下楼层。你尝试进入的，正是自我那些深入的、地下的楼层。下楼梯进入地下室，这是件直截了当的事：台阶会有一定的角度，台阶之间会有一定的距离,这是一种非常规范化的整齐结构，楼梯的台阶有一定的偏角、转角等等。显意识心智下，自我内在的层次跟楼层并非不同，也有非常明确的几何形状，有一个进入心智更深层次的方法。

B实体讨论了这些方法当中的一种，其观念是，有些神话作品影响过跟你同血源的祖先，不妨读读它们。这种想法是对的，因为肉体和组成它的结构，小至细胞结构，都是来自祖先的礼物。细胞里有这个器皿称为DNA的遗传物质；身体中的每个细胞，直觉地知道所有分享过这些细胞、DNA的那些实体所获得的知晓、生命、经验；所以作为一个身体、作为投生中的存有，你是地球 的一部分，从那里涌现出了这些存有：山川、湖泊、空气。随着一个人在特定的环境中逐渐长大，那片土地的地理、地貌被写入你的DNA，以某种魔法方式成为你的一部分；那种跟地球、你所继承的周围环境的联系，把你放进了向下进入自我根部时、最理想的稳定环境。 当然，身体的根部不一定是心智或灵性的根部；但是你活在身体中，需要让这个身体接地气,才能为灵境探寻提供能量。 进一步说，在你祖先讲的故事中，有些材料描述了潜意识存有的一个很深层次的几何结构，容我们说，也就是这个器皿会称为的原型心智层次，这个潜意识存有是你的一部分。在日常生活的显意识中，你没有进入自我这个更大部分的入口；但你想从那里探寻异象，所以B实体建议你沉浸在祖先的神话和故事里。这肯定是展开这种探寻的一个方法。

你还可以依靠其它气力来取得这种深入的开口，这些备用方案包括音乐、艺术、(宇宙)造物本身；它们还包括很多其他东西。 关于你怎样着手创造一个应该完全由自我有意识地选择的体验，我们感觉不能说得更具体了，否则就会造成冒犯。在这些参数之内，我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

G：不了，非常感谢你们，Q’uo。

我们感谢你，我的兄弟。

G：名为J的实体有个问题，他问：「一个人怎样着手创造一个仪式，该仪式允许妳有效地调整心智好进行神圣工作、穿上魔法人格(的外衣)？」

Q’uo ：我们觉察了你的询问，我的兄弟，我们为这个问题感谢你。J实体肯定已经在这一点上工作了一段时间。我们会对J实体说，对于成为有意识的魔法生命所需要的行动，前面的讨论已经作了些有用的描绘。把自我看成有魔法的、体验自我为有魔法的(存有)，实质上是迈出一大步、即相信自我有魔法。如果一个人的行动基于这个假设，那么，你就必须为每一个想法负起责任。不只为每个行动负责，还包括每个想法。因为魔法人格经常被定义为心想事成，也就是仅凭想法就能在意识中引起改变的人，至少这个器皿是这样定义的。这也需要一段解构的时间来松开肤浅附着物的束缚，然后重新建构，好连结稳定坚实得多的能量源头或能量渠道。

我们相信这个答案暂时够了，但是，我们会乐于在以后跟J实体再次探访该问题。

现在有另一个询问吗？

G：有个简短的问题，Q’uo。藉由充分的工作，一个实体能够在一生中成为结晶的实体吗？那是值得追求的目标吗？

Q’uo ：我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。确实，你们每个人都是一块水晶，重点是发掘它、找到它，然后抛光，允许它闪耀。

现在有另一个询问吗？

G：Q’uo，这个器皿是否承受强烈压力、自己继续这些通灵(工作)？

Q’uo ：我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。凝视看入这个器皿的心智状态，我们发觉她现在跟过去一样，真诚地想望服务。这个器皿多年来一直确信，在她的适当生活方式或服务方式里，有一项确实是你刚才问的这种通灵；因此她的确看到了这项工作的荣耀和责任，完全不觉得这是难以忍受的。她不觉得通灵是好玩的，容我们说；那不是某个吸引她的事，结果是，她必须作出有意识的努力、好使自己和她已得的天赋协调一致。有时候，我们发现她后悔在这种协调(校准)上所作的努力，与此同时，即使在死亡的关键点，她也不会放弃该荣耀。

结果是，我们会说否，这个器皿不觉得服务有困难；她发觉困难的是不去服务。

我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

G：在那个(问题)路线上、不了，谢谢你们，Q’uo。

Q’uo ：我们感谢你，我的兄弟。

G：抱歉，独占了所有的发问机会，但是，如果没有其他人发问，我将再次拿取这机会。Q’uo，我很好奇，一个流浪者是否要醒觉于他的状态，即自己来自他乡，是否先要取得51%的服务他人之振动特性, 才能醒觉于自己的真实身份呢？

Q’uo ：我们觉察了你的询问，我的兄弟，我们发现那不是必要的。 确实，察觉到极性、和察觉到不属于这个星球系统，两者完全不必须有连结。这两股学习不必然是关联的。

我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

G：我的意思不是对极性工作的察觉，而是必须达到51%服务他人的振动。为了有意识地醒觉于自己是谁，该实体必须是可收割的？

Q’uo ：我们是Q’uo，相信我们更加觉察你的询问了，我的兄弟。再次地，觉察到自己不属于某个地方，除了察觉处在一个困难地方的不舒服、不对劲之外，不需要任何别的察觉。第三密度投生的流浪者，倾向于从投生前的密度带来一些套迭(记忆)，这就意味着许多流浪者会有许多关于服务他人的信息流过；所以服务他人的实体倾向于就是流浪者，或者更恰当地说，流浪者倾向于觉察到他们渴望服务他人。确实，这个倾向几乎是这个渴望的一部分。的确，那几乎是流浪者综合症的一部分，容我们说。无论如何，很多流浪者首先醒觉到自己的不舒服，却还没有完成那个选择一个极性的工作。

我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

G：不了，非常感谢你们。

Q’uo ：现在，团队中有任何人想提问吗？

G：如果我携带一个问题，我的一组问题，去作异象探寻是否足够？带着我给造物者 的问题，让造物者 回答？

Q’uo ：我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。并非由我们来说够不够。我们相信充足性的想法在这里没有帮助。我们会建议你允许自己不设防，不要被够不够等等的假定遮住。除此之外，我们发觉没别的可说。

现在有最后的询问吗？

T：Q’uo，这不是询问，而是感谢你们在过去几周的临在和帮助。

Q’uo ：我们是Q’uo，察觉到你十分亲切的想法，我的兄弟，我们为此感谢你。我们的确非常高兴成了你们在此刻的资源，希望我们能继续这样做。我们确实希望可以继续作为你们指引系统和力量的一部分、为你们每个人服务。请知晓，无论你对自我有甚么怀疑，无论你的进程如何，我们都在那儿，很多别的实体也为了你在那儿。你被爱的巨大之网环绕着；我们无法告诉你，这个网络有多强健、多明亮，达到多远的地方。的确，到最后，万物都和万物相连接。

我们向你们每一位献上祝福与爱。我们全心感谢你们，我们在太一无限造物者 的爱与光中离开你们。Adonai。Adonai。

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226

137：痛苦与恐惧
2004-1-12
G的提问：Q’uo，我想要请求这个会议成为百乐餐解读(potluck reading)，但是在开始之前，我想要分享一下自己和我的寻求。

让我先从一些智力上的理解讲起。我听过你们谈到：灵性演化是一个漫长而无穷微妙的过程。我读过Ra的文字，他们说人们必须经过很长一段时间以欣赏催化剂。在某种程度上，我知道，我拥有我需要的一切；我还知道，在每一个层面之上，L/L(通灵)手稿的宝库都为我提供了，一个人可得的、最棒的外部指导源头。

然而，我还是一个非常困惑的人格。你们与这个团体分享时极富表现力地描绘的那些地方，我曾经去过；我刚刚接触一点点我觉得是基督 意识的东西；接着有过短暂的自由感觉，这种感觉可能当我在某种程度上穿透了面纱之际会出现。我看到这些地方，极其热火地能用这些灵性的态度活出一种身份，渴慕成为真实生命的一个代表，向这个星球上、那些仅在神话、宗教、故事、梦境中知晓真实生命的人展现它；这个世界选择了忘记自己在造物者 之天国中适当的神圣位置，当我确切地感觉到我的「全心」时，我全心渴望作为一个管道，在这个世界里为了更高的意志、更高的爱与光、更高的道路而服务。

然而，恐惧和未知的自我有很多道无形的墙；在我努力把自己的身份和那些我刚开始复习的真理融合起来时，这些墙即便不阻止我，也无疑给了我极大的挑战。 我在自我深处深切感受到的东西只是瞬间的礼物，它们待不住，对于多数时候觉得枯竭、严肃、受伤、困惑而失去中心的我，它们只是访问一下就走。在大部分时间，我觉得麻木，或者缺乏慈悲的温柔，甚至觉得钻心的痛苦：这种痛苦的强度和持久性非常折磨人，无论我怎么处理都不可能逃脱。

我知道，这全都是我的催化剂和我的创造物。我觉得自己正「走在这条路上」，向着那些实相前进，在其中，我已看见自己最真实的图象；但是，在(我的)人格中还不强壮、整合的或锻炼还不够，所以我还不能实际上生活在那些实相里。我知道，或者至少我喜欢告诉自己我知道，我将会到达「另一边」。 我在这里，向那些我最珍视的实体请求的是：指导、建议、富有悲悯的智慧，来帮助我到达另一边。 我懂得，我远远超越自己体验到的那些局限性和带给我很多痛苦的东西，因为你们担保我们大家都是(这样的)。

我所寻求的是：转变这一切，接着由此获得力量。有时候，这个渴望强烈到让我想，很可能是很天真的想法，经历一次金字塔式入门(仪式)，使得我能够一劳永逸地直接面对自我、丢下我的各种幻象，成为我之所是、永久都是的(身份)：造物者 。

所以，我谦卑地请求你们指导我。给我伟大的Q’uo视角，那是我如此珍爱的；接着，指点我朝向我寻求的光。让这百乐餐开始吧！

（Carla传讯）

Q’uo ：我们是你们知晓的Q’uo原则, 在太一无限造物者 的爱与光中带着大喜悦向你们致意，在为祂的服务中、我们今天来到你们中间。正如这个器皿逐渐习惯去说的，我们和你们、以及今天这个寻求圈子中在座的所有人一样，都是神性原则的一部分。我们感谢你们每一位为了寻求真理，在你们日常生活的许多其他关注事项当中，拿出时间、能量、注意力、关心。拿出时间这样简单的一步，经常无法迈出，因为在一个完全建立在时间之上的化学幻象中，要把时间这个宝贵商品拿出来很难。真理之泉位于普通潜意识表面之下的深处；你们做了一件具魔法的事情：把自我向真理之泉开放。

我们祈祷自己通过这个器皿提供给你们考虑的东西，可以对你们有意义、有帮助；但更重要的是，我们祈祷叫做G的实体和这个圈中的所有人，非常负责并小心地分辨，哪些看法可能听起来不错、但对你个人没有真正好料，哪些看法似乎来自你自己的记忆，彷佛我们说的是你早已知道、只不过忘了的事。在后一种情况下，这些看法对你有用处、值得考虑；在所有别的情况下，最好丢开我们的看法，因为它们对你没有生命力，而真理是有生命而且不断变化的。有了这种分辨力的保护，我们就会觉得能远为自由地分享我们的想法，而不用担心可能会侵犯你的自由意志，或阻碍你自己的学习进程。

这个器皿在(会前)阅读G的信件时被深深地打动；这封信与G实体在这次开场白之后的陈述类似，但有着远远更多的细节。[1]我们发现这个器皿的心被打动并感到困惑，因为这个器皿在她自己的人格中、并没有觉察到G实体的心智与灵一直在其中徘徊的绝望范围和邻近区域。这个器皿的投生天赋与G实体的投生天赋是相称的，但他们的特有课程却很不一样。 结果是，这封信流露的、深受苦难的滋味，在到达这个器皿的感官时，在她的经验中没有产生回响。对于那些心中充满爱的人(如同这个器皿)，他们对痛苦中的同伴有一种天然的忧伤和悲痛。不过，从我们的立场来看，这封信中所描述的创痛和令人难受的感觉值得欢庆。 G实体也许还不完全理解,处理压力或深切恐惧的线索时,最大的突破在于充分察觉它、面对它并和它一同歇息。如这个器皿喜欢说的：和痛苦坐在一起是蜕变的开始。

那么，这种痛苦的独特性是甚么呢？因为这的确是痛苦，所以对G实体描绘这种内心折磨的深度和锯齿般特性时的用词，我们不会吹毛求疵。这种特性确实隐藏在人格的皱褶中，目的是努力保护和守卫G实体带入此生的天赋。这就彷佛在进入一个异域的陌生地方后，在此生的入口以及那些早期的、强有力的塑形经验中，有一种不想让自我感到痛苦的渴望，这种渴望有力量为自己建造一个可以说是心智、感情、灵性上的密室：一个安全所，它只能借助不知晓来保护和守卫,好像脑袋里有一扇门，躲在后面是安全的；这些配备有可能在日常思考和生活中受到损失，结果在敏感的G实体能够重新加入只能被描述为主观的疯狂以前，就打开那个密室的大门。这就是该实体进入此生时的导向；你的灵魂，也就是你的较深自我，没有预料到这一点，没有预料到你会有这种本能的反感和厌恶。无论如何，这种反应并非不准确或是错的、于是需要被除掉。毋宁，它是该自我在冲突中的一种根本态度；该冲突位于红色脉轮之内、和该存有之生存相连结。

太一无限造物者 的无限能量流进你身体时有扩展的可能性，但它会受到阻塞或容我们说，限制；这种限制不仅位于红色光芒、而且位于整个能量体里，因为生命原力在某个程度上收缩减少了，以便以一种安全的最佳模式、穿过尚未平衡的能量体。再次地，能量体中对扩展可能性起封锁作用的阻塞或抑制，不能说成是不正确的行动或负面的结果；毋宁，它可以说成是一种非常合理又有用的方法，用来为自己在很异域的幻象中建造一个场所，以便你能够尽可能地实现那些学习与服务的意愿、以及具有驱动性的渴望；正是藉由这些意愿与渴望，这个实体才进入了此生。

这个实体谈到了麻木和沉睡的感觉，觉得生命如同一个总有可能溺水的地方，既让你渴望光和维持生命的空气，又给你本能性的严重警告；那些警告会用贯穿一生的周期性方式，规律地、重复地浮现出来，对着该实体的显意识心智说：「关门逃走；闭门撤退。」在某种程度上，所有实体都需要、也确实为自己在心智和心轮之内供某种避静的场所。这种安全所在多次欢迎(访客)以后，就会呈现出监狱的外观，从前的内在安全密室变成了恐惧的洞穴。

G实体非常清楚地觉察到他在研读、学习、以及澄清自我内在这些更深入的神秘场所的过程中，所迈出的步伐。我们会建议，越狱不是好的。自我把自我放入了安全保护中，而那个安全保护的场所也发挥了它的作用；然而当你渴望一个在目前更胜任的更大安全场所时，离开熟知的、仅有的安全场所，会引起本能的恐惧反应。我们说的安全场所并非字面意义上的物质场所，比如房间、汽车、隐居处，而是心中的安全场所，它是那个内在的密室、神社、具备安全与救援的内在神圣场所；对于该存有、那个场所已经变得太过窄小；因为该存有已经开始显化投生自我[已经被带入这一世的人格躯壳中]的潜能。

当你努力扩大安全场所的帐篷时，记住这一件事也许有帮助：你不是人格外壳，不是那个恐惧，不是那些古怪而无法掌握的情绪—它们造成你那些纠结、混乱、需要逃离的感觉；它们都不是你，而是你正在见证的体验。但这些体验不会定义或限制G实体的存有和菁华。这就像光通过一扇糊了纸的窗户；为了阻挡太阳或光源那些似乎有害的射线,窗户基本上不透明。和这种情况一起工作的技巧,在于利用这个比喻(trope[2])、这个窗户的形象；该窗户不能让人看到精确的图像，那是因为窗户本身需要重新加工，以除去阻碍清晰照明的蜡和涂层。

恐惧是你们星球上的人用的一个单字，彷佛它是对某个东西的恐惧，好像恐惧只能接触某种传染媒介才拥有其实相；这不是准确的。在处理自己较深的恐惧时，了悟这点是有帮助的：恐惧是一种离开爱的收缩状态。实质上，恐惧并没有源头或根据，而是你面对令人担忧的信息时、本能的收缩(反应)。当收缩的感觉发生时，情绪体离开爱、靠近恐惧。恐惧不总是以恐惧的面目出现，你们的人群更经常把恐惧体验为愤怒。不管这种恐惧感觉的产物是一团甚么样的混浊情绪，其信息总是单一的，好像拉响警笛说：「小心，有紧急情况」；或守卫者敲响警钟说:「有人闯入了储藏室。」

这种情绪含有一种极大的本能冲动，想用行动来反击这个引发恐惧情绪的警告式情况；在某种程度上，这些需要作出行动的感觉是明智的，因为幻象中经常有些情况需要解决。如果你觉得当时没有充分时间来处理情绪，那么离开恐惧和引起恐惧的情境，让你能够继续和当下此刻幻象中的人类情况打交道，这种应当(condign [3])的服务不仅是可接受的，而且是适宜的。但在更深的层次上，恐惧的出现可以看成一个响亮的呼声，呼唤自我的某个部分、该部分能够在坚硬且常常不平坦的、不舒服与局限之地面上歇息；因为一个收缩的实体，其首要工作就是在那种收缩中休息，查看周围，不是带着「又来了」的感觉，而是带着这种感觉：「让我看看，彷佛这是第一次：去看、感觉、领会这种恐惧。让我和它坐在一起」。

从某种意义上讲，那个属于麻木的安全空间可以被视为一个洞穴，洞口有许多缕恐惧的丝线、形成一个挂帘、随风摇摆；挂帘里有很多丝线，所以厚到成为一扇门，使人不再感到更多的害怕。不过那个洞穴里的恐惧多得让人想逃离它，但就像G实体说的，这里已经是麻木和不思考的地方了，还能逃到哪里去呢？那个允许人从这个似乎密封的洞穴逃离的神圣漏洞在哪里呢？不过在你对自己感到同情之中，最好能把对这种恐惧的察觉提高层次，作为一个在静默中歇息的灵魂，你能够想象自己去拆除一条线、然后再拆除一条线、然后再拆除一条线。

当心智凝视那种恐惧、开始理解有些情绪已经陷入那个变成监狱的安全所时，唯有透过自己心里的慈悲，才有可能慢慢开始能够没有评判地查看那种恐惧，只带着理解与悲悯，愿意在那种恐惧中待上必须的时间，而不是被迫感到更多的冒险和更少的安全。

实际上，蜕变涉及由寻求的压力引发的行动；这种行动让人从眼下的感知升华，把自我放入一个新的位置或视角，从那里实体可以用新的眼光来察看：不是因为情况变了，而是因为视角变了，你观察景色时所站的地方变了。蜕变不是辛勤工作的结果。毋宁说，在工作做完后，变得能够释放那个过程，结果是蜕变。

你在灵性进程上工作得越努力，灵性进程就越有可能被心智的阴谋诡计所污染。我们经常谈到：心智是一个伟大的决策者，却是一个糟糕的灵性支持(者)。心智对有件事很擅长，那就是定位信息以形成供选择用的模式，模式中的选项看起来有助于增强实体生存和舒适的可能性；却不能良好地宣告心智为一项灵性的资源。G实体十分希望穿透那些灵性锻炼的深沉区域，而对于正在那些区域工作的人来说，给心智的最佳评语就是它是很糟糕的选择者。(灵性的)选择需要允许(自己)在你不认识的水域上行动，接受那些你无法以任何显意识方式理解的、各种能量和菁华的指引。

这就彷佛你正在试图揭开一个谜团、一部「侦探小说（whodunit）」，如这个器皿会用的称呼。有个谋杀者杀害了G实体心智的安宁和在投生中休息的能力。这是谁干的（whodunit）？不是男管家，那是谁呢？那是甚么呢？这是怎么回事？这是从日常生活转为魔法(生活)的深化过程；随着对魔法生活渴望的增长，那个旧的、限制性的恐惧所产生的摩擦就变得越来越明显。

我们不会以任何方式建议：逃离状态(escape-ivity)的体验以及想把自己从所有事物中移除的欲望，这些是微不足道的、或能够轻易地被除去。

无论如何，我们确实建议，如果你在不知晓的状态中、依然坚持不懈，那么你在显意识层面上无法知晓的、更深层的能量就会以一种至为有用且适当的方式移动，以螺旋的方式将G实体内在的心智、身体、灵性之间的连接，带入一种越来越平衡、越来越有用的状态，好扩大那个内在的灵性安全所的帐篷。

现在，我们要问，有没有进一步的询问来更仔细地引导我们的评论？我们是你们知晓的Q’uo。

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  1. G给了Carla一篇很长的论说文，Carla在这次集会举办以前、花了几天读它。 ↩︎

  2. trope的意思是「一种非字面性的说法，比如暗喻。」 ↩︎

  3. condign的定义是：「应得的，适当的：(例句) 通过冷静思考后，觉得去担忧一个人应得的惩罚好像没甚么意义。（ Henry Louis Gates, Jr.）」 ↩︎

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138：LSD对心身灵的影响；G与T的爱情；努力是否正确
2004-1-12
（接上）
G：非常感谢Q’uo。你们给了我很多值得反复考虑的材料。我有个重要的、特定的问题，从我们第一次会面起、我就很想要问了，那就是你们能不能在允许的范围内，不管好坏地、尽可能详尽地向我描述，多次服用LSD[1]对我的心智、身体、灵性产生甚么效应?

Q’uo ：我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。我们可以谈到某个，并且会尽量以守护你自由意志的方式来形塑这回答。对于G实体的心/身/灵复合体的决定性伤害、在摄取任何化学物质[套用你的措辞]之前就存在了。你的情绪体由于某种情况,在你很年幼的时候就确信，在此生中深入地感觉和体验会有巨大的危险。所以摄取药品的作用不是在心灵[psyche，如这个器皿的称呼]上新创一个伤口，而是向显意识心智阐明：那些已经体验到、但身体尚不知晓的伤口、具有怎样的深度和广度。

G实体已提到，对于早期幼年时代几乎没有甚么记忆，这就暗示了那个起初的困难；而摄取LSD只不过是把那个困难揭露出来。(现实)情况是，觉知来临，光也进来了，但它们出现的方式不是由自我的指引所管理,而是被一种外来的物质所控制，这种物质让你体验到具有某种强度的真相或光。你体验到了那种光，但它的强度引起了可以描述为系统中的爆炸或内爆，结果就造成了叫做B的实体和G实体所描述的、自我内在的一个破洞。

这就是需要慢慢愈合的东西了；对此，我们在限制内最多能说的，如G实体经常说的，就是：眼前这个非常支持你的灵性社区，毫无疑问是开始着手疗愈自我和投生的最好地方。这种治疗过程非常不舒服，因为任何治疗开始时都会出现神经首次感到的刺痛；这会产生巨大的痛苦，G实体已经体验一阵子了。但这种痛苦是好的，因为它告诉G实体，各个系统正再次地活了过来。

我们发现，这个寻求圈子中有些实体和感官觉醒时的刺痛打交道、在这方面已经有过漫长的练习。我们特别指出名为J的实体，这个实体的内在对某种特定的难受有极清楚的理解，因此我们发现，G实体安排了自己和J实体一起工作, 很有好处。这个实体的教/学能力大部分位于静默中，只要你简单地观察这个实体,和这个实体作伴，就会有惊人的疗效。我们还发现，B实体对那种特定监狱有认识，不过关系比较肤浅或短暂。其实在这个社群圈里、在场的每个人都有礼物可给出，不过在这个脉络中，这两个实体具有在教/学圈子里进行教导的最大能力；G实体有同等的教导能力，因此这是个自然形成的、能保持十分互利的教/学圈子。这也适用于V实体、D实体、C实体，但这三个实体与B实体和J实体相比，由于种种原因在直接指导方面清晰度稍低一些，容我们说。因此我们会鼓励你对这两位个体留心观察，不是着眼于吸收他们的知识，而是着眼于掌握他们每人在经过很长时间研究和学习之后、发展出来的观点。

在紧张或担心的状态中，实体们会面临极大的压力;你可能会在观察这两个实体怎么处理这种催化剂当中、开始看入他们所呼唤的耐心、容忍、刚毅[单纯的刚毅]之深水域。注视这些实体不是为了仿效，只是为了看见另一个受苦的灵魂找到了光、喜悦、平安；也许，还不在稳定的状态，但常常能达到那种状态，取得魔法意义上、令人印象足够深刻的结果。你们圈子里，没有任何人处于完美的状态，你们星球上现存的 (extant[2])、处于投生中的所有实体，都需要更多的学习和服务的机会；不过，这并不意味着，这些不完美的实体没有了不起的故事和超越言语的美妙洞见可以分享。 亲爱的兄弟，在听你佩服的那些人说话时，不要过多注意言语，而是去聆听他们的菁华、荣耀、勇气、聆听他们胆量和气概的范例，这些东西超越任何特定环境、直接跟内在的崇高与理想对话。

你们的幻象世界是一个行动的世界，你们的文化以多种方式教导你们赏识完成的工作和取得的进展。不过在灵性演化的进程中，必须领悟到，转化能量的重点不在于作为，而在于意图；不在于行动，而在于菁华。正是在这个意义上，我们会说，轻松的能力从来都是重要的。这个器皿经常说，这个幻象就像是卡通片，它有时确实需要被视为卡通片，你的唯一责任就是为它配上正确的字幕，让人发出最快乐、最发自肺腑的笑声。在人类环境中看到可笑之处，理解在黑暗中摸索是特别为该幻象作出的设计，知道指引(系统)只能经常用这里一点暗示、那里一点线索来分享信息。

我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

G：宝藏啊，Q’uo，你们给了我好些宝藏。我运用了分辨力，但找不到任何我不赞成的东西。你们回答我的问题时、涉及了该问题中较深的那些层面。我本来想，如果你们不能回答的话，就请你们为我推荐人来帮助我，而你们向我推荐了那些我热爱、而且和我共同生活的人。

为了节省时间和这个器皿的能量，我写了个关于名为T的女孩的问题。 我想好了这个问题，也把它写在了纸上； B已经朗读了这个问题，我希望那就够了，所以我会直接跳到问题的结尾来问：关于我和她的关系，你们能不能给我任何建议或帮我澄清思路？这个我衷心深爱的女孩，不能或不愿意像我一样感觉并反馈这种爱，你们能帮我把这些进程照亮一点吗? 你们能给我提供些我可以反复考虑的东西，让我可以获致更平衡的观点来看待这份爱？

Q’uo ：我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。我们可说的很少，但是我们可以说的，我们的确带着一颗满溢、快乐的心来说。T实体和G实体之间的学习/教导关系中已经发生的一切，没有错误；你们不缺爱也不缺爱的能力。事实上，T实体充分且完整地爱着G实体，但是T实体在自己的进程中遇到了绊脚石，这是她在某些过去世里遇到过的。T实体的这种情况不能用对或错来看，这只是她的人生课程和今生的疗愈；由于她正致力于一个高于自我的理想，她现在选择忽略(该课程和疗愈)。

那么，T实体的纠结位于她自己的范围内，跟G实体完全无关，不是对你的反射。G和T的爱情故事是真实的，容我们说，不管在物质幻象层面上结果如何；这种爱对两个实体都充满疗效、令人精力充沛、让人恢复活力。双方都给出了自己能够给的一切，不过都没有满足自己的期待，相反地，两人都感到失望和不完全。然而，你们之间的能量交换极为有益；这种能量如果释放到创造性的神性原则中，它的莫大好处会继续下去。只有在像这个器皿所说的、在基督 意识或神性自身中，在你和T实体体验的最深面向中，这种关系才拥有健康、气力、意义；它无法用一种对两个实体都平衡的方式带入物质性幻象中，因此有必要在G实体和T实体两人的肉体生命之间创建空间。

爱没有限制或尽头，这一点你们已经纯粹地、深入地感觉到了。让爱的通道成为活水的源头；不是因为说出爱或与对方在一起，而是因为该连接已经建立，爱已经付出而且收到，并且在两人的能力之内尽可能地保持着纯洁。允许这个礼物如其所是，没有失败、没有损失，只有彼此的爱带来两人生命的扩展。许多厚礼已经给出，尚未给出的东西就是不能够被给出的。这也许就是在这方面、我们可说的全部内容了。

现在有最后的询问吗，我的兄弟？

G：你们是一群好人，Q’uo。下一个问题是突然想到的，我不知道该怎么措辞。我的理解是：专一指向的渴望将达成该实体所渴望的任务，我想要知道、在你们能够发言的时间内，你们能不能谈谈我的努力，尤其是最近我特别努力在日常生活中试图抓住时时刻刻，为了进一步洞穿关于自己的奥秘，了解自我那些我还不懂的方面。你们能不能谈谈，这与你们在解读的主要部分中提醒过的「不要过于努力」有没有关系，或者我的努力是否「正确」。这会是我最后的询问，谢谢你们，Q’uo。

Q’uo ：我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。你的确抓住了我们回答第一个问题的主要部分时提供的思路，因为至关重要的是：一个人全心地努力，如同圣保罗实体说的「笔直向前跑」，在全时间都以自己的最佳能力奋斗。优秀的概念是和真理和美丽一样重要的灵性概念；当你自由地付出努力、用你的全部能力做好一件事，你的努力就是一种美，里面有着巨大的灵性价值。我们绝不会用任何方式建议你减轻努力的强度，确实，我们不觉得你做得到，因为这是你的天性。另一方面，一般而言，在一切事情上取得平衡标志着身体的健康、心智的健康、灵性的健康[超过任何其他事项]。

这个器皿经常说：「放轻松点，不然你会精疲力尽」。 在这一点上有两种思想学派，事实上，我们大部分赞成这个器皿。虽然这个器皿对真正的平衡还有尚未掌握的微妙差别，(但)这些脉冲：以笑声平衡纯粹、以轻快平衡强烈，都是好的本能。这些选择相同于，比如说，是否在物质界的边缘上生活[3]；如果实体想要艰苦地活、英年早逝，蜡烛两头烧,人们会把它视为自我放纵；如果实体的确在冒险中死去，其投生会被看成一次因为误判而过早结束的愚蠢投生。另一方面，如果实体在灵性领域里努力奋斗并取得巨大进步，接着为了走得更远、认识更多、更多地察觉，而让蜡烛两头烧，同样在招致英年早逝，因为当他的能量耗尽时，这个器皿所称的灵性之耗竭会很快出现。

容我们说，若该实体作出努力后就释放它，然后在指引、神性 、(宇宙)造物的陪伴下歇息，他可得到极大量的帮助。前往强烈(努力)的驱动力有部分基于认为自己是在独行的想法。可是，灵性的演化的确从来都不是孤独的，因为你住在一个由有形和无形的实体组成的家族中；那些无形的实体生活在内层空间、以及你到地球 投生前住过的环境里。 你在一切顺利时、感到的那种平静的心理，值得好好地依靠。当你作出努力后，用感谢来环绕它，向着所有有形和无形的实体，尤其是属于你的指引系统的无形众生，表示你的感谢，因为这个指引系统正在帮助你掌握方向舵与龙骨(平衡)；事实上，你无法知道这一点，但它们的确在帮助你、引导你走正确的方向。去依靠那种帮助，在那种帮助中歇息；如果烦恼和气人的事太多，那就允许自己逃开，但同时向你的(灵性)家庭发出消息，告诉他们你需要帮助。不要试图独行，永远都不要觉得孤单：我们和你在一起，造物者 和你在一起,很多被你的希望、理想、和进程吸引的实体都和你同在。一旦这个系统被呼唤，你可以明显察觉到它的气力；我们鼓励你在需要时、好好利用这种安慰的源头。我们所有人，肉身中的、肉身外的、内层空间、外层空间，都是同一个存有(being)。 只有一个爱，一个希望，一个景象，一个真理。真理永远不会对两个人显示出相同的样子，但它始终是无限合一的。

我们在合一的一体性中，在单一起初思维 的爱与光中离开你们。

Adonai。我们是你们知晓的Q’uo。Adonai。

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  1. 麦角酸二乙胺 ，简称LSD，是一种无色、无嗅、无味的液体，是一种强烈的半人工致幻剂，常吸附于印特殊图案的吸水纸上，俗称“邮票”。在中国被列入精神药品管制目录属于第一类精神药品。
    LSD能造成使用者4到12小时的感官、感觉、记忆和自我意识的强烈化与变化，可作化学武器使用。
    纯净的LSD是一种无色、无气味，味微苦的固体。在英国、美国、澳洲、新西兰和大部分欧洲国家，这药物都是非法的。 ↩︎

  2. extant的定义是「仍然存在，没有被摧毁、丢失或灭绝。」 ↩︎

  3. 编注：live on the edge, 字面是住在边缘地，意指靠危险工作维生 ↩︎

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139：宇宙和寻求者
2004-3-21
小组问题：Q’uo，今天我们一直在讨论：宇宙(universe)和寻求者之间的互动与关系。我们想要你们讨论一下：宇宙怎样回答关于寻求者的问题，关于身份、服务、转变的问题；以及寻求者怎样才能最佳地聆听、回应并知晓宇宙提供的答案。另外，这些课程对耐心有什么教导，我们怎样才能在生活中祈请并履行那种品质呢？

（Carla传讯）

Q’uo ：我们是你们知晓的Q’uo原则，我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意；在为祂的服务中、我们今天来到你们中间。我们感谢你们每一位拿出时间和能量、好将这项工作奉献给对真理的寻求。跟你们一起进入冥想、成为在安静中说话的那个静定微小之声的一部分，真是一种极大的荣幸。今天我们十分高兴跟你们谈论：在寻求者和造物之间、发问者和回答者之间的关系及其特性 ；我们为这个发言机会感谢你们。一如既往，我们会请你们每一位使用敏锐的分辨力，来掌握该从我们所说内容中采纳什么；你们每人都有很好的分辨力，能够感觉到跟你有共鸣的想法，也就是那些此刻对你有帮助的想法。除非你感觉到那种共鸣，否则我们会请你让那些想法路过，毫不犹豫地丢开它们。以这种方式，我们会觉得能够跟你们分享我们的心、而不必担心我们将侵犯你们的自由意志，因为我们真的不希望成为任何人的绊脚石。

你们今天的询问驶入了存有本质的核心。也许你们并没有打算使这个问题探测到如此之深，不过，该问题涉及寻求者和该信息系统之间的关系，该系统构成了创造性原则、神性原则或太一无限造物者。所以，我们会首先退后一步来凝视太一无限造物者 ，因为这个概念本身就是回答你们问题的一把钥匙。在这个寻求圈中、每个正在呼吸的人、每个可能阅读这些文字的人[以此作为在一个特定时刻的生命体验]，在听到或读到这些话之际，都是太一无限造物者的一个部分。每个显化中或在第三密度投生中的灵或魂、其最真实的部分都是相似且平等的，属于神性的一部分、从未和神性分开过，这一片火花永不会知晓和起初思维分离这件事；该思维创造了你体验为宇宙的「房子」、以及它所有的室内陈设、或次元、或密度。

在清醒的意识中，几乎不可能开始能够了悟到、自己在创造性原则中的位置(角色)；肉体和生理感官的限制缩小了那些感知的门户，而且在很多时候、完全关闭了它们。你在投生中很小的时候，被父母和老师仔细灌输了大量的教化；这种教化保证了：如果有人可能获得不带偏见的认识，完全知晓自己是造物者，那么这只会是个非常微小的群体。至于此刻你们星球上所有其他的人，我们相信可以安全地说：每个人都失去了直接的洞察感、失去了和太一无限造物者的结合。不过，合一就在那儿。也许不是每个人都有意接近合一，但合一继续存在着。你不能摆脱祂，祂不是一张可以换毛的皮肤，永远都不会被更新。人类经验 [ 容我们说 ] 、第三密度的投生经验全都跟死亡、更新、结束、开始有关，而在整个肉身生活的过程中，你的精要存有的最根本部分是不会改变、成长或转变的；毋宁说，它即是它之所是 。在这个器皿认识为《圣经》的神圣著作里，造物者如何描述祂自己的呢？「我是（ I AM ）」

因此，你们每个人的部分都是一个「我是」。你能感觉到「我」和「我是」之间的区别吗？你能感觉到从个人特质到菁华的转换吗？这是个重要的转换，需要对它保持清醒的认识，不仅是为了这次讨论，更是因为这种认识是基本的技巧，用以活出觉醒的生命、意识到你是谁、为什么你在这里。 这个器皿对于我和我是之间的关系会说，她希望每天都允许那个大我、即「我是」、成为自己，这样她的「大我」就是她称为的基督、或基督意识、或无条件的爱。这不是拿走自我、扔掉自我，然后用造物者、基督或基督原则来取代它。毋宁是，允许自己记住「我是」即为最深的精要自我，那是卡拉(Carla)实体的完整生命的一个真实部分。

现在，我们觉得这个圈子中的每个人都沿着类似的路线有这些希望，也就是说，每个人都希望把个人意识扩展成更真实、更完整、更深入的意识，希望表达更精要的、更有活力的自我。如果是无限意识活出你生命，那么就没有发问者、也没有回答者，有的只是合一的生命状态；在这种状态中，没有提问、等待、寻找的需要，因为一切都是完美的。这是个有价值的工具和资源。不管周围环境如何，这个层次的意识总是一个强有力的资源，帮助自我回到中心、允许自我从具体情况的周边细节[它们在当时有着时事热点的泡沫能量]移开。在大多数的情况中，一个人无法在共识性实相里、百分百的时间都停留在合一意识、我是之内。共识性实相被特意设计来把你从沉着、矫矜自满、和对事物如实接受的状态拉开；它被仔细设计来把你的能量拉出舒服区；不是一次两次，而是周期性地，从肉体的出生直到死亡，一再地被拉开。因此我们并不建议，每个人在全时间完整地沉浸在造物者身分的我是之中。不过，当那儿有一座困惑的丛林、而你陷入其中、找不到出路，似乎不能理性地查看自己处境的话，我们鼓励你花点时间让自我摆脱心智和情绪的繁重劳动，坐下来休息或散散步，单纯地允许那种我是意识渗透进来、接管心智及其焦点；因为在人格或条件全然消失的状态中，蕴含着投生的灵的最深宝藏：跟一切万有的连接。

现在让我们查看一个观点，它对灵性进程的看法有较少的合一性、而有更多的二元性。这个观点假定寻求者是发问者，而宇宙、造物、或指引(系统)是回应问题的一方。这观点接近共识实相的层面许多。对于锁定在实体所扮演的角色中的人格、也许是强加在他们身上的，这个观点没有提出挑战。很多时候，(宇宙)造物怎样选择回应寻求者提出的问题，取决于提问方式里最单薄、最脆弱的细微差别。这个器皿在为个体提供个人通灵、私人解读之际，她多次要求那些向她提出问题的人、回去再好好研究一下想问的问题，确认该问题抓住了要求解读的实体所关注之事的绝对中心。她这样做是对的，因为宇宙在回应问题时能不能自然绽放花朵，完全取决于提问的意图、情绪、和最细微的措辞所采用的形式。 接着，在造物听到那个形式后，会产生出一种绝对自动的、天然的回应过程。这种回应不能用线性的方式详细说明：先这个、再那个，然后其他的，因为它包含了很多层意图、对应于提问的能量所揭示的层次。该实体能真的知道多少，他询问的问题所涉及的所有层次？一个实体如何才能真正深入地洞穿自己原型心智的未知领域，甚至可以觉察到他所寻求事物的完整性质呢？

稍早，你们有过一场讨论、关于最近看的一部关于耶稣·基督实体之生命的电影[1]。本丢·彼拉多在电影里问了个问题：「什么是真理？」基本上，这就是我们要对你们说的：「你的问题是什么？」要了解一个情况或问题的真相是困难的。几乎不可能知道、在问题的完整范围上、你问的是什么。在字与字之间静默的皱褶中，存在着许多你所请求的信息世界；你在发问的瞬间之态度、希望、感觉，非常精确地指出那些信息世界。

所以，关于发问者和回应之间的关系，我们会说一件事：对于探索、问题、问题的意图，对于环绕着该瞬间的一切事物 [在该瞬间来到难点、危机，并接受有个必须满足的瓣尖(cusp)]，发问者得有最深厚的个人力量与责任。如果你领悟到了这点，那就最好带着这种领悟和你最首先问到的耐心、来形成你的问题。 你能探寻你的秘密之心到多深的程度呢？你能多仔细地体会你那些也许从未见过天日的感觉呢？你可能要做些什么工作、才能触及自己内在那些黑暗的地方、那里的问题还没有完整地问过，因为那些问题底下的菁华还没有在自我内、被自我完全救赎？你的心能把怎样宽恕的能量带到进入当下此刻、释放过去的过程？你能够把自己的希望、意图、目标举得多高呢？你能够给自己携带着骄傲的部分、带来怎样的清晰焦点，让你最终空手在真理自身前谦逊地跪下时、能够把那部分作为礼物献上呢？

一旦寻求者提出问题后、会出现那种释放的时间；然后，技巧和技艺蕴含在 G 实体提到的轻松态度 (light touch) 之中。一旦你唤醒宇宙去察觉你的需要，你可以确信，祂会找到很多办法跟你交流该询问。 再次地，因为这是造物者的宇宙而非人类的宇宙，所以信息常常完全不通过言语出现，而是通过巧合、符号、暗示、在不寻常情况下偶然听到的想法，以及很多主观上有趣的事件：比如你和周围人的梦，你周围的人对某些主题的偶然评论，那些主题跟你的问题看似无关，但对你的处境以一种擦边而过的角度切入，并且有它自己怪异的、却很真实的意义。我们跟这个小组讨论过很多次，大自然的世界以及人类的世界会找到很多令人惊叹的途径，向你表达祂跟你的连接、祂对你的关心、与你的联系。

如果有个问题似乎极为重要，想要保持一种比例感、平静感、耐心感，会是特别困难的，容我们说。你会有需要立即改变的感觉。虽然我们完全同情想望看到结果的感觉，于此同时，我们会鼓励每个人考量这个可能性：你已提出的问题在许多不同的层面上表达，其中只有一层在显意识心智上方、在清醒意识的阈限或交界处显现出来。大多数的信息进入更深的自我，告知自我、准备那个自我迎接能量中的变化，它们发生在自我网络的显意识察觉底下；接着，只会用酵母在发面中起泡的那种非常微妙的方式，在显意识察觉中浮现出来，以便于促成情况浮现，容我们说。一个人开始觉察到，以前没有空间的地方、现在有空间；以前没有感觉的地方、现在有信息或看法或感觉。自我从造物搜集信息这个漫长过程的最终结果，会在你注意到谈话的巧合、动物、或花朵的讯息、风吹草动之中冒泡出来，所以要注意寻找并接近这种好像从内心浮现的感知。所有这一切都进入自我网络，触及到能量体系统的各种内在体，这过程直觉地在你们每个人享受的肉体躯壳之内发生。如果你对这个过程正在发生抱有信心，这是一份惊人的礼物。 由于肉体的各种限制，一个人可以看见这是个费时的过程：醒来又睡下、醒来又睡下、再醒来，让这个从梦中、从内在发生的微妙程序中恢复信息的过程有机会完成自身，确实需要花费时间。因此我们鼓励你们采用的、不是真空中的耐心，毋宁是一种知晓的耐心；它包含该察觉：当某些事件正在发生的时候、显意识心智无法知道这情况。有能力对这句话 [ 圣灵就是这样在实体里内工作的 ] 抱有信心、那是一笔巨大的资产；如果有这种能力就使用它，没有的话就培养它。 怎样才能培养对这些微妙过程的信心呢？只能采取信心之跃、花时间努力对寻求问题答案的过程有耐心；在过程发生之后，评估哪些信息源的确为你出现过，而过程本身对于把萌芽中的情况带入兴旺发展、你对其繁茂或成熟的适当方式提出重大问题，这起了什么功效。

在寻求真理的时候，在倾斜进入这个过程的内部上头、有很多可说的东西。向外探询、寻找外部的权威和知识、可能会浪费许多能量；当有一个涉及灵性进化的问题，外部世界很少有初步证据[2]、一个直指难题、情况、或问题核心的方式。这问题越是深入的，咨询外部权威的效果就越小。

然而，一个人可以通过大脑和心接触到一个内在的权威系统。我们不会说它是这个、或它是那个，免得限制了实体。很多人把指导灵系统看成单一或独特的现象；这个器皿会称之为圣灵，叫作大卫(David)的实体会称之为指引系统，等等。而我们向每个人保证，你们的指引系统是庞大且惊人复杂的，不仅进入第三密度的内在层面，还进入灵性团体之间的家族关系，容我们说，它们与其他密度之间的连结等等，所以这个可以用提问来接触的指引系统，等同你对于自己的内在层面、外在密度的全部觉知，还有你们每个人指引中心、即第六密度的自我，它正在回看第三密度中的自我，提供它在那个幻象中拥有的觉知之收获。

这个支持你们每个人的庞大家庭可能需要些时间才能回应、进而在你自己的意识内显化出来。 所以我们给了这个器皿一个形像，耶稣实体在圣经中讲过它。这个形像是一个人进入房间暗自祈祷[3]、暗自表达痛苦，在自我完全独处时，通过询问这是怎么回事、真相是什么，来献出自我的心、苦难、以及能带入这个房间的全部自我。保持安静、保持沉默、完全于内在做这些事，这是一种非常有帮助的技巧，因为它会在祈祷者那间小屋子里、逐步建立起一种强度。也许你们每个人都熟悉[显化物质的]灵媒怎样在密室里收集灵质体(ectoplasm)，使它可以在降灵会(seance)中显化出这个实体称之为鬼魂或灵体的东西。正是以这样的方式，你可以收集你祈祷产生的能量，把它保留在那个小密室中，保留在你和问题以及回应系统的连结点，那个点即是通往无限智能的门户，停留在那里，刚好经过大门口的狮子、刚好进门、刚好进入内部、在那里休息、允许这过程前进。

名为V的实体几天前谈到万事万物之间的连接，那座迷宫原来是连结一切事物的东西。就在那个点、正是祈祷者小屋里的那个连结点。因此，你越能让你的寻求在内心静静地私下发生、特别地发生，你就有越多的机会进入深深的安歇，它在你理想的地方把你放进吊床，让你舒舒服服地摇晃、等待，在无限造物者爱之摇篮中歇息。如果你在工作一个情况时、能为自己这样做，如果可能的话、每天如此，你就能接触到内心中最有效、最有帮助的地方，于是真正倾听到太一无限造物者那寂静、微小的声音。

你们每个人都觉察到很多技巧、可以用来判定一个特定的事实或行为对不对。你们常常讨论怎样使用摆锤以及各种解读[不管是用塔罗牌还是占星作出的解读，还是透过超心灵或灵性咨询师]。所有这些获得更多信息的方式都很有帮助，但是你可以看到、它们会变得多么发散而且向外，一个人会多快地失去珍贵的焦点、专注的目的、和聆听的耳朵。 你可以用水晶、金字塔，可以用大量的技巧、来找出一个情况外在细节的更多信息，我们不可能把它们全部罗列。但是，每个人都认识到灵性超市有多大，这个小组经常对此开玩笑，喜欢这种讨论。要更多地知道你周围的能量、有太多的方法；然而若想了解宇宙是如何工作的，发问者、问题、指引系统之间的最佳连结(点)，就位于你们每个人的内在。

现在，这个器皿请求我们继续前进，请问在此时、有没有我们可以进一步回答的问题。现在，有一个我们可以回答的询问吗？

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  1. 编注：大约是和本篇文章同年发行的一部洋片。 ↩︎

  2. 原注：初步证据(prima facie)的意思是「初次印象，仔细观察之前。」 ↩︎

  3. 原注：这段引文出自《马太福音》6:18；「你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容；因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们在禁食。我实在告诉你们，他们充分得到他们的赏赐了。但你们禁食的时候要梳头洗脸，不要叫人看出你在禁食来，只叫你在暗中的父看见。你父在暗中察看，必然酬劳你。」 ↩︎

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140：一体性态度；意志的两种使用；信心的定义；就业问题
2004-3-21
（接上）
B：我有一个问题。你们最开始的时候谈到了二元性，但实际上只谈论了一边。另外那一边是不是太一无限造物者变成了寻求者？

Q’uo ：我们是Q’uo。我们觉察了你的询问，我的兄弟。我们(刚才)谈的二元性是指：当发问者把自己看成二元性的一个动态(面)，而把回答(者)看成二元性的另一部分时，发问者所感知的自我二元性。反之，一体性态度会把发问者、问题、指引都看成同一个系统，这个系统完全没有脱离自己，而是在努力扩展自我的一个单元；在这个意义上、我们会说：如果发问者有一体性态度，那他确实就是造物者，这是正确的，我的兄弟。

有进一步的询问吗？

G：Q’uo，我有一个问题。Ra谈到意志时说：意志是至高无上的，不要低估它；在信心中使用意志可以创造改变、在道途上加速 ( 前进 ) 。然而，我对于今晚要举行的仪式有疑虑，在该仪式中、我会使用意志在意识中创造改变或转移。通过阅读过去的(通灵)手稿，我知道你们对于用意志使改变发生和等待改变之间的哲学要点 、已经谈过很多次，但是我想知道你们能不能更具体地针对这个特殊情况谈一谈？

Q’uo ：我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。一个人觉得该意愿状态对自我是正确的，该状态就是这个器皿所说的「真知 (gnosis) 」，你对自己打算去做的事有一种确信。这涉及知晓自己的内心和真实的感觉、到了某个地步、以致于愿意站出来说：「这就是我。我想望这样表达我的意志」。以这种方式献出意志，有一种内在的知晓在背后支持、让你有能力抛开一切恐惧和疑虑，直截了当地、坦诚地对手中目标运用意志。对于自我保持坦诚的纯度、是获取关于自我的这类真知或可靠洞察力的一把巨大钥匙。

对于即将到来的情况，如果你知道自己的服务意愿，但不知道需要什么具体的服务，这会带出对意志的第二种使用，也就是赞同无限造物者和指引系统的意志、赞同你为整个投生设置并对它抱有信心的基本投生计划，交出 (abnegate) 自己的意志。在这种情况下，强迫使某个结果胜过其他结果是愚蠢的，意志只需要用来把整个自我带到一个臣服点，以致于造物者的意志变得更明显， ( 自我 ) 便带着努力与聚焦 [ 具备完整、充分的强度 ] 来跟随祂。

我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

G：是的。我想我已经有足够的技巧，在创造仪式时不会强求这个或那个结果、或者请求任何具体的事件展现，不过，我的确带领了意志来臣服于造物者，尤其是在仪式结束的时候。所以我的问题是：如果一个人觉得自己还没有完全地、百分之百地、彻底地臣服于造物者，那他能不能用自己在内心中察觉到的意志、对于造物者将会给出的任何结果和路上会遇到的任何催化剂，产生更完整的臣服，把自我落后的部分带上、使它们愿意降服和接纳、为了知晓造物者的意志？

Q’uo ：我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。肯定可以。

G：你们太棒了。谢谢你们，Q’uo。

Q’uo ：我们感谢你，我的兄弟。现在有进一步的询问吗？

B：Q’uo，你们在许多场合使用了信心(faith)这个字汇**。请定义你们说的信心是什么意思？**

Q’uo ：我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。我们从这个器皿、在她的词汇库里选择用字。你也许已经注意到，我的兄弟，我们使用信心这个词的方式，常常有些无形的不同。信心一般而言用来表明确定性。这个器皿看待信心的方式是我们相当可以接受的。在她的心智中，信心跟知晓一切都好是连结的。 她谈到信心时倾向于表达这个意思。不是说她把任何事实、教条性原则、或信条附加在信心这个字上面；毋宁说，它是一个名词、用来表达一种态度：对于完美实相与造物样式之正确性有内在的确信；而她和造物样式相连、并且是其中一个积极又有创意的部分。

当我们使用这个字、我们试图表达一种信任感，不是挑衅的自信，而是在平安、自信、确信当中歇息；所以该知晓不是对抗、好辩的、或甚至满口事实的，而单纯是一种心智的态度，这种态度假定并坚持造物的特性：关于每个实体在造物中的位置、受苦与表达的模式、以及时时刻刻似乎都在你周围移动的体验，都是对的、都是好的。

我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

B：不了，谢谢你们，那是美好的(话语)。

Q’uo ：我们感谢你，我的兄弟。

现在有最后一个询问吗？

T：Q’uo，我不确定你们能够说多少，但是对我在就业问题上作出的决定、和正在追寻的主意，你们能做任何评论吗？

Q’uo ：我们是Q’uo，我们对你的热情温暖、令这个器皿微笑，我的兄弟。我们能够说，我们觉得你的确立足于信心之上。对于你和那些已作出的决定，我们表达完全的信心。当你进入那些超过舒适区的地方、那些具有未来事物吸引力的地方、甚至正于你的内在逐渐成熟的地方，我们和你在一起，我们和每个这么做的人在一起。

我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

T：不了，谢谢你们，Q’uo。我只想要向你们，也向Hatonn群体，送出我的感谢和爱。

Q’uo ：我们是Q’uo，我的兄弟；容我们说，Hatonn群体非常欢迎你说的话，一如既往，Hatonn此刻跟我们在一起。

我们衷心感谢这个小组允许我们成为你们的美好本性、甜美冥想、和这寻求之社群的一部分。能够在你们的模式之内提供某种小小服务，对我们是多大的荣幸和祝福啊。我们向你们担保，你们为我们提供了巨大的服务，我们感谢你们。

一如既往，我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们每一位。Adonai。我们是你们知晓的Q’uo原则。

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141：人生的新方向
2004-3-11
C的问题：一些事件似乎在准备我迎接人生的新方向，我想要让Q’uo尽可能地多多谈谈这个方向。

（Carla传讯）

Q’uo ：我们是你们知晓的Q’uo原则，我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意，在祂的服务中、我们今天来到你们这里。让我们说，我的兄弟，能被呼唤来跟你谈谈这个问题——你可能被呼叫前往哪个新方向，这是多么真实的荣幸呀！我们很高兴探讨这个问题，因为它是开放的、直截了当、进入事情的中心，释放现况、拥抱将要出现的情况。

我们现在只请求你们一件事，那就是在聆听我们谦卑的话语时，请你们不要以任何形式认为、我们是高于你们的权威。我们可能会有某些意见，也非常乐于分享我们知道和思考的一切。然而，我的兄弟，知识和真理难道不是非常主观的吗？因此，尽管我们的目标是直接跟你们的灵魂对话，我们也了解到有些箭会脱靶，所以请你们在聆听的时候、留意地抛弃那些跟你们此刻没有共鸣的东西。了解这一点之后，我们就可以自由地表达自己、而不用担心会侵犯你们意志的自由和你的进程。

在这新方向的问题之中隐含着一个假设，那就是可能需要抛弃旧的方向。因为名为C的实体在给这个器皿的一封信中写道：好像自己有一种模式、没有适当地评估重新定位自我就开始采用新的方向；即在某些活动的交会点中重新定位，而那些活动曾经似乎是新方向，因此自己带着热情和喜悦跟随了它。但一次人生只有这么多能量，明智的实体不会向后看、而是向前看；因为正是在当下，当下为未来的自我播下种子。所以自我进化的寻求者应该好好想想这一点。为此，我们会问C实体，能作出怎样的真实评估：他可否为棋盘上的每个棋子，容我们说，付出热情；作为一颗移动的棋子，其会占用多少自己愿意花、也花得起的时间和能量？关于适当的生活方式，对于这颗棋子，和谐是什么？或者进一步说，相对于棋盘上的其他棋子，棋盘上移动的正确方法是什么？

这个器皿最近得到鼓励，去对她头脑和心里的那些事做这种评估；她发现若自己用分析性心智冷静观察，相当容易陷入以几种方式之一来把它们排序的陷阱。到最后，这个器皿选择的标准主要是和热情有关。怎么给事情的重要性排先后次序呢？这个问题变成了：她对哪件事情感到有热情呢？正是这个练习、把这个器皿从一直觉得被日程表上的事情压倒或席卷的感觉中、解脱了出来。 我们可以富有成效地建议，在作更深入地、追根究底的评估一个丰富而充实的生命之前，可以先采取这个办法。C实体注意到，有些东西的确需要从货车后面掉下去，但是为什么要掉下去、以什么顺序掉下去呢？这种有意识的、以智力为基础的分析比较浅显，对于以这种询问作为前提的那些深层问题，不能潜入其菁华；但是它也许能够用某种有用的方式、在心智中把情况整理归类，让人在智力层面上能够理解全局。

至于更深地进入这个新方向的询问，以及我们能够说的内容，你们也许已经预期到、我们无法具体谈论涉及的新方向，因为我们不能做你的工作，也不会从你身上拿走这项工作的重大荣幸和责任。在人生中面对新方向这个问题，有一种荣耀；有个诗人说过，它以一块「意义深长的土地之生命」[1]为前提，那生命从自身挖掘出有价值的东西，这些东西得到了珍视、并且历来都被他人珍视。因此，当一个人想望拥抱新方向的时候，需要在凝视中关切这些更深入的问题。 C实体习惯性地想望去凝视思考的过程，透过时间凝视自我，查看那些重复的想法模式，开始跟它们一起坐下来、分辨那些想法的主题。很多时候，有些用过的、也许充分用过的模式，由于感情的缘故，还保留在活跃的心智中；有时需要就自我活跃的、精力充沛的中心方面，重新评估这些模式，而该自我中心似乎在继续前进、试图进入新的方向[容我们说]、进入新的思考和存在的方式。

你不会只从数量上来考虑这些事情。因为每个询问线路、每个富有成效地花费时间的途径，都是一个充满各种品质的完整世界，而不光是一个事实的单元。受到珍视的事物远比事实更有价值。如果行进的大街被人们珍视，它们远比街道有价值。每一次转向、每一个新计划，都暗示了一个光环或临在、或一个天地。C实体此刻的学习和服务，需要哪些道路呢？这是个适当的问题，我们相信它正好就是你提出的问题。但是，要了解到，你所问的东西、可远比能用数量或实质来描述的情况，要微妙得多、复杂得多。

让我们回到前面有过一些讨论的那个字，也就是「热情」。确认一个人热情的中心，总是好的。为了确认，常常有必要释放涉及自我的一切假定，然后从一个单纯探寻自我的地方开始 。

刚刚过去的这个周末，这个器皿在例行的周日下午为了小组冥想而通灵；该小组里有几个人和C实体一样，正在思虑新的方向；接着他们提出了一个很类似的问题。对于他们、还有你，我们讨论了这个器皿在她的住房重新布线的经验，因为先前的(电路)配线不足以承载这个器皿想做的事所需要的功率。新的方向确定以后，在跟随这个方向之前，人格之房屋[容我们说]或小我(ego)之内常常必须经历一个解构的时期。这个人格房屋也可以说是自我的某些外壳面向；这些面向有时需要温和的评估，你也许需要以一种更有帮助的配置重新定位它们，以便于讲述住在人格、名字、身份这所房子里的存有实质，其真相是什么。所以，我们会建议你对于该能量实体作一次温和的深思和仔细的检视；能量实体就是你自己、你人格的核心层面、以及人生命体验的表层。这么问自己是好的：「我是谁，我觉得最深入的自我部分是什么？另一方面，那个我开始觉得好像我正扮演的角色、佩戴的面具、真实却变得很厌倦的名声，那是什么？」通常，别人的各种期待，尽管可能是令人愉快、恭维讨喜的，也常常会无意识地限制自我的精要能量，阻碍了它移出这个器皿所称的共识实相的盒子及其思考的传统。

在搜寻结果(的过程)中、不忘对菁华的寻求，经常是有帮助的 。如果你的过程和你菁华的存有与能量的需要保持一致，那么结果的出现几乎是个衍生物。在一切演说、表达、推论的喧闹与踢踏舞中，在语言的外壳与表面口才和意义的花言巧语[无论多么吸引人]底下、有一个又饿又渴的魂与灵，它的菁华痛切地渴望去探索；不是更多地、而是更深地探索，不是更广泛地、而是以更聚焦的方式去探索。当一个人日常意识的探照灯迷上了对内心深处的寻求、把自己系结在这个焦点上，这个探照灯就得以锐化、描绘出很多从事物表面上看不到、或者肯定不大可能看到的东西。

有时候你几乎需要把自己诱开思考的乐趣，接着完全交托给黑暗、那黑暗接纳自我的神秘、接纳自我可做的事具有无限的可能性；如果你允许自己像造物者为你准备的那样绽放的话。不是说有一个专为你准备的命运、或单一正确的选择。恰恰相反，就一般的投生设计而言、肯定有一个命运，但它是指该设计中可以实现的各种机会，而这些机会从每个角落迸出，这样你永远都不会没有「重回坦途」[2] 的可能性 ；那(四字片语)是：该器皿引用自一首古老雪格派的赞美诗。

适合此刻的配置不只一个，但你必须从中选一个。我们鼓励C实体更深地进入自己内在的未知国度。你可以用一个简单的练习来作这项工作，这个器皿在这种情况下会不时地作这个练习：站在镜子前面凝视，不是凝视自我，而是看入眼睛，或者具体地说：看入左眼，选择一只眼凝视它的里面。这是个协助聚焦的技巧，这种聚焦会让实体从注视图像或形式的态度，转变为注视菁华；因为太一无限造物者就在眼睛的闪光中，而那个闪光是祂一个小小的全息单元。

我们暂停一下，等这个器皿把在她和V实体附近、两只反目相争的猫移开。

（暂停）

我们再次跟这个器皿在一起。凝视看入镜子就是凝视造物者的眼睛。你在镜子里那只眼中能看见的闪光，隐含着情侣[3]的凝视，它被赋予血肉、为它可能找到的事物着迷。这就是你的探索。去成为、学习，然后把你学习的结果，把你的观察作为礼物、献给太一无限造物者；因为在了解你自己的过程中，你给造物者一个机会、在越来越丰富的细节中、学习关于祂自己的种种。

当你在这种状态中，你只需要在该连接中歇息，就能向你在镜中看到的、闪光中的指引网络、请问你心中的念头。这是个很实在的方法，能为你确认你内在的意识，它住在你身体里，却比你身体中的任何细胞、都更靠近你。因为它就是你的菁华，能够纺织(spin)出千个或百万个可以体验投生的身体。你眼中的那种光、当你凝视看入它、那光即是一切万有。所以你能直接掌握智力不能掌握的东西，知晓万事万物真的是一体的，你需要的所有信息都会在需要时来到你身边。在那种注视和接收中歇息、直到你开始觉得自己就是意识，不是肉眼看到的你，而是伟大的寰宇之眼(看到的你)、一个永恒的公民，在这个特殊时刻来到这个特殊地方、希望做特定的一些事情。

在阅读C实体好心寄给她的有用笔记时，这个器皿吃惊地发现，对于C实体关于歌曲创作的询问，有关部门评估他写作中的歌曲只有一条标准，那就是他的歌曲和电影剧本、有多大可能成为流行作品。C实体想知道，如果他的作品不太适合创造绿色能量、这个器皿这么称呼钱，为什么他会有创作它们的冲动。不过，我们会对C实体说，虽然你想望去创作这些歌曲和电影剧本的形式，但你想望交流的实质是什么？活到七十岁，现在正该进入形而上而非世俗(世界)，进入哲学而非实际，进入那包含意识之根的内在世界的菁华、而非外在世界。不能说外在成就有任何危害。通常，这种给予世界的外在礼物对于照亮这个星球的意识很为人们需要、很受感激、而且十分有帮助。然而，很多时候，你在投生中为这星球、及其人群服务，当中有个菁华、在很深的意义上、这就是你呼吸的目的，它与外在的礼物无关，而与内在的礼物及其发展有关。在变得有生产力的尝试过程中，自我很多时候没有得到允许完全绽放；而那种绽放、那看不见的东西，也会照亮地球。

所以，我们鼓励C实体敞开、进入更宽阔的观点，以得到更多的评估点，解决更深的难题。我们不想望为你解决这个难题，我的兄弟，但是我们确实想望你能看到问题的合理性和它涉及的深度。我们祝愿你在进入这段选择时间中非常地喜悦，充分察觉你拥有自由、真正为自己创造出让你绽放的适当环境。

现在我们可以回答任何进一步的询问吗，我的兄弟？

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  1. T.S 艾略特，四个四重奏之三「干燥的萨尔维吉斯群岛」的结尾(T. S. Eliot，the ending of Four Quartets; The Dry Salvages)：
    在这里实现的是
    生存界里不可能的联盟，
    过去和未来
    在这里和解、相融；
    被驱动的行为本该是运动
    但它没有运动的自我源头——
    而是受魔鬼的、地下的力量推动。
    而正当的行为
    就是摆脱未来与过去。
    对我们多数人来说，这是个绝不可能
    在这里达到的目的；
    我们没有被击败，
    只因为我们还在继续努力；
    我们，最终心满意足
    如果我们世俗的回归能滋养
    （离紫杉树不远）
    那意义深长的活土地。 ↩︎

  2. 一首十八世纪的雪格派(Shaker)歌谣：
    单纯是礼物，自由是礼物
    到达该去的地方是礼物，
    我们发现那个地方
    就在爱与快乐的山谷。
    弯腰鞠躬，我们不会害羞
    因为我们获得了真正的纯朴，
    转圈转圈，是我们的快乐
    转圈转圈，直到我们重回坦途。 ↩︎

  3. 原注 ：第十九号塔罗牌。 ↩︎

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142：地球人口什么时候减少；关于西方文明和它正要前往的方向；放宽心，鼓起勇气
2004-3-11
（接上）
发问者 ：是的。如果可以的话，你们能不能告诉我，地球上的人口数会在什么时候减少？

Q’uo ：我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。我们可以说，相当讽刺的是：这个星球的人口已经在减少的过程中。因为随着新出生的实体进入投生，他们的细胞结构多少被改动，这是为了让他们能更好地享受第四密度的振动；对于你们的星球上、第三密度此刻的振动、新的振动正在变得越来越清澈。

在你们知晓为地球或盖娅的行星上，会不会有某些实体被突然移走，我们无法提供该信息。这只不过是一种可能性，或者用Ra实体说法，可能性/或然率的漩涡。你们的人群可能拥有的未来、范围很宽。容我们说，由于在最近这个千禧年之后发生的种种事件，许多情况已经改观；也就是说，虽然外部情况似乎变得越来越黑暗，地球人群的光亮状态已经改善了，在那情况的全然黑暗中、以及分辨暗和光相对变得简单，有助于加速那些骑墙派[半醒半睡的人]的觉醒步伐。

有些模式完全地肆无忌惮、起到了闹钟上打盹(snooze)按钮的作用，它说：「醒一醒，看看这是怎么回事，然后你就可以回去睡觉。」无论如何，一个接着一个的打盹按钮会把你带入更清醒的状态，开始越来越明显地看到潜藏的全球性疯狂模式 。所以我们完全不知道，实体们会以什么速度继续觉醒，随之而来的全球氛围的光、会以什么速度开始引发这个器皿所谓的「第一百只猴子的效应」[1]，从而引发全球性政策的各种正面变化。这有可能发生，那些会引发行星地球上、人口快速减少的事件也可能发生。

我们可以在这点上、进一步回答你吗，我的兄弟？

发问者： 关于西方文明和它正要前往的方向，请告诉我、你们能说的内容。

Q’uo ：我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。我们可以多少有点简略地说：你们的西方文明在地球上的整个逗留期间都找不到出路。 在你们星球经历它第一次环绕这特殊的死胡同(rut)，容我们说，运行之前[即你们第三密度实体已陷入的死胡同]，你们名为火星的行星、作为一个社会、已经完成了那个模式：选择侵略、而非和平，选择领土的分割、而非合一的社会。接着，当这个器皿称为巴比伦、罗马、神圣罗马帝国、德国直到美国，他们启动并走过控制、战争、社会性破坏的模式之际，他们的轨道没有改变，只有走过这个特殊模式的人所穿的服装有变。

和你们群众当中许多人一样、我们希望在这个特殊时刻，你们的社会，不仅是美国，还有全球社会之中的人，能够离开增加两极对立、战争、破坏的老路子。 不是说这个模式是彻底的灾难，因为就造物者而言、它很有启发性，帮助造物者发现：什么东西对于改善心/身/灵的进化是管用的、什么是不管用的。很明显的，在极性的某些方面、完全欠缺指引，从而助长这个器皿知晓的黑暗面得到一种不曾有过的诱人价值。尽管是如此，你们的星球接受这个无价值的[2]、无用的模式次数太多，以致于它的整个社会被隔离，被推到正常时间线的另一边 ，容我们说。就仿佛在这些实体一次又一次走过这个模式之际、时间本身已经为他们暂停了。所以这主要涉及到：或多或少地、怎样把心智从想保持社会在分心、两极对立、沉睡状态的那些人手上收回来。

我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

发问者 ：这太有启发意义了，我非常感谢你们。你们还想进一步对我说什么吗？

Q’uo ：我们是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。我们发觉要对你说的只是：「放宽心」。在你周围有很多无形世界中的实体，也有些在有形世界中，祂们是天使、只想望帮助你。祂们有很多方法给你提供信息、在你思考过程中留下看法；你周围爱的网络中那些实体，主动努力想办法送出象征、暗示、提示、甚至很明显的事，让你知晓祂们在支持你、鼓励你，尝试以所有的方法、帮助你跟你内心深处和投生计划中的事保持步调一致。 我们只想对你说：「鼓起勇气」。在安静中歇息，对这个世界不认识的平安抱有信心。出自那种意识、知晓一切都好，一切都将是好的。你所需要的会来到你身边，你会作出那些有帮助的选择，不管从外面看起来、它像什么…….

（录音带结束）

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  1. 摘自Ken Keyes Jr所著的《第一百只猴子》：虽然确切的数字可能不同，这种百猴效应意味着，如果只有有限的个体知道一个「新方法」，它会保持为那些个体的意识财产。但是，如果再多一个个体取得这种新认识，场域加强，达到了临界值，那种认识就会成为所有人的意识财产。这种新认识是通过心智对心智来交流的。 ↩︎

  2. 无价值的(nugatory)—无关紧要或者不重要的；琐屑或没有力量的；无效的。 ↩︎

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火星人的后代控制了美国吗，这些国家从古到今确实是一个模式的，RA说不能以肤色判定灵魂种族是真的

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