主题帖:22个塔罗原型总体概念解读(六)


本帖简介:本文是从一的法则微信公众号《一的法则》中对相关主题 “原型心智” 的原文整理合集,希望能方便读者规律化学习。每段都附有出处,如有需要,请参看原文。

——OneBeingOneLife

目录

1. 第一号原型——心智的母体,魔法师
2. 第二号原型——心智的赋能者,高等女祭司
3. 第三号原型——心智的催化剂,皇后
4. 第四号原型——心智的经验,皇帝
5. 第五号原型——心智的形意者,解经祭司
6. 第六号原型——心智的蜕变,情侣
7. 第七号原型——心智的大道,双轮战车
8. 第八号原型——身体的母体,平衡
9. 第九号原型——身体的赋能者,智慧或贤者
10. 第十号原型——身体的催化剂,命运之轮
11. 第十一号原型——身体的经验,魅惑女巫
12. 第十二号原型——身体的形意者,倒吊人
13. 第十三号原型——身体的蜕变,死亡
14. 第十四号原型——身体的大道,炼金术士
15. 第十五号原型——灵性的母体,魔王
16. 第十六号原型——灵性的赋能者,被闪电击中的高塔
17. 第十七号原型——灵性的催化剂,希望或信心
18. 第十八号原型——灵性的经验,月亮
19. 第十九号原型——灵性的形意者,太阳
20. 第二十号原型——灵性的蜕变,石棺
21. 第二十一号原型——灵性的大道,世界
22. 第二十二号原型——选择,傻子或愚人


六、22个塔罗原型总体概念解读

关于原型心智上的不同著作。可以好好地考虑事物本身与它的关系或功能这两者间的差异;这差异可提供许多知识。有许多原型的研读其实是关于功能、关系和对应物的研读。举例来说,行星的研读是将原型视为功能的例子。

然而,原型是它自己,这是首先与最深奥的部分;深入地考虑它们以及它们彼此之间最纯粹的关系,这样应该是研读原型心智最有用的基础。78.33

注:其中78.11是对母体和赋能者的本质和特质的总体描述,79.20是对罩纱之前原型一号到九号描述,放在对应的原型作参考。有少部分从Q’uo文集中补充。

1. 第一号原型——心智的母体,魔法师


在心智复合体中,母体可以被形容为意识,它曾被称为魔法师。值得注意的是,就它自己而言,意识是不动的。78.11

关于该原型,也就是心智的母体。就它的名字而言,当考量意识是伟大的基础、神秘和启示,使这个特别的密度可能存在,魔法师的命名是可以理解的。对于那即将到来的事物,自我觉察的实体充满了魔法。它可以被首先考量,因为心智是灵性进化的学生首先要发展的复合体。78.33

心智的母体是一切到来事物的源头。它是不动的,然而它是所有心智活动的潜在启动者。79.20

2. 第二号原型——心智的赋能者,高等女祭司


意识的赋能者是无意识。这包含着心智潜能的一个广阔领域。78.11

高等女祭司的原型,代表着直觉。(我们)在这里看到这个理则的起初知识的要点重演;也就是,母体与赋能者。无意识确实可以被诗意地描述为高等女祭司,因为它是心智的赋能者,并且作为心智的赋能者,它是给所有经验赋能的原则。78.34

心智的赋能者是那伟大的资源,它可以被视为大海;意识不断更深与更完整地浸入其中,为了去创造、形成观念以及变得更为自我觉察。79.20

3. 第三号原型——心智的催化剂,皇后


第三个原型可以被概略地理解为心智的催化剂。它接受的东西远比守纪律的冥想要多。然而,通过这个机能,可以使催化剂被最有效率地使用。第三号原型或许被混淆地称为皇后,虽然对于这个称谓的意向是理解到它代表心智复合体中首先被男性或显意识部分所使用或高贵化的无意识或女性部分。因此有这个高贵的名字。78.36

4. 第四号原型——心智的经验,皇帝


这个原型与其他自我的经验有关,并且与跟其他自我相关的绿色光芒能量中心有关。

这个(观察)是敏锐的。第四号原型的广泛名称可以是心智的经验。在塔罗牌中,有着皇帝的称谓,再次暗示高贵的身份,并且在这个案例中,我们可以看到一个暗示,即唯有经过被赋能的意识处理催化剂之后,经验才会伴随而来。因此显意识心智借由使用无意识心智的广大资源而被高贵化。78.37

5. 第五号原型——心智的形意者,解经祭司


解经祭司是心智的形意者,(此即)它真正的本质。心智复合体的核心是一个动态的实体,它吸收、寻求并尝试去学习。79.37

解经祭司是心智的起初原型;它通过显意识与无意识的微妙运动,已经变得复杂。心智的复杂性是演化而来的,而不是单纯地将经验从赋能者融合到母体之中。心智它自身变成一个拥有自由意志 [以及,尤其是意志] 的行动者。作为心智的形意者,解经祭司有种要去知晓的意志,但它将怎样对待它的知识,又为了什么原因它要寻求?一个复合的形意者的潜能是多方面的。79.42

在心智、身体、灵性的形意者之间有一个强健的关系。79.38

6. 第六号原型——心智的蜕变,情侣


情侣,这个特别原型的核心,它可以被更适切地称为心智的蜕变。79.39

当观察第六号原型,可以看到秘义的学生正被一种需要所蜕变,该需要是:在心智中的光明与暗黑之间选择其一。79.40

7. 第七号原型——心智的大道,双轮战车


第七号原型,征服者或双轮战车代表了前六个原型行动的顶点,达到对心智过程的征服,甚至可能去除罩纱。79.41

要清楚地表达第七号原型是困难的。我们可以称它为心智的途径、道路或大道。它的根基是对一号到六号原型的一个回响和实质的概要。

一个实体也可以把心智的道路看成是展示了穿过心智的恰当旅程(所产生)的果实或王国,因为心智继续庄严地向前移动,通过一个用具,设想它为一辆由皇家狮子或骏马牵引的双轮战车。79.41

8. 第八号原型——身体的母体,平衡


在身体中,母体可以被看作平衡的工作或平稳的运作。这里要注意,母体是一直活跃的,没有办法成为不活跃的。78.11

身体的母体可以被视为心智的反面映照;也就是说,不受限制的运动。79.20

9. 第九号原型——身体的赋能者,智慧或贤者


于是,身体复合体的赋能者可以被称为智慧,因为唯有通过判断,身体复合体那不止息的活动和倾向才得以在有用的模式中被经验。78.11

那么,身体的赋能者是通晓(身体)状况的,它调节着活动。79.20

10. 第十号原型——身体的催化剂,命运之轮


粗略地,该原型代表与其他自我们的互动。每一个催化剂都涉及那些经验的本质,它们进入该心/身/灵复合体的能量网络以及振动感知。最谨慎注记的附加说明即是命运之轮的外在刺激同时提供正面与负面的经验。81.11

11. 第十一号原型——身体的经验,魅惑女巫


代表着已经被心/身/灵复合体处理过的催化剂,并且它被称为媚惑女巫是因为它制造进一步成长的种子。81.12

12. 第十二号原型——身体的形意者,倒吊人


身体的最有效本质可以称为身体的形意者,一个单纯且统合的概念。78.10,79.20

在身体的原型中,身体的母体是均匀运作或平衡的。通过与身体的赋能者的互动,这种平衡会以一种方式或另一种方式移动,身体的赋能者可称为明智的判断或智慧。那么,母体就是祝福,确实是显化的完美,(身体的赋能者)将它从平衡中移开,模式在逆转中重复,直到我们在身体的形意者中看到完全倒挂的实体,当宝藏从这个原型人物的衣服上落下时,从而用它沐浴显化的身体能量。(Q’uo文集19921003)

当这些时间、金钱和才智的牺牲是纯粹的,当你将自我和全部的生命带入显化,这真的会让人天翻地覆。你接受了这一点,因此它以丰饶和富足为特征而显化。(Q’uo文集19940123)

13. 第十三号原型——身体的蜕变,死亡


第十三号原型。身体的蜕变被称为死亡,因为伴随着死亡, 这个身体被转变为一个更高振动的身体, 可从事额外的学习。

身体投生期间的每个片刻和 [无疑地] 每日周期都提供了死亡和重生给一个正尝试使用 [被提供给它的] 催化剂的实体。81.13

14. 第十四号原型——身体的大道,炼金术士


第十四号,身体之道被称为炼金术士,这是因为有无限的时间让各式各样的身体在其中运作,去学习进化所需的课程。

Ra说这小于完整的正确,因为身体的大道,如同所有身体的原型,必须被视为心智活动之推力的镜像。身体是心智的产物,并且是为了彰显心智和灵性之果实的器皿。因此,可以看待身体好比提供一个炼金炉,炼金术士通过它显化黄金。81.14

15. 第十五号原型——灵性的母体,魔王


灵性的母体,可以称为灵魂的夜晚或太古的黑暗。再次地,我们在此拥有的母体不能移动或工作。78.11

灵性的母体之特征是难以描述的,因为灵性的本质较少具有运动性。灵性的能量和活动显然是最深奥的,然而由于与时间/空间有着更紧密的关联, 它并没有动态运动的特征。因此一个实体可以将该母体视为最深邃的黑暗。79.20

第十五号原型是灵性的母体,曾经被称为魔王。

灵性的本质是如此无限地细微,以致于照在灵性之巨大黑暗上的光,其产生成果的影响常常不及黑暗本身明显。当每一个行家尝试去使用灵性的催化剂时,许多行家选择的进程就变成一条困惑的路径。只有很少行家成功地领会到太阳的光芒。很显然地,大多数的行家仍在月光中摸索前进,并且如我们先前所说,这道光既可以欺骗,也可以揭开隐藏的奥秘。因此,这个母体的旋律经常像是具有着一种负面和邪恶(我们所称谓的)的性质。

同时值得注意的是,行家是一个已经越来越将它自己从其他自我的束缚、意见、思维的局限中解放出来的实体。不管这样做是为了服务他人或服务自我,它都是行家的觉醒过程中必要的一部分。这个自由看在那些不自由的实体眼中,就如同你们会称为的邪恶或黑色。该魔法获得辨认;其本质则经常没有(被辨认)。80.10

值得注意的,在这里的灵性的特性是必须是黑暗的,几乎不可见的,但黑暗并不邪恶。在塔罗系统中,灵性的母体被称为恶魔,单纯是因为灵性在其外形上看起来和身体对立。从身体的事物移动到灵性的事物,这过程中似乎涉及巨大的牺牲。当一个人选择了灵性的生命时,似乎一个人必须在某种程度上放弃生活,因为世俗的生活不再合适、不再适用。当光已经被带到灵性中,会有巨大的改变和转变发生。(Q’uo文集20010923)

16. 第十六号原型——灵性的赋能者,被闪电击中的高塔


这个极具接受性的母体的潜在力量是如此之大,以致于其赋能者可以被视为闪电。在我们被称为塔罗的原型系统中,这点已经被精炼为被闪电击中的高塔之概念复合体。然而,起初的赋能者是 [(呈现)在突然的和烈火的形态中的 ] 光;也就是说,闪电本身。78.11

已将该母体视为最深邃的黑暗,则将灵性的赋能者视为最突然的觉醒、照亮(启发)以及创生性的影响。79.20

17. 第十七号原型——灵性的催化剂,希望或信心


在成为行家的过程中隐含着可能的朝向服务自我的部分极化,因为行家变得与 [他所栖息的特定密度中的] 许多同类实体脱离关系。

表面上的事件是脱离关系,不论真相是服务自我,于是真实地与其他自我分离,或者是服务他人,于是真实地与所有其他自我的心结合,仅只与幻象的外壳分离;它阻碍行家正确地感知自我与其他自我本为一。80.11

从幻象之瘴气和每个扭曲之虚假表征中分离出来,这个过程是行家途径上一个相当必要的部分。这可能在其他实体看来是不幸的。80.12

这个脱离关系的过程以及所说的(进入灵性母体)的短程旅行最常与所谓的希望原型连结;我们(Ra)比较喜欢称之为信心。这个原型是灵性的催化剂,并且由于灵性的赋能者之照亮,将开始造成行家在观点上的改变。80.13

行家直接通过灵性向宇宙呼求它的力量,因为灵性是一个穿梭载具。80.14

行家,不管是正面或负面,拥有相同的母体。赋能者也是相同的。由于每个行家的催化剂,行家可以开始挑选它将进一步观看的东西。80.15

18. 第十八号原型——灵性的经验,月亮


于是,灵性的经验,你们曾称为月亮,是 [到目前为止] 作用于行家之极性的影响力中的较为明显者。即使是 [似乎发生在行家的催化剂中的] 最不愉快的经验,容我们说,从灵性的观点来看,借着阴影中可能的辨别力,它仍可以被工作,直到那光同等于最明亮的正午之光降临到行家身上,接着正面或服务他人的光照(启蒙)已经发生。服务自我的行家以阴影满足它自己,并且在掌握白日的光芒之后,狰狞大笑地将头转过去,宁可要黑暗。80.15

在没有光指引你的深夜,只有月亮,在阴影中工作,凭信心工作。(Q’uo文集19900513)

你在最黑暗的夜晚工作,除了那颗希望之星之外,还有一轮明月是你唯一的照明,指引着你寻求重新成为灵性,这绝不是对那个牺牲性地带着你到处奔波的实体、那个生物感到不满,而是你开始看到,你想要探索的空间并不是人们通常理解的时间和空间。这是你做出服务选择的最糟糕的状况,这也是所有实体必须做出选择的地方。(19910421)

19. 第十九号原型——灵性的形意者,太阳


第十九号原型是灵性的形意者。灵性的形意者是那鲜活的实体,它放射或吸收太一无限造物者的爱与光,放射给其他(实体)或为了自我而吸收。80.17

20. 第二十号原型——灵性的蜕变,石棺


第二十号原型是灵性的蜕变,石棺。

如果愿意,在我们的系统中,我们所称的石棺可以被视为物质世界。物质世界被灵性转变为无限和永恒的。灵性的无限与意识的无限相比是一个更大的领悟,因为经过意志和信心锻炼的意识可以直接地接触智能无限。在行家之路上有许多许多阶梯,在行走的过程中有许多东西会脱落。Ra称他们依然在走这些阶梯,并且在每次蜕变都赞美太一无限造物者。80.20

21. 第二十一号原型——灵性的大道,世界


第二十一号原型代表着与智能无限之接触。一个实体也可以将这个接触的反射视为与智能能量之接触;智能能量即是宇宙,或者以我们比较地方性的说法,世界。80.21

与智能能量的接触,因为这股能量是理则的能量,因此它是治疗、建造、去除、破坏和转变所有其他自我以及自我的能量。

与智能无限接触最有可能在经验此类接触的实体中,产生一股无法言喻的喜乐。80.22

22. 第二十二号原型——选择,愚人


这个原型的一个伟大的方面是信心,不管接下来会出现什么就走入空间。当然,这是愚蠢的,但这是灵性初学者的特征之一。这个方面或许值得仔细考量。67.30

最后一个概念复合体的最佳称谓是选择。在每个复合体之蜕变的基础上,伴随自由意志被这些周期提供的根源概念所引导,该理则给这个密度提供了一个基本架构,用于资料之建造、建构和综合,在选择当中达到顶点。77.12

(本文结束,欢迎交流 :grinning: :blush: :heartbeat:

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关于心智的母体最近有一点小感悟,我最近看了一本书《零极限》,零极限不是无极限的意思哈,就是让人处于0的状态,空的状态。讲的是通过“谢谢你,对不起,请原谅,我爱你”四句话来净化自己,这是一个夏威夷的古老方法,叫做荷欧波诺波诺。作者说,人之所以不能随着灵感(我觉得可以理解成赋能者的启发哈)而行动,是因为累世的记忆,不光是自己的记忆,人类共享着一个巨大的记忆库,当人们可以清除这些“记忆”的时候,让头脑完全处于空的状态,就能随时接收到灵感,依照灵感而行动。
清空大脑,让我联想到Ra曾经说过,行家可以召唤心智的母体,让自己的心智居住在一个崭新的无扭曲的母体当中。(回忆的应该不是很准确,不好意思哈)我想这个可能是一个可行的,让自己处于“心智的母体”状态的一种方法哈:smiling_face:

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还有最近的一点小感悟,是对“灵性是穿梭载具”的理解,以前我觉得,心身灵复合体,心智和身体不是我,我是可以理解的,但是灵魂也仅仅是一个穿梭载具,我就有点卡住了,心智是工具,身体是工具,连灵魂都是载具的话,那个“我”到底在哪里呢?有一天,我突然想到,基督教里有一句话,造物者(原句用的是基督)是活水的源泉,如果造物者是一条源源不断涌出活水的溪流的话,那么我们所有的心身灵复合体可能就是这条小溪里因为地形的不同而形成的各种小沟壑。我一直在找的那个“我”,那个灵魂,就是造物者的水,也就是造物者自己。造物者也就是灵魂,流经了这个小沟壑,这个小沟壑里的这一截水—就是我。灵性就是这个小沟壑的形状。一个管道的形状,一个连通造物者这个源头,让造物者可以流淌下来的的形状。所以,其他心身灵复合体也确实是造物者,因为他们本质是造物者之水,只是处在一个不同的小沟壑里。
虽然这是一个非常不充分的比喻,但是确实是让我有点想通了,为什么灵性是穿梭载具,每个人都是造物者,以及大家是一体的这三个问题。说出来,我希望也许对别人也能有点小小的帮助:smiling_face:

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我觉得这个比喻非常好耶!
前几天看到Xu发的那篇讲到我们出生之前必须要选择的不仅是此生的人格还有soul stream,因为放不下:joy:
当时我也在想类似的问题
我以前也以为“我”不是这身体也不是这头脑,那一定是更大的灵魂,但既然灵魂也是被限制的那另一部分的我自然在一那里吧:joy:

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感觉是有关系的。在其他Ra的描述中,心智的母体,魔法师代表未进食的显意识心智,即除了意识外没有任何资源的心智,它是原封不动与未经利用的无瑕疵的心智, 没有偏向、没有极性,充满了理则之魔法。

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灵性可能确实是最不好理解的,配合仔细体会灵性的机能的描述,可能会有帮助。4.18“说到第三项:如果你愿意,想象磁铁的功能。磁铁有两极,一个向上抵达,另一个下行。灵性的机能,是将心智/身体能量之向上抵达的热望,与无限智能之倾盆而下的内流相互整合。这是对于第三个领域的简要阐述。” 另外,Ra好像也会称离开身体后灵魂为心/身/灵复合体,这三个部分通常会连在一起工作,广泛的身体可能指的是各个密度潜在都可以获得的身体。

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30.2 This spirit complex is the channel whereby the inpourings from all of the various universal, planetary, and personal inpourings may be funneled into the roots of consciousness, and whereby consciousness may be funneled to the gateway of intelligent infinity through the balanced intelligent energy of body and mind.

我根据这段Ra对spirit complex的定义脑补的景象是:Intelligent Infinity是个大黑球,每个人的consciousness或者archetypical mind是一颗长在球上特定位置的一棵树(因此有不同的视角),而spirit是树和球接触之点的一个双通阀门(这也是为什么Ra总说contact(接触) Intelligent Infinity)。而关于“我”是什么,我觉得"I"是"consciousness of self",你可以有"self",但如果没有意识到"self",就不能说出"I"(或者根本不会说话^_^)。而我觉得这也是spirit的功能所在,凭借其横跨两界的阀门功能,成功实现了”每个个体既是他自己又是全部“的功能。而要成功毕业到第七密度,consciousness 和 self都是需要抛弃的,但是留下了individuality,即阀门还是在的,你的特定视角的智能无限的经历全部保留了下来,但是不再有self和consciousness,只留下pure Being。

等下一个八度音程,还是用这些阀门,所以并没有失去什么。

这也印证了Q’uo说过的:spirit是soul identity,是一切梦开始的地方。

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哈哈哈,大黑球和树这个也挺形象的,挺好理解的。我是从基督教里,以及Ra会称大家为器皿这个角度来理解的,我之前就觉得灵性应该就是那个独一无二的“我”的本质才对嘛,怎么能是载具呢?载具不是中空的用来装东西的吗?那它用来装什么呢?那天脑子闪过溪流这个比喻的时候,我才突然想到,灵性就是用来装造物主的啊!哈哈哈,所以,心身灵复合体才总被来叫做器皿,因为心身灵复合体是用来盛装造物主的。“我”的这个独特性,就体现在器皿的形状不一上了,但是盛装的事物的本质都是造物主。

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啊,对!心智的母体,充满了魔法!怪不得……这个作者发现荷欧波诺波诺这个清理法,是因为他听说一个夏威夷的心理医生,在没有见过精神病院的任何一个病人的情况下,通过看这个病人的病历,然后自己进行清理,就治好了所有的病人。所以他去拜访这个医生,然后写成了这本书。怪不得,清理之后,可以有这样像魔法般的作为。

是的,Ra说spirit是用来装(或者说是通过)inpourings的,但是inpourings of what?我觉得可能是光汤,也照应了你说的Jesus说的溪流的比喻,也照应了soul stream…

编辑:经过交流我好像又可以调和几个idea了。这个双通阀门应该是圣杯形状的,两边大中间窄,所以Ra说两边都可以"funnel",也照应了圣杯装的是液体,光的液体形态。

我在想,每个人领悟到的比喻,可能都是针对自己特定的需要的。我这个小比喻,可能是因为,我最近想学习臣服,但是会隐隐的觉得,臣服是“牺牲”了“我”的意念,来成全造物主的意念。这个小比喻闪进我的脑子,可能就是为了让我知道,其实造物主的意念就是“我”的意念,臣服并不是牺牲。施行造物主的意念。才是施行真正的“我”的意念。

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啊,对对,我们的本质都是光,光汤,对,应该是这个样子的。我还记得,Ra说过,收割的本质,是看这个实体能否享受并使用特定强度的白光。所以,可能我们的“原形”都是光,从别的纬度,蜕除了物理幻象观看我们,我们可能都是一群各种各样的光在彼此互动着

所以,有时候我也在想,如果我们其实从真实的角度,只是一群光在互动,那么残忍的杀戮什么的只是幻象,杀戮在褪去了幻象来观看,只是光和光之间的交战,感觉就没那么可怕了。其实,我有时候一想到可能会有极端残忍的负面实体,我就会有点害怕。这样想我心里就会好受一点了。

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这里的魔法可能更多指魔法的古典定义,在意识内作任意改变。可以看作意识是所有心智活动的潜在启动者。

这本书,也讲了为什么清理自己,可以治愈别人,因为我们每个人其实本质都是完美的,病了是因为“记忆”所导致的,不只是个人的记忆,还有地球的记忆,我们所有人都有共享着一个巨大的记忆,就像一个大厅一样,我们所有人都站在这里,当你发现这个脏了,你清理了这个地方,它就干净了。所以就让在这个大厅里的其他人都站在了一块干净的地方。也就是治愈了其他人,但是却没有侵犯他的自由意志,因为这个治愈是发生在我们共有的这个区域里的。其实,耶稣,也可以这样远距离的治愈,我记得圣经里讲过,有个人的女儿要么是仆人病的快死了,他来见耶稣,请求他帮助,但是他说,我的主啊,你不用去,你只要说一句话,我家里的人必定就好了,耶稣说,因着你的信心,这个人现在就已经好了。这个病人并没有来请求耶稣,耶稣也没去他身边,为什么这个人会好呢。可能耶稣也是通过这个大厅,进行医治的。也怪不得,耶稣会说“我胜过了世界”,他也许是说,他在他自己之内,医治好了这个世界。
我在想,所有地球人都共享一个“记忆”(它肯定不只是记忆哈,集体潜意识或者什么的),怪不得,原子弹爆炸,Ra说所有地球人都会受到影响,不管是活着的还是已经死去的。因为和这个地球链接,就等于,和这个地球的所有“记忆”拴在了一起,我们被这些“记忆”影响着,同时我们也可以对它有改造。怪不得Ra说,帮助了一个人就是帮助了所有人,可能无论是伤害,还是治愈,最终都会抵达这个大厅。

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是的,这多少涉及到了另外的关于治疗的主题。不同的疾病或者不健康状态也不一样,“记忆经验”也有美好的,涉及心智的产生痛苦感觉主要与不接受关系最大。

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