总是有可以增加互相理解的地方。
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我似乎有所觉察。当然，接下来说的也可能会有所冒犯。因此，我还是首先说一说我自己（以尽最大可能避免冒犯）。
关于自我厌恶与自我觉察的讨论
在曾经，我似乎是在害怕成为某种“自己所厌恶的对象”。在这里面，这或许，反而就会是我所未知的自己——因为害怕，所以那块仍然处于未知之中。自身的阴暗面，还没有被自己所完全接纳，自身还在不断排斥这些东西。
我会害怕，我会害怕别人看到我的怯懦，看到我的丑陋，看到我的邪恶，看到我的黑暗。我接受不了那样的自己，因为我渴望走向他人。但是，越害怕这些东西，我就绝望地越成为了自身所厌恶的人。我无法成为自己。
但是，我无法与如影随形的黑暗切割，除非结束自己的生命。因此，我接纳自己是这样的人。我开始不再漠视自身的黑暗面。而是承认，这是自己。
当承认与接纳自我时，神像就消退了，一切人格面具的束缚，也就释放了。我可以是光明的，也可以是黑暗的，我不是因为某种思想形态而不得不成为光明的，也不是因为某种现实而不得不成为黑暗的，这一切都只是在于我自己自由意志的选择，可以在其中，选择一个成为自己，而不是被它们所奴役。
那么对于你而言，是否也是如此呢？你能否接纳那个自己所厌恶的自己，或者你不想变成的样子？在那个你不愿意朝向去看的一些自我黑暗隐秘角落，是否还有太多自己所不愿意面对的、被有意无意忽视的自我的东西存在呢？我认为，或许同样可以在这个领域再一次发现自我，正如你对外在社会的黑暗东西感兴趣一样。
这些在自我之内的固结为阴暗的东西，或许会和我们的小时候的成长经历很大关联，以及与人生的重大变故有关。正是因为它们过于沉重、过于伤痛，以至于会在记忆的长河里尘封很久，让我们不愿意轻易打开它，从而固化为自我的内在阴暗（这些东西，或许经常处于潜意识的层面）。我们能不能打开它？来再一次发现真实的自我？并且在又一次地自我觉察中，作出自由意志的选择？我认为是可以的。
并且当一个人能够开始同时接纳自己的光明与阴暗面的时候（而不是只是在维持着一种铭印式的正面戒律），这个人也就能开始敞开心胸接纳他人的光明与阴暗面。于是，或许对认识社会黑暗面的工作，也能够在认识自己身上取得更大进展。因为这是再一次发现无差别的人类之灵的意义。
还有，你对于任何人都不是“极度黑暗的存在”！不需要用别人的观点来给自己贴标签，无论是认同这一观点还是不认同这一观点。你是你自己，你对于他人如何，是其它人自己的事情。至于初次印象的排斥，我的看法是：排斥就排斥，但是不管别人如何排斥，都可以始终展开自己，从而从排斥到逐渐了解你、接纳你。就好像你孤身一人去太平洋某个小岛上的土著部落，最开始可能那里的人都对你有相当大的戒备心（你看起来和他们很不一样），但是随着你不断向他们揭示自己，与自己的善意，他们逐渐了解了你，就会开始慢慢接纳你了。
关于这一点，我想都可以开一个甚至多个专门的话题贴来讨论了 
。并且个人认为，这可能会和原型心智系统有不少关系。
这或许会是一系列很重要的话题，因为意识的成长某方面来说就是自我觉察的进展。发现自我、再一次发现自我、建立自我、再一次建立自我，直到蜕变自我，并从蜕变中开启又一次新的进展。
我想只要是个人类都免不了这样的运动过程，对众多的人都会或多或少有所帮助，并且会与灵性的进展有强相关性，因此这一系列话题会有很重要的意义。
在这些话题上，我不会比你更占优。比如说，你对脉轮系统很熟悉（而我对此的理解还很粗浅），那么，是否可以就脉轮系统讨论自我觉察有关的内容？如果你觉得这一点很有意思并且可行的话！我认为还可以与这个帖子联系起来讨论（当然可以另开一个话题贴）：
除此之外，还有很多话题都是可以伴随着自我觉察一同探讨的。比如说你喜欢的阅读小说故事之类的。人物是如何在故事情节中自我觉察（从虚假的自我走向真实的自我），从而展现出生动的灵气的？作者是带着什么样的自我觉察去刻画这些情节的？我看这个论坛上有不少人对文学创作有兴趣，这也或许也可以从自我觉察这一主题诞生很多有意思的讨论，并且大家也有不少机会在这些讨论中有所收获。
甚至于你所说的“社会黑暗或混淆事物”，恐怕也是如此。一切都可以联系到自我觉察的方面上来。因为总体的人类历史，就是自我觉察、解放自身实现自由意志的历史。社会运动是如此，微观的人类个体成长，人与人之间的关系互动，也是如此。
总之话题会有很多，我认为围绕自我觉察进行讨论，会是比较好的情况。
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谢谢无人，我的性格，一旦说出来，其实就是已经不在意，不在意是否被他人接纳与否。我不说则是在暗暗积蓄力量，消化处理我接收的或以为的恶意。
我说自己是极度黑暗的存在，这是可能的，这是一种他人的感觉，一种极度排斥而拒绝的感觉。我想起曾经遇到过一些让我情绪瞬间起伏的人，我当时是把对方归类为极度黑暗的存在。我父亲曾经被我这样感觉过。（如今则是当他是一个普通人，但是陌生人）。
我提出那个可能，是在想，面对这种极端情况，被厌恶的人和厌恶的人，要经历多少时间，怎样的思想转变才可能消解。
二 关于脉轮，我了解的并不多，我只是会追根究底一些奇怪的根本性问题，为什么这个脉轮跟这个议题有关。
似乎大多数时候我们其实是右脑为主，被告知后就直接接受很多设定，然后以此为基础建立合理性。
我则是比较固执的左脑，坚持不懈地做许多工作，质疑思考那无数被告知的历史当然的事情。很多时候我没有答案，但质疑的多了，似乎渐渐地，有一些质疑的东西，似乎联系了起来。
譬如我曾经好奇，地球上都是毕业难的问题学生。那么决定难的问题到底是什么呢？我设想，是否是某些极性比较极端，难以平衡？但极端可以走负面毕业，更容易，走正面确实更难。
或许告知偏向更多的人，极性进展慢，是否可能也是一个周期内难以毕业的原因？
我又联想ra说第一次的性经历会铭印性别偏好，于是我类比，第一次的肉体投胎经历是否也会铭印正负偏好？
我有时候会感到孤单，因为遇到的很多人，似乎总是满足于接受某个体系，然后引用，然后应用。而我则是从不奉某个体系为圭臬，如果我不明白为什么，我是不会去照做的。我的反骨很强。对音乐好奇的我，就是不喜欢那一套死练形成肌肉记忆的模式。
总之，我选的是一条很慢很慢的直线路。
三 自我觉察
这个主题范围太大了，总不能想到啥就开帖子。我最近是结合其他人的例子，联想自己的情况，深度而精细地了解一些议题。
譬如冒出来的朱令案，我则是思考嫉妒议题，它是怎么产生的，又该如何消解而避免偏向负面。
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如果自我觉察会产生问题，可能会在这一步产生。并且，这和下面你所说的“自己是极度黑暗的存在，这是可能的”有关。
在某些方面上，我可能和你还蛮像的。很多时候，或许我们会把外在的观点强加到自己身上，这种“自我所强加的黑暗”。就比如说，我妈经常骂我不是个东西，我爸老是说我是个狗娘养的，那么久而久之，这种外在的评判就会内化于自己的心灵深处，让我们非常自然而然地以为，“我们就是这样”。
并且由于这些评判往往伴随着激烈的伤害，导致我们迟迟不愿意去面对这些，于是这些外在所强加的东西，伴随着苦涩和纠结一起深埋，或许很久之后我们无法再看到它们，但是它们始终在透过潜意识影响着我们行为处事的方式。正如你现在所说的，我们会觉得自己很黑暗（我们以这样的视角评判自己）。但是说实话，这是将外在的评判强加于己身。你也觉察到了：
但是，或许不需要为他人对自我的自由意志的干涉所买账。我们真的就是外在的评判所规定的人吗？我认为不是的。别人觉得我们是黑暗的、被排斥的、什么都不是的东西的，我们就真的是这样吗？不需要用他人的有色眼镜去看待自己、定义自己。
在这里，或许有一个方式是好的（并且你在这里依然是有所觉察的），你会定义任何一个其它人是“极度黑暗”的存在吗？或许曾经有，但是你可以逐渐放下。那么对于你自己呢？为什么放任自己（通过别人的视角）被定义为“极度黑暗”呢？我认为，同样也可以逐步揭露自我、释放自我。
核心要义是：首先放下自己（通过他人）对自己建立的潜意识成见，然后再讨论选择的问题。因为只有在自身不被固有偏见束缚的情况下，自由意志的选择才是可能的。
之所以向你推荐自我觉察的话题，也是或许在这一点上，会有更多的收获。
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至于这一点，我是感觉到很开心的。这意味着你将不会迷信盲从任何事物。只不过在打倒那些迷信与盲从之前，或许首先要打倒自身内心那座固结起来的神像。当然，更有可能发生的情况是，两个过程会同时发生，并且相互影响（至少我的个人经历就是这样）。打开自己，发现自己，接纳自己生而为人的意义，而不是”生而为极度黑暗的存在“ 。
相反地，或许你的进展将会是快的。你是一位在精神上很美丽的女士。
坦率说，我可能防御或保护比较强，大多是我把别人归类为极度黑暗的存在。
对于他人的敌意，我可能无意忽略或者根本没有察觉到。所以如今我是在补这个功课，因为如果不注意，我在使用自己的力量时，可能会伤害他人，而被他人强烈地认为是极度黑暗的存在。
这是对我自己的提醒。
而无人你有着那样的父母，把伤害都内化了，双重的压力，你真是选择了比我还要难的成长环境，虽然语言无力，但还是请接受我的敬佩。
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要觉察到这个精神的一体两面性。接纳他人的阴暗面/接纳自我的阴暗面，对于你来说，这可能会是同时发生的。
或许，一方面，可以打开那些产生隔阂的保护，穿透这样的恐惧，于是完整接纳。这并不是要求顺从他人对自我的伤害，而是去正视它，然后作出自己的选择。
另一方面，聆听那个反复回响着”被他人强烈地认为是极度黑暗的存在“的自我潜意识（装作显意识）对自身的评判，发现它，正视它，接纳它，然后作出自己的选择。
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我的父母（与继母）其实都很伟大，只是曾经的确在很多时候对待我的方式很不对。但是他们的确是伟大的父母。
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呃，自我觉察吧，当下发生某个事情，此时的觉察是比较详细和生动的，但也可能有局限。
我最近的觉察，都是借助看到的新闻，有感而发，而回想起曾经的一些事情，然后有所觉察，但偶尔会有模糊感。
譬如关于嫉妒这个主题，很久远的感觉，很模糊，我只能感受到诸如不被看见，或者感觉不公平等。为什么我记忆不深刻？我确定是有自卑过，但为何嫉妒的情绪没那么强烈而记忆深刻？这似乎是和我，新建价值标准/否定他人价值标准正当性或重要性有关，我通过这一举措，保护了当时脆弱的自我意识的自尊。
还有很多觉察是滞后许多年的，譬如我五岁时曾经用小锄头在我表姐手背上砸出深可见骨的伤口，因为我当时感觉到姨妈对待我与其他亲戚家的小孩不公平，我愤而打算独自回家，走出几百米，表姐在田野上拦住我，我愤怒于她的阻拦，将怒气都发泄在了表姐身上。
我当时懵了，记不清是否当时有没有下意识反咬一口，怪罪表姐不该拦我。那是对责任后果的逃避。
这次事件让我在外在行为上设立了一个界限，那就是不能实质肉体伤害他人。
但遗传自家族或者本就具备的灵魂特制的，某种倔强或者孤注一掷，或者钻牛尖角的表现，依然存在。譬如我曾计较一岁半外甥女喜欢吸大拇指的表现，愣是和姨妈较真，一度很生气，感觉不被理解和尊重。
很久后才了解当时的自己有着一种知道一点点，然后就奉为真理的无知。如今我会看到，三四个月的外甥女离开母亲断奶，产生了分离焦虑与压力，深入了无意识，尤其依赖食物带来的抚慰，并以口唇咬啮手指，作为遇到压力的呈现与舒缓压力的方式。
我对我父亲的理解，也是基于认识到我和他的相似，或者说同样黑暗。但更大的差别是，我开始觉察，他依然继续自我中心。这是我和他渐行渐远如陌生人的根本。
PS：无人你对于自我觉察似乎很热衷，似乎很想看到他人觉察的过程，看到那个实际的觉察/接纳他人与自我的一体两面？
看到你的这个表现，我想起以前在微信群里似乎也是这样，会期待和追着他人回复。但我现在开始察觉到，或许别人可能并不明白我文字背后的意图，于是不知道说什么好。
也就是说，我的文字中，没有一个很好的他人理解与回复的切入点。
后来我一方面不再那么强烈期待，自己探索整理思绪，他人角度与反馈的对我思维的即时激发性，通过新闻或文字信息来替代。
另一方面我也观察他人的表达与回应，调整自己的文字语言输出方式。
另外，还有涉及我生命核心的一些自我觉察，还在进行中，且会持续进行，且是一种尝试串联整体，不好定论的觉察，复杂和繁琐精细，因此不好言语表述。
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另探讨如何自我觉察与接纳，更适用于已经走出情绪的个体，或者适合自我总结。一个觉察通常是需要耗费时间的？
但不适合于对一个正处于情绪中的个体，提出这个泛泛的建议。这个建议是智慧层面，但对于出于下三轮而未打开心轮的个体，以心轮或其他下三轮方式的语言，会更有效？
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这是很好的回响。有助于进一步了解自己。因为过去已经被深埋，以至于内化于潜意识中，或许只有等待某些外在事物的显化，才开始再一次发现自我（这些显化，就是所谓的催化剂）。
至于像这些东西：
或许这些特质，会是高我所设计的特定课程。它有可能是某种你的工作所需要的有益特质，也有可能是你要修习的课程（要去打破这些东西的束缚）。这似乎与每个人的自由意志的选择有关。但是总的来说，或许当一个特质经常为自己造成负面的局面，可能就是需要去产生经验的催化剂。这一点我无权评判啥，我的任何看法都不是重要的，这需要你自己去发现。
我无法评论什么，但是希望你能够安好、和平、喜乐。当光发生时，整个背景的黑暗就被忽视（并且反过来以这样的黑暗衬托出那微弱的光），光代表了某种基本的存在。或许你会在很多地方感到迷茫或者无所适从，但是在我看来，内心的光或许在你身上已经开始发生。
关于这一点，神秘一点地说，因为看到他人的自我觉察，就等同于再一次看见了我自己，因为在这里面，会有人类无差别的灵魂的意义，或者说，那个高我/超灵的意义。通俗地说，我可以学习到很多，并且在这样的学习中再一次沉思我自己。这是这个情景对于我的意义。
这个情景对于你的意义，或许也是同样如此。小说故事、新闻、与人交流、或者查看其它什么信息，或许都是如此？只是可能，对于你而言，似乎那种对于你而言能够产生持续共鸣的对话是缺乏的（你说：别人可能并不明白你文字背后的意图），因此在微妙的情况中产生了一种失落感（这种感觉或许是潜意识与意识并行的）？我希望你能够找到一个懂你的人！这样你或许会感觉到和平的喜乐。
当然，当发展到一个更大的层次时，或许在每一个面向中，都能看到这一点。我也期待着这一点的发生。人总是因为各种因素隔阂，也会因为各种因素相遇。这没有定数，而在这光景的流变中，不变的或许是那个无差别的人类之灵。
我期待这一点的发生。或许无须用言语表述，正如你的生命演绎了自身。我在这里也面临着无法言喻的情况。
或许不是，通过自我觉察，能够走出情绪与偏执（至少我就是如此）。与其说它是一种回顾，或许作为一种过程更为恰当。因为只有当自身意识到自身处于某种情绪或偏执的时候，真实地走出这样的情绪与偏执才是可能的。否则，十分容易陷入情绪与偏执的反复上演中。
这个建议或许不是智慧层面的，而是任意层面的。察觉到自身，察觉到自身所不是，于是接纳两者，接着作出选择，于是走出困境。
或许举一个例子，可能很好地说明这一点。
比如两个群体，被各自背后的统治者所煽动，陷入彼此自相残杀中。当他们并未觉察到自身被仇恨所控制时，他们只能被动而坚决地执行仇恨的死亡循环。只有他们突然意识到：”我们在做什么！“（察觉到自身在被仇恨所控制这件事），才会开始反思仇恨本身。接着，选择不再做无意义的彼此杀戮，从而从那骇人的死亡循环的对立中挣脱出来。
这就是自我觉察。它并不是一个结果，而是一个达成结果的手段，或者说过程。
因此，或许相反地，越陷入情绪与偏执的人，越需要自我觉察，否则不能真正走出来。一时情绪可能在并未自我觉察的情况下，通过其它因素平复了，但是在接下来相同的运动模式仍然会在催化剂下反复上演，因为自身并没有作出实质性的改变。这里有一个历史之轮可以作为例子供参考，一个历史模式（例如古中国的”合久必分，分久必合“）反复上演，就是因为这个社会的社会形态没有作出实质性变革（例如古代王朝的土地兼并—改朝换代后土地重新分配—土地兼并再次上演），于是陷入了所谓的历史周期律中。对于个人而言，也同样是这样。
这当然需要时间，有时可能是一个瞬间，有时可能需要花费一生，但是它必须要做。
我发现我们在有些地方有着共同点
我以前也是会因为“我明明是为你好才劝你，为什么就是不肯相信我”之类的委屈。不过现在我也想开了，即使我妈跟杀猪盘聊天，她不听就随她去吧。有些人的课程里就包括并必须经历一些挫折与痛苦的。阻止他反而可能是妨碍了别人的课程。当然我还是会先提醒与建议，如果不听我也不会在意了
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我的看法也是这样。
除非遇到了什么危及生命的事情（比如说闯红灯结果被车撞死），否则作适当的提醒就好了。如果强求什么就容易变成侵犯自由意志（同时妨碍别人的课程）。
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澄清一下你我关于使用觉察这个概念的不同哈
我所指的觉察，是那种非常完整而平衡的觉察，甚至涉及到精细技巧等，所以我会说它是智慧与光层面的，是经验精华，是达成某个成长状态后的能力。
不过觉察也可以是一个动作。
或者说催化剂进入意识，唤起了觉察。
我认为这个觉察是被动的，或者说外力推动的，不是自发主动觉察（这个觉察意识做功更多）。
当觉察动作发生，就如同行为的刹车制动开启，此后的意识表现，则非常多样。
有本性更偏善良只是冲动失去理智，此时会后悔，承认这是自己的错误（责任承担），从而开启更深的反省与觉察。
但也有这样表现（本能否认）：不是我的错！跟我没关系！/不想去想这个事情了
更进一步的偏负面的表现（分散责任）：别人也做错事，譬如男人都会犯的错误
再进一步负面化：是别人的错！（诸如红颜祸水，或者被拒绝就骂人，污蔑等，得不到就破坏）
未极化的个体，很少去觉察。
确实这类个体最需要，但却又最难去觉察，只有不断强烈的催化剂呈现，不少人即使催化剂出现，依然未能觉察，我在想，是否这类个体就是选择沉睡的个体。
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你所说的这种非常完整而平衡的觉察，或许是在有限的人类个体之内难以做到的。
就像问一个人，你知道你身上的氢原子来自于曾经哪一个恒星的内部吗？你身上的氧原子是在宇宙的什么时刻（以我们的有限时间观念）诞生的呢？
是很难做到真正的完整性的。
但是并不完整的自我觉察，就是不完美的完美。因为无论是多么片面的自我觉察，都包含了自由意志的显现。
并且，这也或许也将会是一个逐次扬升的过程，最开始的觉察是非常局限的，可能会在这个层面上停留很久，但是会逐渐地、一次又一次地开始升高。从而将成为一个连续增长的过程。
所以，不需要用“完整”去苛求什么，将它看作一个结果，而是看到这是一个过程。
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想起我妹，没什么钱时，两次陷入骗局，借钱入局。
第一次没长记性。第二次被骗七八万，后来又差点不量力而行，想投资。
我的态度是，明确告知自己吃亏自己承担（她说我这样是诅咒她失败），然后明确告诉她，三观差异太大，彼此其实没什么感情，当陌生人最好。
我让自己成为了她的催化剂，因为她之前吃亏有我兜底（借钱帮她周转），她就觉得理所当然了。
近之不逊，远则怨，小人与女子难养。
确实难以培养觉察与反省之心，可能还没萌芽。我妹最大问题在于，遇到催化剂，回避逃避，当做没发生，情绪就不受影响，还不许别人提，也就是没长记性。
所以我就不管她了，让她自己去痛够了，自己才会成长。
奇怪的是我和她一样的成长环境，她是老二，明显被忽略的更多，但痛苦感受程度却不同。大概也是天性侧重点不同吧。
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嗯，在【是否】类观点上，我们应该没分歧。只是就什么具体情况下【如何】更好做一些更详细的阐述？
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接下来继续讨论。
或许不是。它最开始肯定是由外界因素引发的，但是这并不就意味着，处于一种完全的被动中。而是通过一个被动-反动-主动的过程，逐渐过渡到主动的范畴中。或许不能忽视这样一个过程的连续性，将被动和主动完全隔绝开来。
并且，随着自我觉察的深化，主动的层面就越多，被动的层面就越少。同样要作为一个连续的过程看待。这也是一个成长的过程（并且成长过程可以很好的比喻这一点）！
至于你所举出的这些表现，或许算不上是真正的自我觉察，因为自我觉察接纳自身所是，也接纳自身所不是，然后再从中作出选择，而非这样消极被动的逃避（把原因归结于外在，很大程度上是逃避，因此并非主动，除非这个人在自由意志的觉察下做到这一点，主动将负担加在他人身上，那么就属于你所说的负面极性化之列）。
因此，综上所述。对于这一点可以继续作片面讨论：
从自我觉察的被动/主动表现形式来看：
被动的程度越高，则自我觉察越低；反之，主动的程度越高，自我觉察越高。
从自我觉察的内容来看：
当一个自我越能接纳自我/其它自我所是与不是，或者说接纳的范围越广，则主动程度越高，自由意志越能得到体现，因为此时能够作出选择的范畴越大，越趋近于你所说的完整性。