197：问答集：怎么理解无时性；如何将宇宙发展轨迹的概念和灵性演化联系起来；灵性演化有时间线吗；最后这一生的可收割性；唤起完美的记忆；唤起图书管理员
2009-05-09
（接上）
Q ’ uo ：我们感谢你，我的兄弟。请问在团队中，现在是否有任何其它问题呢？我们是Q’uo。
提问者 ：我有一个问题，Q’uo。我不怎么理解无时性，在第四密度和更高的密度中，如何没有过去，现在和未来？如果第三密度中有自由意志，那么我不理解，从第四密度，第五密度或者其它密度，你如何能看未来如同看现在。我不知道这些话是否有意义，我是否已解释得足够？
Q ’ uo ：我们是Q’uo，相信我们已了解你的问题，我的兄弟。我们的回覆是：我们注意到在更高的密度中，由于处于投生状态，所以仍旧有一定额度观点的限制。
并不是更高的密度会察觉未来，而是从第四密度开始，因为没有面纱，于是有一种对你自己的想法、动机如此等等事物完全的透明度，对其他人的想法和动机也是一样。
这并不会让你成为一个没有扭曲的人。它让你成为一个能够看到扭曲发生的理由的人。因此，虽然你是扭曲的，虽然其他人是扭曲的，在显化的舞蹈和获得洞见的历程中，它让你成为一种人——能够对你自己的扭曲和其他人的扭曲全然地怜悯并愿意与之合作。
当一个人在中阴身期间时，不管这是在哪一个密度发生的，一个人能够真正地查看通过灵魂光流获得经验的全套华美陈列。然而，它并不会让一个人能够看到或预测未来。它让一个人能够更完全地知晓所有那些已经洗涤的灵魂光流的影响，并将它们的祝福留在后面。
对于自我身分的问题有一种永无止境的微妙，因为造物者本身就是一个奥秘，因此，作为造物者一个火花的你，也被奥秘笼罩并约束着。某些人所称的开悟与其他人所称的变得能够唤醒魔法人格，关键不是知晓更多，毋宁说，关键是接受一点点自己知道的东西，并因此能够信实地和纯正地成为自己之所是。找到你自己并庆祝你自己，这就是你的寻求，这是你的礼物。
在所有事情都被知晓的那一点，所有的渴望都已经被探索并被满足，于是不再对任何事物执着，无论这种执着是针对个人性、成就或理解，都会阻碍你投注全部的希望、渴望和意志，朝向完整返回太一无限造物者的目标，获得灵性重力并失去所有对自我的记忆，最终被包含于无限合一之中。
直到那一点发生之前，容我们说，从你目前所在学校的年级到(未来的)很多个密度，你都必须在不知晓未来的情况下行动，我的兄弟，自由意志将会被小心翼翼地遵守着。
我们能进一步回答你吗，我的兄弟？我们是Q’uo。
提问者 ：嗯，嗯。谢谢你，谢谢你，Q’uo。
Q ’ uo ：我们感谢你，我的兄弟。现在有另一个问题吗？我们是Q’uo。
提问者 ：是的，Q’uo，我的确有另一个问题。我想知道你是否可以将我们现在宇宙发展轨迹的概念和灵性演化联系起来呢，前者也就是假定了某种程度环形的发展轨迹之大爆炸学说，而后者就是灵性演化的时间框架和时间线，它在第六密度和第七密度花费了一段非常长的时间，一个推论的概念就是在大爆炸的那一点，一切都从空无中进入存在。如果我说的还是非常的含糊，我可以尝试说清楚些。
Q ’ uo ：我们是Q’uo，我的兄弟，我们并不确定我们已经领会了你问题的要点。我们将进行回答，然后如果你愿意，可以重新提问。
大爆炸理论，如你们所称，的确假定了一个来自空无的开始。然而，我们会建议，这个理论缺乏对太一无限造物者的本性、对他的原初思想或理则，即无条件的爱的察觉。造物者存在于一个被一切万有所充满的实空间中，而因为他是无限的，无限又是智能的，造物的本性看起来是从空无开始的。
而这就好像造物者的心跳动一次，那就是整个造物了，从你们的大爆炸一直到最后的黑洞，再一次收集了最终的经验，再一次收割了对于他是谁的知晓。然后，造物者的心跳动着。
这就好像在你胸膛中的心跳动的中间，仅仅因为心正在跳动是无法被看见的，它被假定为什么都不存在。永远都不会有一种虚无，一直都有一个实空间，那实空间就是太一无限造物者：爱。
考虑到我们所分享的，我们现在请你重新点出你的问题。我们是Q’uo。
提问者 ：Q’uo，那个回答太好了，因为我自己的想法有些不清晰。我进一步的问题是，灵性演化有条时间线吗，就好像Ra资料中谈到的一样，与科学上估计的宇宙心跳的一个循环的估计相一致，就是从大爆炸到最后的黑洞，一个循环约150亿到250亿年间？如果你把第一密度加上第二密度，再加上第三密度，一直到第七密度的那些密度中的全部时期，它们加起来有大概200亿年吗？或者有其它的概念需要用来将两者联系起来？
Q ’ uo ：我们是Q’uo，我们察觉你的问题，我的兄弟。所谓的时间线在它所能够达到的范围内，它是准确的，但是要记起的是，第一密度在无时性中开始，而第七密度在无时性中结束。因此，在那心跳上有比线性时间多得多的东西。没有什么翻译能让我们或任何人仅仅用语言的力量来正确处理无时性的性质。它只能够作为无限的一部分而被领会，在那无限中，造物存在。
我们能进一步回答你吗，我的兄弟？我们是Q’uo。
提问者 ：不用了，谢谢你。
Q ’ uo ：我们感谢你，我的兄弟。现在有最后一个问题吗？我们是Q’uo。
提问者 ：我有一个问题，Q’uo，对于第三密度地球体验的可收割性，我的理解是，平衡我的能量中心，任何人的能量中心，尤其是较低的三个能量中心，接着打开心的脉轮，这是重要的。对于最后这辈子的可收割性，补偿(restitution)对于那个时机的可收割性有什么重要性？谢谢你们。
Q ’ uo ：我们是Q’uo，我们请你重复你的问题，我的兄弟，因为这个器皿有点耳聋，没有捡起你的问题。
（问题被重复）
我们是Q’uo，我们现在相信我们已经通过这个器皿的器官听到了你的问题，我们感谢你，我的兄弟。
对于可收割性，单纯地选择用一种爱的方式去行动，用一种表达为你周围的人服务的渴望的方式去行动，这是很重要的，你的渴望，真正地，就是去服务你自己内在的善，同时也服务其他人内在的善。这个声明没有附加条件。它是一个简单的声明。为了充分地极化而毕业，需要做的仅仅是设置你的意愿去爱造物者并为其服务，藉由爱所有你看到事物中最好的部分并为其服务——自己，其他人及你周围的世界。
如果你不仅仅只是设置你的意愿，而是当一个伦理性质的选择来到你的面前时，你坚持且不屈不挠的，通过选择爱的道路，拥抱的道路，谅解和富于洞察力的道路，你会看到，名为圣方济的实体说的很好，去给予就是接受，去安慰就是被安慰，你将会毕业。
然而，在成为一个流露爱与慈悲的人的过程中，你会不可避免地发现有一些事情是你希望被原谅的。于是你那颗流露爱的心就开放了，你说:「请原谅我」。 最重要的是，从业力的意义上，那流露爱的心向着自我开放，于是你就能够宽恕自己。这就停止了业力之轮。
宽恕别人经常要比宽恕自己容易的多。因此，当你在自己内在发现那些你也许与另一个人有业力的怀疑，而你希望去停止业力之轮的时候，记住除了宽恕其他人之外，在一些情况下，在请求另一个人[如果另一个人与你有关系，他是活着的并且可以和你说话]的宽恕的过程中，总是去宽恕自己就是至关重要的。
从业力方面来说，要被牢牢记住的是当业力之轮停止时，还是有工作要做，那就是记住你已经宽恕了，因为作为一种习惯，不完美的记忆将会尝试去翻老账，就好像它们并没有被清算，好像它们没有被宽恕一样。当这样的诱惑发生时，唤起完美的记忆吧。再次捕抓那个时刻——那个你确实宽恕和被宽恕的时刻，并让它取代那些老旧记忆的焦虑吧。
我们能进一步回答你吗，我的兄弟？我们是Q’uo。
提问者 ：不用了，Q’uo，说得太美妙了。我感激你们的智慧言语。
提问者 ：我可以在那一点上问一个进一步的问题吗？
Q ’ uo ：我们是Q’uo，我的兄弟，我很高兴能回答你的问题。
提问者 ：Q’uo，你能和我们更多地谈谈关于唤起完美的记忆？
Q ’ uo ：我们是Q’uo，我们了解了你的问题。当你在你的日常生活中充分意识到生命是一场混战时，一些事情就会被记起。而另外一些事情却不会。一些事情会经过你，你用你的视觉器官看到它们，你用你的耳朵听到它们，但是它们并不会进入你的心，它们不会进入你的思想，仿佛它们没有发生过一样，那就是不完美的记忆。
然而，在你的内在，我的兄弟，如同这个器皿会表达的方式，你有一个图书馆管理员，他记得一切并将一切归档。最特别的是，那个图书管管理员将所有那些平衡的时刻都安全地收好了，在那些平衡时刻，扭曲被减轻了，你的光找到一条途径去更通透地照耀。很容易会忘记那些水晶般的时刻。有时候你必须要求那个管理员进入到书库中并将那时刻给挖回来。
我们能进一步回答你吗，我的兄弟？我们是Q’uo。
提问者 ：好的，是的，Q’uo，你能……我想知道你是否能提供更多的关于唤起那个图书管理员的比喻呢？
Q ’ uo ：我们是Q’uo，我的兄弟，我们很愿意留给你一句话。问那个图书馆管理员，书架在那里，你的记忆在那里，你已经完成的工作是不会被忘记的。
这个器皿的能量正在衰微，所以我们现在将离开这个器皿和这个团体，我们可以说，我们是至为不情愿的。我们为你们灵光的美丽，为你们通过聚集到一起来寻求真理而创造的这个神圣空间的美丽而感谢你们每个人。我们感谢你们向我们请求我们的卑微想法。能与你们谈话是我们的快乐。我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们，如同我们发现你们时一样。我们是你们知晓的Q’uo原则。
Adonai。Adonai。
Translated by T.S.
(V)2013 Reviewed by cT.
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