187：目标
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Channeling Intensive 5 - Session 3 - Channeling Circle 19
2009-5-30
团队问题：该问题是，「在我们的生命中 我们如何确定我们要去做什么事情。我们如何找到自信去做它？当它进行的不是很顺利的时候，我们接着应该做什么呢？」
（S传讯）（S作为这次传讯圈集会的资深通道）
Laitos：我是Laitos。我们在太一无限造物者的爱与光中欢迎你们。今晚能被你们的圈子呼唤 我们为此感激，因为这仍然是一种有点罕见的服务类型。它是我们的一个机会，既可以增进我们服务的道路，又能够从我们所服务的那些人当中学习。
我们请你们在吸收我们所说的内容的过程中 使用你们自己的分辨力，因为我们的道路和你们自己的道路并不一样。这条道途开始于神秘，结束于神秘，可以这么说，我们的光照耀在它的某个部分，不必然对整个道途有完整的视野。因此，我们所提供的任何特定的真理也许更多地是对于我们的真理，或者更多地是针对另一个人，而不是针对你说的真理。因此，如果我建议的任何内容对于你少于完美的价值，我们会建议你将它放在一边。
今天早上 你们要求我们对一个问题发表观点，这个问题不仅仅地对那些走在第三密度的体验道路上的人们是有趣的，就我们自己对密度的理解，它也是一个深入到所有密度的问题，这个问题是，当一个人已经有了层层相叠的经验，他就会尝试在这些经验中去寻找一种说服力— 从而建议一条向前的道路、一个方向、一个目标，及其完整性。
该目标本身就是某种所有寻求者必然以某种方式抵达的事物，一个人有一种目标感是很好的。一个人可以将自己投身于目标是很好的。然而，因为生命本身是一个永不停止的发现过程，目标将需要被重新考虑或重新制定方针，这将会一次又一次地发生。有时，这种重构是一种较大范围的排序，它涉及对一个又一个计划的抛弃。有时，它更多的特性是精炼一个尚未具有可持续性的计划。
但是在几乎所有的情况中，当一个计划被摆出来被检验以确定关于这个计划是否与整体的生命样式发生共鸣，这个计划本身会开始表现出它是无法持续的，这个时候将总是会有某种程度的混淆和挫折。因为当一个考虑这种不可持续性的原因是，它会返回[1]关于生命样式的整个问题，在这一生之中 甚至最单纯的问题如我是谁以及我渴望什么，都会使得一个人发现自己进入一种相当大的困惑中。
现在，在类似这样的环境中，为自己提供一个有点死板，或者容我们说，更加僵化的目标的概念经常是一种诱惑，这样一个目标 在其本身就包含了一种批判，它经常会用一种没有完全觉知的方式来运作，或者是以公开地 但认为有一些事情是应当去做的方式来运作。在这种类型的情况下，在每一天的日常生活中回头凝视生活的现实 并看到一种缺点、失败、缺乏，这实在是太容易的事情了。
事实上，这种方式只会加重困难，因为一个人接着不仅仅要和缺乏、失败进行搏斗，他还要和关于缺乏的内疚搏斗，一个人会开始发展出一种自我的形象，在其中自我就是一个人所遭遇到的这些不足状况的承担者。我们发现在灵性发展的进程中这些批判对于健康不是有益的。因此，问题不可避免地升起了，一个人如何才能开始用一种方式，避免批判升起[ 以致于将一块绊脚石放置在他预计的课程中]，开始着手于寻求一条生命的道路。
现在，我们将通讯转移到R实体上。我们是Laitos。
（R传讯）
我们是Laitos，我们通过这个器皿向你们致意。我们发现这个器皿在说出那些进入心智的言语方面已经找到了更多的自信，即使有时候它在将我们的概念转译到语言时仍然会迟疑。这个连接是纤细的。这个器皿希望变得精确而准确，这为它自己一次又一次地制造了绊脚石。我们是Laitos，我们将这个通讯转移到M器皿上。
（M传讯）
我们是Laitos。今天早上 对于在回答该问题时已经谈到的那些内容，我们愿意通过这个器皿补充更多的一些说明和评论。这个器皿此刻几乎是以一种单调反覆地吟咏一样的形式地接收到短语:「存在比作为更重要。存在比作为更重要。」于是她重复着她在她的脑海中听到的，她所依赖的是该准则说的，一切都在意图之中。从阶层结构来说，最重要的是意图，意图所显化的东西是次要的，不是完全不重要，但在重要性上肯定是次要的。我们现在将这个通讯转移到L。
（L传讯）
我们是Laitos，我们现在与这个器皿在一起。继续我们通过M器皿谈到的想法，我们想要回到这个问题的开端。当这个问题在这个圈子中被讨论时，G实体说，她为一个事件做好了准备，她过去的某件事情，然而那件她做好了准备的事情没有具体出现。
但是，如同M实体说过的，结果不是重要的事情，存在才是重要的事情。在为你的存在做准备的过程中，你做了一系列的与你的过去有关的任务。不论结果是否是你所期待的，这些任务对你的灵性进展都是重要的。在这种情况下，「存在」和「作为」有了一种融合并成为了在某种程度上一样的事情。当你进行这些工作时，你在「做事」。然而，你会停留在将它们完成的存在性中，而不期待向着一个目标继续前进。
当你期待发生的事情并没有发生的时候，你返回到存在性中，不再尝试去完成。
你过去能够完成的初步任务将在另一个时刻为你服务。
每一次你在存在中，你就在达成你的目标，因为你已经在过去完成了那些将你带到你现在的位置的那些事情。每一刻都是你的目标。再一次，一个人可以看到存在中的作为和作为中的存在是平行的。这些概念并不是新的，它们已经被我们谈到过很多次。然而，这里有另一种应用，在你的生命中你可以使用它来更清晰地看见我们所谓的存在中的作为和作为中的存在的意思。
（长时间停顿）
现在你们是存在，还是在等待这个器皿说话呢？
这个器皿在期盼中坐着，她说，「我要去哪里？我要传递吗，我要等待吗？」接下来他想起了我们刚刚说过的信息— 「就存在着(Just be)。」突然间 她理解了我们的信息就是静默。在她进行传讯的同一时间，她单纯地存在于可接收的状态。
这是一件为造物者做的精彩的事情。通过你，造物者得以知晓祂自己。然而，在造物者所做的所有事情中，造物者存在。造物者单纯地允许作为成为祂自己的进程。祂无时无刻都在存在状态中，而祂自己的各个面向却四处忙碌。
你们每个人都渴望在你们的行动上附加上重要性和意义。「我做这件事情是因为某个先前的行动或结果，我现在做这件事为了获得另一个结果或作用。」让你正在做的每一个行动都成为它自己最终的结果吧。允许你自己像造物者一样存在，像造物者一样做事、行动、度过你的一天。忙碌是绝对没有问题的，你也同样在你的忙碌之中存在。
当你安静地坐着的时候，也许处在困惑中，因为你不知道下一个行动应该是什么，或者某个独创的行动会让你被妨碍了，于是你坐在困惑中问道:「我的道路在哪里？我的命运是什么？为什么我在这里？我现在应该做什么？为什么这件事没有像我期待的那样实现？」坐在你的存在性中，你进行的行为就是安静地、耐心地等待。在这些时刻，让你的心智歇息是好的。
当你安静地坐着和休息的时候，不要认为你没有完成什么事情，不要认为你没有工作你为自己设置的目标。工作一直都在进行。在那些懒散或停滞或出于无望而被卡住的时刻，你在持久地工作着。工作一直都在进行。你最好的一部分一直在被完成。当我们等待你们做好准备时，我们坐在你们旁边等待着被呼唤，我们不是同样有所作为吗？我们积极地处于被动状态，如同以往，等待，就好像一个情人会耐心地坐在电话旁边，等待她的伴侣打来电话。她正在做一件事，虽然她仍然是焦躁地等待着。
我们感觉现在是让另一个声音说话的时候，因为我们感觉到这个话题在它的小小面向上已经被用完了，所以我们想对团队的这个问题换另一个角度。我们是Laitos。
（Carla传讯）
我们是Laitos，我们现在与这个器皿在一起。在爱与光中 我们通过这个器皿向你们致意。我们开始喜悦的话题。当一个人考虑一条道路或一个服务时，一个人经常会听到「做那些让你快乐的事情。」这不是一个不适当的建议，而我们感觉它没有击中目标。我们会提供两个范例: 一个例子来自这个器皿的生活，一个例子来自Jim实体的生活。
当这个器皿还是一个年轻的妇女的时候，她的喜悦是在婚约中相互服务的承诺，在遵守那个承诺的过程中她找到了喜悦。当这个婚约在另一个自我的要求下溶解的时候，可以说喜悦耗尽了。然而，并不是这样的，因为承诺过去已经被遵守。该承诺现在溶解了，允许挚爱的人自由。
这个器皿继续做出承诺并在遵守那些承诺中找到喜悦。不知怎的，几乎是偶然地，服务的道路为这个器皿开放了，这条道路通过数十年的服务继续兴旺并发展。这个器皿在遵守承诺中找到的喜悦比只在特定的情境中来临的快乐远为深入的多。
再一次，我们凝视着Jim实体的人生，住在一幢用他自己的双手建造的房屋里，吃着他以双手准备的食物，用那双手收割，用自己的双手装罐、贮存、烘焙并制作食物，作为这样一个人他很开心。只与自己做伴让他很开心。他的想法被忠诚地记录下来，这让他觉得很满足。然而，他抛弃了这些快乐，因为他的喜悦是在服务中，为了追寻那个服务，他感觉自己必须走得更深并与那些他感觉是服务伙伴的实体一起合作。
现在，作为一个园丁而不是一个独居思考的农场所有人，这会让这个实体觉得快乐吗？快乐来来去去，而这个实体的喜悦却是完整的，因为他已经找到了与该器皿以及其他人一起从事的服务，在其中他追寻一个比他以前设想过的任何事物都更大的目标。
因此，我们建议每个人不用去贬低快乐，而是去寻求喜悦，并在找到的时候珍惜喜悦。什么会给你喜悦呢？喜悦所在的地方，服务就在那里。因为在那喜悦的体验中，在实现你最深的存在的过程中，有着对太一无限造物者的服务。
在另一方面，我们会指出你们的道路的丰富度与可靠重复性。这条道路大多数时候不是一条直线，相反，就好像名为保罗的实体说的，它是一条漫长蜿蜒的路[2]。这条道路却信实地、不可避免地通往为你而设的大门。
就这方面而言，我们愿提供小提琴家大卫[3] [位于器皿的脑海里]的例子。
他是一个如此杰出的小提琴家 甚至在年轻的时候，他在管弦乐队的级别中就飙升而上，乐队也聘他作首席[小提琴家]，这是众人欣羡的荣耀。他在演奏小提琴当中感到欢喜，然而他的身体开始发生故障。当他锻鍊他的技艺的时候，手腕和手臂罹患疾病，他越来越被痛苦充满，变得越来越无法练习。
当他找到这个器皿并询问要做什么的时候，他已陷入绝望，这个器皿已经很多年都沉浸于存在对比作为的思索中，并考量服务的道路和该道路是如何在她的人生中转了许多个弯，于是她建议大卫在那这表面的失败坑洞中寻找隐藏的机会。
这个建议打到大卫的心坎，他认为是个健全的建议，接着他能够从烦恼与担忧中解脱，在祈祷中寻求太一无限造物者的意志，因为祈祷是他选择的冥想方式。十天以后，他收到了一所极受赞誉之音乐学校的邀请去成为一名老师。他接受了这个职务并找到了给他带来深深的喜悦的终身服务。他现在仍在从事这个服务。
当一个表面上的失败发生在一个希望去服务的人的身上时，总是从忧虑和为什么会这样的问题中解脱出来是好的。从灵性的意义上说，为什么一条道路会走入绝境并不重要。在一条死胡同尽头的空白墙上没有信息。那么平静地，当事情并未如你所愿时，掉头吧。释放那个已经失败的渴望，并重新找到你最深的渴望，它单纯地就是去服务。让那意愿乘风而去，通过吸引力法则 它将带给你下一条道路，一条把你从存在转向行动的道路。
认为你的服务的道路主要是由行动构成的，这从来都不是一个好的假设，因为你在投生前很可能已选择一条服务的道路，它从根本上是一个持守光的服务，这是一个人在菁华和存在性中提供的服务。我们现在将这个通讯转移到G实体上。我们是Laitos。
（G传讯）
我们是Laitso，我么现在与名为G的器皿在一起。在你们的文化中有一本灵性著作叫做《奇迹课程》[4]。这本书中有一节与我们正在讨论的问题是非常相称的，那一节是:「一个心里只想着目的地的人错失了旅程的快乐。」
正是如此。当一个人心里有一个目的地的时候，他所有的注意力都会集中在抵达上，然后他的确错过了旅程的快乐、沿途的风景、他遇到的人们的重要性、他与一同旅行的人们的关系之美。
这个器皿很多年前曾经坐公共汽车从印第安纳波利斯旅行到蒙大纳，在这次旅行中 有一次灵性上的体验，在一个午夜里，公共汽车上 彼此相邻而坐的陌生人之间有很多心与心的坦诚的对话，还有在一位来自德国的旅行者的口琴伴奏下 歌唱「这片土地是你们的土地」。如果这个器皿睡着了，她就会错过所有这些体验。因此，当你朝向目的地旅行时，对你周遭所有的快乐保持觉醒吧。
在你们的文化中 我们说的是行星地球的文化，不是局部的文化 所有人都被身体的五种感官所限制。要看到宏大的图像是很困难的。我们说的宏大图像的意思是灵魂生生世世的图景。很多人历经一个完整的人生却从来都不知道以前发生了什么，对以后会遭遇到什么也没有任何线索。这就好像他们踏上一个舞台，在戏剧中表演他们的角色，接着走下舞台。当他们在舞台上扮演各自的角色时，那就是所有他们所察觉到的。
在这个房间中 你们所有人都拥有更多的知识— 关于你之前发生了什么和当你走下这次人生的舞台时 在你前头的会有什么。然而，在一天中的很多的时刻中你们却不倾向于聚焦在那里，你们倾向聚焦于在戏剧中你的角色。
在这次投生的生命中，你们为任何事业所做出的任何准备是永远都不会丢失的。
你可能看不到你们所做的准备的成果，直到你走下舞台并进入另一次经验。
但是你们可以放心 成果总是会到来。
我们推荐你在每一天的祈祷中为你的生命请求至善(highest good)，不用知晓那至善是什么。你可能认为你知道那至善是什么，但是很难知道灵魂层面上的至善是什么。可以放心的是，你所请求的，你将会收到。
（磁带第一面结束）
（G传讯）
这间屋子里的你们每个人在灵性的世界里都有一整排的帮助者，在你灵魂的旅程中 他们会在那里支持你们。
让我们同时也谈谈那些你们并没有具体地进行任何慎重准备的情境。在你们的生命中可能有一些情境与你同其他人之间的关系有关，在其中你将需要使用的技巧是你先前为一个[和这个关系无关的]目标准备的。而这个技巧对于另一个或者许多的情境都可以发挥作用。
举例来说，这个器皿曾经有过的经历，在她的职业生涯中她曾作为一个社会工作者，她与一个妇女一起工作，这个妇女已经与她的丈夫一起经历了非常长的时间的疾病。如果她没有灵性上的觉知，她也许无法完成这个工作，因为这工作对她是非常难受的。
因此永远都不要认为你所做的任何的准备会丢失或没有用处，因为总是会有你已学会的课程和已到达的山峰可以转移到生命中的其他的情境。
Laitos：我是Laitos，我现在与这个器皿在一起。现在，关于我们一直探讨的这个非常有趣的问题或者任何相关的事情，请问在座各位的心智中是否还有遗留的问题？
有问题吗？
R：好吧，我有个问题。Laitos，你能谈谈我的传讯吗，因为当它到来时我并没有期待它，而我能够说一些话，感觉就好像蜻蜓掠过水面一般。我没有看到任何我以前没见过的视觉提示，因此我实际上不知道我是否获得了某种通讯，因为它大半是我的语言。你能对这个过程进行评论吗？我感激你的评论。
Laitos：我们是Laitos，相信我们已经理解你的问题，我的兄弟。对未预期的事件的过程的体验，以及对那些没有以期望的方式展开的事件，寻求者如何能够获得与这些事件的一个从容的、切实可行的关系；你要求我们讲解这些问题。
我们已经建议过，当一个人继续走在探索的道路上时，这样的经验为一个人带来检验预期自身功能的机会，这是常有的情形。在这个问题的情况中，也许，在这次寻求的集会中 这个新的器皿曾预期在一己的能力范围内有所服务，而当通讯被转向该器皿时，却发现那个期待受到阻碍。我们会说，我们的感觉是你带着相当程度的恩典接收这个事件突如其来的转折。我们为该器皿轻易地说出这些言语感到非常高兴，它们只有一部分属于器皿自己的。
我们建议允许这个过程继续一段时间，因为这个器皿所提供的礼物确实是独一无二的，这些礼物为这整个团队的寻求增加了一种深度和远景。因此，我们愿称赞这个器皿的工作，从我们的角度 我们认为，比起一些只是寻找一些肤浅结果的人可能有的可见进展，这个器皿的进步要大的多。
我们能进一步地回答吗，我的兄弟？
R：没有了，谢谢你的评论和支持。
Laitos：我是Laitos，我们感谢你，我的兄弟。此刻有更多的问题吗？
提问者：我有一个问题。你用了一个词语，我在其他的通灵讯息中听到它被使用过，我不确定我真正地知晓它的意思。我并不是想请你们对「恩典」这个词语做一次完整的论述，但是我想知道它在形而上学方面是如何被使用的。
Laitos：我是Laitos，我们相信我们理解了你的问题，我的姐妹。「恩典」这个词语是一个相当大的探究主题，容我们说，它值得拥有自己的一个空间。但是我们可以非常简要的说，在问题所在的脉络中，它单纯地意味着一个人在面对突如其来的情境[一般认为非常有挑战性的状况]时，带着一种轻松和舒适，愿意开放地、优美地迎接该情境。
这种经验的形而上学维度，就如你猜想的，我的姐妹，确实非常地深，这些维度与好比信心这样的概念连结在一起。
我们能进一步的回答你吗，我的姐妹。
提问者： 在另外的时间 我们可以对恩典进行一次交谈。谢谢你这次尽你所能提供的简洁答案。
Laitos：我们是Laitos，我们感谢你，我的姐妹。现在还有另一个问题吗？
（没有更多问题了。）
我们是Laitos，此时 我们感觉我们已经耗尽这个团队的人们的能量和好奇心了，因此我们行将离开。在太一无限造物者永恒的喜悦中，在爱中，在光中，我们光荣地离开你们。
Adonai，我的朋友。Adonai。
Translated by T.S.
(V)2013 Reviewed by cT.
就这个词语在这里被使用的意义上，根据www.dictionary.com，redound的意思是「返回或者反思一个人的荣耀或者耻辱。」 ↩︎
保罗·麦卡特尼，「漫长蜿蜒的路」(The Long and Winding Road)，(c)蓝侬-麦卡特尼，版权所有。副歌是这样的:
The long and winding road 漫长蜿蜒的路
That leads to your door 引向你的大门
Will never disappear. 永远不会消失
I’ve seen that road before. 我以前看过那条路
It always leads me here，它一直引领我到这里
Leads me to your door. 引领我通向你的大门 ↩︎大卫(David)是Carla的一个老朋友的丈夫，这个故事是相当真实的。 ↩︎
《奇迹课程》格伦，埃伦，加利福尼亚，内在宁静基金会，1992年。 ↩︎