135：荣耀与责任
2004-3-7
小组提问：今天的问题跟改变有关，或许，甚至改变到了自我疗愈的地步。我们想要知道，Q’uo能不能跟我们谈谈引起这种改变的决定过程。你们能否探索一下荣耀与责任的概念，以及在一个特定情况中、如何发现我们的荣耀和责任，这会怎么帮助我们作出选择、导向这改变，或许治疗我们自己，找到一个为他人服务的方向？（Carla传讯）
Q’uo ：我们是你们知晓的Q’uo原则，在太一无限造物者 的爱和光中向你们致意，我们今天来到你们这里为祂服务。 我们为今天被这个团队呼唤的荣幸、荣耀、责任感谢你们。能够如愿以偿地服务是我们的福分，我们衷心欢迎你们团队的呼唤。 我们会一如既往，请你们每一位非常小心地守卫你们辨别力的门户，倾听跟你们独特真理一致的个人共鸣，而不是倾听任何感觉上的外在权威。如果在从我们所说的内容中选择留下甚么、抛弃甚么时，你们能够监守好这个过程，我们就能更自由地跟你们分享而不会侵犯你们的自由意志。
在这个令人满意又有回报的灵性实践的造物中，很多人都觉得意志的自由是个阻塞点，因为自由意志可以让人非常困惑。想搞清自己究竟想干甚么，可能会变成一件令人叹为观止的事，因为在几乎任何情况下,你都好像被许多不同观点和想法拉向不同的方向。 很多选择不难想象：比如吃甚么，穿甚么等；但是，有些层次的选择、其影响远不止一刻或一天。随着选择变得沉重，就为现在与未来承载了更多的份量，要作出这个器皿所谓的「正确」选择，就会越来越多地变成挑战。
叫做B的实体援用了荣耀/责任的原则，这是Ra群体曾和该团队讲过的一个原则；Ra说：每个荣耀都是责任，而每个责任都是荣耀。B实体认为，当你努力为自己作出真实正确的选择时，不管你希望怎样定义「正确」这个词，也许最好想想你觉得荣耀在这个情况下会要求甚么，或者责任可能会要求甚么。(我们觉得)也许同样要建议援引无条件的爱之原则。这个决定中有爱吗？名为T的实体希望的是，在决定甚么是适合自己的谋生手段时，能够找到一个选项，它能最真实、最深入地打开并揭示他的心，也就是那个深入又真实的自我之中心。
当一个人努力为疗愈自我作出各种决定、在你建议的深度上查看你提出的问题时，用任何方式来查看情况、感觉它、体会它的微妙差别，等等，都会有帮助。 在考虑会影响一个人道路的决定的过程中，所有的资源都是有帮助的，而该决定不光是影响下一天或下一周，而是影响下半辈子。
我们也许会从名为D的实体所说的东西开始，他谈到了自己的进程。他发现戏剧性而且无意识生活所带来的痛苦，使得各种事件似乎在压倒你，用极大的力量在表面上把你随意乱扔。这种痛苦有个吸引人的面向，它能够开始给人一种印象，觉得这种痛苦实际上是生命的标志；当痛苦减轻或情况不再危急困难的时候，生命的意义就以某种方式从你身上消失了，因此你必须以某种方式再次寻求它，虽然那个意义是在苦难和痛苦中感受到的。这个实体谈的是：怎样查看一个人与他人的这种关系，被称为共同依赖症(co-dependant）。
我们会建议，如果你可以从某个人特定的共同依赖症或成瘾往后退一步，也许你就可以看到，每个投生模式都有个倾向，把自己分为：好的自我和坏的自我、光明的我和黑暗的我、平安的我、和心烦意乱的我，等等；一个寰宇的、无限分级的存有，其构造中没有接缝或缺口，从它之中创造出一个自我的某些部分和其它部分相分离或隔绝的存有，这会让事情看起来比实际上发生的要多，容我们说。这情况在你们人群中是如此盛行，以致于我们会建议，也许从更具普遍意义的「瘾」来考虑，要比用「共同依赖症」这个词更恰当。因为对于痛苦成瘾并不比对任何毒品成瘾更难理解，于是一个人可以开始看见它对于自我并没有帮助。
为什么具有正常理智和平衡的实体，会选择在内心反复灌输持续的痛苦，来感觉自己比较有活力呢？这只是因为，在你们星球上，在你们享受的文化中，实体们遵守这种方式来拥抱过度工作、依赖毒品、其它不平衡的破坏性事物，因为这样做似乎是合适的，甚至必须这样才能让机体与存有在工作、家庭、环境中保持正常运转。你们的人群把向外寻找意义、在各种观念、人群、或事物中寻找正确或一种意义感；这样的习惯，已经获得普遍接受、成为恰当的行为和思考方式。
对活在这种无意识层次上的大多数实体来说，设想自己置身的某种「房子」，容我们说，或工作与家庭环境、以及个人细节，可能不是自己感觉的那个理由所精心设置的，简直是件令人惊吓的事；比如，他们可能不是因为那是正确的工作而待在那份工作中；而是因为它似乎是合适的、似乎能满足生活的需要。
一个人可以从这些安排、关系和「事情就是这样」构成的「房子」拔腿走开，的确，这种想法似乎不仅令人惊吓，而且大错特错。 不过，实体们真的为自己建造了房子来包括似乎必须的痛苦，好让自己觉得活着、正常运转着。
所以，当一个人开始努力治疗自己时，也许可以看到的是：必须做很多拆除的工作。一个人需要经历一个阶段，它类似于B、G、D实体在这个会议进行的建筑内所经历的。而这住处是该器皿称为的魔法王国。确实，目睹刚刚过去的几周、一个接一个的灾难与自己擦身而过、得到修复，大家常注意到，那些驻扎天使，属于环绕这个团队的慈爱指引系统，这段时间一直都在加班！每次B实体找到电路故障或发现天然气漏气、或者D实体看到一处着火并把它扑灭的时候，房子本身都在表达想治好自己的愿望。住在这里的人已经逐渐形成了一个关系密切的团队，希望为自己和整个团队创造出新生命、新能量，和更高更真实的自我感。在这种不断增强的观点、理想、焦点的环境中，这座房子也在经历一种解构：旧电线撤除后，必须安装新电线来承载更大的电荷、承载更大的努力。
确实，当一个人正在尝试疗愈的时候，就彷佛返回到自我的电线网路，去拆除不适用的部份，检查该系统的漏电情况，找出系统的真相[容我们说]，检查你安置的那些输送能量的新电线，看看它们是不是的确有更强的实力，能用稳定的方式和高度，安全承载更多的能量。
一个人正在做的是：把各种思考模式于内在重新布线，努力拔掉自我中那些乱麻般的旧电线、它们不再和有用的东西联通；虽然它们也许还在输送能量，但是输送得很糟糕、很不充分。因此你必须小心地开始这个过程，在一段时间内有意识地把你的想法、感觉、和生命中过时的东西释放掉。每个实体需要的资源和步骤都不同，因为每个人接近自我镜子的方式不同、走近镜子凝视自我的眼睛有不同的偏好。每个人的倾向都稍微不同；甚至同一个人在不同的时间，也能进入自我不同的层次，能从不同的层次查看模式，看看过去的模式对于健康、健全以及治疗方面能够提供什么。有些旧模式也许极其有帮助。不是所有旧事物都是糟糕的，你的内在有些最老的模式可能是你的最好事工。
所以你不是去拔除一切、丢弃一切，好彻底地重新开始，而是面对镜子、看入双眼、而非镜中的形象，因为镜子里的形象和心智里的形象一样能让你迷失。你的脸孔不会讲述你灵魂的故事，你人格的脸不会讲述你真实本性的故事；当你设法取得与自己的更好平衡、进入自我治疗的模式时，尤其是如此。一定不要简单地接受对自我的既定成见，而要像G实体所说的那样，探寻个人的视野，探索自我的菁华，那是你带入包裹的礼物，该包裹是妳的人格、身体；而B和V实体称之为你的身份。
你的投生(incarnation)在空间和时间中有一个位置。为了拥有这个位置，你就必须认同生命与死亡的幻象；这只是个事实，整个投生(人生)赖以产生的一个条件。呼吸里含有幻象，那个幻象就是：你是一个位置、身份、人格、一张脸。对于你的灵性中心来说，这些关于自我的概念是贯穿整个投生的幻象，即使在投生的幻象中，你都可以看到自己是个幻象的人格；如果这个幻象人格就是灵魂的开始与结束，那么工作推进灵魂的进化就没意义了。然而，即使在肉身中，你仍是真正的菁华，即是这个器皿所称的神性 原则的一部分，造物者 的一部分。你的包裹似乎使你看起来很不寻常，的确，你是独特的；不过，你同时也是造物者 的一个全息图像。
因此从很多方面来看，寻找意义是一个向下层层穿越的旅程；你的自我个性会逐渐减少，同时越来越看清外壳、幻象、身体、面孔、人格的本来样貌，接着并允许它们松开对自我身份的束缚。你的身份是甚么？在作决定的过程中、大部分跟你观看(宇宙)造物所采取的立场有关，就从你对自我的概念开始。如果你把自己看成如此这般的一个人的话，那你就在开始建造我们早些时候谈到的那座「房子」、那种狭隘和束缚；你开始建造你的位置、似乎有意阻碍自己作出某些选择，因为那些选择不适合这种房子里的人，不适合这种人格。
一旦你觉得已经花了一段时间来到自己的菁华，一旦你觉得自己开始能够确认,成为自己是怎么回事，(即使)在一万年后的另一次投生、你会跟今天一样了解的自我，那时,也唯有在那时，你就能够开始问B实体在问的那些问题。你不可能一开始就说：「这就是我的本质，所以这些是我的义务、我的责任」。
首先而且最首要的是，你必须和自己建立一种关系，充满爱、统合性、怜悯的关系。用这个器皿的话说，你必须「救赎」自己。因为只要你觉得自己的人格还有些阴影面部分没有得到认可，它们就会继续在你的生活体验中以负面形式出现，表示自己需要融合；这会为你吸引催化剂，以揭示和细细描绘这些偏向(偏好)。
不过，第一串工作完成的时刻的确会来临，那时你会像美洲印第安人似的，容我们说，坐在毯子上，在冥想中伴随着创作(creation)以及周围的十二个方向；这创作从自我的中心散发出去，合一之轮用似乎强劲而充满生命的方式、无休止而富有成效地绕着那个中心转动。在那个位于中心的位置，你就可以真正地问自己：「爱在哪里？我的心在哪里？我的义务是甚么？在我的人生中、我想望去荣耀甚么？」所有这些问题都值得你花时间沉思，值得一个询问，歇息，再询问的过程；因为这类的问题会一直伴随你，它们属于学习与服务的螺旋；也就是在此生中，心智、身体、灵的进化。
怎么才知道你处在对的轨道上呢？我们不能给你一个简略的规则，来知道你是否位于自我治疗的模式中。我们可以谈谈「处于正确航向（on the beam）」的某些特征。我们经常跟这个团队谈到恐惧。如果你有执着、紧迫性、不顾一切必需(这样做)的感觉，这些能量都是嫌疑犯。处于平静和歇息状态的人灵，更可能得到平衡的模式；对于歇息于这种视野、允许它成熟的探索性灵魂，在这个过程中不可避免的困难，会显得较不费力、较少困难。
这个器皿早些时候谈到了她最近体验到一个平安的层次。她发觉难以描述这种层次，但它关系到在增加理解或掌握事实的过程中、放下对结果的执着，这样就没有真正的执着，没有真正的必要(事物)，有的只是无限可能性的光谱，它要嘛不带焦点地作用，也可能带着焦点作用。
若不带焦点，该光谱可以移动、建立联系、和相似的能量结成联盟，但跟其它能量源相互作用就不那么强有力。只有对于那些把焦点带入坐在毯子中央的感觉，让自我能量非常开放、像毯子上的图案一样整洁地排列在实体们的周围，种种联系才会变得更强，人与人之间的识别变得更有力，实体们交流看法的能力变得更敏锐、更明显。当团体中不只一个实体开始获得这种心神集中和聚焦的感觉时，越来越深入地合作，那是投生计画中希望的服务与学习之一部份，这样的可能性就会变得越来越显眼突出，也更有可能兴盛。
名为杜威[1]的实体谈到，他以物理学家身份所作的学习是怎样影响了他对灵性事物的看法，他选择把看见的「新的人」描述为有道德的生物单元。他说:「旧的人」只是一个生物单元、基于本能而工作，作出某些选择、保护属于自己的东西、照看自己和家庭单元的生存。然而，一旦你接受自我的新定义：也就是有意识地自我、能够觉察到自己为灵魂，生物单元前就加了「有道德的」这个形容词。有道德的生物单元是关注自己的荣耀、责任、爱的人，并据此来判断和确认，甚么是适当的，并且(应该)选择。
多么真实啊，一个人在某个(时)点、必须作出肯定的选择，否则有个选择会直接来找你；而该选择也许会让所有旧的无意识样式，也就是名为艾克哈特·托勒[2]的实体所称的「痛苦身」，以健壮的体魄茁壮成长。所以，最好把握住做出决定的过程，尤其是有关正确的谋生方式和自我疗愈这类深入的问题，以你所能作出的最有意识的努力去向内凝视，移动到入你能找到的、最好的自我中心；从那个位置问自己:「我爱的是甚么？这种爱会把我引向哪里？我以甚么为荣? 怎样才能为我引以为荣的事物增加荣耀？甚么是我公平合理的责任，我怎样才能最好地实践这些(责任)？」
这个器皿有时会思考责任的概念，因为她看到，许多处于灵性探寻过程中的实体发现自己选择离开某些情况、而没有承担对那些情况的责任。在她自己的生活中，这种情况似乎绝不可能在她身上发生。然而很多人从自己当时的思考出发，觉得除非把过去和现在清楚鲜明地断开，否则努力变得有意识就是无法达成的目标；因此不能说作出这种骤然选择不对。另一方面，如果在一个更缓慢、更小心的过程中花足够的时间、空间、耐心，缓慢又温和地前进，常常问自己：「这感觉如何？我觉得处在中心吗？我觉得敞开吗？我觉得自己的信仰系统对我有任何阻碍和束缚吗？」这样做会对该过程有很大的帮助。
想象一个须根系，它可能缠住人行道或地下管道系统。有些根需要向深处发展，导致有些水管也许需要被移走。在你自己工作中的灵性系统，以及它跟身体、心智、情绪的连接中，你必须确定哪些有用、哪些没用。「我需要在哪里聚焦我带来救赎的爱呢？我需要在哪里拥抱那个我还没察觉的、把我引入黑暗的自我部分？」因为事实上，苦难的结构真的跟个人的思考有关。 这不是说如果你完全没有偏颇，你在火中就不会体验到痛苦；你仍然会被烧伤。 然而，如果实体能把火不看成某种要回避的东西，而是看成兄弟姐妹，那么就可以采取合适的行动，避免成为你生活中遇到的这个原力的烈火祭品；同时知道，没甚么好怕的，真的没甚么好怕的，因为你这个实体远远超越虚幻的外壳、人格、肉身、脸孔、包裹的局限。不要过度认同那个包裹，而是寻求开始知晓，你的里内有甚么；让自我中心开始像个内在的陀螺仪，随着造物者的心跳节奏旋转，使得在造物者寻求知晓自己时，你也在寻求知晓自己。在那个中心，所有的事情都有自己正确的样式。
愿你们每个人在增加和谐与力量的水平之际，都是如此的。因为每个人都属于(宇宙)造物的美丽之舞，在其中，每一朵花、每一棵树、每一只鸟、每一个生命都有自己的本分(职责)。
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