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93:什么是美以及美丽在灵魂进化中扮演什么角色
2002-6-28
T1 发问: "我注意到我的双眼总是会被漂亮的女人所牵引,而对于外表比较不出色的女人则不会如此. 当然,我知道有许多美貌的女人却是残酷的,而外貌平凡的女人却拥有美丽的灵魂. 我不觉得欣赏外在美是件错事,但我却不能欣赏所有女人的美丽. 更严重的是,即使我知道有的女人是属于蛇蝎美人的类型,我还是会对她有所遐想. 我发现我无法将所有人视为造物者. 我对于这样的情况感到很担心. 这是我个人的问题而已,或者,也是一般男性的问题? 美丽在我们的灵魂进化中扮演什么角色或催化剂呢?

(Carla 传递Q’uo 的讯息)

Q’uo:我们是你们所知的Q’uo. 亲爱的人们,我们在太一无限造物者的爱与光中向你致意. 能在这个午后加入你们的冥想,并与你们分享关于美丽这个主题,是我们极大的特权与喜悦. 一如往常,我们要求你敞开心胸来聆听我们的话语,但同时 不假思索地将任何与你心灵没有共鸣的句子抛开. 在这个前提下 我们才能提供我们的意见 而不用担心侵犯你们的自由意志.

这器皿的一天充满了美丽,我们发现这是个快乐的巧合来进行我们此次关于美的谈话. 器皿体验到她周遭一切美丽的事物,器皿的花园正盛开着各种花朵: 百合花,含羞草,野花等. 当器皿注视着她的伴侣,看着他的脸,肩膀,上颚与喉咙,让器皿十分愉悦. 亲切与服务他人之美几乎快淹没这器皿的情感; 她这天所收到的美丽礼物包括T2 亲切的志工服务,C 送的好石头,以及 器皿的老公辛勤工作好支付账单,确保这器皿安全,温暖,与舒适. 这些丰盛的礼物多到让器皿无法以言语来表达,无法以她的人格体 来形容这精致夏日的富足体验.

哲学家说得好 “情人眼里出西施”(Beauty is in the eye of the beholder). 到底什么是美?

这不是个无聊的问题,因为美和洋葱的建构有许多相似之处. 你将洋葱切一半你会看到一层又一层又一层的结构. 所有这些层面都是洋葱,但每一层面都有些许的不同. 好比我们的能量中心或气轮(chakra)也具有一层层的结构,因此从这个角度来看美丽,它就不再是个肤浅简单的东西. 每个实体工作的主要中心不同,一个主要工作红色光芒的实体看待美的角度就跟主要工作橘色或黄色光芒的实体不同,以次类推.

所以关于欣赏美丽这个问题不能以简单的方式来回答,T1 问到观察肉体美的问题,所以我们首先从红色光芒来探讨此问题,也就是根气轮,性欲的基座以及求生存的渴望. 在这个能量中心里头,对于美的定义有大部分取决于爬虫类与哺乳动物的大脑,那是本能的,主要关切的议题是滋养与群体. 本能上,大猩猩被驱策尽可能地去交配 ,繁衍后代. 这个生存机制是很深沉的 并且是构成你们男人与女人重要的一部分. 因为男人与女人的生物角色不同,性能量对于美的流向有所不同. 男人倾向尽可能与许多女人交配只要该女性具有成熟以及可以繁衍后代的记号. 这点,如同T1 所臆测,不只是他个人的体验,也是男性共同的体验. 在女性间,也有着厚重的生物倾向从红色光芒来看待美丽. 女人的本能会将以下特质认为有吸引力: 一个好的供应者,具有生殖力的男人,维持忠实并长时间忠于家庭. 对于女性而言,一个外表不那么吸引人的男性,但拥有吸引人的人格特质,也可以是个好伴侣.

结果,对于男性而言 可以肯定预期在他的成熟期,其注意与欣赏焦点将围绕在那些可以生小孩,健康,外在吸引人的女性身上. 以服务他人 及 服务自我 的角度来看,这种现象既不是正面也不是负面特质. 它只是男性肉体被如此设计来与灵魂的其他能量系统互动.

从橙色光芒来凝视,美开始有更多的深度. 在这里,沟通,人格特征,相似的兴趣开始增加或减少肉眼所看到的美. 个人关系的能量创造出一种美学,主要焦点为享受自我,并且在自身内感觉安全,在与他人的关系中感觉安全.

每一个人对于美的选择变得越来越主观. 在红色光芒的审美观中,社会文化多少决定了吸引性的标准,在一个族群中,许多人会一致同意怎样的人算是美丽,怎样的人不算美丽. 然而,在人际关系的动态中,橙色光芒开始分散人们的选择,人们开始更加地欣赏情感之美、灵性之美、心智之美,以及其他无法轻易从肌肤看到的美.

这里有个感觉值得被注视一会儿,一种感觉被锁在小房间 从红色光芒层次被迫去注视肉体美. 这是个本能是如此强而有力,它存在于人类动物中,它对于人类的肉体存活是如此重要. 如果这种本能不存在于人类的骨肉之内,心脏会忘记跳动,肺脏会忘记呼吸,肉体会忘记繁衍小孩. 这对于种族的生存并不洽当.必然地,特别是男性 会被一个人的肉体所煽动(hounded),我们要提醒那些觉得被这种强迫注意美女症所限制的人,这个倾向是没有极性的,体验短暂的吸引以及 幻想跟美女有关系并没有过错. 确实,对于女性而言 这在某种程度上也是真实的. 这是具有肉体的实体几乎无法逃避的层面,如前所述,这是灵魂完全可以接受的有益功能.

从黄色光芒来凝视,美成为一个更加细微且具有丰富纹理的东西,因为黄色光芒对应到家庭与伴侣关系,在这种延续关系的安全与亲密感中,那些灵性成熟的个体得以大大地开拓及增益自身对于美的观念. 伴侣,母亲,父亲,小孩,或兄弟姐妹可能是极端地不完美. 然而,经过一段时间,一段共同分享的历史带来的祝福,在家庭或伴侣关系中的实体,受到爱与被爱的光泽(patina)的深度吸引,即使是外貌最不漂亮(homeliest)的实体也变得完美,变得美丽,只因为是那个人. 最终,对于肉体美看法的沉重负担开始起飞,如同一只风筝,在爱的能量风中翱翔高飞.

当心房开启,美丽开始从绿色光芒被检视,此时整个关于美的问题被爱转形了.

因为,在心的层次,灵魂的眼睛是开启的,所有实体不再被视为肉体 而是存有(being). 在心轮中,美丽是一个人内心的功能. 外在美的暴政终于被解除了,唯一的侷限是那些没有察觉到自身美丽的人们. 如果一个实体不能观察到自己是值得的,美丽的,好心肠的; 那该实体对于自我的贫乏看法将会投射其丑陋的阴影到外面的世界,这颗贫乏的心看不到自己的太阳,也看不到它闪耀的荣光.

对于我们来说,凝视着你们每一位,我们看到你们的美就好比是不停流转的万花筒. 你们每一位都拥有无尽的美,然而 是你们自我能量光谱的组合与和谐最为吸引人,你们每一位都是一个振动复合体,一个振动套叠在另一个振动之上,以此类推,藉由你在此生中做的许多选择与伴随的偏见,你的振动在每一刻以上千种不同的方式流动,虽然你们大多数人没有察觉到这点,然而,在能量体的流动与细微区域中,改变是恒常的,没有一个实体 其振动在两个不同瞬间会是完全相同的. 因此每一位在灵魂层次都是无比的美丽. 确实 每一个实体 身为造物者都具有超乎一切想象的美,因为每一个实体都是一切万有,每一个实体都包含整个宇宙. 那么,每一个人不都拥有美丑所有的面相,美学的完整范畴?

这许许多多的宝藏埋藏在人格里面,等待被 适当的环境与激励开启.

这个器皿,做为一个形而上功能正常的实体,它长期以来就被创造美丽人生的概念所吸引.

它并不特别关切其肉体的美丽,虽然在装饰自身的时候 它感到很大的欣喜,但大多数时候,这个器皿判定自己对于其行动的美过分关注.

当主题来到行动与功能,这个器皿通常选择一个不切实际且困难的道德决定,因为对于器皿而言 这是个美丽的东西. 于是这个器皿的生命中 总会在路上出现有趣的同伴,这条路是较少人行走的.

美丽真的是很主观的. 无论如何,我们引用你们诗人济慈(Keats)的话 “真理就是美,美就是真理.” 这是你们全都知道的,知道这点就足够了.

(译注: 虽然没有明白指出,以上这段讲的应该就是蓝色光芒部分.)

当我们从靛蓝色光芒的观点来衡量美,这个器皿所做的许多选择成为美的焦点.

在一个灵魂品性的纯然力量之前,所有脸蛋的曲线 ,肉体的吸引,优雅的沟通表达 都显得黯然失色. 因为对那些工作意识的人们而言,他们双眼看到的美完全取决于一个实体的力量(power)与和平,在于一个实体展现欢乐,至福,以及真智慧的能力.

确实,这个实体在他许多的前世中 养成了一种偏差,使得它的灵魂演化有些偏移. 那些灵魂演化卡在红色光芒的人们有祸了! 因为那好比一个人从未能剥开洋葱,从未能到达洋葱内部. 无论如何,我们要对T1 说,我们极度地怀疑T1 被卡在红色光芒中,毋宁说,T1 误会了,它将某种特定关于美的体验当成是美学的整个音域.

哪一股能量最吸引你呢? 这是个不断变化的问题,不是吗? 当然,如果一个实体发现自己着迷于肉体美貌,就有些平衡的工作需要被完成. 因为在形而上的工作中,过于偏好任一情况都是不被接受的. 就灵性的成长而言,沉溺于任何事情都会产生一个有毒害的环境. 灵性进展的伟大钥匙就是平衡.

因此 我们建议要工作如美丽之类的概念,将自我移动到美丽的不同经验,观察并欣赏每个层面的深度与能量,当每一个能量中心的美被发现,一个实体的思想质量也整个被改善了. 从任何一个层面来体验美都是愉悦的. [1]

但,从更高能量中心发现的美 具有更深切的奖赏. 然而,我们不会在任何一刻想要移除那美妙,活泼的滋味-- 关于欣赏肉体的美与愉悦.

难道一个男性不应该欣喜于女性的美丽? 难道一个女性不应该欣喜于男性的俊俏?

难道一个人不应该欣赏美酒与佳肴?

难道一个人不应该欣赏歌曲,舞蹈之美,那些肉眼及双耳可享受的盛宴?

难道一个人不应该享受柔软与坚硬; 平滑与粗糙?

难道一个人不应该象是个水獭在这齣充满喜怒哀乐的生命戏剧中欢欣鼓舞?

我们不觉得为美丽欣喜会有什么错误或伤害,我们只是鼓励每一个实体更加地张开双眼; 更深沉地使五官清明以欣赏每天经过我们身边的美好事物.

什么是美? 以小孩的双眼凝视你的童年期,那时难道你不是辉煌地美丽吗? 你对于任何事都是天真的,但愿在生命每一个经验狂喜.

然而随着困难的事件一个接着一个发生,慢慢地,天真之美受到了刮伤,逐渐变形弯曲,最终 被双亲与权威人物; 或其他小孩残忍的嘲弄; 自我对自己的失望 击打成碎片

确实,我们可以说大多数进入觉醒过程的实体们,他们欣赏美的能力已经受到阻碍与歪曲. 所以,在此生有许多工作要做 好恢复眼睛与耳朵的天真,允许她感受每一个事物的本质,或者如这个器皿所说: 本来面貌(ding an sicht,德语).

欣赏每一个事物的真心与精髓是达到平衡美学的关键.

当美学被平衡了,并且在此生都是平衡的,在此生所做的决定也就不会有附着的业力了.

在这方面,我们鼓励每日平衡你的情感,每天睡前做平衡冥想是非常有帮助的.[2]

这个器皿告知我们,提醒我们已经讲太久了,我们将总结这个非常有趣的问题,我们鼓励每一位在静默中进入自我的本质中. 允许静默对你述说,因为它比话语,比念头,比思想 更能掌握真理的心与精髓.

什么是美,什么是真理? 进入静默,扭转钥匙,进入你的心房,进入一个充满无限发现的宇宙.

我们感谢T1问了这个问题,我们在太一无限造物者的爱与光离开他与这个群体.

我们欢欣鼓舞并且在爱与光中离开你们. 我们是你们所知的Q’uo原则. Adonai.


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  1. Carla: 在千钧一发之后的兴高采烈狂喜体验可以是完全的红色光芒 本能反应,然而这种感觉是深沉且纯粹的. 因之 任何感觉都是本然的美. ↩︎

  2. 译注: 关于平衡冥想,可以参考一的法则第一卷,故在此不赘述. ↩︎

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