74：魔法人格与觉醒开悟
2008-10-25
G: Q’uo. 你刚才描述有意识地穿上魔法人格的法衣，接着有意识地将它脱下; 这过程和佛陀—已对全我(all-self)觉醒的实体—有何不同?Q’uo：我们是Q’uo群体，并觉察你的询问，我的弟兄.
佛陀的全我要好长一段时间才会来临，我的弟兄.
在乔达摩(Gautama)实体开始觉察他自己的神圣性之前，他要走过人性之路和探索所有呼叫他的事物.
这个实体藉由成为一位摆渡者表达他的神圣性，来回地渡运人群. 在典型的神话故事里头，中心人物被描绘成拥有一种能力 得以持续待在皇后密室或祭司的位置. 无论如何，对于佛陀、基督，或对你来说，人性能量都是自我方程式的一部分. 我们不想太深入地探测佛教徒的想法，我们可以说 对于佛陀、基督，魔法人格的规则接管了人类佛陀和人类基督. 那么 穿越历史书页来到我们面前的版本是那些虔信者和追随者想要看见的佛陀和基督.
一个人甚至可以观察一位当代的圣人，好比说 和平使者(Peace Pilgrim)，从外面来注视她的人生，感觉她已经持续地扮演入门者的角色. 无论如何，如果你询问这个神圣的女人 她是否全时间穿着神职的长袍，她会说: “一点也不”，她会谈论她心里的内在挣扎，伴随着做为人类的每日事务. 的确，这个器皿最近阅读德蕾莎修女的个人日记，她曾多次描写由于许多的疑虑和恐惧，她对自己感到绝望.
有三种不同的角度来注视佛陀这样一位人物: 从历史的观点，那些虔诚信仰佛陀的实体的观点，以及 从乔达摩实体的心智和心轮的内在注视这同一个生命.
我们可否进一步回答你，我的弟兄?
G: 关于佛陀和基督，我理解你刚才说的，他们的虔信者和追随者会想要把他们描写为超级存有，我理解那样的机制. 但同时，如佛陀这般的实体对我而言 代表意识的最高状态，那是对实相的神圣本质之觉醒. 我以为我或许有些误解，但我的理解引领我去相信那种觉醒的开悟水平是永久的. 一个实体一旦觉醒，他不会再滑入沉睡状态，不再成为无觉知的.
当然，在这个世界 总是需要做各种实际的决策，人类自我依旧完好无损，但那个人类自我永远对神圣是通透的. 我再也看不见任何(他的)倒退或挣扎. 我希望你能够为我澄清这点.
Q’uo：我们是Q’uo群体，并觉察你的询问，我的弟兄.
人性的挣扎元素内建在承载你们的肉体之中，喂养和照顾肉体是你们的责任.
当然 一次领悟、顿悟、启蒙的经验在一个实体的基本振动中创造永久的改变.
无论如何，每天醒来必须处理当天的各种事务并不是退步或返回沉睡状态.
不管每一天带来什么，它无法被轻易地预测，至少不能被完整地预测.
宗教遁世者的简朴生活是为了消弭所有可能的分心事物，好让该寻求者[门徒]什么也不做，除了日复一日、年复一年地 上紧渴望知晓造物主的发条. 虽然如此，只要他还位于肉和血、呼吸和渴望的边界里头，就无从逃开人性. 即使是最谦卑和舍弃自我的门徒仍将发现自己渴望那些带给 身、心 或灵 舒适的东西.
入门者并未停止成为人类，入门者通透地看见他的人性，于是能够比较超然地凝视身体或心智的需求，他拥有一个较大的观点允许自己以更有技巧的方式去行动 [相对于尚未入门的实体而言].
入门者仍然要处理生活的事务，他必须找到方法去觉察和关注做为一个人的必要部分，他通常设计某种仪式帮助自己保持在良好的调频状态.
我的弟兄，你自己就有这种恒常调频的经验，当你使用造物主的名字之际，或献上圣方济祷辞 或任何其他帮助你的东西，它们协助你保持航向正确，真实地走在你想望的途径上.
无论如何，你无疑会承认这个事实: 在一个航向正确的日子中 有许多分心的事物，或触发因素牵动你的心态，于是你发现自己重演过去的老旧资料. 许多事情偷溜进来 分散和转移你的注意力，使你偏离和无限造物者合一的寻求道路.
这并不意味着你返回沉睡状态，也不意味你在倒退，这意味你是人类的一员，你尽可能地以充满爱和服务的方式去活出这一生.
我们可否进一步回答你，我的弟兄? 我们是Q’uo群体.
G: 我欣赏你的想法，Q’uo. 我当然敏锐地觉察内在光与暗的周期性特质，我理解许多经验顿悟或灵显的实体并未进入一种永久状态，而是每日进进出出的经验.
我知道人类自我有一段漫长的奋斗之路要走，你刚才说的一切适用于绝大多数走再灵性道路的实体，但我仍坚持这个想法[或许未来的经验将证明我是错的]: 一旦太阳真实地在自我里内升起，如同佛陀的例子，和耶稣经验的情况[不管他经验到什么程度]，一旦太阳升起 它就在那儿了，那就是Ra描述的—能够毫无束缚地行走在宇宙之间的实体[1]— 我个人并未期待在此生有这种经验; 但我看待它是某种永久状态. 抱歉 讲了这么久!
我确实有另一个问题，这个问题牵涉到你刚才说的东西，我理解开悟无捷径. 我知道没有东西可以替代自我修为. 我知道任何较高意识需要扎根在自我修为之中 才会变得有用. 虽然如此，我问这个问题 因为我有兴趣知道你会说什么.
问题: 我从一的法则资料获得的理解是 如果寻求者想要加速他的进化，他必须踏上一条坚定的道路，涉及大量的辛勤工作. 是否有可能，单单凭借信心，无须多年的内在工作，就在一瞬间引发巨大的蜕变，单纯地透过一个选择移除观点的限制，同时更深入地瞥见存有之奥秘? 如果真是如此，什么样的催化剂可以允许该实体在一瞬间达成相当于多年自我修练的成果?
Q’uo：我们是Q’uo群体，并觉察你的询问，我的弟兄.
产生这种突然和意外的开口[从而顿悟或了悟存在和自我的真实本质]的通常起因是创伤. 举例而言，一个身处激烈战场的士兵可能突然对杀戮的行业感到非常憎恶，于是他站起来 走出战场，从而表达一个全新的觉察水平，开枪伤害其他人类成为不可接受的行为. 或者，在紧急的时刻，一位母亲变得超自然地强壮，竟能够抬起整部车辆以拯救她的孩子.
在这些状态中，一个实体单纯地被(突然的)境遇扫过，似乎是瞬间的，造成觉察的改变. 实际上，这种瞬间的内在工作指向过去一长串的事件，这些事件布置了一个舞台以迎接那个领悟的时刻.
这种瞬间发生的次数很少，它的出现是纯正和可靠的，该领悟的深奥特性缔造它的印记，该实体的生命从此永远改变.
在你们的现代文化中，通常人们会使用心智转化的物质来快速获得新的觉知，对于那些使用药物[好比LSD]取得领悟体验的实体 他们总是记得那些经验. 透过迷幻药获得的觉知是有效且可靠的.
无论如何，使用药物抵达灵性状态有个问题，而且是非常难以克服的问题; 那就好比一个习惯在浅水玩耍的人突然之间，他陷入深海[有着许多激流和涌动]之中，他尚未准备好面对这种领悟或顿悟的可能副作用，在许多例子中，这个用药过程导致一个人的能量体受损.
这个器皿一般描述这个状态为 “灵光圈被炸开一个洞”. 当一个实体试图让巨大额度的光[远超过他通常接收的量]进入其能量体，这对于该能量体是很大的重担. 当能量体虚弱的时候，不管是哪一个脉轮产生不平衡和阻塞，当太多力量流过该处，将灼烧那一带的灵光场，而烧出破洞.
那么，比较好的做法，一个希望的目标是轻盈地看待人生，走在灵性道路上不必要感觉是种挣扎，毋宁是种玩耍、舞动的感觉，甚至可以在灵性道路上顽皮地嘻闹. 你们的工作伦理建议人们辛勤工作是重要的，甚至包括灵性道路的行走. 不过，我们建议以其他方式来表达这份努力，让它成为不费力的，成为一场好玩的游戏，令人乐于思考的游戏.
然后，在你过去忧虑或奋斗的地方，现在你可以放松，在舞蹈中移动脚步，优美地、轻快地，随时准备欢笑，准备放手，单纯地存在.
重新框架灵性生活的努力为一场舞蹈和游戏，劳累和苦难感可以被拿走，接着你可以享受走在国王公路(King’s Highway)的每一步，在感激、平安、喜悦中安歇.
用工作框架灵性寻求可以改为用玩耍框架灵性寻求，并获致良好的效应. 在跳舞和歌唱中，拿走生命的乏味无聊，于是获得更多能量、呼吸、空间去玩耍.
Ra第四十八场集会，1981年四月22日.相关引言如下: “有些行家已经穿透了许多、许多能量中心，以及数个真实颜色. 这个做法必须伴随着极度的谨慎小心 因为(实体)处于肉身中. 我们特别提到将红/橙/黄回路与真实颜色蓝色回路相连接的危险 因为有可能重度地扰乱心/身/灵复合体.
无论如何，一个穿透智能无限的实体基本上能够毫无束缚地行走在宇宙之间. ” ↩︎