这个问题恰好我也和一位心理咨询师朋友交流过。这一点在心理咨询领域可能是"反移情"的表现。
所谓反移情，就是来访者所表达的感受，或其身上的特质，唤起了咨询师自身的某些感受。这可能构成了咨询师自身潜意识的某种内在冲突。
如果咨询师不能很好地觉察自我，并加以处理的话，就大概率会导致一种看似是咨询师在帮助来访者处理某些情绪或议题，但实际上是咨询师在利用来访者处理咨询师自身的情绪或议题的局面。从而破坏咨访关系中的平等，使所谓的"工作联盟(来访者与咨询师双方的同盟关系)"难以为继。
这个类型的局面，或许其中的许多情况，用邦联哲学的话语来说，可以形容为"不明智的能量交换"。用我自己的观点来看，是自我尚未平衡的地方，与他人的振动产生了纠缠。它的具体表现形式，可能是纷繁众多的，例如：
- 因为他人不快乐，或者世界不好，"所以"我也不快乐，我也不好，从而难以将快乐的感觉或者自然而然的爱带给对方或者世界；
- 殉道者倾向，可能也会是这种情况的潜意识反映。这个倾向的继续扭曲或者极端变貌，则是对一些残酷事物的"念念不忘"——必须要假设一个极端的环境强加于自己或他人，以此来惩罚自己或他人；
- "舔狗"心理，"舔狗"是一种经典地，表面上是在极端地爱他人、奉献他人，实际上是在通过爱他人来爱自己、不断索取的情况，并且因为自身内在的不平衡，这种索取的渴望可能"永远"都得不到满足。
- 不只是恋爱关系中的"舔狗"，一些抑郁倾向者，可能也在潜意识层面，向其他人永不满足地索取能量（或者不断向他人产生负面能量之威压），尽管这些抑郁倾向者，可能在显意识中经常都会有一种向他人奉献的信念。这一点是足够常见的。
对于这些，无论是咨询者或者被咨询者，我想更好的情况可能还是要找到自我内在不平衡的地方。虽然人们也经常可以从这种"不明智的能量交换"中学习到许多，但是这可能毕竟不是"长久之计"。
平衡这些不平衡之处，根据我自身的经验，我认为主要的工作，还是去进一步接纳自我。或者说，原谅/放过自己，原谅/放过他人。这类不平衡感觉会有一种比较显著的特点，那就是一定会"有所执念"。它可能可以被视作一种某个方面的堵塞。
因此，对于自我做自己的工作而言：
尝试去发觉那个执念，然后勇敢地放开它（放开，不等同于放弃——正如接纳，不等同于选择——是的，在放开的过程中，的确也有选择的意义），情况就能有很大的好转，虽然这经常会被视作痛苦的，但是在这表面痛苦之下，的确是喜悦与安宁。这就是对自我的不平衡的平衡方法。
对自我做其它自我的工作而言：
在这里，我特别想说的是@包包对我曾经提供的建议：那就是要对其它自我（乃至整个世界）有信心。
很多时候，我们看到其它自我处于痛苦之中，但是未必他们无法通过自己的力量，自己从这样的痛苦中走出来——如果我们觉得他们就只会这样永远痛苦、无法走出的话，那是否其实也是对他们缺乏信心的一种表现？
甚至严厉一点说，其实可能还并没有将对方完全视作造物者——对方是"死"的东西、没有智能的东西、没有灵魂的东西，无法通过自己去实现自己的"自为之有"，所以我们一定要为对方代劳很多——这实际上，也就反而在尝试抹杀对方自己继续成长的机会。对方可能本来就是要走这样的路，我们非得要求对方不按祂自己的意愿走路，非得按照我们的意愿走路，此时，能量的混淆纠缠，可能就会发生了。
因此，对其它自我（乃至于整个世界）的工作方法，根据我自己的视角，或许可以归纳为以下步骤：
- 1.无论如何，首先对对方有信心（本质上，也是对我们自己的自我有信心）；
- 2.当发现自己处于受到对方能量牵引的情况时（比如说因为对方的不快乐而自己产生不快乐，或者要强迫对方/自我去做些什么），看到在这里同时存在自己需要工作自我内在的课题，接着首先去工作自我，工作的方法就是上面所介绍的那样；
- 3.力所能及地提供温暖的催化剂，但是无须去强求结果。始终要看到对方为造物者，对方也有自身自由意志选择的权利。如此，这个工作关系，才是事实上的平等的。
- 4.如果工作不成功，也无须感觉自己"无能为力"，此时执行"看人生连续剧"的观想方法，或者说"刚日读经，柔日读史"的方法，或许是更适当的，始终将每一次历程，都只看作是自我与其它自我人生的一部分，而非全部。
以上是个人观点，仅供参考。