由于邦联的性质,在具体的指导方面,能说的东西在一定程度上是受限的。很多东西需要寻求者自己去探索。从我个人的经验里,在集中注意力在绿色光芒的振动同时,有必要专门集中注意力在更多核心主题的探索上。
与爱,信心的主题相比,不评判——对灵性寻求来说是另一个相当核心的主题。我相信,这个方面的练习,会来到另一个非常不一样的新感受。这不仅是在寻求者之间的沟通上,在我们日常生活中,也会帮助非常大。
不评判,可能也关联到许多脉轮的平衡表达上,比如前三个脉轮,进而影响到心轮的表达,也与蓝色光芒的沟通有关。
蓝色光芒对于正面寻求来说,意义同样重大,在Ra的描述中,“蓝色光芒是第一个真实的灵性光芒。 39.10”
因此,在论坛里,让我们把这个主题也拾起来放在心头,让交流的”爱的品质在诚实沟通和清晰度的烈火中被淬炼”。
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Bodhi
2
在我自己的有限经验里,我的不评判来自于理解。而理解来自于扩大自己的视野。很多事情,站在更大、更全面、更深入的角度去看,会发现,原本不理解、有成见的人事物,都变得可以理解了。很多事情的来龙去脉,很多他人的喜怒哀乐,都能看得很清楚了,自然也就理解,也就不会去批判了,因为没有什么可以批判的。批判一定是建立在一个认知基础、二元的标准上的,当我们不再具备那么多二元,自然也就没有批判了。
当然,如果能意识到一切人、事、物都是一体,都是自己时,就更没有批判了,但是那个程度的一体意识,我还在继续努力体验中
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无人知晓
3
我的视野可能有所局限。在我个人的角度看来,从光芒中心系统的角度说,可能重心还是在绿色光芒中心上。
在论坛的交流中,产生评判的原因,或许很大程度上是价值观之间的碰撞——双方都认为自己的视角正确或优越,于是感到对方为亏欠;或者无法以全面的视角看待一个实体,只能感受到当下所感受到的对方之局限,将之作为对方的全部,于是评判或多或少表露出来。然而,这反映的可能是自我本身的局限(自我还没有接纳许多自我的阴暗面)。评判之产生,可能还是属于接纳的问题。
比如说:
不接纳之评判 |
接纳之理解 |
你真的一点都不懂 |
我可以接纳你的不理解/我可以理解你此时的感受与思想 |
你就是这样的人 |
我可以理解你这样的人,这也是我的一部分 |
你离合一还很远 |
从合一的视角来看,没有远近之分,只是我们当下的焦点不同 |
一旦以显意识或潜意识的展现这种不接纳(尤其是以优越性姿态),黄色光芒中心的权力表达或许就开始振动(有时候可能我们都没有意识到);而对于交谈的另一方来说,TA会感受到一种冒犯,继而振动橙色光芒中心以自我防卫自身的价值感。于是沟通陷入了橙黄色光芒的牵扯中,大量的评判继续产生。
而此时工作的重心,或许还是打开自己的心,即工作绿色光芒中心。看到一切都是可爱的,于是,眼前的人哪怕在曾经的自己看来多么不堪,也是可以去理解、接纳和宽恕的。继而,评判也就没有了必要,这可能是自然而然发生的——但是前提可能是绿色光芒中心的畅通。
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是的,我也大概是这样的。开始是经验到接受了许多以前不能接受的。后来,有意识认识到需要觉察并练习“不评判”是在亚伦与Q’uo对话中,因为亚伦强调了这个,再结合实际的经验,认识到,原来自己无意识地在很多地方有着或多或少的判断标准或者评判,而这是引起很多问题的原因。
不评判他人,当然更重要的是不评判自己,很多时候,假如被判断为对他人造成了伤害,通常对自己的评判和自责也会是很严厉的。
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Bodhi
5
放过别人,也放过自己,放过一切,换个积极些的词可能就是“臣服”,接受显化在你面前的一切,怀着爱,展示爱。
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无人知晓
7
从另外一个角度来看,可能也同样关乎到信心。
有一些人或者一些行为可能会让我们觉得不舒服、不适宜,虽然可能同为正面寻求者,但是好像在我们自己的视角看来,他们多少"没有走在正途上"(这同样是一种基于自我有限视角或标准的评判),于是有时候的一些互动,可能会比直接面对负面实体还难受 ,因为会有许多牵扯的感觉。
但是,从信心的角度上来说,也许这也是信心还没有比较稳固的表现。因为我们或许不仅可以对自己有信心,也可以对其他自我有信心——尽管对方此时所行进的旅途可能和我们有所不同,但是不代表对方就无法抵达与我们同样的目的地。当对其它自我有比较大的信心时,或许许多评判也就不需要去做了——因为迟早我们可以抵达同一个地方。
以上是我的个人理解。
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无人知晓
9
其实我自己对这种表达有些不太满意,希望能够说得更通俗、活泼一些,毕竟过于严肃的语言有时可能会无形有一种压力 。
Bodhi
10
可能随着生活的深入就慢慢能更多的用贴近生活的语言了。不过,也可能就是个人倾向,就像one说的。
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Bodhi
11
耐心也是个好东西(你看我语言多通俗 )
当意识到,每个个体都在路上,每个个体最终都会回归一体,因为除了一体,没有别的,于是,也就不那么为别人着急、恼火了。
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最早的觉知或者意识,对于观察到的各种情形,应该是中立的,随着心智的发展,开始有了各种各样的转向,基本上沿着积极或者消极,认可的或不认可的,有利的或没有益处的,产生了一种判断的倾向,这样的认识基础或者心智结构逐渐变得庞大。
重新审视这整个过程,对超越评判是有帮助的。
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Bodhi
13
如果“最早”是指从第二密度进入第三密度,那时的人确实不具有这种批判性。就像塔罗第八张牌justice显示的,他视万物平等,他的意识能连接到万物,他能成为万物。随着后来的各种进程,人类开始有了种种分割的信念系统。
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是的,第二密度,大多都是非常本能的觉知,天真的阶段,而且第二密度没有罩纱,很少有各种各样的判断。第三密度的开始,开始有了信念结构的产生,对各种事物的判断,接着进一步衍生出评判。很多情绪也跟这种判断有关,如果没有判断,负面情绪很少被引发。
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塔罗第八张主要是指的身体的母体的平衡的运作。不过,这里抛开原有的,拿出来,视万物平等的,概念是没错的。我记得“九人议会”里传讯里提到,他们位于中间,既不好,也不坏,是平衡,就像作为造物者的代表,既不偏向光明,也不漠视黑暗。当然,这里不能对两条途经有误解,合一仍然是要通过正面途经达成的。
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Bodhi
16
可以从有序的时间上去理解人类的进程,或者个体的成长进程,也可以在共时性上理解个体多层组合的特性和相互关系。一个符号是有多重理解的。
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Xu
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这一点确实很核心,评判从自身来说,是内在信念系统经由某种境况的表达,会陷入有关定义的限制,关闭其它可能性,并极易引发对方的防御,进入互相评判,情绪冲突中。
虽可作为催化剂学习,但容我说,可能绝大部分人是攒着一堆的催化剂没有处理的,交流的核心是相互学习、分享,共同成长,而非创造新的催化剂压力,尽管这点可以在事后作为看待冲突的积极视角,但不建议作为表达自我的恒长手段。
关于练习不评判,我有个十分得心应手的心得 :那就是在存在的层面,纯粹的表达事件(物理实相)本身,核心是这个事件包含自我情绪觉察的表达,因为评判攻击是捍卫自我的情绪表达,真正重要的是在情绪来临时,如何找到一个既接纳自我又不否定对方的平衡的表达方式,而情绪,尤其是内在深处细枝末节的情绪的高发地区莫过于和家人与亲密关系中。
例如在某个亲密关系的情境中,平衡的表达是:你已经一天没回我消息了,我感觉到自己不被重视,不被在乎,我很生气等等等,而不是定义表达:我觉得你不爱我了等等,因为一旦抓取定义,对方就需要不断解释,双方陷入拉扯。也不要压抑自己的情绪,压抑多了情绪会爆发,更不要冷战,这很伤害一段关系。
另一个情境中,平衡的表达是:我感觉到被否定,不被接纳等等,而不是开始否定对方,其实这两种情境也都可以有更深觉察的表达:你一天没回我消息,我感觉到不被在乎,而实则是我不在乎自己,我要学习爱自己,谢谢你让我明白这点。亦或是:原来我一直在否定自己,谢谢你让我看见我要接纳自己的这部分。
这种表达方式的核心是更深更细致的真实自我表达的蓝色光芒练习,当然也有接纳对方的绿色光芒,可能在情绪中即时的看见对方扮演了某个角色,提供了某个场景,并感谢对方提供自己红橙黄方面堵塞的线索是有难度的,但真实的表达自我内部的觉察是很容易做到的,让对方看见最真实自我的同时也并没有让对方感觉被攻击,这既最大程度的接纳了自我,也最大程度的给了对方更广阔的空间去选择下一步的交流方式。
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是的,如果操作上可行,可以考虑把这个帖子置顶。因为这对于论坛中增进沟通交流会有很大帮助。 不管对新人或者老用户,先有个意识,有利于减少产生新的重复催化剂,以及帮助处理各种关系中的催化剂。
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不评判这个说法在佛经里也是很重要的一个修行的手段,其实就是观照,只是单纯的观察觉照,不加入任何的大脑的思维评判。
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嗯,这个练习应是十分核心的。在日常生活中的判断倾向太普遍了。