发问者：你昨天说宽恕移除业力。我假设平衡的宽恕足以完整地消除业力。不止需要原谅其他-自我，也要原谅自己。这是否正确？
RA：你是正确的。原谅其他-自我就是原谅自己。要认识到这一点，需要完全的原谅。包括意识层次的自己与其他-自我，因为他们皆为一。因此完整的原谅若不包括自己就不可能达成。(B1, 18场)
负面的不知道，他们肯定会感受业力，但是正面极化的人可以通过宽恕来移除业力，大家多做宽恕冥想 
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看到“报应”，我有一点点也许偏题的想法。
在一的法则的塔罗，第六/十三/二十，分别对应身心灵的“蜕变”，它的的图像，分别含有十字路与向右边射箭/骷髅与镰刀/木乃伊与向左边吹响号角。它们都含有惩罚或者褒奖的含义（有选择性的，或者说，有方向性的）。它看起来就很像是，“因果报应”。
不过，在一的法则里，RA明确说了，这不是惩罚，（摘自第九十九场集会）
“它把箭矢射向左手的蜕变。 这支箭矢不是杀戮的箭， 毋宁说 以它自己的方式去保护。 那些选择分离（左手途径中最具指标性的品质）的实体们与其他-自我之间有种保护， 该保护的力道与锐利度相当于该心智以负面角度经验到的蜕变程度。”
从我的角度，这是在说，这个对于选择了负面极化的“惩罚”，是人所谓的报应，也是让我们蜕变的“保护。”
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塔罗这块可能主要是一种客观的描述，通常是较为中性的。Ra的解读通常与传统对图像的解读差异很大，虽然有些概念在传统中保留了下来。无论如何，惩罚和报应这块，属于人类的一个特定视角，在其中发生了不利的事情。从穿越密度的角度，我感觉，无论正面与负面极化都要付出相当的努力，并且这个过程中承受的喜乐与忧伤或许是等同的。
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唉～我在想，你说负面实体如果完全彻底的宽恕了自己，是不是也有可能止息业力呢
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负面实体也得先学会爱他人，认识到一体才能学会原谅自己吧。如果还是在原来的意识状态下，不会有那种所谓的“原谅自己”，因为他们认为所做的都是理所应当的。
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我在想，这种“理所应当”的想法，是不是就算原谅了自己呢。或者说他就不曾给自己设罪。另一方面我在想，善恶的游戏，就如同老鹰抓小鸡，老鹰当了小鸡的催化剂，他干了自己分内的事，所以，他其实该被嘉奖。为了引导他自己当老鹰，他应该发现，自己越作恶越享福，这个才比较能激励他。
我在想，也许他在立定心志当坏人之前，可能还会受到业力的束缚，但是他立定心志当坏人之后，他们的玩儿法也许就会另算了。
我还记得有个占星师曾经提过，大善与大恶之人都不被命盘所束缚，大善之人可能通过原谅了别人，而大恶之人也许是通过原谅了自己
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“他就不曾给自己设罪”，应该是这种情况。
另外，用“嘉奖”和“惩罚”可能无法完全表达这个宇宙的运作方式。业力更像是一种平衡力，所以很难说老鹰为小鸡提供了催化剂，所以不“惩罚”。不管正负面向，规则都一样。负面实体是在自由意志下选择走那条路的，所以一样会产生业力。而他的人生，无论以世俗看法是好是坏，也是在自己的安排下展开的。
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我也在想。在“征服宇宙的伟大进程”中，负面实体，是不是其实从来没有“放过自己”呢？
可能走向负面极化的道路，会有一千个一万个“理所应当”，让这个实体坚信它的道路。但是从本质上来看，抛开一切理由，只是实体的自由意志之选择。
为了这个选择，哪怕负面实体的行径再肆无忌惮、再自圆其说，我感觉可能在最深处可能并没有“放过自己”。于是征服是义务，奴役是责任，恐惧是手段。负面实体“必须”去做这些。我感觉情况可能是：负面实体被征服本身所征服，被奴役本身所奴役，被恐惧本身所恐惧。因为使用征服、奴役与恐惧者，首先就需要真诚地相信它们是有用的。
于是，它们可能从来没有宽恕真正的自己吧。这是我个人的看法。似乎这会造成“永恒的不和谐”——每一处未征服之处，都暗示着负面实体的无能，于是赋予着负面实体前去征服的动力，然而存有的众多性没有止尽，无法征服全部。接着，在它们的自我之中，矛盾也就无法止息。真正的宽恕，似乎既包含自己，也包含他人，似乎与绿色光芒中心有关（而负面实体似乎在绿色光芒中心上有所阻碍）。
也许到了某个节点，负面实体的智慧会意识到真正的自我，或者完整的自我，其实包含了自我与其它自我的时候，那时，可能才会有完全彻底的宽恕发生吧。
然而，此举或许将涤尽负面极性的意义，转变到正面途径上去吧。Ra资料中说，第五密度负面实体抵达第六密度的时候，将会选择释放极性的位能差，转变到正面途径上去[1]。当然，这只是我的猜想。
因此我认为，当负面实体真正实现宽恕（该宽恕是绿色光芒中心的工作，既包含自我也包含其它自我）的时候，可能业力的漩涡也的确就止息了。而它的“代价”之一可能就是极性的改变了。
以上是我个人的感觉和看法。不见得是准确的。
[36.12]Ra: 我是 Ra…这些负面导向的心/身/灵复合体, 就我们所知, 从未克服过这个困难, 因为从第五密度毕业以后, 取得了智慧, 但必须以等量的爱匹配. 当追随负面途径时, 想要达成合一的爱/光是非常困难的; 在第六密早期, 负面导向的社会(记忆)复合体将选择释放其潜能, 跳跃到第六正面密度. ↩︎
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或许，还不能从通常“业力”的意义上来看待正面与负面极化。两种极化的实体都在利用催化剂通过产生两种态度来达成一个内在的平衡或者安置还未被妥善处理的能量，这种催化作用的意义在于，使正面与负面实体都越来越靠近造物者。从平衡的意义上来说，业力是正面实体的一种不平衡，而对于已经平衡的负面实体，所要做的工作是将催化剂以另外一种方式妥善安置，或者换句话说，负面实体似乎反而在累积“业力”。
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被这段话打动了，唉，感觉负面实体也很可怜，他们费劲一切心机去得到他们想要的，但是是拿“永远得不到幸福”去换取的，害。这样想象也没有那么害怕他们了，他们强大的背后是可怜巴巴的自己，没把别人当人也没把自己当人，不给自己幸福快乐。或者说他们没品尝过真正的幸福和快乐。
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啊，是的，是的，负面实体不曾真正的强大。真正的强大可以允许一切不被自己所控制。控制是因为内心的恐惧，恐惧失控。所以内心里有个恐惧的自己在，那那个自己就是弱小的。
所以强大就是无惧，而“爱里没有恐惧”，所以在爱里就是在强大里了。哈哈哈，这样一想更不怕他们了，今晚去厕所不怕黑着灯了，哈哈哈
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已经稳定的极化不会轻易改变，即便到了更高密度，也会延续的。很多都要等到累积到一定极性强度后，才更能去反转极性。
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这个感觉特别像高中时候学的电子跃迁，哈哈哈
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这个可能跟理则设置的计划也有点关系。
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是的，所以一般负面的实体走到第五密度后期会发现路的尽头，会在那时发生转变。
嗯呐，都是用相同的底层规则创造出来了事物，互相都有点共同点
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确实没有哪个孩子生下来就是“恶”的，也没有哪个灵魂本就是分离的、负面的，在灵魂的亿万长河中，我们或许也走过这条道路，在当下，我们内在也存有这些元素，没有办法在没有感同身受的体会时贸然评价，因为我们不晓得这些所谓负面极化的实体们到底经历了什么。
往大了说，这些朋友是这个伟大八度音程的开创者、先锋者与见证者，小了说，我觉得这些朋友是迷路的孩子，并仍用自己的方式坚定地探寻。除了给出自己的爱与祝福，可能确实没有太多可以做的。
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是的，不过一些线索也表明，在第三，第四，第五，第六，似乎都有可能发生反转。
嗯，我也感觉是这样的。负面实体通过积累"业力"来擦亮刀锋，业力不会消除。直到失去负面的意义。
业力的定义是：
[34.4] 发问者: 谢谢你. 你可否定义业力(karma)?
Ra: 我是 Ra. 我们对业力的理解是它可以被称为惯性. 那些运行中的行动将持续使用平衡的方式, 直到控制的或更高的原则[你们可以将其比喻为煞车或停止装置]被祈请. 行动之惯性的停止可以被称为宽恕. 这两个概念是不可分的.
产生业力的原因是：
[12.29] 发问者: 这些实体做了什么会与业力发生牵连? 你能否给一个例子?
Ra: 我是 Ra. 一个实体在与他人互动中有意识地以没有爱心的方式行动便会与业力发生牵连.
因此在我看来，两种途径都可以使用这一机制，只是方法或者"策略"上有所不同。
正面途径使用这一机制的方法是：帮助自己觉察到自身的一些有意识地没有爱心的行动，接着去宽恕、去平衡。
负面途径使用这一机制的方法可能是：积累有意识地没有爱心的行动，去以合适的方式构筑或宣誓它们所认为的"强大"。这似乎会将一个实体越来越"压紧"（如果这么说没问题的话），因为惯性也会越来越大了。
这似乎也的确关乎绿色光芒中心的话题。Ra资料中讨论负面实体时说：
[85.11]Ra: 我是 Ra…当一个实体达到第五密度的精炼程度, 那本不存在的东西将被进一步地延伸, 这样的实体在探索智慧密度之际没有同情心和普世大爱. 借由自由选择, 它们经验着自己所希望的事物, 并且它们诚挚地认为绿色光芒能量是愚蠢的.
那本不存在的东西可以被视为自我强加的黑暗; 在其中, 和谐被转变成永恒的不和谐. 无论如何, 那本不存在的东西无法持续渡过整个[第三密度的]八度音程, 并且正如黑暗最终会呼求光明, 那本不存在的东西最终将呼求那本来存在的东西.
两种途径的体验都是可以的。都是造物者的自由选取的体验。只不过可能对于负面实体来说，可能"欠下的债总是要还的"吧哈哈 
，这是我个人的看法。
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我个人对[85.11]比较有感触的话就是：
因为很多时候我自己好像就是活在自己给自己强加的许多让我绝望的东西中，以至于无法自拔 。所以借由感觉自我，想象了一下负面实体内心埋藏在"不可见"的地方的脆弱（如果可以这样说的话）。大概是一种永恒的缺失感吧。