我从一的法则里查找问题的答案。Q’uo文集对于我而言是一组相对而言不熟悉的资料。以我较为浅薄的阅读经验来查找一的法则,还没有找到直接相关内容。但是若站在催化剂的意义上考虑这一点,或许可以提供一些可供参考的资料。
在这个视角下,分析这一你对所引用的这段话的疑问,或许可以分解为下面两个问题:
1.催化剂的工作机制:
人们是如何从没有觉察走向觉察的?
(这关于这种现象发生的必要性/必然性。)
2.催化剂的数量多寡是否引起觉察程度的变化:
催化剂的数量越多,是否意味着人们就越有机会取得觉察?
(这关于这种现象发生的充分性/或然性。)
我们也从这两点来尝试讨论。
1.催化剂的工作机制
首先检查催化剂的一个普适而较为通俗的定义:
[93.11]发问者: 如果可能的话, 在一个经历这个过程的特定个体身上, 我想要一个该活动[我们称之为心智的催化剂]的例子. Ra可以给一个那样的例子吗?
Ra: 我是Ra. 所有突击你感官的东西都是催化剂. 当我们通过这个器皿对这个支援小组讲话, 即提供催化剂. 该小组中每位成员身体的配置通过舒适/不舒适提供催化剂. 事实上, 所有未经处理并已经来到心/身/灵复合体面前引起注意的东西都是催化剂.
那么检查众多奶头乐/分心事物(例如抖音),显然可以定义为一种催化剂。这一些事物的意义是:使人沉浸于某种刺激中(突击感官),沉睡无法醒来。但是,只有当人们真的自我觉察到这个意义,这些事物才以催化剂的意义促成经验上的进展,这是因为:
[93.10]…催化剂的本质压倒性地属于一个无意识, 来自不属于心智并且与[如你所称的]智力没有连结的地方, 它位于催化作用之前或与其相伴而来. 所有借由心智对催化剂的使用都是被有意识地应用到催化剂上. 若少了有意识的意图, 催化剂的用途绝不会通过心理活动、观念化及想象而被处理.
或许可以与这段较长材料同时思考。
[42.1] 发问者: 我有个关于平衡的问题…
[42.2] 发问者: 那么, 我将很快地把这个问题念完.
我将做个声明, 并要求你评论它的正确度. 我假设平衡的实体不会被正面或负面的情绪所左右, 不管在他可能遭遇的任何情况下. 借由在任何情况下都保持非情绪化, 该平衡实体可以清晰地分辨适当和必要的回应, 在各个情况下都与一的法则和谐. 我们星球上的大多数实体发现自己被无意识地陷入在每一种情绪的状况中, 每个实体依照自己独特的偏见接触到不同情绪, 并且由于这些偏见, 他们无法清楚地看见教导/学习的机会, 以及在每一个情境中的适当反应, 于是必须经过一个充满许多尝试、错误和承受痛苦结果的过程, 重复许许多多次这样的情境, 直到他们有意识地觉察到需要平衡他们的能量中心, 从而平衡他们的反应与行为. 一旦一个人变得有意识地觉察到需要平衡他们的能量中心和回应, 下一步是允许对于各个情境的适切正面或负面反应平顺地流过他们的存有, 在它已经被有意识地观察并允许流过该存有之后不留下任何情绪的染色. 我假设这个有意识地观察正面或负面电荷能量流过存有的能力可以被平衡练习所增强; 运用你曾给我们的这个练习, 一个实体最终可以达成平衡, 允许他在任何情境中保持非情绪化与无扭曲[关于一的法则方面], 就好比是一个电视电影的客观观看者. 这是否正确?
Ra: 我是Ra. 关于我们讨论过的平衡, 这是一个不正确的应用. 该练习首先体验感觉, 然后有意识地在存有中发现其对立面. 这个练习的目的并不是正面与负面感觉之平顺流动, 同时保持不受影响; 毋宁说逐渐变得不受影响才是目的. 这是一个更简单的结果, 并需要许多练习, 容我们说. 经验之催化剂的作用是为了使这个密度的学习/教导得以发生. 无论如何, 如果在存有中有个回应被看见, 即使它单纯地被观察, 该实体仍在使用催化剂来学习/教导. 最终结果是催化剂不再被需要. 如此, 这个密度就不再被需要了. 这并不是漠然或客观, 而是精细调频的怜悯心与爱, 看见一切事物为爱. 这样的看见不会因为催化反应而有所回应. 因此该实体现在能够成为经验事件的共同造物者. 这是更为真实的平衡.
于是,自身的分心可以在分心事物中,被自身发现,继而开启自我的选择。因为这是催化剂,催化剂就是用来觉察产生经验的。必要性是满足的。
2.催化剂的数量多寡是否引起觉察程度的变化
关于这一点,我还没有在一法中找到直接的证据。但是可以提供一段评论灵性催化剂资讯的材料作为例子来侧面说明这一点:
[60.26]发问者: 在过去30年间, 有大量的资讯与大量的混淆, 事实上, 我会说混淆法则已经超时工作了许久[轻笑声], 开个小玩笑, 将灵性催化剂的资讯带给需要的群体们, 并且我们知道, 正面与负面导向的社会记忆复合体都在尽可能地增加这类的资讯. 在大量的例子中, 这情况导致了人们对这类资讯的冷漠看待; 许多人正在真实地寻求着, 但已被这类资讯中的[我会称为的]灵性熵数状态所阻碍. 你可否评论这点, 以及减轻这些问题的机制?
Ra: 我是Ra. 我们可以就此评论.
[60.27] 发问者: 唯有在你认为这个问题具有重要性时, 我才会要求评论. 如果你感觉它不具重要性, 我们就跳过它.
Ra: 我是Ra. 这个资讯就某种程度而言是意义深远的, 因为它承载着我们自己在这个时刻的任务.
我们, 属于邦联, 回应你们地球上实体的呼求. 如果一个呼求, 虽然是诚挚的, 但在灵性进化由之可被加速的系统[容我们说]之意识中处于相当低的位置, 那么我们只能提供对于那个特定呼求者有用的资讯. 这是基本的困难. 实体们接收到关于起初思维的基本资讯, 以及获致起初思维的基本方法, 即冥想与服务他人.
请注意, 我们身为星际邦联成员, 我们为正面导向的实体说话; 我们相信猎户集团也有着完全相同的困难.
一旦这基本资讯被接收, 但该实体并未在心中与人生经验中付诸实践, 只是在心智复合体变貌中嘎嘎作响, 这就好比一个建筑基石离开了它的位置, 无用地从这一边滚到另一边; 然而该实体仍旧呼求. 所以相同的基本资讯重复着. 最终, 该实体厌烦了这些重复的资讯. 然而, 如果一个实体将它得到的资讯付诸实践, 它将不会找到重复的地方, 除了有需要的时候.
灵性上的催化剂的这个意义,是否可以推广到其它方面的催化剂上?我认为是可以的,理由如下:
[93.12]…身体正在处理的催化剂即是身体的催化剂. 心智正在处理的催化剂即是心智的催化剂. 灵性正在处理的催化剂即是灵性的催化剂. 一个特定的心/身/灵复合体可以使用任何引起它注意的催化剂, 不管是通过身体及其感官, 还是通过心理活动或通过任何其他更高度发展的来源, 并且以它独特的方式使用这个催化剂来形成一个[对它而言]独特的经验, 附带它的偏向.
那么,可以做推论:在我们的生活中,当一个催化剂没有被觉察,它将反复再现,直到被觉察。这在所谓的时间上意义就是它的反复发生(或者说,在时间上重复);反过来,当众多相似的催化剂在空间上重复时(大量相似的催化剂从各种途径袭来),也就增大了一个实体对该催化剂产生觉察的或然性(可能性/概率)。充分性是满足的。
那么,将这一推论代入奶头乐/分心事物这个具体情景,进一步的结论就是: