我并不赞成以牙还牙以暴制暴，直到某一时刻我发现它有时候似乎是唯一有效的方法。但现在我觉得冤冤相报何时了……只有爱与包容才是无敌的
关于假辣椒那段过于深奥恕我理解不能
还有我要抗议你这种随便给人定义的行为，严重影响到我的自由意志 开玩笑
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我认为在道途路上摸摸一下黑暗色的猫是可以的，或许猫是守护者，能够帮助自己接纳黑暗面，甚至驱逐那些暗黑实体，总是抓蝴蝶过于单调乏味了
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我最喜欢的动物就是猫了……
暗黑的实体并不可怕为什么要驱赶呢
我很能接受自己的黑暗面，可能太过放任自己的缺点了，比如懒惰
不过我的黑暗面很有限，我一直努力了解人性的黑暗面，可能是我比较缺乏担心自己无法理解所以才想去了解
虽然中途也有对人性失望的时候，但现在还是充满信心的
我从小就缺乏嫉妒，竞争，仇恨的心理，长这么大没有恨的人我很自豪
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也许从这个话题中见到信心同样是有趣的。
扩展讨论的详情
以木星的扩张性举例，当木星有一种无节制的扩张倾向时，会造成一种独断的倾向，这是它的负面意义。这就好像，木星这类的气态巨行星在饥渴地渴望吞吃周围的一切，以取消其它存在独立地位的意义合而为一。也许可以就这个帖子本身举例？我说了很多话，假设我把话都说完了，那别人还能说什么？或许在相当程度上，扼杀了他人发表意见表达之可能。这可能同样和男性原则的向外探索伸展性有关。
这肯定会遭受其它独立存在的反对。从而，这或许就构成了你所说的火星、木星之间的相互影响（因为最先表达反对者经常具有某种好战的倾向），于是这可能就成为了你所说的一种平衡。
这个平衡意在提醒木星：应当给予其它存在以独立的地位，给予对方自由的空间（或者说，接纳对方存在与影响的延展）。这个过程也许就像一道向外冲击的流体，当遇到了一个壁障，它不可避免地会形成回流的漩涡，这个回流就有点像女性原则的理解、平衡、鉴赏之类的反思倾向。也像你所说，“一面镜子”的反射。
但是这个回流，或者说这个平衡，也许需要一个东西，这就是信心。也就是如你所说，对他人始终保持希望。若无法对他人保持希望，那么最后的结果，也许就是在行星的碰撞中毁灭他人或者相互毁灭，因为并不真的接纳对方的存在。
这同样好像你在另外一个帖子说的话：
只不过在信心这个主题帖的情形下，这发生在了人与人的互动中。而这就是一种信心，这个信心是承认他人的自由意志（哪怕对方意愿与自己有所差别）以及他人的理解，于是将他人作为造物者而服务，相信一切都会好起来，对他人（以及自己）的成长报以希望。相反的，若没有这个信心，扩张的结果，也许就是征服/被征服。
此外，我的星座是双鱼座，似乎双鱼座的守护星是木星与海王星？我最喜欢的动物是狗。
不照我的意愿，但照汝的旨意，粗略的说是照最高造物主的意识（意志）
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我理解在那个帖子中，这句话你想表达的对于小我与太一无限造物者关系的意义。但是在人与人之间的关系中，这或许是对该关系的一种映射，或者说一种变貌。从而成为了（在自我和其它自我关系之中的）信心。
太阳双鱼守护星是海王星，笼统的橙色庸俗的说爱幻想。也容易通各种灵。总之，在水的海洋里，水能载舟亦能覆舟，看怎么利用了。我知道你喜欢热情的、忠实的狗。
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养猫的人很可能在地球投生很多次，因为古埃及就有猫文化当做守护神，猫有感觉辩识到一些黑暗灵体靠近主人周遭环境，因此猫在时，可以避免主人被负灵能量侵袭更多，而成为为形而上的守护者。你爱猫很可能因直觉潜意识记忆的响应，或者你有一些过去生活被污染而暗黑能量附身吸引一些负灵，直觉养猫协助自己是可以的。
你爱养猫，也可以养保镖/人什么的，没有人反对你的，想养什么就养什么，养老鼠都是可以的。
我喜欢猫是因为喜欢他们时而慵懒时而敏捷，神秘独立的性格，不是要他们保护也不是要保护他们 反而我觉得流浪猫比流浪狗适应得似乎更好一点，虽然都很可怜
而且我不养猫，我只喂野猫
狗也挺好的就是要溜，需要太多关注不适合懒人
我小时候还会怕黑怕未知，现在什么都不怕 我的梦想是一个人找个森林小木屋住 如果我体力够最好是需要自己砍柴的原始生活，可惜体力不够已经老了
所以我期待科技快点发展普及机器人帮我砍柴做家务
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喜欢大猫又有什么说法呢?还是说跟猫一样?
养猫的人很可能在地球投生很多次，因为古埃及就有猫文化当做守护神，猫有感觉辩识到一些黑暗灵体靠近主人周遭环境，因此猫在时，可以避免主人被负灵能量侵袭更多，而成为为形而上的守护者。你爱猫很可能因直觉潜意识记忆的响应，或者你有一些过去生活被污染而暗黑能量附身吸引一些负灵，直觉养猫协助自己是可以的
看到过一个说法，几百万年前人类因为（出于对它们外貌的喜爱）和部分猫科动物杂交，从而造就了圣经中说的"the Fall of Man"（亚当的堕落）（这也是古埃及壁画中猫头人身的来源，是真实存在过的），从而导致了人类基因中的兽性，而同时由于人类本身的神性附有的能力，导致负面思想形态显化使世界陷入混乱，人类失去了其之于造物者的神圣目的，从而带来了大洪水各种灾难来清除各种显化的负面思想怪物的必然性。同时这也是部分大型猫科动物对人类具有较强攻击性的原因，因为他们的种群记忆里记得人类和他们瞎搞的历史带来的痛苦。
这里的猫头或狮头与狮身人面像有些关联，前者是关于西方说的“兽”，这个兽就是指人类兽性或动物性意识形态，而狮身人面像指的是动物性的物质身体，希望具有一个物质身体倾向实体的人能够在金字塔医疗催化出神性/精神信仰，当然了还有许多真相，我不知道怎么谈论
或许可以释放旧约的限制。
基督教/犹太教变貌，可以察觉到“约”的意义。它是一种约定、规定、束缚。
被称为耶稣的实体来，在犹太教的限制下，就是为了打破这个约，但是却反过来以自身成为了新约。所谓被负面势力污染（虽然程度较小），或者说扭曲。
你所说的大猫的故事，我不知道，无法评论什么。
至于神性、兽性的对立二分之隔阂，或许是不必要的。神性也可以走向兽性，兽性也可以通往神性。无须通过一个而指责另一个，或者反之褒扬某一个。
[1993-09-05]…的确，你可以将自己考虑为拥有两种生命形态：一种是第二密度的动物，它忠实地服务并承载意识，为自我而思考和做出决定；另一种是无局限与无限的大我，也即你所是的、也是所有其他人所是的意识——它加入了前一种生命形态。
真相或许只有一个：
[92.30]发问者:那么这个安卡十字架是否表示着活化物质的灵性或生命之记号?
Ra: 我是Ra.相当正确,此外,它阐明了作为该原型之一部分的一个概念,与正被赋能的意识之延续有关;在此生中, 超越此生.
第二密度的动物（即物质意义的生命）形态作为意识的承担者，将因为无限的大我，在此生中超越此生。这一形态的扭曲反面，也许是在群聊里讨论过的木乃伊。而木乃伊的主题，似乎会和殉道者的变貌相关。
附注
我的看法，信心可以让摩西走到迦南地内，可以让耶稣活下来。他们的牺牲显化是必要的，只有以此才能彰显某种存在的珍贵。但是既然已经取得失去的痛与理解，就应该寻求不再失去。让一切，生动活泼着进入新天地吧。
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哪里有不平哪里有我
歌曲原唱：何纪光
填 词：张弋
编 曲：金复载
鞋儿破 帽儿破 身上的袈裟破 你笑我 他笑我 一把扇儿破
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
哎嘿 哎嘿 哎嘿 无烦无恼无忧愁 世态炎凉皆看破
走啊走 乐呀乐 哪里有不平哪有我 哪里有不平哪有我
鞋儿破 帽儿破 身上的袈裟破 笑我疯 笑我颠 酒肉穿肠过
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
哎嘿 哎嘿 哎嘿 天南地北到处游 佛祖在我心头坐
走啊走 乐呀乐 哪里有不平哪有我 哪里有不平哪有我
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
这算信心么？
愚人卡牌？
67.30 发问者: 在这种情况下, 继续.
Ra: 我是 Ra. 或许, 我们第一个要讲的项目是关于灵性被用来作为穿梭在心智根部
与躯干之间的载具的概念. 这是一个误解, 我们将让发问者进一步考量灵性的机能,
因为在与心智工作的过程中, 我们工作的范围在一个复合体之内, 尚未尝试穿透智
能无限. 你说到原型是太一无限造物者的部分或其面相, 这点说得好. 然而, 虽然
原型在这些被提供的生产性(generative)能量之复合体中是恒常的, 但任何两个寻
求者都不会从这些复合体中获得相同的产出, 这是远为更佳的了解. 每一个寻求者
会以该原型之复合体中对它而言最重要的特征来经验各个原型. 这里有一个例子,
我们观察到刚才发问者以如此这般的方式描述***傻子原型. 这个原型的一个伟大的方
> 面是信心, 不管接下来会出现什么就走入空间. 当然, 这是愚蠢的, 但这是灵性初
学者的特征之一. 这个方面并没有被发问者看到, 或许值得仔细考量. 在这个时候,
我们再次请求你在下一次工作期间重申这个询问. 我们应在此时停止使用这个器皿.
在我们离开之前, 容我们问, 是否有任何简短的问题?
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这个信心
好像是你之前也说的嘛，他和现实中的幻相无关，
也就是说如果一个人踏实靠现实的逻辑
或者是现实的欲望的话，
他是不可能有信心的。
也就是说信心
跟你无论现实中
你是好是坏，贫富啊，贵贱，男女老少
都无关。
信心直接联系造物主
不论现实中悲剧还是喜剧
灾难还是喜事
作为一个观察者从较高的能量中心进行工作，其中蕴含的平和是非常有吸引力的，**因为它承诺了一种挣扎的止息，而这种被感知的挣扎是此刻第三密度体验中非常大的一部分。**在你们世界上生活更舒适、经济更发达的国家里，人们在情绪、心智、灵性层面上有着巨大的痛苦；从感知到的挣扎而言，该痛苦已经开始有毒性。鉴于这种无休止的挣扎，有机会进入清晰沟通和意识内工作，这对很多人都是几乎无法抗拒的吸引力。
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我认为你已经开始意识到信心，这是非常好的。
最近我也在思考有关理性（也就是你所说的"踏实靠现实的逻辑"）的问题，可以分享一下我的看法：
理性自身有限，这在上面已经有较长篇幅的讨论。该有限性可以作如下总结：
| 正题 | 反题 | 合题 | 新的进展 |
|---|---|---|---|
| 有理性 | 无理性 | 理性有限 | 超越理性 |
正是因为理性有限（既可以有理性，也可以无理性，因此理性不是无限的），所以总有超越理性的东西存在，这个东西，除了灵性之外，我再也找不到别的什么可以形容的词了。当决心挣脱理性的束缚的时候，信心（灵性的催化剂）就发生了。
而灵性不能用辩证法的正反合逻辑作二元区分，因为灵性直接属于无限。这和智能无限与自由意志有关。无限的划分还是无限，因为它是有限的质变，直接以无限相对于有限。
| 感知 | 认识 | 意识 | 自由意志 | |
|---|---|---|---|---|
| 正题 | 有感知 | 有认识 | 有意识 | 被动 |
| 反题 | 无感知 | 无认识 | 无意识 | 反动 |
| 合题 | 有限感知 | 有限认识 | 有限意识 | 主动 |
| 新的进展 | 认识 | 意识 | 自由意志 | 无限 |
| 所属范畴 | 感性 | 知性与理性 | 知性与理性 | 超越理性/灵性 |
粗略从第三密度之幻象来说，从感知中产生认识，从认识中觉察自我产生意识，从意识中催生出自由意志，这都是属于有限范畴，自由意志是有限与无限的中介，或者说质变点。当自由意志决心接触无限时，有限的幻象就消退，于是回归到无限当中，这里或许就是第十六号牌（灵性的赋能者；被闪电击打的高塔）的意义，该高塔被太子传说描述为"理性辩证之高塔"。
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