186：活在当下
1999-11-7 周日冥想
小组问题: 我们本周的问题是关于怎样能够活在当下，我们如何更连贯地活在当下? 我们可否请求高我的协助? 活在当下有哪些好处?
(Carla 传讯)
[一个录音问题导致有部份传讯遗失]
Q’uo ：我们是(Q’uo)。我们请求各位在聆听我们的想法和意见之后，把它们呈交给你内在的知晓和辨别力[每个实体都充沛地具备这些能力]。因为我们提供的所有东西不见得能同等地协助每个人，我们也不想要成为绊脚石。
现在我们感觉可以自由地讲话 (…)。
留心和记得对于肌肉和骨头、花朵和花苞、以及所有第二密度生命是如此地不费力; 却独独逃脱第三密度的心性。
如果你愿意把心智投射到大自然世界，你可以很快地看见花儿、树木、灌木丛的一心一意 (…) ，吸入和呼出彼此的生命、纹理、颜色; 如同叶子转向太阳，动物王国的食欲和飢饿带着牠们与彼此互动，在绝对的留心之中。各种动物和植物被造物主的手温和地、安全地、完整地呵护着。每个物种提供一件无缝的衣裳，大自然的每个部份的每个行动交织成一幅宏伟的挂毯，第三密度人类的眼睛扫过它却看不见; 因为谁能看见所有存有在韵律与和谐中共同演出如此完美的交响乐?
不过，第二密度并不是最高的密度; 虽然第三密度似乎陷入不留心和不觉察的状态中，它确实是向前的一大步[如那些人类沙文主义者多年来宣称的一般]。的确，地球人类是个高贵和强健的种族，你们的第三密度有它的奇迹和惊奇，我们不想要你们感觉自己从第二移动到第三密度失去了什么; 你们并未失去成为完美造物的完美一部分的能力，它只是跑到你的心智的地下区域。但你的身体的每个细胞知道它是什么、它在哪里、它是谁。在细胞的水平上，你的存有的每个微小部份都是留心的，都知晓它的源头。
所以，或许我们首先可以推荐每一位持续地、专注地重新进入身体，看待你的身体具备完美的健康和韵律，感觉你的肌肉和骨头之内那种对的显化，就在这个时刻。因为你们每个人在地球的和声中都有一个合适的位置，你们每个人对于地球能量的整体平衡都是不可或缺的。
你们可以信赖自己的身体韵律和身体周期; 当你逮到自己对于身体[和它的智慧]不尊重，提醒自我是非常、非常好的一件事; 因为你的身体知道的东西确实比个人的心智要多很多。
人体的心脏和每个细胞似乎没什么，只是一个机械式的肉体载具。这时，提醒自我重新观想和理解你的身体为一个完美和优雅的身体; 有它自己的美，有它自己的大智慧。这点对于一个留心的人构成一个可观的资源，因为在运动肉体载具时，当你行走在大自然之中，在大自然的领域中工作，这些活动调频你的身体，并且让它与所有你接触到的植物和动物的身体和谐共振。
因为，行走并不只是把一只脚放在另一只脚的前面，行走也是重新捕捉存有[也就是你]的完美状态。
的确，这是好的: 把你自己想成是一位穿越人生的舞者。
因为你们每个人跳舞或行走，不管是不是优美，你怎么思考自己或思考身体，这些微小的改变可以把你带到更留心的状态，同时你重新观想自己处在完美、和谐、合一之中。
婴儿总是处在当下此刻，他的生命力是崭新的，动物本能占优势。就大部分情况，当婴儿来到地球层面，他的肉体载具是个完美和精力旺盛的身体。
当年轻的孩子开始获得自己和宇宙是分开的概念，自我在当下的自发性就变得越来越稀薄，通常，到了上学的时期，这个孩子的自我意识已经完全占上风，该年轻的灵魂早已关切着过去和未来，那些曾经搞砸的计划，那些尚未完成的计划; 接着 通往越来越少留心状态的行军路程由此开始。
现在文化的典型训练是有系统地、彻底地中断一个人与全体的自发性和韵律性的和谐过程; 因为拥有一群完全留心和觉察的存有对于社会没有用处。毋宁，最容易统治的实体是那些认同正统思考方式的实体，然后他们开始用该社会和文化推行的评价标准来衡量自己。当每个第三密度的实体成为所谓的成年人，每个人多少发现自己必须进入某些工作和就业领域，以保持身体和灵魂一起运作的状态。
你们现在享受其中的文明并不希望它的子民留心，毋宁，希望大家的心智被说服，也就是认同该文明想要它的子民思考、举止、行动的方式。就一个尚未觉醒的人灵而言，那意味着找到一份工作，有能力支付生存的空间和必须的食物。一个国家的政府对于经济的关切[每个公民可以照顾自己以及他抚养的家属]远胜过对它的公民的灵性进展的关切。理所当然地，没有人会期待一个政府去要求它的公民培养留心状态。
无论如何，我们愿意说更多。为了成为永恒的公民，一个人似乎必须去横逆社会; 你可以把它想成是激进派，或突破该文明的心智控制。这似乎是蛮极端的声明，但现代文明透过各种报纸和五花八门的信息源头提供它的公民非常多的信息，每天都在诱惑你们的大脑接受该文明的原则和价值观。
(…) 如同它应然的样子，过去、现在、未来恰好地落入头脑的考量模式之中，主宰着[这个器皿所称的]共识实相，而和永恒相关的自我那部分则完全在时间光流之外。你们必须决定(…) ，必须决定在你的内在自我中舍弃社会(价值)，转而坚守理想，这会带你离开时间，这会给予你当下此刻。你无法握住这个当下，它亲吻你的双唇，然后消失 (…)。
如何让当下此刻来到你身边并停留? 窍门在于抓住魔法，放掉过去和未来。
如何在当下此刻的枢纽上头逮住自我? 如何从共识实相中重新捕捉自我?
这个器皿经常觉得使用日常生活中的声音是有用的，可以鼓励留心的状态: 正点的敲钟声、电话铃声、下课的钟声。这些声响是有益的提醒者。
寻求者可以辨识每日重复的声响，然后训练自我使用这些提示，不是把它们存放在心智之中，毋宁，使用它们移动进入觉知里面，彷彿是心中响起的铃声，接着在广大的深邃心智引发回响; 于是深邃心智被这个声响唤醒，那重复的声响述说着: “记得、记得、记得”。
有许多方式滑出共识实相，接着滑入天父的王国 [如这个器皿的说法] ，加入花朵、树林、风和雨、群星的舞蹈。有些人发现音乐可以把他们的心带回当下此刻。有些人在精疲力尽的舞蹈之后找到当下此刻; 有些人在重复外在的礼仪中找到它。的确，数千年以来，你们的人群中有些人透过日复一日的服务 发现进入的方式。
有些人每天分别出一段时间，以造物主为中心进行敬拜; 有些人带领学生们每天、每周、每月 恒常地冥想。当一个人寻求转动心智不仅离开社会的事物，甚至离开时间本身，他可以在灵性资源的超级市场浏览，找到各式各样的实践法门[包括刚才提到的例子]。
一个个尝试这些记得的途径，看看哪一个对你是管用的。但最重要的，了解到你的深邃心智中有个开关，一个把手开关 [容我们如此称呼]。当它是打开的，你处在共识实相之中，在社会的狭窄限制中工作; 在思想中，而非(实际)行动，就时间的观点而言，扳下那个开关，你变成了一个颠覆份子; 因为你现在站在永恒上头，时间没有任何意义，啊~ 那种至福、轻松、释放感，在当下此刻经验密实空间[即是一切万有]。
让你的心保持敞开，知道在你的内在有着这个当下的至福; 要到达那儿 重点通常不是添加更多东西，而是减少东西，不是外在的东西，而是心智、头脑的东西，那些你从未认真质问的东西，和时间与责任有关。
我们邀请你到一个地方，那儿离昨天只有几扇门之遥，再过一个弯就通过明天。
我们邀请你打开并净空自己，并请求。每一次当你感觉自己想要进入当下此刻，清空自己，保持敞开，看看会发生什么。我们鼓励每个人规律地使用冥想，好安置这个过程; 我们总是乐于在冥想中与你同在。