178：外部工作
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2009-8-4 特别冥想
Jim：今天傍晚的问题，Q’uo，与《活出一的法则-102：外部工作》有关，这是Carla正要开始工作的一本书。她想问你们是否有关于外部工作，外部的催化剂的任何的建议呢？那些外部催化剂是在我们经历生活、日常活动、各种类型的体验的过程中，我们每个人所经历的，这些经历都向我们提供了催化剂，我们很希望在处理转化这些催化剂为经验。
你能给她任何适合考虑的灵性原则？沿着这些线索可以帮助她开始并继续撰写《活出一的法则》的第二册。
（Carla传讯）
Q’uo ：我们是你们知晓的Q’uo原则。在太一无限造物者的爱与光中欢迎你们，在为祂的服务中，我们今晚来到你们中间。一如既往，能被你们的团体呼唤是极大的荣幸，我们希望我们可以给Carla实体在外部工作的主题上提供一些想法，这些想法也许(日后)会证明是好的资源。
在我们开始之前，我们会请你们每一位听到或者读到这些言语的人使用他的分辨的能力，从我们所说的那些事情中拿取那些似乎有共鸣的部分，并将其他部分留在后面。这将使我们能够提供我们的服务而又不会有侵犯你们的自由意志或者打扰你们的进程的节奏的可能性。我们感谢你们这方面的考虑。
我们欣赏这个器皿一丝不苟地设置她的意愿，她的意愿是，在这个工作集会中所有的概念来自于我们 而非来自这个器皿。更进一步，我们欣赏这个器皿不尝试猜测我们会说什么。这两个因素都帮助我们能够对这个主题进行论述，否则根本进行不下去，由于这个器皿也是发问者，当处于这样的情境中的时候，传讯资料被污染的可能性会更大一些。然而，在现在的情况下，我们感觉可以随意地说我们能说的内容。我们感谢这个器皿用这些方式来照顾传讯的过程 使其保持纯净而不被个人的观念所稀释。
这个器皿曾经好几次向叫做Mick[1]的实体表达她的感觉，她觉得在她有能力提供有益的信息之前，她需要更深入地进入对外部生活的催化剂的沉思中。这是因为该器皿有个毕生的习惯，即在任何的情境中首先注意它形而上学的面向，其次才是去注意实际的情况，也就是说，即将到来的催化剂的情况。
若一个人希望保持持久而稳固的形而上调音；希望成为平安、爱、喜悦、感恩与慈悲的可靠、值得信赖的通道，这种思考方式是非常有帮助的。
然而，对于这个特殊的器皿管用的东西却与这个器皿说的「地面上」的情境很少关联，这个器皿打算去写的那本书全部都是关于那些发生在地面上的事情，发生在接踵而来的催化剂的浓稠部分。
我们甚至会对这个器皿说，她有一种对看起来发生在外部世界的物质性事件和情况不够尊重或未给予充分关注的倾向。这是由于这个器皿的压倒性的倾向，她自动地根据诸如钟爱、倾听等等与灵性原则有关的样式来重新配置那些进入她的五官的事物。
再一次，如果这个器皿是在写关于内在工作的内容，这些价值观念是可以被谈到的极好的事情。然而，这里的努力却是去写关于好比婚姻、子女、父母以及关系中的困境等等的人生之核心体验。
我们鼓励这个器皿放下她关于外部催化剂的那些先入之见，当催化剂进入到察觉的范围时，作为一个人，停止让观察的机能压倒对催化剂的直接与瞬间的敏锐反应。走出一个实体的个人偏向不是一件容易的事情。然而，为了弥补覆盖在这个器皿的物质性催化剂之上的重度形而上的灵光，需要去做的就是：让开。
带着创造力和想象力进入那些强烈的情感中，进入那些尖锐的痛苦中，进入一个被外部催化剂淹没的人的无助里头。那些希望去读一本涉及婚姻、子女、父母、工作等等议题的书的实体，他们都有深入的、没有被回答的问题。在催化剂的冲击面前他们感觉失去了控制，我的姐妹，他们大部分没有你的天赋，而你的天赋如此深入地根植于你之中 以致于你甚至没有察觉到它，你能够将物质性催化剂的细节引入到一个强调形而上面向的模式中，而这些面向正是被一种特定模式的外部催化剂所强调的。
这个器皿在今天的稍早时候曾写到关于健康土壤的问题。她读到了一本叫做《从土壤到胃部》的书，作者是一位叫做潘妮的实体[2]，这本书说到当一个人躺下来，躺到地面上，一个人会看到所有生命的种类，它们是一个人站立与步行穿过草地时无法看到的。
当一个人将手伸入土壤去为一座花圃除草时，他看到蠕虫、甲虫、蛞蝓以及形形色色的微小的爬行生物，它们中有一些在外表上是异乎寻常的，有如此多的生物在地面上爬行以致于这个器皿写道，它们就好像在举行一场派对。这是一个非常忙碌，非常活跃的环境，就是那些甲虫、蛞蝓、微生物创造了有益、健康的土壤，使得种子能够长成健康茁壮的植物接着提供有良好营养的果实。
正是用这样的方法，在写到外部催化剂的时候，必须降低你的高度并接近地面。因为只有当你对你能感受到的最沉重和最阴暗的情绪跪下来的时候，你才能够开始创造途径 进入并理解收到外部催化剂的经验。
我的姐妹，诱惑在于你可能在进行的同时去解决各个催化剂，然而那是本末倒置的。进入到一个正在处理人际关系或处理工作困难的人的苦痛中，或者进入任何你希望去探讨的若干主题。就这个工作的完整性而言，你从一个观察者移动到经验者，这是核心的过程，同时允许这些催化剂带着你们地球人常见的那种力量与功率进入你里面。
我的姐妹，在此刻我们会提供给你们的原则是: 与身体合一、与大地合一、与沉重的催化剂[没有被智慧、一种远见感或更广阔的视野所稀释或缓解]合一。
我的姐妹，你已承受过你所需要讨论的每一种催化剂。的确，在你自己的生活中，你已经有对这些催化剂的完整和强烈的体验了。但是，我的姐妹，进入这些经验中未经删减与未经加工的情绪，对于你是很困难的，因为就好像我们说过的，你的天生的与固有的天赋就是带着你的意愿和存在的每一根纤维移动到更高的位置上。
这种心智转向的优点是显而易见的。缺点却不是那么明显，因为在如此快速地将外部催化剂进行再创造并变成能被一个灵性寻求者观察到的催化剂的过程中，那种未经思考的情绪化反应的明亮强度已经被删除了。
这些情绪对你感觉起来就好像你处在一个会让你感觉到幽闭恐惧症的封闭场所。于是你打破了直接经验的剧烈痛苦的封闭。如我们说过的，在你这边的这种偏好有很多优点。它允许你用可以各种产生服务他人的结果的方式来穿越你的人生。然而，也包含了一种损失，我们要请你去探究那种损失。
有一些人会从[G实体在这次会议之前的讨论中所称的]「心智的临在」的层面发挥作用，那些人已经在能够充分使用物质界人生的方面取得了不可估量的进展。然而，容我们说，对于一个几乎在经验发生之前就会创造出这种心智的临在的人，会有一种现实感的损失。这就好像通过你恒常的形而上的立场，你对生命所产生的察觉会有一种梦的特质。
我们并不是说你没有你的完整性。我们是说你无法在那个距离上对在物质世界中击打一个肉身存有的催化剂进行写作，你也无法与在处理外部催化剂的过程中寻求帮助的那些实体建立联系。
我的姐妹，你要求自己去做的工作并不在你的舒适区之内。你的舒适区是将生命视为一场清醒的梦、一个幻象，进而写出各种解决方案。光是想到要跳入那种受苦的经验[由一个自杀性的、愤怒、绝望、无助或无望的人所承受]，你就有一种轻微的厌恶感。
因此，我们会请你去调查那些未加工的与未被驯服的感觉，尽管它会使你不舒服。
只有从个人的经验上，你才能打开这份礼物[属于灵性与你与生俱来的能力]，和那些受苦的人连结。
你喜欢想象耶稣实体正在进行教导或他被高举进入云海并扬升。你不喜欢想象他在客西马尼(Gethsemane)花园中流汗流血的样子。当你准备(写作)时，花些时间待在那个花园。
一如既往，我的姐妹，在你每一次准备去写作时，我们非常鼓励你祈祷并请求帮助。就好像你为通灵准备一样地为你自己调音，设置你的意愿并将你自己完全彻底地奉献给你希望提供的服务。然后，当你已经做好准备的时候，带着信心前进吧，一步一脚印，它必将带领着你到达你的目标。
我的姐妹，我们同样推荐，在你写这本书的过程中 可以尝试走到外面，进入大自然的世界，即使只是坐在你的门廊上感受一下微风。感觉大地中的你的本质是重要的。去感觉你与地球的子宫连接，感觉你自己是完全具体化的，这是有益的，这也会帮助你进入人类的状况中。
帮助就在那里。礼物就在那里，然而，为了让你自己成为那些受苦之人的一个真实可靠的声音，你得要努力工作了。