53：恐惧
Q’uo：依我们的拙见，尝试去为情绪的颜色附加重要意义，那是不正确的，例如有种说法是，某人正觉得很「忧郁」（blue），蓝色的感觉、颜色和那种情绪之间很可能有个关系。然而，将「感到忧郁」连结到蓝色脉轮或蓝色能量中心则是不正确的，同样你不能认为一个「胆小」（yellow）的人主要运作中心是黄色光芒，或者一个「嫉妒到脸都绿了」（green with envy）的人主要从心轮[1]运作。在这个意义上，颜色与情绪之间并没有联系。它们无法被附加到任何一个脉轮或脉轮上。然而，当思考情绪时考虑互补色是一个有用的练习，如果一个人追踪可能会降临的某种特定情绪，这样他或许能开始发展出一整轮的情绪。恐惧对你们中的许多人来说相当麻痹。它扭曲了你的观看方式。它在你内在制造混乱和混乱。由于它在你内部造成的动荡，它很容易失去控制。退一步看问题比愤怒更难，因为它会让你瘫痪。与任何情绪一样，问题不在于恐惧，而在于你对它的反应。恐惧本身只是一种身心体验，但它确实会导致身体和精神身体内的所有这些反应。在谈论对恐惧的反应时，我没有提到精神体，因为恐惧不会在精神体中引起如此大的反应，因为它是从情绪体和精神体中产生的。
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从某种意义上说，精神体会产生恐惧，除非它是对身体刺激的纯粹身体恐惧，例如当你感到自己正在坠落时害怕坠落。心智体产生恐惧。
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同样，恐惧来自精神体；因此头脑创造了恐惧可能通过离开现在进入过去或未来而进入的情况。然后情绪体接受了那种恐惧。然后它移动到身体，这是一个如此快速的过程，我不希望你能够分解它。但是马上就有身体上的紧张，在那一刻，恐惧进入了。恐惧不能与爱共存。除了爱，我还把那些信仰和信任的经历放在一起。在那一刻，当恐惧如此强烈时，灵性身体就会失去一切都会好起来的信任感。
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首先，恐惧从来不在当下，而总是在过去或未来。一旦恐惧被注意到，第一步必须是用爱包围那个害怕的存在，从而减少分裂，这样这个存在就可以回到它自己的中心，并开始再次感受到它与造物主和万物的联系，并知道它不会受到伤害。
让我解释一下：虽然这个存在确实会移开卡车的道路，而且当适当的行动是移动时，你不会想站在街道中间并向恐惧发送爱，但运动不是源于恐惧，而是源于爱，这种爱足以尊重肉体以保护它。
恐惧使人瘫痪，而爱使人有能力。你不能花时间分析危险。物质存在必须采取行动以某种方式保护自己。但这不必是恐惧的问题，只是智慧的问题；在这里，智慧再次从爱中成长。Q’uo 谈到了 Carla 的恐惧和分离感。
对事物的大部分恐惧是它们让你感到无助和无能为力。看看这些感受。看看这些感受的对象。完全放下感受，定睛注视所缘。看见。感知它。它本身并不会刺激情绪。就是这样。恐惧是一个实体，是一种品质。只有通过选择，它才能附着在任何物体上。它是对象的修饰语，因为您的形容词是单词的修饰语。正如名词会被它们的限定元素、形容词、副词、从属从句扭曲一样，当你的意识附着在一个物体上时，它也会被恐惧所扰乱。
恐惧的核心是一种情况，它既定义了你的体验，又与你的体验无关，那就是你的物质生活。根本的恐惧，关闭红色光芒的恐惧，是对生存的恐惧。在你的物质化身中，你永远不会摆脱对死亡的恐惧，因为死亡是不可避免的。
在恐惧中占主导地位的一股能量当然是渴望去控制那无法被控制的事物。控制的议题是非常困难的。一个人几乎从来都无法掌控他恐惧的对象。人们可以控制的，一般是不害怕的东西。不管你好像喜不喜欢一件事，正是由于你改变不了它，这种无能为力就产生了恐惧。
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但是，确实，从恐惧到爱的最笔直的道路是信心，有能力越过能量流中的纠结，返回源头；要完成这一点，不需要移动到任何地方，而只要离开恐惧的位置。对于令人瘫痪的恐惧，佛教的经典描绘是：悬崖边的寻求者抓住树上迅速腐朽的树枝，一只老虎在上面，一只老虎在下面，(双脚)底下是深渊。
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在你们目前经历的考验和困难时刻，恐惧可以造成最严重的伤害，而信心之跃可以是最强力有效的。
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恐惧的中心是一种情况，它既界定你的经历，又跟你的经历、物质生命无关。根本的恐惧是有关生存的恐惧，它可以封闭红色光芒。你在肉体投生中永远都摆脱不了对死亡的恐惧，因为死亡是无可避免的，身体从尘土而来，又将返回尘土。
又称为绿色脉轮。 ↩︎