求助,看不懂这段话

这里有一段话,希望大家帮助我理解,我连问题都没明白在说什么,回答的也感觉看不懂。这篇文章感觉挺有深度的。

灵性与灵魂 1991.1.6

H: 你稍早提到重点不在于一个人追随哪一条特殊的信仰或传统,而是他选择一条途径,然后全心地 固定走这条路. 在我看来,阅读 Ra 资料之后,你们正在提供另一个传统,好比宇宙与造物的概念,各个密度等等; 我不禁要问,这些途径都是正确的吗? 或者正不正确都没有关系?

我是 Q’uo,我们相信已经觉察你的问题. 首先,如同你的假想,这里有一个矛盾 (吊诡): 所有传统都是正确的,以许多混淆的方式呈现.

也就是说,这个幻象的本质是有帮助的,为了超越经验,一个人必须自由地进入经验当中. 领悟灵魂与造物主的本质的途径是透过幻象,而不是走任何其他途径绕过幻象. 当一个人移动穿越各种经验,适当地珍惜与尊重它们,于是这个人开始超越它们,接着获致立即的觉知,知晓爱,即太一无限造物者,的临在.

是故,如果你想要从阴影移动到光中,你最好先了解这个探索过程将是在阴影中进行,当你持续去学习、进化与成长,你处于阴影与痛苦的时间也越来越多.

因为经验的主观特质,你处于痛苦之中,重新改写你的(心智)电脑程式是痛苦的,但当你走过特别创伤的经验,或专注地走过非-创伤的经验; 你开始引发动机 去使用每个机会 在所有阴影中学习. 我的兄弟,我们可否进一步阐释?

H: 我对于询问的方向有迷失感.

我是 Q’uo,我们在这里与你是一致的. 让我们重新开始.
一个位于幻象当中的实体处于监牢当中,直到该实体领悟幻象的透明性.

每一条途径或道路都是为了超越相对性,获致一个永恒的经验; 它是一个排序与辨别的方法. 每个实体移动进入一条特定的途径,一路上思考这条途径,最终 该实体可以立即地觉察那超越幻象的东西,也就是说,立即地经验造物主.

当一个实体已经收集、祝福、感谢与荣耀太一无限造物者的经验,其自我的一部分开始以无法言喻的方式觉察爱、造物主、自我的本质.

于是,这个难以言喻的神圣经验可以被破开,它是无限的,在这个幻象中 分享给这个幻象、所有周遭的人,以及自我. 这些途径的目的都是递送相对性自我到达崇敬、敞开与信实的心境.

当一个寻求的实体到达这个状态,即使只有一瞬间,它已拥有与无限造物者合一的经验,并会一直记得.

在这一点,所有的途径变为一,正如同所有基督意识的显化述说不同的故事,但他们的本质皆为一.

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说说我的理解。提问者想知道这世界上各种不同的“门派”之见是否都正确,或者是否都非绝对真理。回答的主旨是,(我的理解开始啦 :grinning:)人世间一切形而上学说,虽然有着千差万别,但某种程度上都是正确的,这似乎是矛盾的,但是形而上的东西在人世间层面往往都是矛盾的。
用佛陀的比喻:任何学说都是一个小船,我们借由这艘小船到达彼岸,到达彼岸后,这条船还有必要一直扛在肩上吗?没必要了,就把它留在岸边给下一个渡河的人好了。所以一切说法都是一种帮我们体悟本真自我的一种方法,如果能在它的启发下体悟到真我了,那么就会发现,根本不需要任何说法了,这时候也会发现,任何说法都是在努力达成同一个目标,只是描述、引导方式不同而已。
所以,在迷雾中发现那个冥冥之中与自己契合的资料,不断了悟生命,终有一天感受到一体本我。

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我明白了,非常感谢。我以为提问者这里的路径是指服务自己或者服务他人的路径。经你这么指点我就懂了哈,谢谢,很厉害:+1:

没有什么厉害 :smiling_face:,我是找到原文,往下读了几段,一直读到H说他完全听明白了。
感觉quo想强调在人世间,带着遗忘面纱修行是非常必要和有意义的。
今天看到一个作者说,不要一味追求“知识”的积累,读书不在多,而在于内化为自己的生命,也就是在生活中活出来,要实修。

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虽然楼主已经有了答案,不过因为看到其中某个词让我觉得难以理解,所以花了点时间整理,也分享一下。

传统这个词,tradition,似乎有旧的经验之路的意思。我们的心智中似乎总会偏向觉得某条路最好,或那条路最正确。所以quo说自由意志或混淆的存在,导致每个人的路都是独特的,都有各自的正确(相对性)。但是quo与ra等又提供了诸如密度等这一系列一的法则的概念(各密度或路径都适用的概念),好像提供了一条新的路,似乎适用于所有人,因为好像所有人都会或要走这条路,达成永恒(合一),无形中让人觉得这条路似乎更高明。

所以quo重申了三密度幻象的必要性,乃至痛苦与阴影的必要性,因为要体验具体的分离等,才可能具体实践合一,让我们不至于太抽象。或者希望一蹴而就,或者误以为自己达成了某个虚假的高度,又或者用那些高密度的要求评判他人当下。因为ra等提供一的法则,是提供一个更宽广的角度,让人先有个概念参考,类似于提供了航海中的一些路标一样?

这几段大概可以用作者写作类比,他了解人物不同的心理动力与反应表达(透明度),这些可以很好地服务他的写作意图,人物的悲欢离合(幻象)本质是人物人格或灵魂的极性复合体,有着时间上的成长性,人物若能自我觉察,那么就与造物主作者并列平等,体验到自己身为造物主的本质等。

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