今天读到这段话感受很深，我觉得深刻改变了我的行为。一件事只要能体现出爱，做任何事都没有区别。“重点不是医治或喂养或换尿布或洗东西，而是你在做这件事时所携带的爱之品质. ”所以，爱在当下，在当下体现出那爱，就是永恒。
喂养一千个人和喂养一个人体现出的都是同样的爱，能力有大小，爱的意图没有高下。
服务的本质 1999.9.26
无论如何，当实体们[好比你们]致力于活出一个服务的人生，他们即是以永恒的公民之身分在工作，而非空间与时间的公民. 对于一个有意识尝试活出这般人生的寻求者来说，她的世界的地形开始转变，从具体物件与活动的世界转变为思想、点子、意图的世界. 这两个世界在寻求者的里内逐渐地融合为一，因为寻求者在同一时间活在两个世界之中.
寻求者活在一个十分具体的，约定俗成的实相; 在这个世界中，似乎喂养一千个人要比喂养一个人更好，医治一千个人要比医治一个人更好，安慰一千个人要比安慰一个人更好. 再者，若一个寻求者投入可观的能量与时间在自我的里内寻求、冥想、与沉思，这类的活动在这个世界不算是服务他人. 甚至明显地是一种自私与服务自我的活动.
寻求者经常感到困惑是因为这两个世界提供冲突的图像，并给予冲突的资讯.
在灵性的世界中，医治一千个人要比医治一个人更好? 这个推论一点也不明显.一个人花费时间在自我发展上，这种事一点也不显得自私.
事实上，恰好相反，在形而上的世界中，花费时间在发展属灵的天赋与技巧很清晰地被视为最高次序的服务他人之工作.
当这个实体以耶稣-基督之名挑战我们，我们能够回应她并不尽然因为这个实体死在十字架上，希望透过他的牺牲来拯救这个世界; 毋宁是因为这个实体拥有一个存有的品质，该品质具有最大的纯度与最深刻的意图. 或者以另一种方式说，因为他全然绝对的爱.
你们每个人都有一颗充满爱的心，然而，那是一颗装着人类之爱的心，当它面临压力，人类的补给很快就会用完.
每一个寻求者的希望是持守更高品质的爱在心中，这个希望是越来越多地移动进入永恒的世界，远离空间与时间、因与果、数量与特性的世界.使徒保罗曾写下最美丽的文句 : 一个人可以做各式各样美妙的事，但如果他没有爱，他就什么也不是，不过是一只鸣的锣响的钹.
或许这个种子思维可以为你开启服务他人的本质. 重点不是你做什么服务，而是你在做一项服务时所蕴含的爱，那使得所有服务变得平等.
重点不是医治或喂养或换尿布或洗东西，而是你在做这件事时所携带的爱之品质.
除了向内移动，注意自我的种种过程之外; 你要如何发展自己的存有以容纳更充分的爱?
许多时候，这个过程令你感觉自私、只顾自己与自恋，你心里想着: “我正在走这些步伐，想这些点子，四处鬼混，没做什么有用的事.” 于是我们自己贬低了一个最可以帮助我们深化自我品质的过程.
我们刚才说”我们”，因为这个议题不只存在于第三密度，我们仍然深深地希望与祈祷可以更多地学习如何去服务.
你们做为第三水平的人类，正来到一条无限之路的开端，正要开始熟悉自我，正要发现你到底是谁. 当你工作自我，坚持地注意自我的各种思维之际，你正在打开与深化一个连结，衔接永恒世界与空间/时间世界的连结.
但我们认为我们真正的服务是提供一个存有状态的品质，潜藏在我们所有述说的讯息底下的不是我们，而是太一无限造物者. 我们不想要你们注视我们，我们想要加入你们一起注视太一无限造物者. 我们在你的里内看见他; 你们在彼此里内，也在我们里内看见他. 那安慰与归属感的品质从造物主移动到我们这里，再移动到你们当中，接着进入这个世界.
我们可以看见这股能量通过我们流动，然后你们也允许它通过你们自身，我们为此感到谦卑与深深地满足.
我们鼓励你们每个人看待自己为一个纯净的管道，透过你，无限的爱与光通过你流动，接着向外流到你周遭所有需要安慰与安心的众生之中.
只要你倾听，你的人生目标自然会找到你. 所以，我们单纯地请求你歇息，确切地知晓你不是孤单的，你也没有迷失. 所有你希望的、寻求的东西将以各种方式来到你身边，并且使你惊奇. 总是坚持你的梦想，鼓励助长你内在的信心.
放松地进入当下，那蕴含着喜悦、悲伤与每日各种状况的当下. 要知道，即使在最简单与平常的环境中，神奇与强大的原力都在持续运转，它将对自我揭露自我，将服务对寻求者揭晓。