关于一些《一法》中提及的犹太教-基督教三个词汇的一些背景补充材料（亚威、耶稣、Adonai）

其它
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首先来看对照表：

希伯来文 希语发音 英文 中文（释义）
יהוה Yah’veh Jehovah/Jahowah 亚威/耶和华（犹太/基督教中独一真神之名）
יֵשׁוּעַ Ye’shu’a Jesus(此音译可能是最初来源于希腊语"Iēsous") 耶稣
אדני A’do’nai the Lord 主，上主(希语中用Adonai专指独一真神)

*希伯来文从右往左书写

关于亚威/耶和华之名

“יהוה"的正确读音是亚威，不过由于圣经希伯来文中只书写辅音字母，不带元音标注，因此其实"יהוה只是"YHVH"四个辅音而已。信仰犹太教的希伯来人对这"四字圣名"十分神圣崇敬，据说古时候抄写圣经时，凡遇到这个名字都会洗澡后再郑重书写，写完之后一天什么都不干以遵守"安息”，而在日常活动中则更是要避免直呼圣名犯讳。

由于这个缘故，基督教早期的非犹太人传教者很有可能难以知晓这个词的正确读法，于是将他们所知的上主"אדני(Adonai)“的元音“A-O-A”（在这里，代表i的"י"作为一个辅音字母）加入"YHVH"的辅音序列中，于是构成了"Yahovah/Jahovah”，也即我们所知的"耶和华"。因此可以说基督教所信仰的圣父上帝耶和华，实际上就是亚威。

关于耶稣之名与新旧约的语言差别

旧约最初是用希伯来文写的，而新约最初主要是由希腊语写成的。

这可能是因为在耶稣临在时期，巴勒斯坦地区已经受到罗马人统治，并且在此之前，就已经被巴比伦人、波斯人、希腊人依次统治许久，其文化可能已经遭到了相当程度的希腊化。

此外，新约中亦反复提到，"要将神的福音传播到地极，要向外邦人传福音"之类的话语。这也可能是新约的众多作者为什么选择采取希腊文写作的原因之一。

可能因为这个缘故，耶稣之名在流传过程中就进一步得到了改变，毕竟在跨语言传播中，语音变化也是一种常见的现象。

关于Ra资料[74.17]中提及的声音振动复合体之铭印与亚威、耶稣名字之间的关系

[74.17] 发问者: 我假设先前被使用的仪式有效果的原因是, 这些话语在那些曾经在这些领域工作的实体们的意识中已经建造了一个偏好(bias), 所以我们寻求的那些属于该心智变貌的实体会对在这系列话语之意识中的铭印有所回应. 这是否正确?

Ra: 我是 Ra. 这在很大程度上是正确的. 例外情形是一些你们所称的希伯来文和梵文元音的发音. 这些声音振动复合体在时间与空间存在前就具有力量, 并且代表着建构一切万有的光之配置.

74.18 发问者: 为什么这些声音具有这种属性?

Ra: 我是 Ra. (它们)在振动复合体中具有数学上的对应关系.
此时我们还有足够的转移能量进行一个完整的询问.

74.19 发问者: 这些声音[梵文与希伯来文]的使用者如何确定这些声音是什么?
Ra: 我是 Ra. 在希伯来文的例子中, 被知晓为亚威的实体通过对基因编码材料的铭印, 协助将这个知识变为语言, 如你所称.
…

在这里，Ra提到的"被知晓为亚威的实体通过对基因编码材料的铭印, 协助将这个知识变为语言"应该是指[24.9]：

24.9 发问者: 那么亚威尝试更正他看见的[我所谓的]错误[我知道你并不想要如此称呼它], 在3千3百年前从正面的哲学开始. 当时猎户与亚威的哲学思想是否以心电感应的方式传递, 或使用其他技巧?

Ra: 我是 Ra. 有两个其他的技巧被使用: 其中一个由不再被称为亚威的实体所使用, 他仍然觉得如果他能培养一些超越负面力量的实体们, 这些超群的实体们就能散布一的法则. 于是这个实体“Yod Heh Shin Vau Heh”以相符于具肉身存有的形态来到你们人群中, 并以一般的交配方式繁衍下一代, 于是产生一个世代, 其身躯相当巨大, 这些存有被称为“Anak”.
另外一种方法在这个场景的后期被使用得更多, 如我们常在你们人群中使用的思想形态, 提醒人们(宇宙的)神秘或崇高. 你或许熟悉这些演出的一部份.

此外，这个声音振动复合体在[72.13]中被三人组作为驱逐仪式使用：

72.13 发问者: 我们将“Shin”纳入驱逐仪式中, 把“Yod Heh Vau Heh”变为
“Yod Heh Shin Vau Heh.”这是否有帮助?

Ra: 我是 Ra. 这是有帮助的, 特别是该实体的变貌有很大程度与这个声音振动复合体一致地振动.

这里所出现的五个音节，都是希伯来字母的名称：

希伯来文字母 י ה שׁ ו ה
叫法 Yod Heh Shin Vau Heh

其实可以看到，“Yod Heh Vau Heh"用希伯来字母书写就是"יהוה”(亚威的四字圣名)。

而一法中提到的耶稣的真实名字Jehoshua，则可能就是与声音振动复合体"Yod Heh Shin Vau Heh"存在一定关联：

希伯来文 字母名称序列 辅音拼写 一法中耶稣之名
יהשׁוה Yod-Heh-Shin-Vau-Heh Y-H-SH-V-H Jehoshua
  • 1.这里的"ו(Vau)“，在希伯来语中有时亦可以作元音"o"或者"wu”，作为长音发。
    2.这里的“ה(Heh)”,在希伯来语中，发音似乎是十分轻微的，比我们中文的"哈"要弱一些，类似于一种打哈欠的哈气音。

故此，可能"Jehoshua"这个名字与此声音振动复合体存在一定关联。当然，这也只是个人推测。

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至于"Adonai"在一法或者Q’uo通讯中是否有任何其它含义，我不知道。欢迎大家来补充。

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我在这个帖子里面有这个资料，Yod Heh Shin Vau Heh就是亚威的振动或名字

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对于我而言，卷去历史长河的幻象，亚威的确是一个可爱的家伙。

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你这么一说，我也感觉是的，可爱，虽然犯错

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可能犯错的地方，就是让我觉得很可爱的地方吧。

刚才我突然有一个想法，我能原谅"我的神"吗？只是这个感觉很难被分享，组织了很久语言都没有头绪，就不多谈了。

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楼主的发言让我想起，ra好像提过希伯来文和印地语是最接近神的文字还是语言来着。其他的一些资料也提到，名字代表着振动的本质。

似乎某些发音的那个过程或能量变化，也就是振动的变化，很像是灵魂的某些核心能量变化。于是我就开始好奇shin这个希伯来文，究竟怎么就代表了一种变化了，一种基督意识等

块引用 调整该名字的细微振动处，以指出基督意识. 这就彷彿亚当与夏娃将名字改为爱曼纽(Emmanuel); 从旧约的感觉前往新约的感觉; 从神的选民体现价值转变为特定的意识水平[爱]体现价值.

因为最近我在觉察自己的意识变化，比如前一刻，我在某个意识，容易产生一些偏见，突然我似乎转念了，究竟这个转念如何发生的，这个过程很有趣。

感谢这个帖子提供了一个机会，让我能够想到一些东西。

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一法中没有解释，quo中提到过。
分享个卡巴拉神秘学中关于adonai的解释，算是一点历史补充。adonai是God的命名，代表神圣精神。
最早人们认为不能直接称呼神的名字（YHVH），于是用了另一个称呼“ Elohim”，在希伯来语elohim发音为adonai，所以后来其他地方也一直沿用adonai表示神以及神圣精神。

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我对Elohim知道一点，是经过进化已经和上帝合一的实体，成为了真正意义上的co-Creator。合一必然带来新的创造/造物。
另外Ra也说过know yourself, accept yourself, become the Creator.

另外我看维基说Elohim是复数形式，可能印证了我以上的信息。

另外Quo也说过Adonai vasu borragus的意思：

I have a brief one. Could you please give me as exact a transliteration as possible of “Adonai vasu borragus,” and what the origins are of those words?
Q’uo
I am Q’uo, and am aware of your query, my sister. These closing exaltations are from a language which some upon your planet know of as Solex Mal. These words…
We pause.
[Pause]
We apologize, there was a disturbance with this instrument. These words are those which offer a thanksgiving to the crystal pure light within each being that has called for the presence of the contact speaking through an instrument. “The lord of the light” is one literal translation of the “adonai.” The “vasu” and “borragus” have meanings that are approximated by “the One who reigns within and forever.” This is seen as the essence of each entity and is felt to be a fitting closing for messages which are in truth spoken from the One to the One.

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这一点我们之间的信息可能有所出入。我发表我所知道的信息。

希伯来语中存在"Elohim"(אלוהים)，它是"神/上帝"的所谓"君尊复数"（用英语的话，相当于用"the Gods"来表示那一个特定的独一真神，虽是复数但表示的是单个实体），是所谓独一真神的一种称谓。这个词的词根是"El/Eloh"(אלוה/אל)，这个词可以指代一切神（比如说"外邦"的各种神）。而"-im"(ים-)则是希伯来语中的复数后缀，相当于英语的后缀"s"。故Elohim可能不是发音为Adonai(אדני)，因为两者在希语中都有各自的词、都有自身的意义。

希伯来文化从这个词根"El"(אל)带来了很多名字。比如说上面提到的" Emmanuel，在基督教文化中称为’以马内利’“(עמנואל)，在希语中就是"神与我们同在的意思”；以及西方常见的人名"Michael"(מיכאל)，在希语中意思是"与神相似"，实际上是米迦勒的名字；包括以色列"Israel"(ישראל)，意思则是"与神摔跤者"，这是出自《创世纪》中雅各与天使摔跤得胜后，神要求雅各改名为"以色列"（也就是犹太人的祖先）。

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是的，关于elohim一词的起源一直存在争议，即便是犹太教学者也无法断定究竟这个词的来源，也说不清其构造。adonai是源自elohim的音变也只是一种说法。另外，关于adonai更普遍也更有据可循的词源分析是，adonai是adon的复数。adon本意是指人类的王，后来（尤其是走出埃及后）人们认为不但耶和华过于神圣，不适合直接称呼，就连elohim也不适合一般人称呼，于是把adonai这个世俗的王升格为神的一种称呼。
当然，也有犹太学者有关于elohim和adonai关系的其他的理解。
但是我觉得其实没有一定的对错，这些都是人类历史发展中的一种变体，都可能是对的，毕竟几千年的演化中，有着太多的复杂过程。所以各种想法都可以为我们打开一扇洞察世界、洞察我们自己内心的门。 :heartbeat:

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这也是我好奇的地方，我也不知道为何。

不过论我个人的听感的话，感觉"Sh/S"这个辅音似乎在人类语音中的确有其特别之处，在于它似乎是可以"持续发声"的辅音或韵母。而其它辅音似乎没有这种感觉，与"Sh/S"相近的"Zh/z;Ch/c"似乎持续发音后也都会向"Sh/S"有种靠拢的感觉。

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没错，的确如此。能够引起人向内向外的同时探索，哪怕再"错误"或者"虚假"的东西，很有可能也有其化作或处于真实的一面。而这个进程也不在于作为信息的"外物"如何，而在于人的自我本身。所接收到的外界信息只是一个媒介，或者像是引子一样的东西。我的看法如此。

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是的。从另一个角度理解，每个个体体验到、看到、听到、想到的一切都是认知生命、认识真我的催化剂，也就是引子。我们本自是如如不动的一体，一切外在也是我们的内在，反之亦然。

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这个回复中关于名字的本质的部分让我很感兴趣。我去找找其他天使名字的本义。

我以前也听过路西法的意思好像是晨星，结合以色列的本义是与神摔跤者，路西法作为天使反叛堕落的说法，我现在理解为，就像我们在成长过程中，会有质疑对抗父母的阶段。早晨是开始，之前是黑夜，但也是希望（星），当我们在处于迷茫时，就像在黑暗中，此时是对抗或脱离，远离神的（内心），甚至会渴望力量，追求力量（摔跤），固执坚持自我（晨星似乎也和心智母体有关联）。

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我查了圣经里的 Emmanuel这个词，“你将要生一个婴孩，而未来世界上的人要称他为以马内利”（马太福音1：23）
“看哪，必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”

似乎明白了圣母玛利亚童贞怀孕的说法的意义了。结合这个与神同在的 Emmanuel，我理解为，一个人只有内在的亚当夏娃统合，才是一体的与神同在。这样的实体或这样的状态，所诞生的孩子，或任何输出事物，才是平衡与一体的，且这种状态是可持续和生生不息的，如你所说的持久发音特质？

所以耶稣确实承担着使命，他确实是神之子，是来平衡亚威所造成的那种女神力量被压制的历史。

另我感觉，似乎可以引申一下，亚威当初的操作，究竟如何深远地影响了女神力量的被压制，以及左脑思维究竟为何容易走向负面，需要更多工作（怎样的工作呢），这两者似乎是关联的。我想起二十四孝的埋儿奉母的故事，和圣经中那位以儿子祭祀的故事是相似的，结局都有着诸如被上天赐予金子，或被上帝赦免还赋予了使命等的相似。

我之前会认为那个上帝是负面扮演的，那时候我对负面就会很排斥，但同时似乎也认为负面很强大狡猾，无形中弱化了人类自我的力量。现在我会理解为，我们自身接受信息会有一些扭曲，这些扭曲，就是由一种求快的急躁的阳性力量的体现，一种想显化证明被认可的体现等，于是类似这样埋儿奉母的故事出来了，就像很多以利诱之的传教故事一样，带着一种扭曲，负面影响下的自我膨胀。

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这个联想与理解，在我看来，虽然可能与我个人所理解的灵性催化剂（星星或希望）有所不同，但是却不能说不敏锐深刻，可能已经超过了我们现有的谈话内容本身，也许需要一生去理解（至少对于我个人而言）。

说一段可能有些意味不明的话：对于我自己来说，任何可以被看见与想见的神都是可憎的，它代表着最权力、最独断、最偏执、最歇斯底里、最恐惧、最排斥、最逃避的东西。但是此时，我可以借由原谅神的同时，去原谅自己。

这听起来可能有些别扭，但是，似乎可以在你所举出的例子中联想一些反映：许多和父母对抗的孩子，似乎无法原谅他们父母的所作所为。然而，在他们的内心最深处，却是始终在无法原谅自己（的某一些方面）。当孩子勇敢地去与自己的父母达成和解，似乎实际上同样是是自我对自我的和解。

这个关系，似乎也并不仅限于孩子与父母的关系。将它广延至众多自我与其它自我的关系，好像也同样都是如此。

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有可能，也许你的这一段话语的精神，指向的是"永恒的当下"的意义。

《圣经·旧约》中许多地方的确体现着父权制、家长制作风。

至于亚威当时操作造成的结果的形而上原因，我也无法知晓。但是如果从一般的视角去讨论，创造更强大的实体，的确可以创造一些不平等的机会。这是一个简单的道理，力量强弱的对比是一种衡量，当这种衡量被赋予主观的所谓价值意义，不平等就产生了，总是有"孰优孰劣"的情况产生。而人类总体的不平等的最初裂痕，可能就是从两性开始的吧。因为这可能是最开始的人们所能接触到的最直接的、最显著的人与人之间的差别。

而理性或分析的心智部分，则常常被用来进行各种衡量（或者说判断、评判），当自我受控制于这种思维模式而无法自拔时，很有可能就会活在一个"比大小、比对错"的世界当中（可能这个实体本身都不自知）——而高低大小正伪的排列，本身就是一种观念上的秩序。这也许阻碍了人们真正看到每一个存有它自身的独特自在之可能性，因为一切都以所谓的"价值"或"意义"去衡量，而难以抛开所谓"价值"或"意义"去看到背后的东西。

至于更多的工作是什么，我也不知道。

就我个人的感觉和经验来说，从表面现象上来看，理性分析心智主导的实体，可能的确需要做很多思考工作，才能达成一定的领会；而直觉冲动主导的实体，可能可以直接通过"无所顾虑的去感受"与"去相信"去达成领会。两种方式我认为都没有什么问题，因为第一都可以达成目的，其次都会有各自不同领域的副产物发生。

再从另外一个角度看，对于理性分析心智主导的实体，他们中许多人的一些人生阶段，似乎很多时候都要去迈过那曾经"看起来无法迈过的坎"，在这里，信心和选择可能会闪耀起来。在这其中，可能会有大量自我对自我所强加的异化发生。这是痛苦的，然而，也可能同时是丰富的。

这是我个人的看法。不见得是正确的，但是希望可以提供一个可供参考的角度。

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我再看了一下这段话，或许这一段资料也可供参考：

[77.17] 发问者: 现在, 在一个理则的任何特定的表达或进化中, 如果所有的子理则都选择了同样的极性, 我们(第三)密度的工作还可能被执行吗? 让我们假设, 我们的太阳通过第一变貌, 只创造了正面极性, 除了正面极性外没有其他产物. 那么在第四密度和更高的密度中, 工作会不会仅根据这个[从我们的子理则之起初造物演化出来的]正面极化而被完成?

Ra: 我是 Ra. 这个询问的元素阐明了为何我在不知道所涉及的理则的情况下无法回答你先前的问题. 现在转向你的问题, 过去有一些理则选择为心/身/灵复合体穿越每一个真实颜色体之启动设置一个计划, 即不依靠优先应用自由意志(的方式). 就我们的知识, 只有在自由意志缺席的情况下, 才可以达成你所说的状态. 在这样的密度进程中, 你会发现一个格外漫长[以你们的时间尺度]的第三密度; 第四密度亦然. 然后, 当实体们开始看见造物者之后, 就以十分快速[以你们的时间尺度]的进展前往第八密度. 这是由于一个事实: 一个不知晓的实体不关心.
让我们用实例说明, 观察你们的一个原始部落[以你们的称呼]中相对和谐与不变的存在特质. 这些实体有着合法与禁忌的概念, 但法律是不可改变的, 并且所有事件的发生都是注定的. 没有对与错, 好与坏的概念. 它是一个单色的文化. 在这个脉络中你可以看到, 你们称为路西法(Lucifer)的实体是真正的荷光者, 因为善与恶两者的知识使得这个理则的心/身/灵们从恒常满足的伊甸园状态中猛地摔了下来, 但也提供(实体们)冲力去移动、工作和学习.
那些未将自由意志纳入其造物的理则感觉它们并未将自己(足够)的经验品质与多样性给予造物者, (成果)不及那些将自由意志纳入为至高无上(原则)的理则. 因此, 你发现那些理则[在你会视为后来的空间/时间]移动穿越无时的状态, 当阐释各个理则的基础之时, 它们选择自由意志特性.

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你引用的路西法那一段，关于自由意志，复合体的存在，让罩纱成为可能，自由意志的范围也更大了。就像胎儿原先与母亲一体，经过肉体分离的出生，但婴儿心理认为和母亲是一体的，此时是复合体式的存在，当孩子长大，与父母的空间拉大，心理界限也建立，好像罩纱一样，但也保障了自由意志的探索权。

于是似乎心智母体与心智赋能者的关系也类似与此。

这里我忍不住进一步，ra的那一段原话里，是说左脑更容易负面，有更多工作。也就是说，右脑也会负面，有工作要做，只是相对较少。那么右脑的负面表现是什么呢？

右脑是直觉接收但没有辨析，从哪里接收？

我想到，我们已有的经验，或曾经接收的错误信息，进入了潜意识，会屡次被调用，这是否就是右脑的负面之一？

左脑的偏执，会在右脑的固执下，加重？所以我们个性的扭曲，不能单独论是左右脑，而我们体现出的优势或平衡，也绝不是单独左右脑的结果。所以我们不能论优劣，不如更清晰各自的分工，乃至觉察什么时刻的想法是如何产生的。

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