92.32 发问者: 我们认为那些葡萄表示着潜意识心智的丰饶. 这是否正确?
Ra: 我是 Ra. 这是正确的, 喔, 学生, 你们还要注意披风的功能. 赋能的真正特性给予很大的保护. 结出果实是一个受保护的活动.
92.33 发问者: 这里的保护似乎被描绘在右手边, 而非左边. 这是否表明正面途径相比负面途径有着更大的保护?
Ra: 我是 Ra. 你正确地感知到一个天生的偏向; 它给看着的眼睛与听着的耳朵提供了资讯, 关于更为有效率的极性之选择.
这保护感觉像是造物演化（八度音程）内置的一种倾向，也好比是蕴含在每个基础光子中那螺旋向上的升量，是第二密度的趋光性，是植物朝着光生长的偏向，这保护的倾向遍及全体造物，收割只是其中阶段性的表现，可以这么理解吗？
文中说“结出果实是一个受保护的活动”，那什么活动是不受保护的呢？违反一的法则？
这些很微妙的含义看RA的原话比较好，中文翻译多少会有一些扭曲。这些原话是: There is great protection given by the very character of potentiation. To bear fruit is a protected activity.我的翻译是：喔, 学生, 还要注意披风的功能。赋能的这个特性给了它大量的保护。结出果实是一个受保护的活动。
原型心智是理则的心智。Ra的解读一般都是从造物者的视角来看待的。所以很多其中的解读，也需要从更深刻更本质的视角去看待。这里的"结出果实是一个受保护的活动"，大概率是指如果产出造物者的经验是果实，那么所有产出造物者经验的活动过程，都是受保护的。
在93.8，还提到了对催化剂的保护—— “你所谈到的元素在原初的形式中并非在运行, 但的确是(象征)持久不变的太阳; 它, 从灵性, 在保护中照耀 [从复杂性的开端到有辨别力的心/身/灵复合体(这段过程)可取得的] 所有的催化剂。” 这里也可以作为参考，获取关于保护的意义。
一般来说，母体和赋能者结合，产生催化剂，接着受到催化，接着再被处理为经验。这些都是对所有个体、所有经验过程来说的，无论正面负面。因此，如果反向想，“什么活动是不受保护的”，这很可能会误解Ra这段话的意思。
95.24：
「已经纯净地选择了服务他人的道路的寻求者将肯定不会拥有明显变动的人生经验。在你们的幻象中没有外在的避难所可免于强风、骤雨、暴风雪等快速与残酷的催化剂。
然而，对于纯粹者，所有的遭遇都述说太一无限造物者的爱与光。最残酷的打击被视为提供一种挑战的氛围、与即将到来的机会。于是，光之伟大帐顶被高举在这样一个实体头上、以致于所有诠释都被视为受到光的保护。」
除了上述的阐释，这里也有一个理解的角度：
90.21 这个理则有一个朝向亲切的偏向.
90.23 有一些理则曾经提供一个中立的背景让实体去极化. 这个理则选择不那么做, 宁可允许无限造物者更多的爱与光可以被看见[内在与表面上皆是如此], 且可以被那些在实验中受它看顾的心/身/灵之知觉与概念化所利用.
产出果实受保护，右手比左手受更大的保护/偏向，极化效率上，我们所处的朝向亲切偏向的理则也要比中立的理则更受保护/效率。