最近看了 西线无战事
还有日本老兵改开来华投资的纪录片
“我们都是农民的儿子 为什么互相伤害”
如果没有战争，大家是不是会成为朋友呢？他们原本也并不是战争上的杀人机器，却被迫成为了杀人机器。
被卷入战争中的人，无一幸免地被战争这个巨大的杀人机器推动着前行。各色各样的人，在战争面前经历着洗礼。四星期后他回到前线。保罗对战争不愿多想，理想和现实的冲击让他无暇多思考战争的意义所在。他和伙伴们感到，如果能够不去多想，战争的恐怖还能够忍受。
在又一次激烈的战斗中，保罗受了伤，人生中第一次“杀人”。书中对这段情节有着细致的刻画，让我们看到了年轻的学子在面对死亡面前所流露出来的善良。
从法国兵的口袋里，保罗翻出了他与妻儿的合照，保罗于是做了一个几乎不可能实现的承诺：“我会照顾你的孩子，写信给你的父母。希望你原谅我。”
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在将来交付历史审判的时候，有一个强盗就会被人们叫做法兰西，另一个，叫做英吉利。
不过，我要在这里提出这样的抗议，而且我还要感谢您使我有机会提出我的抗议。绝对不能把统治者犯下的罪行跟受他们统治的人们的过错混为一谈。做强盗勾当的总是政府，至于各国的人民，则从来没有做过强盗。
法兰西帝国侵吞了一半宝物，现在，它居然无耻到这样的地步，还以所有者的身份把圆明园的这些美轮美奂的古代文物拿出来公开展览。我相信，总有这样的一天——这一天，解放了的而且把身上的污浊洗刷干净了的法兰西，将会把自己的赃物交还给被劫夺的中国。
我暂且就这样证明：这次抢劫就是这两个掠夺者干的。
阁下，您现在总算知道了，我对这次军事远征中国的事情，是有充分的认识的。
在历史面前，这两个强盗分别叫做法兰西和英格兰。但我要抗议，而且我感谢你给我提供了这样一个机会。
统治者犯的罪并不是被统治者的错，政府有时会成为强盗，但人民永远也不会。
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越南战争时期，“拒服兵役”最有名的莫过于 “拳王”阿里了，他以“越共和我没有仇”以及宗教信仰原因拒绝征召，结果被逮捕并判处五年徒刑，阿里不服判决，聘请了宪法律师，官司一路打到了最高法院才成功脱罪。
这一时期美国的反战运动风起云涌，有高达20%的适龄青年声称自己是“因良知反对兵役者”，甚至包括后来的美国总统克林顿，不过很多临时抱佛脚的被征召人员由于“信仰”转变得太快——毕竟“因良知反对兵役者”这个归类不包含政治信仰，“因良知反对兵役者”必须反对所有战争，而不是任何当前特定的战争——所以不符合征兵委员会设定的甄别要求，没能通过问卷调查审核，不得不参加越战。
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“参军就是支持犯罪”
2020年，年满18岁的以色列姑娘Hallel做了一个并不轻松的决定：拒服兵役。她清楚，这样做的后果大概率是会把自己送进牢房。
作为全球为数不多的全民服兵役的国家，每一个以色列人都需要在18岁进入以色列国防军（IDF）受训，女性服役2年，男性3年是规定动作。按照以色列军事法第94条的规定，未经允许未按时服兵役的应判处3年监禁。而拒服兵役，则要判处15年监禁。
Hallel是东欧犹太移民的后代，从小生活在以色列北部一个叫Harduf的基布兹农庄，与周围的阿拉伯人“是很好的邻居”。但后来第二次巴勒斯坦大起义时，国防军为了防止巴人发动袭击，开始设路障，去城里务工的阿拉伯人上下班要接受一系列检查；宗教节日的时候，以军出于安全考虑，也会阻止阿拉伯邻居去耶路撒冷阿克萨清真寺祈祷。
“慢慢地，整个村子都在国防军的控制下了，士兵甚至可以随意闯入阿拉伯家庭进行搜查。”Hallel回忆道。
据她介绍，国防军对左翼犹太人也毫不客气。“有一次我们在海法组织游行，抗议犹太人在巴勒斯坦人的土地上继续建立定居点，警察居然对我们用了特种弹药。但另一边一群右翼犹太青少年也在游行，他们的标语上写着，却没有警察去管。我是个反战主义者，但当时我真想把手里的瓶子朝警察扔过去。”
在她看来，服役就是支持这些暴力行为。
在以色列，逃兵役案件不归民事法庭处理，而是交给军事委员会。以色列也成了当今世界上，唯二将此类案件交给军方相关机构裁决的国家——另一个是厄瓜多尔。不过，按照规定，如果军事委员会判定拒服兵役者是“反战主义者”，也可依法免除兵役。当然，在她之前，没人用这一点打赢过官司。
军事委员会上，检控官针对Hallel是不是真的“反战主义者”提出各种假设性问题。而这些问题在Hallel看来，与其说是在检验她是否“反战”，不如说她是否“佛系不抵抗”。比如，其中一个问题是**，“如果有人攻击你的家人，你会反抗吗？”**
“我回答会，他们就裁定我不是反战主义。但这些问题根本和我是不是反战无关。”
不出所料，一审的结果是Hallel败诉，法庭要求她3天后去军事基地报到。
3天后，她确实去了军事基地，却只是告诉军官她没准备好，也不准备去当个军人。至此，她开始了4进4出牢房的两个月。
起初她被判7天监禁，期满释放后被勒令继续服役，她自然拒绝，紧接着又是14天的监禁， Hallel的生活成为监禁——释放——拒服兵役——监禁的循环。
第二次刑满释放后，她开始寻找媒体声援，她的故事被大量报道。与此同时，随着以色列境内新冠爆发，以及总理内塔尼亚胡贪腐案开审在即，右翼阵营出现舆论危机。
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在“秦律”中有记载，拒服兵役者要服终身劳役，结果一般都是发配边疆做苦役，基本是有去无回。
汉代律法规定中，凡是士兵拒服兵役，官府可以抓捕妻儿，一并为奴。
在东汉末年的战乱之中，曹操“挟天子而令诸侯”控制当时大半的国家，曹操感觉这样的处罚不能达到一定的威慑作用，而制定的“士亡法”中明确规定，如果士兵据服兵役其父母、妻儿、兄弟都是要处死。
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34.17 发问者: 你是否可能以我们的巴顿(Patton)将军为例, 告诉我, 在他发展的
过程中, 战争在他身上的效应?
Ra: 我是 Ra. 这将是此次工作的最后一个完整问题. 你所说的乔治(George), 在他
身上, 前几次投生的程式创造出一种在此次投生[位于你们的时间/空间]中无法抵抗
的型态或惯性. 这个实体具有强烈的黄色光芒启动, 伴随着经常发生的绿色光芒开
启以及偶尔发生的蓝色光芒开启. 无论如何, 它发现自己不能打破先前由敌对性质
的创伤经验所塑造的模子.
这个实体有些朝向正面极化, 由于它专一地信仰真理与美.
这个实体相当地敏感,
它感到一个伟大的荣誉/责任去保存该实体感觉为真实、美丽并且需要保卫的东西.
这个实体认知自己为一个英勇的角色. 它有一些朝负面极化, 由于欠缺对于它携带
的绿色光芒之理解, 拒绝了宽恕原则, 该原则隐含在普世大爱之中.
(他)这次投生的振动总合稍微增加了正面极性, 但收割性减少, 这是由于拒绝了责
任之道或法则; 也就是说, 看见普世大爱却依然继续战斗.
34.14 发问者: 你可否给我与我们刚才所谈论的资讯相类同的资讯, 关于自我与战
争及战争流言的关系?
Ra: 我是 Ra. 你可以看出这与你们的器具有关系. 战争与自我的关系是成熟中的实
体的一个根本感知. 其中有很大的机会加速到任何渴望的方向. 一个实体可以借由
认定敌对的态度, 不管是为了什么原因朝负面极化. 一个实体可以借由在战争中的
英勇行为[如果你可以这么称呼], 即保存其他自我的心/身/灵复合体的行动, 朝正
面极化一些程度, 启动橙色、黄色, 然后是绿色(光芒).
最后, 一个实体可以非常强烈地极化第三光芒, 借由表达普世大爱的原则, 即使面
对敌对的行动, 也不惜代价坚持这个原则. 如此, 该实体可能在一段很短暂的时间/
空间跨度中成为一个觉知的存有. 这可以被视为所谓的创伤性进展. 值得注意的是:
在你们实体当中, 有很大百分比的进展有着创伤的催化剂