关于服务的几个问题

[2009-09-12]Q’uo 服务或冒犯

更多 问

团队问题:今天晚上的问题是:在提供智慧或爱,或尝试对其他人有所服务的过程中,我们理解如果他们没有做好准备去接收这一类信息,就可能会侵犯另一个人的自由意志。我们有兴趣知道是否这会制造在第五脉轮上的一个不平衡,如果是这样,一个人应该如何平衡它呢?

(Carla传讯)
我们是你们所知晓的Q’uo原则。我们在太一无限造物者的爱与光中欢迎你们,在为祂的服务中,我们今晚来到你们中间。我们感谢这个团体呼唤我们加入到你们寻求的圈子中。能回应你们的呼唤是我们的荣幸和我们的快乐。我们非常高兴在服务他人*的主题上与你们分享我们卑微的想法。

(*编注: 服务他人原文是service to others,泛指所有众生)

然而,在我们开始之前,我们会提供两个想法。首先,就好像这个器皿在冥想开始之前说过的一样,今晚实际在讲话的是Hatonn群体而不是我们的Latwii兄弟姐妹们。这是由于你们圈子的能量决定的,它重度地偏向对爱的支持。为了支持和鼓励那样的振动,Hatonn群体,属于爱的密度,非常高兴在今晚被选为代表整个Q’uo群体的适当声音。

其次,一如既往地,我的朋友,我们请你们在听到或者读到这些言语时使用分辨力和洞察力,不要对我们的想法不经思考地囫囵吞枣,而是去倾听对你个人有吸引力的真理的回声。因为某些思想,而不是所有的思想,将会不可避免地触动你们每个人。因此,如果你们愿意担负起责任将在我们的那些想法中发现到没有帮助的部分放在一边,这将会让我们自由,不用担心会干扰你们的自由意志。我们感谢你们这方面的考虑。

服务他人的概念位于极化的非常核心的位置,作为一个努力去学习爱之道的寻求者,极化是你们每个人的基本目标。就是因为这是一个如此主要的概念,花时间去沉思服务他人是很好的,就好比C和D和 R实体共同提供给这个学习团体的东西。我们感谢你们每一位今晚在这个问题上的合作。

更多 父母

有很多时候,寻求者所扮演的角色会导致他们感觉到需要冒犯他人的自由意志。

当我们这样说的时候,我们正在思考孩子和父母。用这个星球的习惯的方式来指导婴儿,这肯定是一种对婴儿的自由意志的冒犯。而它却必须进行。就好像一匹小马在它能被骑乘之前必须习惯于缰辔,一个年轻寻求者的物理身体也必须用另一种方式习惯于缰辔。必须学习礼节,必须被灌输社会行为的规范,孩子必须被教导去知晓如何成为人类种族的一个起作用的和有效的部分。

毫无疑问,每一位父母都会为要将他或者她的意愿强加在一个孩子身上的需要而感到十分苦恼。然而,当问题涉及到帮助孩子做好准备去成为一个能够在社会中生存的独立成年人,一位父母又有什么选择呢?确实,若父母退缩不去干扰孩子的自由意志,只会对孩子造成损伤。因为如果一个孩子不具备所有基本必须的工具去适应他生活其中的社会,他会在为自己付账单或维持人际关系等等方面遇到困难。

然而,不可否认的是在这样的情况下,当父母教育子女如何守规矩与如何为他人着想的时候,父母所扮演的角色最终将父母置于似乎是一系列的服务自我*的行动的情境中。

(*编注: 在此,服务自我的完整意涵是竭力操控其他人来服务自己)

除非父母喜欢将他的意愿强加到一个孩子身上,他们这样做的目的不是为了去帮助那个孩子,目的是去恐吓这个孩子并让他感到渺小;只要父母的意愿是给予孩子一个良性的、有益和亲切的教育,就不会导致业力的债务或者在脉轮中不平衡的结果。

更多 老师

同样地,当一个人管理一个团体,好比一个老师或者一个教授必须做的一样,他再一次扮演了一个角色,在其中他必须要求学生去学习特定的事情。再一次,只要老师没有使用他的权威去贬低或羞辱他的一个学生或让那个学生感觉到愚蠢或渺小,就不会因为这个角色而产生任何业力上的不平衡。

一个人也许会想到某些实体必须扮演的其他角色使得一个人的意志似乎施加在另一个人身上。在所有这类的情况中,对于向另外一个实体强加意志力的实体而言,关键之处不是该实体做了什么,而是他的意愿是什么。例如,如果老师的意愿是去分享知识并为他的学生创造机会去思考新的点子,那么他必须要求学生们去学习特定的事实并通过一个考试让学生们向他重复这些事实,这就是一件良性且有益的事情。

更多 意愿

当一个人衡量服务另一个人的成功程度时,他总是要去检查意愿。因为,为你们地球上的其他人的服务是同等地涉及形而上世界和物质世界,所以当判断一个服务他人的行为时,一个人要检查意愿。

你的身体位于物质幻象的空间/时间中。你的意识位于时间/空间,你能量身体的领域中。时间/空间同样是一个幻象,但它是一个不同种类的幻象,在这个幻象中,思想就是事物。

因此,如果一个人用从意愿所获得的显化来与意愿进行平衡,一个空间/时间的判断会完全地偏爱显化。然而,从时间/空间或者形而上学的角度看,服务的意愿的形状和质量远比显化更为重要。这一点对于许多人会是一个安慰,他们再三反覆地努力进行服务,而根据他们自己的判断,发现自己缺乏这样或那样的方式来显化他们对服务的努力。

从形而上学的角度看,我的朋友,如果你的意愿是纯净的,你的成功就是辉煌的。

让别人去担忧一个显化是完美的还是不完美的吧。那不是你要去关心的,你关心的仅仅是在目前这一刻,努力根据你为自己设置的 为他人服务的意愿而行动。

这一点,应该是你作为一个寻求者所唯一关心的。

更多 对结果

当然,当一个服务被感激时,当感谢被表达时,它是令人满意的。然而,在你的心中你之所是那的那个实体,位于核心的那个「我」,你深处的那个「我」仅仅关心用最大的努力去设置一个纯净的意愿,接着在物质世界表达那个意愿。因此,当你尝试去进行服务的时候,不要去聚焦于你所呈现的结果是否良好,而是仅仅聚焦于你意愿的纯净度。

你的问题的一部分,我的朋友,是关于尝试去分享你觉得非常有帮助的想法和哲理的情况。当你尝试去与其他人分享这种信息时,你会有一种可能会侵犯他们的自由意志的担忧,因为他们也许并没有向你要求这个特定的服务。你担心在能量身体中可能会有阻塞。

现在,我们不能给予一般性的回答,因为当每一个实体寻求去分享他所深深地喜爱的事物时,他都会用独一无二的方式来进行。因此,我们只能说那些比较倾向于正确的事情。如果信息没有被要求,富于悲悯心的行为是去避免提供这个信息,这是比较正确的。当你有这样的珍宝要去提供给人们时,感觉到如此的隔绝是非常难过的。当你因为发现这个新的已经给你带来了帮助的信息而非常热火的时候,你单纯地想要给周围每一个人与你已经拥有的经验一样美好的东西。如果你发现在你的家庭和朋友的圈子里,实际上没有人目前对分享你所知道的事情感兴趣,这会是一次沉重的打击。

如果你坚持不懈地[就好像这个器皿说的]「拉住他人」,把你的信息塞给他们,那么你就肯定地牵涉到服务自我而不是服务他人了。这是因为自由意志的首要性质。

更多 强加他人

然而,如果你不是从个人对个人的层面,而是从灵魂对灵魂的层面来行动,你就拥有一个机会去分享你发现有用的关键概念或原则,如果你能分享这个信息而不担心或执着于这个行动的结果,你就免于不平衡的结果。

在一种场合中,当你正在拉住某个人的袖口的时候,当你正在逼迫那个实体的时候,你的确在黄色脉轮制造了一个阻塞。你并不是在蓝色脉轮制造了一个阻塞。如果蓝色脉轮有阻塞,它就不会工作了。而当你被阻塞时,你总是会在前三个脉轮受到阻塞,或者有可能是前四个脉轮。当你将你的意志强加到其他人身上的时候,这是一个黄色脉轮的阻塞。

然而,如果你简单地看到一个机会,去撒下一颗思想的种子,你就不会对这个思想是否被很好的接受有什么兴趣了,那么,它是恰当的。然后,在能量身体的平静中不会有涟漪,没有平衡被打破,一切是好的。

更多 担心

这个器皿经常说他喜欢像催醒闹钟一样地工作。作为一个真理的发言者,她用她所掌握的全部的热情和技巧来提供她的光辉真理,她意识到在她所扮演的角色中,她是负有责任的。她渴望去帮助你们地球上那些睡得很浅并且已经做好准备醒来的人们,她渴望帮助他们觉醒。然而,一旦她能够引起他们的注意,一旦她的催醒闹钟把他们摇醒了一会儿,她就会谨慎小心地克制她自己不去关心他们是否翻了个身就接着回去睡觉了,或者他们会坐起来并说「现在,那就是我想要去考虑的事情!」

当没有对结果的担心,小我就不会被牵扯进来了。黄色脉轮是未被打扰的,在分享真理中也没有不平衡了。因此,当你想要去分享一些让你激动的哲理时,或者当你想要用任何方式帮助另外一个人时,获得一种平静沉着的感觉是很好的。持续停留在灵魂的层面,你所寻求的是去帮助实体们获得他们所渴望的事物。

如果你的能量能够与一个渴望某个结果的人的能量连接在一起,如果你能够帮助这个实体靠近他的目标,你就已经服务了。

如果你回答了另一个人问的问题,你已经服务了。

如果你回应了一个(花费)时间的要求,(他人)要求使用你的天赋或金钱,你给予回应,你已经服务了。

更多 忧虑

一次又一次地,实体们变得忧虑,因为在他们服务之后,他们看到他们已给予的东西并没有如它被提供的那样地被接受。然而,我们会对你们说,那不是你要去关心的事情。作为一个光的仆人,你感兴趣的是看见实体们真正所是的样子— 由爱组成的生物,当造物者自己从另一双眼睛中回向看着你。当你从灵魂对灵魂的层面给予回应,在那一刻扩大爱、反射你接收到的爱的时候,你就在尽你所能地极化了,而在这样做的过程中,你正在加速自己灵性进化的步伐。

当你希望去帮助的时候,当你希望去用某种特定方式来帮助的时候,这是很好的,因此,向你自己和你的指导灵系统征求意见吧。在你服务他人的渴望中搜寻任何的杂质并理解这些杂质。

今天的早些时候,这个器皿参加了Bring4th的灵性社区的「在线聊天」[1],她被问到关于服务他人和服务自我的问题。因为既然服务他人就是服务自己,既然一切都是一,一切都是造物者,因此当你服务他人的时候你几乎是不可避免地会服务到自己。

这个器皿的回答是,

再一次,它与意愿有关。例如,如果某个人来到你面前并给你一杯水,因为他希望你认为他是以服务他人为导向的,他实际上并不属于服务他人。相反地,他是在操纵(他人),这样你就可以对他有好感,这就是一个服务他人的失败尝试。

然而,如果一个实体看着相同的人并想着:「哦,那个人也许需要一杯饮料,让我给他一杯吧,」于是他自发地靠近那个实体并说:「我可以给你一杯茶吗?」该意图是纯净的,服务是诚恳的,这个实体已经向着服务他人而极化。在一个平衡的宇宙中,服务他人的结果是否一定要从他人那里接收到服务,这并不重要。就好像你们的圣经的说法:「将你的面包撒在水面,它将十倍、百倍地返回。」[2]

更多 逻辑心智

我们鼓励你进入到服务他人变成服务自己的所在之处的自相矛盾中,带着确信的知晓,它仅只是一个逻辑心智中的自相矛盾,该心智无法拥有万物一体和宇宙性的视野,就好像你现在将行星地球视为一个具有无限多个镜子的系统,于是你周围的一切事物都在对你说话,你也转而提供自己为一面镜子— 向其他人反射他们自己。

在对话中叫做R的实体在这个问题上添加了一个附加的部分,我们会对那个附加部分进行发言。该询问的那个部分并没有成为你们开场问题的一部分,因此它你的录音带上也没有被记录,它是关于如果一个实体努力去有所服务,而他在表面上没有获得成功,那么该实体如何才能感觉到一切都是完美的,一切都是好的呢?当然,当每一次去进行的服务的尝试都被拒绝的时候,那不会是显化在能量体和各种情绪中的感觉。

从我们的观点来看,那个情况,如同所有的情况,都是完美的,因为它正在给予你,如Ram Dass实体所说的:「你的磨坊里的谷物」。[3]

更多 负情绪

你们每个人的生命中都有一个灵性的进程在进行着。它是无限地复杂、难解和微妙的。外在的催化剂会进入你的能量场,并根据你的各种偏好冲击它,给你带来不适、悲伤和愤怒的感觉以及其他表面看起来负面的情绪。

对于你的思考的世俗部分来说,这些情绪似乎是不幸的,令人不快的。然而,对于你内在的那个寻求者,我们会说,这样的情绪是礼物。它们是一种特定类型的礼物。它们是向你展示你的痛苦在哪里的礼物,不仅如此,它们更向你显现了那些痛苦所隐藏的事物。因此,你可以拿取那些表面的情绪并与它们坐在一起,允许它们在你的冥想中成熟,并继续带着尊重和感激考虑那些情绪。

让它们成熟,你做得很好,因为甚至是最不和谐的表面情绪,当它通过成熟的过程精炼时,它将会深化你的本性并将你清空,于是你就可以携带更多的爱,好比像一个承载葡萄酒的圣杯。所有种类的苦难都会清空你尘世的个性,如果你允许它。它不必然使你受苦或让你变得愤世嫉俗。

更多 炼金师

如果你尊重自己的情绪并带着喜爱和不批判来考虑它们,如果你坚持不懈地允许自己感觉那些情绪并让它们进入更深的地方,当你感觉自己的内在变得更加的宽敞,对那些较深的情绪更为敏感的时候,你将会发现那情绪的礼物开始结出果实。

你将发现自己是一个炼金师,将不和谐变为和谐,将恐惧变为爱,将黑暗变为光。

这是一个自然的过程,它会从不和谐开始,从黑暗开始。如此即是灵性之道。

这就是为什么我们说事物无时无刻都是完美的,尽管它们也许会令人不舒服。不要从你的受苦中畏缩,而是把你自己放在摇篮里就好像你在忍耐经历一个炼金术的自然过程一样,那是转变能量的炼金术,你开放之心的爱的炼金术。

更多 静默

在我们离开这个主题之前,我们会提醒,在这种类型的工作中,将你宝贵的时间投入静坐,或者用某种方式进入静默,这是非常有帮助的。对于显意识心智来说,去思考各式各样的事物是很容易的,而它们当中有些是矛盾的。关于你希望去做的事情 很容易变得混淆。甚至关于你自己真实的身份,也会很容易变得混淆。

当你进入静默时,你就进入太一无限造物者的领域。你就进入了永恒与无限。最重要的是,你进入了当下此刻,它在形而上学的宇宙中与所有时刻相互交会。

在所有时刻 你离智能无限的大门仅仅只有一个心跳的距离。你仅仅需要去从逻辑和智力的束缚中释放自己并进入静默。对于尝试去服务他人的锻炼而言,这是一个有益的辅助,我们愿鼓励你进入静默。

我们并不知道你会希望如何去进入静默。每一个人的选择都将是独一无二的,也本应如此。我们只能敦促你去尝试,因为我们感觉在你的寻求中 你会不可避免地发现它是一个有帮助的练习。

更多 88

关于这个询问 请问有后续的问题吗?我们是Q’uo。

Jim:没有了,我这里没有问题了。Q’uo。

我们是Q’uo,因为没有后续的问题了,现在请问这个团体是否有另一个问题呢?我们是Q’uo。

R:我没有另一个询问,但是我想说Hatonn所提供的言语是鼓舞人心的,至少对于我是如此的。我真的很感激能有这个机会听到一个不同的观点,那是我以前所没有的。谢谢你们。

我们是Q’uo,我们感谢你,我的兄弟。很荣幸能够和你在此时分享能量。

既然在这个团体中没有更多的问题了,我们会在此刻道别(Adieu)今晚,我们必须承认我们是不情愿的,因为我们非常喜欢与你们在一起并欣赏你们融合的灵光之美。我们是Q’uo。就好像我们发现你们时一样,我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们。

Adonai,Adonai vasu。

更多 原注

[1] 目前,与Carla L. Rueckert的现场聊天(Live Chat)的聚会从五月到九月的星期六,东部时间下午三点到五点,在www.bring4th.org 上进行。请查看网站的通告并确认现场聊天会在每一个周六举行,因为偶尔会有一些时间的冲突,于是没有举行现场聊天。

[2]《圣经》《传道书》11:1 「当将你的面包撒在水面上,因为日久必能得着。」

[3] 这个词语与Baba Ram Dass和Stephen Levine写的一本书的标题很相近,《磨坊里的谷物:甘美成熟的戏剧-死亡:一次觉醒的机会,解放心智,Karmuppance、神、以及更多》(Santa Cruz,加州,Unity Press,1997)

Translated by T.S.
(V)2012 Reviewed by cT.

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我感觉虽然有这种问题,但简短的也不一定比长篇大论要好,这涉及到精炼和信息量的问题,精炼肯定要比长篇大论好,但是准确性上会有损失,而且也不是说一定要精炼到ra那种程度,准确而精髓是比较难达到的,要不就坚持你自己的习惯好了,或者说在过度精炼和过度精确中间寻找一个平衡(随便看看,这不是建议就是一点个人想法)

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逻辑性思维倾向表达比较受显意识头脑影响摘取知识,或许说直觉潜意识心智是较没有逻辑性的辩证的。这两者的脑叶必须要平衡。有些实体爱倾向逻辑性表达,有时容易弄懂,但容易受到自我后天环境教导之影响有大量的扭曲。而直觉的潜意识表达难弄懂或不符合理性的逻辑性,但又比较少扭曲或者说通灵自我的存有一部分知识。

前者需要工作自己的知识完善自我性或需要没有逻辑性之卷尺的信心,后者需要多编辑一些没有主谓词的顺序比较表达(让地球人理解)通顺。

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例如有意义/无意义的大量二元性运用,其实属于意义之统合。有意义伴随着参造物,无意义也伴随着参考性。意义是一个实体的偏好寻求就称为有意义,而偏见不寻求此活动即是无意义。有意义/无意义或无意义/有意义都伴随着该实体的观察、觉察。其实两者合一即是意义。有时逻辑性推理会说有意义,这属于小我头脑逻辑推理的大部分。这导致一些实体觉得某些说法自我偏见认为是无意义的,形成意识的分离。好比一些实体比较倾向爱自己觉得有意义/无意义,有些比较倾向爱他人的有意义/无意义。这两者思想不同,而产生有意义的说法并不是同个导向,而灵性统合说法是有意识。而不是有什么意义。并且有意义的之词让他人感觉、逻辑分析判断该实体与自我有所不同

而不管爱他人倾向还是爱自我的倾向,爱自我总会可能的有意识的爱他人一下下,同样爱他人会有意识的爱自己一下下。因此有意识的灵性术语并不分离造物者。(意识)=有意识与无意识

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分享一下个人看法:服务自我与服务他人主要是就极化来说的,很多基本的照料自我的行为不能算是服务自我的极化。当爱己的行为延伸到其他自我时,反而有助发展服务他人的极化。服务他人的行为也有可能是在发展服务自我的极化。黄色光芒振动渴望与绿色光芒振动渴望有时是很类似的。因此表面的行为的判断在某些时候是不可靠的,极性转换有时也在一念之间。比如,对于寻求者来说的争吵,其中可能就伴随着时开时闭的心轮,往往是绿色光芒与黄色光芒交替的,这种情况下,就容易产生误解。因此,在第三密度,主要留心自己的选择,而判断他人则要谨慎。:pray:

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1990-9-16
K: 流浪者来此服务之前 心中是否有特定的计画,或者只是以一般的方式来这里协助意识提升的收割过程?

Q’uo:我是Q’uo,每个流浪者都有不同的服务要提供,首先是临在,流浪者属于一个比较光亮的振动品质,于是无须任何行动即可藉由本身的临在照亮这个星球振动.

第二层服务是你所称的特定形式,每个实体投胎进入地球时都会将自己的才能与本领带进来,接着以一种更为特定与聚焦的方式去运作,容我们说,就好比外科医生的手术刀.

第三层服务的特质比较个人化,因为该实体也趁着这个机会不只服务他人,也寻求平衡或调和自身存有的某些部份,如同所有人际关系的互动都提供一个服务的催化剂,这也是可贵的,虽然这里头有一点个人的因素.

恰好看到了这条讯息,正好可以回应Ra在[65.12]中总结的三个功能。

无须任何行动即可藉由本身的临在照亮这个星球振动

这句话可以完全回应该问题,应该无需过多阐释。
@无人知晓 这段讯息也许可以协助调整一下你之前的理解。

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确实协助了地球,但是不代表能够被收割,因为要极化到服务他人51%以上。

这句观点混淆了许多人。导致一般性情况懒洋洋的躺在床上就好像能三密度毕业。

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话说回来,如果一个流浪者能够一直心无旁骛地躺在床上吃喝玩乐,内心没有隔阂与逃避的选择这样一种生活方式,那我会毫不犹豫地质疑其流浪者身份。 :joy:

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我知道你有所服务他人。有许多流浪者并未真实的觉醒,只是说业余偏好各种形而上哲学与有意识的觉察到灵性。觉醒是寻求服务的。并不是说来到有兴趣的圈子里就是觉醒,也不是说知晓有地外生命与知晓有灵性复合体就是觉醒。况且那些未觉醒的流浪者与许多实体相似的,并不是说不服务就不是高密度的流浪者。

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我倒是不会因为一个人躺在床上吃喝玩乐或者变成流浪汉这种众人觉得对社会没有价值与贡献的人就觉得他们一定不是流浪者或者不能毕业

你知道日本有一种族群就是天天在家打游戏不出门不社交吧

还有另一种情况,如果一个人天生残疾甚至瘫痪,一直需要被照顾,你觉得这样的人就必然不是流浪者也必然不能毕业吗?

我觉得未必

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不管是觉醒还是正在沉睡的流浪者,都有/曾有原初振频与地球振频不和谐的共同点,即强烈的隔阂感。所以哪怕是一个重度沉睡的流浪者,我也不觉得ta能心安理得的躺平,相反,ta会处在重度的抑郁/精神分裂等状态。

真正的问题是——一个流浪者是否会磨灭其内在的原初振频而完全被当地同化?——我个人觉得不会。

我们不是在讨论流浪者会不会有哪些行为,而是其内在的感受。

我自身是有很多年的沉沦状态,其间伴随着抑郁、焦虑、孤独、忧伤等情绪,同时对正面极化的渴望也在不断积累蓄能。

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虽然内在意识的正面极化会显化到行动,
但以外在行动,去判断内在意识的极化程度,那就比较混淆了。

能完善显化是智慧上的事。
三密的毕业,可以没有智慧,更多是内在的意识极化。
当然一般而言,去行动服务他人,那肯定是较快能增解内在意识正面极化的了悟。

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我能理解你的,流浪者都有个人独特方式去选择服务他人,有许多是不可见的。

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好的。我就你所贴出的Q’uo通讯[1990-09-16]片段,结合[65.11],[65.12]进行思考。我的个人有限理解如下:

对该通讯片段提出的三个服务层次的归纳:

  • a.临在:无须任何行动,仅由临在以照亮这个星球振动;
  • b.特定形式:(发问者K所说的特定计划)通过每个实体自己的才能以一种更为特定与聚焦的方式去运作;
  • c.个人化特质:通过服务他人来寻求平衡或调和自身存有的某些部分。

对[65.11]的归纳在上面的讨论中已经提出:

对[65.12]的归纳在上面的讨论中也同样被提出:


那么,或许可以提出以下对应关系:

(因为表格似乎直接复制在上面会出现不合适的情况…所以直接截图了)
表注:
对机能性质的定义来源于[65.12]:

[65.12]…因此, 一旦流浪者穿透遗忘(罩纱), 它有三个机能, 前两个是基本的, 第三个是独特的, 属于该特别的心/身/灵复合体.

对第三层次独特性质的定义来源于你所引用的Q’uo通讯[1990-09-16]片段:

[1990-09-16]…第三层服务的特质比较个人化,因为该实体也趁着这个机会不只服务他人,也寻求平衡或调和自身存有的某些部份…


那么从以上不难看出,由于这种独特性([65.12]所谓的属于该特别的心/身/灵复合体;[1990-09-16]所谓的个人化特质),则表中的第一层次这一行,或许与第三层次这一行有所关联。因而它们都是独特的,该独特性与个体的特性有关。

而对[65.12]所归纳的三个机能中,第一机能和第二机能是基本的,这一基本机能需要与他人互动(以服务该星球的实体),因而需要一定的聚焦性(来处理自身与所面对的对象的关系),于是对应[19990-09-16]的第二层次。

第一、第二层次是向外的,第三层次是向每个实体内部的。

以上就是我的个人片面看法。


在这里或许会有的一个疑问是:是否要求有条件才能实现机能?我还是原来的看法,还是需要流浪者穿透遗忘(罩纱)。但是这不会是一个台阶式陡然的过程,而是一个连续的过程。

每一个人降临在地球上,也就开始了再一次自我觉察的历程,这个自我觉察的过程又会与自由意志的实现有关。因此或许说存在即改变振动是没问题的,因为不得不有自我觉察,只不过自我觉察的程度不同罢了。但是或许需要自我觉察开始穿透遗忘(最低要求),才会开始以我们一般所认为的流浪者那样进行服务。在此之前的服务三个机能,或许效力是相对较低水平的。

不过服务形式也会是多样化的,或许登上世界各种领域的巅峰,或许闪耀于人类历史的长河,或许在默默无闻的黑暗中服务他人,都是服务,这些外在表现形式的不同,却没有内在实质轻重的区别。

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我之前帖子里的一些观点发生了变化,这里就不一一更正了,以下代表我的最新观点:


我觉得Quo与Ra提到的三个部分是完全依序对应的。
首先,“促进地球爱与光倍增效应”对应流浪者的临在作用——1,原文就是对地球。2,第二部分“灯塔”是对星球实体,所以第一部分还是对实体的话过于重复,这也不是Ra的风格。
其次,第三部分应该对应个人化——密度归属本身就是流浪者的个人化。你的表格中这部分对应了Quo的a存在明显的冲突,而且还把第五密度的智慧摘出去了。


我觉得流浪者的存在就可以增加地球的频率,无论ta是否觉醒,理由如下:
1,

Quo:流浪者属于一个比较光亮的振动品质,于是无须任何行动即可藉由本身的临在照亮这个星球振动.

Quo并未声明需要穿透罩纱这个条件。

2,

65.12发问者:仅流浪者的肉身存在是否就协助了地球?
Ra: 我是 Ra. 这是正确的, 其中机制就精确地如你所陈述的一样. 我们意指我们前一个答案的第二部分.[1]

唐的发问并未附加条件,而Ra也并未附加条件直接给予肯定,并且其所说的[65.11]的“第二部分”也并未附加觉醒的条件。

3,

[65.12]Ra:…一旦流浪者穿透遗忘(罩纱), 它有三个机能, 前两个是基本的, 第三个是独特的, 属于该特别的心/身/灵复合体.

这里Ra提到流浪者穿透罩纱有三个机能,并不意指在穿透罩纱前就没有这三个机能,而是意指这三个机能在穿透罩纱之后才能全部显现。

4,
流浪者最明显的特征是强烈的隔阂感,源于家乡频率与地球频率的不和谐,想象第三密度的地球是30°大温泉,第四第五第六密度的流浪者分别是40°,50°与60°,振频差=隔阂感=温度差[2],未觉醒=隔阂感=流浪者感觉冷=地球感觉热

不用深究好比流浪者的温度会不会冷却等问题,这个不在此讨论了,我个人觉得流浪者的核心振频是个发动机,这短短的人世一生,一些所谓的剧本或催化剂在流浪者的核心振频面前没有可比性,即流浪者的核心如其历史是悠久的、结晶化的、不会被轻易改变的。[3]


  1. 第二部分意指[65.11]中“Ra:流浪者还有个目标是以它们的振动型态减轻整个星球的振动, 从而改善星球不和谐的效应, 以及缓和不和谐的任何结果.” ↩︎

  2. 顺便提一嘴,这也是为什么第六密度流浪者的隔阂感是最强烈的原因 ↩︎

  3. 我们是比地球都古老的存在好嘛 ↩︎

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好的。让我们来继续尝试讨论这个问题。我们部分对部分、点对点地讨论这个问题。


我们首先需要注意一个逻辑关系。

1.上述引用的Q’uo通讯部分所述的是层次。有三个部分。
2.[65.11]所表达的是目标。有两个部分。
3.[65.12]所表达的是机能。有三个部分。

你的意图,在于将Q’uo通讯层次与[65.12]机能各自的三个部分直接对应起来。我刚看到这段材料时,也感觉如此。但是,是否考虑过层次机能,或许在逻辑上并不是一回事?

我们接着继续查看Q’uo通讯部分所述的三个层次:

第一层次与第二层次

第一个层次是直接存在的意义。这是一种一般性的意义,但是因为每一个具体存在的实体而独特。
第二个层次要求参与特定工作(以才能聚焦于某点),该通讯材料举了一个比喻:“好比外科医生的手术刀”。这个比喻所反映的情况是:以自身自由意志聚焦于一个显化于世界的情况,从而是一种有技巧性的工作,例如医生、教师、科学家、政治家、乃至于更广大的一般层面中对他人的服务者。

需要看到,以上两个层次,虽然是主要在于服务他人,但也有所区别:第一层次在隐秘中服务(对应无人知晓的情况),第二层次在显化中服务(对应有人知晓的情况,或者说直接与他人有社会意义互动的情况)。并且,这两个层次是直接通过具体有限小我,对小我存在的当前环境所进行的工作

第三层次

再看第三个层次,该层次属于个人化的特质,“趁这个机会不只服务他人,也寻求平衡或调和自身存有的某个部分”。但是视野要放大,虽然这里说的是“个人化特质”,但是它调整的是什么?显然不是在当前幻象下的小我层面的,而是借由此次投生经验调整更高密度的自我的。因为此处这个个人化的特质,若只是指第三密度幻象下的小我,那么并不需要“趁这个机会”调整(因为小我本身就在经历这个机会),因此调整的只能是更高密度的存有。

这与在自由意志话题下所讨论的高我之蓝图与小我的关系有关:

[36.7]…高我方面在通过第六密度的过程中觉察到(自我)学习到的功课. 进展速率被相当良好地理解. 到达高我本然状态过程中必须做出一些选择, 这些选择出自于该心/身/灵复合体自身.
因此高我仿佛像一张地图, 在其中, 目的地是已知的; 各个道路也被清楚地知晓, 这些道路是由智能能量透过智能无限所设计出来的. 无论如何, 高我方面只能够编写课程, 以及如果它想要, 可以预先设下一些限制. 剩下的完全由各个实体的自由意志决定. 此为已知与未知之间的完美平衡.

借由对第三密度的投生与经历所编写课程的催化剂,高我通过这个小我的独特课程调整自身的经验。因此,第三层次是“向内的”。


以上是个人对Q’uo通讯有限理解的进一步阐发。接着再回答你的首段分析。

对首段分析的反馈

首先是倍增效应。参看[83.17]:

[83.17]…其次,我们会指出一个效应,我们已经学到称之为倍增效应.那些心智相似的实体一起寻道,将更为有把握地找到.

这并不是光临在就能简单做到的事情,而是要求与其它实体有所交互。倍增效应,或者说倍增法则与平方法则,或许也要显化出一个话题来讨论以继续显化理解。

其次是灯塔的问题。

在[65.12]的叙述中,灯塔以“”的关系,与牧羊人并列在一起作为第二基本机能,可见灯塔在性质上是与牧羊人是相同的。那么,牧羊人是好理解的,类似于领袖或者教师的职能,该职能要求与人互动。那么灯塔呢?那就是在众人面前活出一的法则,以闪耀出光芒,因此,它的对象是其它实体(同样要求与人互动)。这是我的看法。

最后就是第三层次:个人化特质。该点已经在上面表达,不再赘述。

因此,最后归纳:

  • 第一层次(表格正文第一行),对象是星球,存在即可;
  • 第二层次(表格正文第二、三行),对象是星球上的实体,要求与其它实体互动;
  • 第三层次(表格正文第四行),对象是高我。

该逻辑关系是明确的。至于第五密度的智慧,这在表格上的确是一个遗漏。或许第五密度同样可以像第四/六密度广播爱与爱/光那样广播出去那样,将智慧广播吧。或许类似上面Spirit.Wiki_Quora提到的“百猴效应”。但是此处我没有证据,因此没写。


对第1点的反馈:

参考以下讨论:


对第2点的反馈:

注意到一法原文中:

[65.12]…因此, 一旦流浪者穿透遗忘(罩纱), 它有三个机能, 前两个是基本的, 第三个是独特的, 属于该特别的心/身/灵复合体.

该前置条件“一旦…”是对应Ra所述的三个机能的。要注意到语义联系。


对第3点的反馈

看到了第二点的条件意义,那么可以再看这个讨论:

因为自我觉察不是一个陡然上台阶的过程,而是一个连续曲线的过程。只是当该曲线过了某一点之后,或许机能才变得显著起来。

因此,在这一点上,或许你与我并没有根本性的歧义。


对第4点的反馈:

为什么突然说起流浪者的特征隔阂感 :rofl:,我感觉似乎和问题不太相关(可能是这个遗忘与罩纱让你有所感发吧)。不过既然问题已经显化,那么也同样可以聊一聊。

聊天内容

老实说,就我个人而言,并不太在意流浪者的身份。虽然或许人与人之间的隔阂对于我来说是真实强烈的,虽然这是如此的孤独,但是我是万千人类中间的一个,是如同绝大数人一样,同处于无人知晓的黑暗中的人类个体。

虽然如此,我还是会对流浪者的事务有所兴趣,因为其中会有许多有关宇宙的灵性意义理解。你所说的能量振动层级的差异与水温的比喻,我感觉是非常贴切的。

至于是否古老,我也未知,这并不属于这个世界这一生我所能完全知晓的。但是你的说法还是很有趣的,我感受到了你的跃动。或许不必比较古老与否?因为一切都是同时发生的。触摸大地,你能否去观想它几十亿年后是什么样子?抵达永恒时的情况又会如何呢?大地如此,那么所遇见的其它实体呢?我无法言说这样的神秘,就让人类无差别的灵与我活在当下吧。


附注:有关倍增效应与灯塔机能的进一步探讨,可以参考这一帖子:
关于倍增效应的理解

如果一个流浪者来到地球后被极度的不适应以及地球人的冷漠和压迫弄得心灰意冷,同时他又没有接触过灵性方面的资料,在失望难受之后选择一种“自暴自弃”的生活方式,你为什么觉得这是不可能的呢?

真是个长帖子,其中很多讨论也是自己曾经困惑过的问题(譬如服务的being与doing),后来我的结论是

1、流浪者来地球核心是学习的(对自己的服务,也是对太一的服务)

2、流浪者到地球投胎,他们的频率本身比较轻盈而不适应有隔阂,这是与沉重集体意识的不适应,这不适应本身就是一种对地球的服务,减轻了地球振动不和谐。这不适应感将一直存在,哪怕流浪者催化剂处理得很好。

3、流浪者做自己,就是一个小灯塔,倍增器。如果被某些人有意识认可,那么倍增效应发挥作用。

4、一个人无法不服务,只是这服务的质量不同,或侧重不同,一个人越是清楚做自己,那个自我的精华越密实,就是越极化。正面道路开始关注服务质量,就意味着更多关注他人,也就倾向于提高服务中考虑他人的比例,且此时做自己与服务他人双赢,趋向于无条件爱,也就越接近毕业程度了。

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是的,我觉得许多流浪者单纯是留在这里,他们的思想和本身的振动就已经在服务这颗星球和这里的人了

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我没有觉得不可能,甚至觉得这是每个流浪者投生计划的固有属性,只是程度深浅的区别。哪怕在我接触灵性信息之后,也仍然很长久且深入的处于这种生活方式。

重点并不在于表面上体验哪种形式的生活方式,而在于该个体内在的态度,即流浪者前期觉醒的高度期望所引发的强烈隔阂感极易显化为“自暴自弃”/“没有信念感”/“穷困潦倒”的生活,ta找不到归属感,扮演不好这个社会中的各种角色,这也是之所以称之为“流浪者”的缘故,但我觉得ta不会完全享受或沉浸在这种状态里,因为这选择是被动的,渴望是被压抑的,但ta会在这种“沉沦”状态里重新认识、调整自己,积累渴望。