非常感谢你的评论！
因此，可以展开讨论信心与理性的关系。
信心与理性关系的讨论详情
在你的回复中，重点反映的是这样一件事：
——它是无法成立真正的信心的。在我看来，这是因为：
因此，信心与理性的关系，在你的讨论中取得了扩展。我们可以在这个基础上继续讨论这一对关系。
你所说的理性，我假定为是一种处理这个物质幻象世界因果关系的逻辑。正如你所举出的两个例子的区别，与人群的集体意识心智扭曲的表达。它们的同一之处，在于因为在一个分析下，看到了某种结果，所以在这个结果下，形成了自己的选择，从而展现出信心或不信。
这是智能生命的智能的意义，因为正是因为智慧（或者说，你所说的理性），使得生命们”看到了“在当前情况下没有发生、没有看见的事情，从而针对自己的看法采取相应的行动。在我们人类以及人类所处的这个地球的一般生命中，这帮助了我们这些生命趋利避害。
但是，这看起来像是信心，但是并不是真正的信心，或者说，信心的实质。因为信心始终是：
当看到了一个结果，而采取一个行动。那么这不是生动的信心，而是较为死寂的等待（哪怕这个结果是自己看到然后去努力实现它的）。因为它建立于一个被相信的幻象之上，从而该信心可以被幻象颠覆或肯定（因为幻象恒常流变，因此建立在其上的信心也会随之变化而变化），从而不是真的信心。
这样理性分析求取一个结果，然后采取一个行动的话，这就导致了你在例子中所说的：
但是，信心本身就是：
因此：
因为在这个幻象的世界中，一切能够被看到的、想到的所谓“证据、证明”，都是一个又一个幻象本身。这是因为：
[106.23]……我们建议所有显化之本质都是虚幻的,并且只有当该实体从外形与阴影转向太一时才起作用.
因此，在这个角度上，在你的语境下，你所说的理性分析，的确正如你所举出的例子那样，其中并没有那个真正的信心。
但是理性本身并不会就此与信心毫无关系，因为：
[3.9] 发问者: 我想起一句声明, 大意是说如果你有信心移动一座山, 那山就会移动. 似乎近似你刚才所说的东西.如果一个人全然地觉察一的法则, 他就能做这些事.那是否正确?
Ra:我是Ra.信心(faith),该发声振动变貌,或许是横亘在那些属于[我们会称为]无限道途的实体们与那些属于有限证明/理解的实体们之间的一块绊脚石.你理解到信心与智能无限(intelligent infinity)之间存在一致性的关联,这是十分正确的.然而,前者是灵性的用语,后者对于拿着尺规与笔寻求的人[的概念架构变貌]而言或许较能接受.
并且继续查看：
[68.7]…一个被空间/时间的负面部分所围绕的高度极化的正面心/身/灵复合体只会经验到黑暗,因为这就磁铁一样,(这两者)没有相似的地方.因此一道障碍自动地形成.
也许可以思考被加粗的地方，注意到这个的“绊脚石”与磁铁意象“障碍”的描述的相对性。个人的看法，这似乎正如上面所说的十七号塔罗牌（灵性的催化剂；星星或希望）中那个独特的极性反映形式。如果反映在这个理性与信心的关系上，似乎意味着，当有限证明/理解的实体们理性取得完全发展时，也就发生了从理性到信心的转变——这不是通过继续肯定所谓理性完成的，而是在对理性取得了充分的理解之后，以某种形式否定你所说的理性本身，从而转到另一极的信心上。
那么，信心与理性的关系，也许就是这样的一体两极的关系。
从而这个跨越“绊脚石”的那个转变，也许，你所说的那个“用理性逻辑辩证建造”的高塔，就终于被闪电击中，于是它（高塔）的残缺被显化。
十五号牌（灵性的母体；魔王），十六号牌（灵性的赋能者；被闪电击打的高塔），十七号牌（灵性的催化剂；星星或希望），似乎会有如此关系，正如你最开始在最开始在那个讨论中所提及的一法原文一样：
[80.13]发问者:那么,从第十五号原型的观点来看,这个过程有点像是进入灵性母体的短程旅行?这(说法)有任何意义吗?
Ra:我是Ra.这个脱离关系的过程以及你所说的短程旅行最常与你所谓的希望(Hope)原型连结;我们比较喜欢称之为信心(Faith).这个原型是灵性的催化剂,并且由于灵性的赋能者之照亮,将开始造成行家在观点上的改变.
因此，如果上述都大致正确，在这里也许可以回应你所指出的这一点（因为你似乎一直在进行这样的指出？）：
我认为，这是正确的，因为在上述讨论的语义下，信心与理性，恰好就是互反的。在理性之内，没有作为另一极的信心，它在理性之外，却与理性有如磁铁般的一致性。但是若被闪电击中，理性开始证明出自身的不是，则开始走向信心的转变。这是我的理解。
不过似乎有一点比较有趣的是，也许很多从事理性分析工作的科学家或者思想家，反而似乎是某种信心使得他们工作理性分析的事物，从而产出某些结果——而这些信心，并不直接来源于他们的工作的理性分析本身。比较普遍的一种信念是：相信一切都有一种和谐的规律——而这个信念本身恐怕从根本上来说就不能被证明。