催化剂的本质是这样的: 只有一个源头, 因为在处理自我的无意识心智架构的过程中, 催化剂与经验是进一步针对明确性 (specificity) 的尝试。所以, 在一次的投生经验中, 自我作为造物者, 特别是高我, 是一个基底, 催化剂从那儿站立, 以提供其服务给这个心智、身体或灵性。101.4
101.4中，Ra在回答Jim的问题中，也从更广泛的角度谈到了催化剂的本质和来源。这段话让我联想到了催化剂编程，投生的针对性学习计划，以及当我们明显重复遇到某些特定的催化剂时，可以觉察到自我所独特要学习的课程。这或许也可以结合心智的赋能者来一起参考。
大家对这段话有什么其他理解？
以我认为一个服务自我的负面实体而言，认为表达一个内在负面的高贵皇后（娘娘）或心智催化剂，与个人潜意识赋能（和并集体扭曲意识）有关，这个催化剂处理心智赋能者需要有所分离。在负面途径的实体处理催化剂上，要表达服务自我上尽可能表达与其它自我有所独特不同，变貌是骄傲/自大/傲慢，或者从其它自我参照物表达中，分离出独特不同的变貌显化其高贵，最肤浅的物质表达个人分离变貌上，例如穿戴物品比较昂贵，显化其自我与其它自我有所区别与分离经验。完善循序渐进的负面或服务自我经验尽可能越来越有所分离。这样的话，需要很多的潜意识与集体意识的综合记忆表达无限的欲望。
要证实自我有灵性，负面的经验要有所与其它自我有所区别独特的品质、品味。
因此，尽可能要获取这样的物质，需要什么条件呢？那么很明显的，就是财富/权力的变貌（心智的母体或魔法师之的负面服务自我的途径）。
我没有说明正面实体的处理高贵皇后催化剂，简言之，尽可能萃取爱与光的经验。
谢谢分享。有没有从自身无意识感知的角度去考虑这个催化剂或经验。因为自己在面临的时候，是压倒性无意识的，无论正面或者负面，这实际上是不太容易的。真正选择负面极化的实体是很少的，从平衡的角度以及寻求者的视角来说，选择投生催化剂编程，往往也是为了正面平衡。
寻求的难度，很大程度上，是在于在未知中处理无意识心智的架构上。
我已经暗示在这个“污水池”作用下，人群被混淆，从负面或服务自我作用文化下观察，该如何正面的平衡自身。其它的观察角度不是很想去（从自我的看法）评论，因为现在不努力在过度的执着自我的偏好，去执着讲述给人们.
嗯，没关系，倒不是这个意思，要去讲述特定自我的事情，而是自我从自我的经验中，得出一些关于跟主题有关的感悟。因为自我总是为自我学习的，无法为其他人学习，所以这些是为了能够启发自我，工作自我。
要想让原型心智能够通透，需要举某个概念复合体的一些例子，虽然这些例子是扭曲的变貌，但可以这些例子中去触及原型心智的特质。对于女性而言，她们一般是理智：情感特点，要想让她们理解更多，不举例子（也不想弄的肤浅），而照书本渗透启蒙需要很长的沉思时间。
接下来，我们可以看到心智赋能者的左手途径的柱子（阴影面）图像概念，表达了潜意识心智与集体意识的扭曲阴影面。这里，服务自我的实体需要接纳原谅自我阴影面，甚至显化阴影面的负面性破坏效果，而服务自我。
额，其实我不是很懂原型心智，但是我搜了搜档案馆，发现了Latwii这段话
Thus, though it is possible for an entity to decide upon a certain second-density companion that will join it during its third-density experience, it is more likely that an entity will decide upon that general kind of experience in order to learn certain lessons and provide certain services, and leave the specific fulfilling of that decision to what may be seen as larger forces, that is, the providing of catalyst by the source that you would see as the Logos, that primal energy that is generally described as love or the Godhead, which provides the precise patterns of energy within all creation.
照应了您说的101.4 Ra说的，催化剂只有一个来源，即造物者Logos，所以自我作为(as)造物者给自己的心智、身体或灵性提供催化剂，所以说它是基底。感觉这里这个作为很重要，感觉暗含着 自我既是造物者(Logos)又不是造物者(Logos)的意思。
另外这个基底是不是身体催化剂这张图画里狮身人面像站在其之上的基底，如图。
很抱歉，两位，101.4这段话，我发觉更多不是在谈论原型心智中的催化剂原型，主要是针对的投生经验。这里有一些区别，虽然结合到心智的赋能者，主要是跟无意识心智联系起来。然后我发觉之后的谈论就越来越偏离主题了。 
Latwii这段话感觉是有参考意义的。 
我是讲赋能者与处理催化剂的举例获取的经验变貌，根据你提供的原文说的
RA: 我是Ra, 催化劑的本質是這樣的: 只有一個源頭, 因為催化劑與經驗是進一步的特定嘗試 處理自我的無意識心智之架構. 所以, 在一次的肉身經驗中, 自我做為造物者, 特別是高我, 是一個基底 催化劑從那兒站立, 提供其服務給這個心智、身體或靈性.。。
这个你注意的石板，你或许观察到轮子的点支持对应石板的中间焦点，可以沉思推出一个考量，它讲述了“平衡”，籍由因果关系或因果形态而循环某个心身灵复合体的轮回转世体验。。
例如一个例子，当一个实体某世成为征服者侵略某个国家，杀害某个人，这个实体的转世后，很可能也被这个人的转世侵犯所杀害，这就是业力或命运（循环）之轮的效应。
那么在这个过程里，假设这个过程一直持续下去，那么是不是这两个实体中的一个或者全部，在这个漫长的过程里都会逐渐觉得有一种无法自控的“惯性”？
只有当双方取得和解，或者说在某一回合取得宽恕/被宽恕，这一运动才得以终止？
这个例子，你说的相当正确。可以补充一个要点，可观察一些世界的状态，受其“命运之轮”的影响力。
最微观的角度来看，受其命运之轮的影响力，从许多原生家庭与自我的关系中的不和谐有许多观察。
感谢你的回复与补充！我会去思考这一点。
那么从这个“命运之轮”的视角来看：
这种在一生之中多次遇到的“特定催化剂”，是不是会是一种这样持续运动的“命运之轮”的变貌？因为那个轮子运动的惯性没有被止息，只有经过一定的方式平衡（比如说宽恕/理解/爱/释放恐惧），此时才相对来说完成了那个“自我要学习的独特课程”？
这样的理解是否可取？
我可以说一些的个人例子，一名男子无法处理心智的催化剂或粗鲁的处理，他个人变貌有许多忧愁，他或者受情感伤害或者心理/（影响身体）不平衡，他尝试使用酒精抚慰自我心智感受到的压抑而放松心智，尝试去除不满或不平衡。因此，这样的使用酒精习惯成为他身体经验的进一步种子过程，经常成为醉汉或酒精上瘾。而这样的恒常瘾与身体处理催化剂经验需要依赖物质，导致有可能身体健康的不理想或不健康，这个不健康主要是受其（命运之轮的两个灵魔或第二密度的精灵（细菌元素作用），此乃是关于该实体某个生命偏好经验或因果关系原因
