太子传说
21
发问者: 那么在心智的原型中, 母体、赋能者、催化剂, 与经验 之间的动态过程形成心智的本质 或 心智的形意者. 这样说正确吗?
RA: 我是Ra, 如我们先前回应所建议, 心智的形意者同时是 作用者 与 被作用(的对象). 附带这个例外, 该陈述大致上是正确的.
这个看过(花了一些时间)深思经过推敲一些经历体验,才这样说经过前四个原型心智处理过程的。
举许多(世俗或通俗)例子,我希望是让更多实体领悟使用。因为原型心智并不好理解,而理解(自由意志所产生的)社会活动变貌,较好让他人理解,然后反馈理解该本质。
一旦能够让广大群众的理解这些牌,按照我的看法能够处理平衡许多事情或平衡许多困难
这些牌,有些微妙关系,例如:只要一个实体能够学习倾听他人与信任他人,学习领悟身体形意者从恐惧走向爱或在可能面对可能的伤害能够敞开心,促使一个实体的极化。
或者在灵性形意者有效使用在面对个别超心灵攻击时,成为未显化存有回向放射爱与光给予其它自我(内在),就更实在一点。
1 个赞
满意的小葫芦
22
谢谢分享。 分享各自的感悟是很好的,建议倒不用太多考虑从教导/学习的身份,有时候完全是一种分享的喜悦,扩展的理解。
另外,我想还是主要围绕帖子的主题,心智的赋能者展开,原型心智的主题还是比较庞大的,不然思路就太分散了。
太子传说
23
是的,偏离主题了。这个有时间讲讲心智赋能者。举些例子是以大众之心为心的看法,从而间接的服务到许多社会复合体。我看法是教导即学习,学习即教导。我是教导一些我学习的经验到的东西,否则对自我以及其它自我没有多大益处,这也是我能够努力的理由了。同样的我遇到我需要自我学习的功课,例如教导我去爱,教导我需要耐心,教导我自己需要更多关注内在工作等等。。。
关于世俗的例子,我说过是原型心智(体验生活幻象的变貌),然后反向推敲理解原型心智的本质。不举些例子,很难让其它自我更难通透理解原型心智。好比说,要几个人去理解一的法则之原型心智,人数太单调、太少了。最好导致几亿人甚至几十亿人理解的团队。几个人都葡萄丰盛了,吃也吃不完,不然烂掉,分享给多人吃岂不美哉,也减少权力的扭曲。
太子传说
26
我先说说心智赋能者或女祭司的集体意识心智
根据ra说的,这个星球有16个星球以上的灵魂来投生,那么有其16个星球的集体原型心智或16个星球集体意识心智的扭曲。要纠正整个集体意识扭曲与阴影面是困难的,只能接受其扭曲。而从自我的星球原型心智去表达这个原型而减少扭曲。例如一个喜马拉雅山的修行者(某种星球心智),他们远离人群,享受存在性的原型,享受祭司般长期冥想与仪式(光/爱存有),他们不爱与人群接触太多,但这个扭曲可以接受。
这种修行者从自我原型心智产生的思想与行为并不能广泛使人们接受操作,但是一般灵性寻求者可以理解这个原型,也有这样的做意识工作的可能性。这种表达一种自我的平衡性被大量女性原则(或女性)吸引,因为有其存在性的理智公平性。并不是说女性要进行冥想活动,而是某类型星球的原型心智赋能表达这个类型星球投生为女性会表达其星球原型集体心智与集体意识的扭曲。
事实上,粗略性关于身体的服务,女性为了自身的平衡性(连接身体的母体)几乎每天都理智做自我的仪式变貌,这个集体原型(祭司)仪式或许有扭曲,最起码的仪式是梳理头发,整理衣物。我们无法说仪式的扭曲,或许一个女性整理头发仪式要几个小时,这种过度性是种扭曲。但是这是该女性享受自我平衡的方式。
满意的小葫芦
28
这个原型可能并不是在讲你所要询问的表面的男女关系。如果感兴趣建议阅读一的法则相应的原文。
太子传说
29
你好啊,什么男女关系运用?我不了解你的问题,或许用一种方式尝试询问
cxk
30
87.28 发问者: 为什么男性与女性的天性不同?
Ra: 我是 Ra. 当罩纱过程完成之后, 心智的母体被男性极性所吸引, 心智的赋能者
则被女性所吸引; 身体的赋能者被男性所吸引, 身体的母体则被女性所吸引. 在结
束此次工作前, 容我们问, 是否有任何简短的询问?
满意的小葫芦
31
很明显的,形而上层面,男性主要表达男性特质,但男性也都具有女性特质;女性主要表达女性特质,但也都具有男性特质,本质上跟这四个原型有关。
Ra资料是属于自己需要深读的资料。这段话引出的价值,或许对于自己而言是领会这四个原型的意义后,再仔细在观察中沉思男女的天性,以获得对自我以及其他自我更多的知晓。
1 个赞