Ra曾说过很多次关于“极性”的话题，我想知道你们所认为的正面极化的方式。
对于我来说，这条路就是：尽一切所需的努力，去用智慧发现最好的做法，去用意志选择最好的做法。
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我喜欢巴夏的那句话——“尽自己最大努力且对结果没有执着的做自己最热爱的事”。
我慢慢发现，这个世界是那么的缺爱，而其中蕴藏的服务机会是无限的，所以对我来说当下最重要的是锤炼意志，平衡人格，使自身能量长久稳定，这样才能持续地给出自己的服务。
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正面极化是要把服务他人放在服务自己之前
所以我会想怎样才是把别人放在自己之前
我以前觉的碰到了饿的人我会把自己的面包分一半给他
但后来忘了在哪里看到，正确的做法是如果自己不饿应该都给他
如果因为担心自己未来会饿而留一半，那无论拥有再多面包也无法填补对于未来会饿的恐惧，所以很多人即使自己明明有足够的钱，可以给予需要帮助的人但总觉的自己不够有钱不能帮助别人
还有一个事让我终于能确定的把服务他人放在自己之前。以前看过一个视频是哈佛大学的哲学公开课正义的视频，里面讨论到以前欧洲出过的一件吃人的事情。几个在海上落难的人因为没有食物把其中一个人吃了而坚持到岸。当时讲课的人问在场听课的人有多少会选择不吃（还是吃？）结果是很多人会选择吃。而我在当年看到视频的时候是不确定自己的答案的，因为觉得自己如果不被迫到那种程度根本无法确定自己会做出什么。我意识到人性的恶是无法想象的，甚至不确定自己内在是否也存在这种为了求生而不择手段的恶。
后来我慢慢理解到生存并不是最重要的，如果需要我会选择被吃而不是吃人。我发现人的意志可以战胜恐惧也可以为了他人牺牲自己。而这种牺牲也算不上伟大 ，就只是把别人放在自己之前
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基于内在渴望，正/负极性本身就有形而上层面的融合。
正向实体在服务他人的行为中得到喜悦与满足，这难道不也是同时在服务自我？
负向实体在服务自我的过程中向世界宣扬自身对合一之负面途径的理解，关于自我之爱的哲学难道不是向他人的服务？
如果没有区别那为什么还要做出选择呢？
人们在业力中深陷无法自拔就是因为一直在灰色地带没有做出选择
你可以说服务他人的同时也服务了自己
但服务自己的同时是不能服务他人的，不仅不能服务他人而是会给他人造成极大的痛苦
比如我分享面包他人开心我也开心
但一个人饿了抢走另一个人的面包，另一个人是不会开心的
而服务自我要达到95%，这么高的极性是必须做出非常多而且残酷的事情。希特勒都没达到，上一个负面极性毕业的是成吉思汗
这不是个形而上的问题而是个非常现实而且迫切需要面对的问题，流浪者的最大目的之一就是帮助这些在灰色地带的人做出选择，在关键时刻拉他们一把，结束继续在第三密度业力中的痛苦轮回
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看在哪个层面理解服务的行为。每个引发痛苦的事件都是有力的催化剂，是认识自己的礼物。
这也是卡拉在传讯时被负面实体超心灵致意而非理解成攻击的原因。
怎么说呢，你理解一的法则你可以不觉得痛苦
但很多人不理解，很多人正在痛苦之中
这段话是为了让看的人不去恨负面团体，因为他们的选择也是有意义的
但这不代表选择什么都无所谓
如果无所谓如何选择如果大家觉得经历多少世的痛苦都最终会合一所以任由人类继续痛苦
那流浪者为什么要来？佛耶稣为什么要教导智慧与爱？反正教不教负面与正面都没有区别不是吗？
还有选择负面无法到达合一，最终还要再回到第三密度重新选择，因为负面的选择就是自我与其他存有是分离的，持续相信这种分离无法前进。虽然这些痛苦都是修行，但流浪者不愿意看到人们继续痛苦才会来
我们需要理解他们，但也需要帮助他们，不能因为自己不再痛苦就无视他人的痛苦，觉得反正那是必须要经历的
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我想起很久以前看到有人比喻佛法的戒律（好像是净空法师）说就像教导孩子过马路的时候要等绿灯，因为知道红灯会有什么样的恶果
我们明知道选择负面之路会有多痛苦，就像闯红灯一样
但我们觉得被车撞了自然就学乖了学会了，撞死重生以后应该不会再犯了所以坐视不理
结果发现他们不停的闯红灯不停的在痛苦中死去再重来
所以现在才终于忍不住来教导他们应该等绿灯……
巴夏他们那一族是人类的后代，他们已经进入第四密度了，人类还继续在第三密度的业力漩涡之中反反复复闯着红灯，你还能说这是人类自己选择无所谓吗……
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隔着文字也能感受到你心轮所蕴含的爱之悲悯。 
我在学习一的法则，渴望穿透一切事物的表象深入理解的内核，我也并没有不痛苦，相反，我经历了很长一段时间的黑暗、堕落、沉沦，孤独与隔阂，痛苦的同时也很享受那种深沉的销魂。
我在学习给出爱的同时，也能同样充满爱的感激对方给予我一个服务的机会。
是地球需要我？还是我需要地球？难道不是同时存在的一体两面？
所有显意识层面的痛苦都是潜意识层面自主安排的课题，关于投生前计划与集体协定。
合一不是所有人回归造物的那一刻，如果只是为了回家，那么为什么还要出来？
当下的一切即是合一，所有造物在其中跳着永恒之舞，以痛苦或欢乐，死亡或诞生，战争或和平等诸多的形式。
在每个当下看到爱，在每个幻象中看见造物主。
这会冷漠的看着他人痛苦吗？
相反，会带着更深沉的理解之爱给出自己的服务。
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我需要你这样的心平气和
时常感觉到自己太急躁太说教了
还好你够包容….
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我记得巴夏是第五密度。
教导的同时也是学习。
我们也经历过第三密度，甚至也可能经历过负面极性，如果我们觉得无所谓，就不会现在在地球上打字聊天了0-0
有一个隐藏的意识面向：就是认为”痛苦“或”第三密度“或”臭水沟状态“是不好的，这十分容易在服务的过程中使得一些低频的对象感觉到不被接纳。
对于一切都有一个欣赏的视角，我认为有利于服务他人，也有利于自己的成长。
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在教导中看到学习，在痛苦中看到享受，在你的急躁中也自然能感受到强烈的爱 
痛苦与恐惧是阻止正面极化的
如果耶稣卖到缅甸kk园区去了
他被打死也不会诈骗的
其它人就不一定了
还有个《东京审判 中的南京大屠杀
日军逼迫一方丈强奸
不从 最后割下 流血而死
但徒弟做了 活下来
至少要证果的境界
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原来已经是第五密度了，我记性太差了
阻止的同时也一定伴随促进的效果
如果你能理解一的法则之精华 ，服务你自己与服务他人其实是述说同一件事的双重方法。
关于服务他人与服务自己，我分享下我目前感悟到的：联邦经常强调“服务”最重要的是intention（起心动念），服务的效果是怎样不重要，也就是说如果你起心动念是好的但给出的服务却间接不那么明显地压榨了别人，那也算（能不能被收割意义上的）服务他人，如果你只是自动地按部就班地做着一个服务他人的工作但是心中不爱他人也不算（能不能被收割意义上的）服务他人。
所以服务本质还是“Love”（大写的爱，即服务他人本质就是爱他人，服务自己本质就是爱自己），Love what or whom?你可能会问。答案是Love the Creator/Self。因为所有都是Creator/Self，没有任何其他的东西能被爱。 Love 即Orginal Thought(或者说是Original Idea，述说这个Idea的双重方法就是爱自己/爱他人)。 所以一的法则之精华就是服务自我，正向实体的自我的定义是感受到进化之快感的自我与所有其他自我的集合，负面实体的自我的定义仅是感受到进化之快感的那个自我。总之，两条道路都是为了更加“纯粹”的爱他们定义的自我。所以负面实体一直在收缩，尽可能地不包含其他自我，而Ra下一阶段已经将扩张到与整个宇宙融合。
I am Ra. Consider, if you will, that the universe is infinite. This has yet to be proven or disproven, but we can assure you that there is no end to your selves, your understanding, what you would call your journey of seeking, or your perceptions of the creation.
另外从Ra的这段话可以看出他们确信自我没有尽头，宇宙有没有尽头还不知道，所以Self比宇宙还要大。
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