2000年7月12日（DeepL译本，简要校对）
（于小木屋举行。）
亚伦：大家晚上好，向各位致以我的爱意。我是亚伦。夏天时，我们通常没有机会共度时光。能感受到你们所有的能量，我感到非常喜悦，感谢你们来到这座树屋和这片树林。
这里的环境如此宜人，我甚至想什么都不说，只让你们有机会静静地坐在这里，聆听鸟鸣、风吹树枝的沙沙声，以及大自然的各种声音。但我知道你们是来听我说话的，所以尽管我觉得没有什么能比这丰盈的寂静更美好，我还是会与你们分享我的想法。
这周我想到一个有趣的问题，想和大家分享。你们知道，当有新朋友在场时，我通常会在开场白中说明：我所分享的仅仅是我的个人见解，是我认为真实的，但我并不声称这是终极真理。有位朋友来找我，说：“佛陀开示时曾说，他所传授的是大写的‘真理’（Truth）。” “你为什么不把这当作真理呢？” 如果这不是真理，那又是什么呢？
问得好。 我并不是说这不是“真理”，我只是说我不告诉你们这是终极真理。这由你们自己决定。我向你们提供的是我的领悟，当然，如果我不认为这是真理，我就不会提供。佛陀曾说：“当以自己为灯。”这意味着你们必须用自己的智慧和存在来照亮前路。你们必须自己辨别什么才是真实的。我不会剥夺你们这个过程。
世上有相对的真理。我们可以称之为“见解”。两个人去湖边，其中一人可能会说：“今天的水摸起来很暖和。” 这是她对水的体验，是她的见解，是她的真理。另一个人可能会说：“今天我觉得水很冷。”而这就是他的真理。两者既无对错之分。一人体验到温暖，一人体验到寒冷。两人都根据自身的体验表达了各自的真理。从终极意义上说，水只是本然如此。这就是终极真理。相对于人体和空气而言，水具有一定的温度。
当我说 “我基于自身的感知而发言”，并进而分享这种感知时，我并非仅仅在说 “我觉得水很暖”。例如，当我谈论苦及其成因时，我是带着源于自身体验的确定性来发言的——苦确实存在，且这种苦有其特定的成因。最后，苦终将止息。我体验到的这并非仅仅是一种观点，而是真理。但如果我随后对你说：“事实就是如此。别跟我争论。这就是终极真理”，可能会发生两种情况。我会剥夺你的自主权。如果你对我深信不疑，你就会相信我，进而变得懒惰，不再自己去探究。你内心的明灯便会微弱摇曳，甚至熄灭。如果你对我信心不足，或者从未见过我，你可能会与我争论。但这种争论可能只是智力层面的争论。同样，这对明灯也无益处。我不希望你相信我，也不希望你不相信我。除了我自身的体验之外，我并不自诩为任何领域的权威。请将我的话当作一张地图，自己去探索吧。
如果我仅仅将这种体验表述为：“嗯，我觉得是这样，但我也不确定”，那么我就是不负责任的，因为我没有明确指出 “这是我的体验”；我的表述含糊不清且不够精准。“也许是这样，我也不确定。”但我其实是知道的。所以我必须明确表述：“这是我的体验。” 但如果我说 “这就是终极真理”，那就没给你留出任何空间去进行自己的探索。因此，我那句 “这是我个人的感知” 既不是对自身体验的怀疑，也不是对我所认为的终极真理的怀疑，而是邀请你去深入观察，看看你所体验到的真理是否与我对真理的体验产生共鸣。如果不同，那么我们其中一人就存在某种困惑。
当我尊敬的人所说的话与我的体验相矛盾时，我喜欢审视这一点，看看是否是我有什么误解。我希望我的言论也能邀请你进行同样的探索。
当产生共鸣时，这表明我们确实以相同的方式体验了此事。当没有共鸣时，这并不意味着我们中的一方是错的，而更多是表明某些方面尚未被完全理解。有时，仅仅是特定的表述方式或语言造成了误解。毕竟，我们无法分享彼此的体验，只能分享我们为这种体验贴上的语言标签。有时这只是表面上的矛盾。有时人们不愿深入探究，因为那会让人感到恐惧。有时我们执着于陈旧而错误的认知。这时，见解便会阻碍真理的显现。那种以实践的权威分享自身体验，却不带 “唯此而已” 这种自我中心态度的心声，才是值得你学习的。因此，我在教学时会非常谨慎地表达。
在某些传统中，老师被视为权威。老师所言即法；无人敢与之唱反调。我曾在这些传统中担任过老师，深知这种权威角色所肩负的责任。当人们习惯于此，这种模式在某种程度上是行得通的。但双方都肩负着重大责任。老师要不辜负这份权威，学生则要独立修习，而非仅仅盲从老师的话。如同世间任何一种处世方式，权威模式既有其优点，也有其缺点。
在上座部传统中——这是我在佛教中最为熟悉的传统——老师被视为灵性上的朋友。这种模式同样有其优缺点。这里的问题在于，那些感到不自在的老师——请允许我非常明确地说——那些内心仍有活跃的自我，在某种程度上仍试图成为他人的权威，却又对这种自我及其对权威的执着感到不适的老师，可能会退缩，并拒绝为其所教的内容承担任何责任。教导便变得模棱两可。老师可能会说：“嗯，可能是这样，也可能是那样。” 当然，这会让学生自己去摸索。从这个角度看，这或许能赋予学生自主权。但学生之所以来找老师，正是因为老师拥有可以作为指引的特定经验。如果老师不愿意以自身经验作为权威，这对学生来说完全无益。