朋友们，大家好，我是一个新人
一的法则和赛斯资料同样算得上是灵修圈顶级的资料，但是我发现他们差别很大，想和各位朋友们探讨一下
1.按照赛斯的说法，所有实相都是内在次元的伪装，包括赛斯自己所处的地方，而一的法则中虽然也提到过内在次元，但是并未详细论述。
如果赛斯讲的是真的，那么一的法则讲的就是不究竟的，这是为什么呢？
2.赛斯说：你们没有命定要溶解在一切万有里；如果涅槃是一个人的个体性溶解到神里，那么这样的涅槃是不存在的
可见赛斯是极其反对合一的
那为什么会出现这样的差别呢？
1 请问，你这里的内在次元，指的是什么，是否有原文。是否指的是inner plane
2 是否在某个方面”究竟“取决于Don的询问兴趣
3 个性并没有被溶解，每一个生命的每一个意识过程，都成为造物主体验自己的宝贵经验。赛斯这段话和合一并没有冲突。
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赛斯关于“内在实相”的原文
所有幻相之下的基本内在宇宙，完全不存在于你们所设想的空间之中。你们所设想的空间，也就是等待被填充的一片虚空，是一个幻相。
在这之下，纯粹又简单，没有扭曲、任人搜寻、有求必应的，是内在自己天生具有的知识，关于整个内在宇宙，包含它的法则和原则、它的组成。任何对基本的内在宇宙，也就是唯一真实的宇宙的调查，都必须尽可能地从你们自己的扭曲之外的一个点来着手，但摆脱你们自己的物质宇宙的扭曲的唯一途径是向内旅行。
菲利普应该读一读特别讲到宇宙法则，也就是宇宙的内在法则那几节，进而体会在所有的宇宙之内的这个宇宙既自发又耐久。
有一个持续、不断折叠、不断扩展的实相。我讲过的心灵完形金字塔代表你们所谓的所有开始和所有结束，而它又再扩展为新的开始和新的形式。
正如我们经常提到的，内在经历是唯一真实存在的维度。
在赛斯资料中，内在实相是唯一真实的实相，其法则构成了各次元的伪装法则。
我也不清楚和inner plane是不是一个东西，赛斯资料对这个东西的描述是inner universe
从你给的内容，我的结论如下：
这个内在实相，ra材料称呼为time/space，而塞斯所说的”幻象“空间，ra材料称呼为space/time。
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实相英文是reality吗？是否和realize是一个词根系列的，意识或感知到的，但同时是否因为经验等心智的不同解读illusion（被翻译成幻觉），好像ra并不怎么使用reality这个词。
于是似乎ra着眼于心智原型等本身这些结构或主体，而reality则是主体等所感知的部分，赛斯工作的是澄清的是已经被感知或创作的那些范围的谬误，而ra则是从根本上树立正确的理解？
而内在次元，这个词，不知道是否和manifest这个词是关联的，没有被manifest显示而察觉的部分，都算是inner plane，或者说潜意识部分？
另溶解这个词，让人想到化学中离子键的原理，盐溶于水，结构已经被破坏了，虽然产生盐味的钠离子是不变的，不如说固体盐也要被口水的水分子破坏结构，产生钠离子。所以unity合一与溶解dissolve是不同的，我更倾向于unity的合一，是一种去unite联系而发现相似或共鸣，或者平衡理解等发现合的部分，于是才是unity合一这个结果。
所以赛斯并不反对unity，只是反对dissolve的误解式合一。（这dissolve有点类似高达EVA里面那个强行补完人类，把人类都变成橘子汁的设定，我感觉这个误解，是ra提到的一种mental weakness，是容易遭受psychic attack心灵攻击，而动摇困惑低频，但这或许就是负面的服务，经历并澄清这些困惑后，我们会变得更加坚定，由此产生一种智慧与光的盔甲？）
涅槃这个词，因为对于梵文并不理解，似乎更多倾向于一种旧的结构被新的结构置换后的新生，可以泛化使用为任何这样的场景，并不特指七密度后的那个最终新生创造？
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