继续分享两个小感悟:
在目前阶段,第四密度能量在促成我们的社会记忆复合体的雏形。
1, 我们每个人的感悟,很有可能都不是仅仅为了自己而发生,而是为了全体而发生的。
关于“太阳自我”的经验以及后续的探索,以及“安卡”的领悟,其实已经发生了一段时间,但是我没有立即的分享。因为我觉得我并未完整迈入那扇大门。我应该完整证得之后再分享,这样的分享似乎更加成熟。于是我一直没有打算分享出来。直到我在翻译「Q'uo文集跟进版」 2025-02-08(双语) 的时候,译到这里:
我意识到,我的生命领悟其实不只是属于我的。我早一刻分享,即使是幼稚的、不太成熟的感悟,或许也能帮助到一些同伴。何必太在意自己的服务表现是否完美。只要在乎分享时的爱/光纯度即可。
谈到爱/光纯度,就谈到另一个在早期曾经困扰我的难题——
2, 灵性骄傲,以及如何免于它。
我在早期很喜欢发送爱/光。当我作为管道,传送爱/光的时候,如果取得了不俗的效果,我会有些沾沾自喜,甚至有的时候觉得自己“好了不起”——出现这个难以自抑的想法的时候,我自己都吓一大跳,还跑到好友群里讨论了一番。
在传递爱/光的时候,个体作为爱/光的管道,而当骄傲升起的时候,就好像管道“导体”的电阻突然变大了,通过该个体的爱/光纯度会显著降低。于是,每次很好的服务之后,都无法继续下一个服务,因为那种欣喜伴随着骄傲会随之到来,这开始是一种自我鼓励,后来就变成了一种自我妨碍。
我甚至在服务开始之前,都开始计划:
1, A服务
2, A服务过后的骄傲期——等待它过去(如果不等待它过去,下一个服务会扭曲走形)
3, B服务
看似很好笑,对不对?是的,很难平衡。因为服务的热情是会随着自我肯定而高涨的,而我们既不想要丧失服务信心,来妄自菲薄;也不想要丧失服务热情,给自己泼一盆凉水。
另外,根据一的法则,任何“克服”,都很可能适得其反,因为“克服”意味着对自我的不接纳。所以,“直接克服骄傲”的方法,被我否定了。
于是,我尝试了心智平衡。
在一个寻求心智平衡的实体遇到自我的任何扭曲时,反应其实是:
→接纳这个扭曲(骄傲),
→内化这个扭曲,令这个扭曲在自我之内完整表达,
→尝试彻底体验并理解这个扭曲(从“沾沾自喜”到“不可一世”都行,爱怎么骄傲就怎么骄傲,在内在完整体验它,并研究它),
→等待这个扭曲的“情绪势能”随着“被允许表达”而自然平息,“骄傲”会变得精疲力竭,甚至演变为内在的孤独——骄傲的人的结局,不就是孤独吗?
→自我目击整个过程,
→等待对极变貌的自然升起(谦卑,渺小),很渴望自己是一个谦卑的人,朴实无华的人,甚至是渺小的人。
→再次允许并放大这个对极体验,让自身完整经验它,
→在内心中,将两种变貌【 “骄傲”↔︎“谦卑”】 同时持守在心间,一直持守着——直到自己对这两种自我人格,都充满了平等的爱与理解,这些扭曲的最初缘由也都慢慢能够感受到,扭曲在自我的眼里不再是扭曲,完全的理解与慈悲自然弥漫而出——自我接纳了自我的完整性。
→通过了悟自我内在的完整性,进一步进行心智平衡的第三第四步——将“他我”内化为另一个自己,再次进行“他我”的对极变貌平衡。了悟到每一个“他我”的内在也有这种完整性(虽然他/她目前可能还不知晓这一点)。
→了悟到外在一切万有整体的完整性。内外如镜。了悟到自我即是造物者——每一个他我也都是。自我爱一切变貌。
上面是心智平衡过程的简述(详见5.2与57.33),是一的法则的核心实践之一。
然而,当我做了多次心智平衡之后,发现我并未完全免于“骄傲”。我只是不讨厌这样的自己,也能容易的谅解这样的“他我”。骄傲,怎么才能去掉呢?
心智平衡的完整步骤是:【自我的完整性】↔︎【自我的偏向性】之间的平衡。(57.33)
此时:【自我的完整性】=骄傲+谦卑,平等体验了二者,接纳了二者,并爱着二者。(心智平衡第一步)
此时:【自我的偏向性】=骄傲,接纳了此时的自己。(心智平衡第二步)
即,我找到了我的完整性,我也接纳了我的偏向性(此时,是骄傲)。我获得了某种心智平衡——个体的明显扭曲(骄傲),以及全体的彻底完美(骄傲+谦卑)。
但是,我还是没有变得谦卑呀,服务效率仍然低下,或者在自欺欺人的服务之中。
那么,怎么才能免于骄傲呢?
“自我重要感”是服务之路上的绊脚石——更准确的说,是通向无条件爱的振动之路上的绊脚石。如何才能既保持自信,又免于骄傲呢?
在一的法则核心实践中,除了心智平衡,另一件重要的事情就是“极化”。
骄傲,仅仅是因为自己爱的还不够——不够纯,不够强烈,还不准备更进一步的给出自我,毫无保留的给出自我,而不求回报。
——只能通过极化,才能让自我成为纯净的爱/光通道。
进一步极化的自己,无需克服骄傲,自己会自动的遗忘了骄傲。
此时,自我的偏向性,从“骄傲”转到了“谦卑”,真诚的谦卑,因为自我真诚的爱一切万有。如同遗忘了骄傲,自己也遗忘了谦卑,而其实抵达了真诚的谦卑之中,而非“做到谦卑”。后者,仍然是一种“做”。
于是,新的心智平衡建立:
【自我的完整性】↔︎【自我的偏向性】
【骄傲+谦卑】↔︎【真诚的谦卑】
用下面这张表来描述一的法则的两大核心实践:心智平衡+极化。
| 自我的完整性 |
自我的偏向性(极性) |
可能的结果 |
| 骄傲+(没有爱“谦卑”) |
骄傲 |
走向负面极化与孤独 |
| 骄傲+谦卑,爱两者并理解了两者 |
骄傲与谦卑之间震荡 |
虽然能够接纳自我与“他我”,但是极性不稳定,无法进行高纯度服务 |
| 谦卑+(没有爱“骄傲”) |
谦卑 |
服务他人极性,但是面对“骄傲的他我”,持续遭遇理解与服务的困难 |
| 骄傲+谦卑,爱两者并理解了两者 |
谦卑 |
找到了自我与一切万有的完整性,同时,真诚的服务他人 |
今天,在一个公众号里看到了Q’uo文集的一篇文章,分享其中一段:
当个体化的寻求者开始觉得他自己的服务很了不起,感觉自己成为了这样的(服务)的源头,而这的确就是骄傲的正字标记了。而当每个人都记起 太一造物者的爱与光推动一切万有,然后自我会被正确的看待,自我等于,但不高于任何其他人。然后骄傲就会消散。
我想要补充的是,一个渺小的人,可以同时是伟大着的——当他/她真诚的爱着一切万有的时候。我们每个人都是造物者——太一无限造物者。