关于一的法则是宗教的说法

关于一的法则是宗教的说法,
产生一些对邦联哲学的理解感悟,分享给大家。
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宗教是不可能宗教的,星际邦联哲学是反宗教的思想类型,毋宁是尊重自由意志,不要权威
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星际邦联也说过,不希望把我们人类社会变得跟他们一样,因为单纯的增加数量没有意义。
人类得自由发展出属于人类星球社会记忆复合体的独特存在。
形成社会记忆复合体后,才有可能加入星际邦联。
或不加入,看全人类的偏好。

从三密毕业后,灵魂继续投生地球成为新四密佬。
可不是加入星际邦联。
流浪者毕业后可选返回原先密度,或继续在地球成为四密地球佬。
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星际邦联每篇开场都要求我们不要听话,不要权威他们,而是有自己的自由意志。
如果权威化,他们就不能讲话了。
ra在埃及也是因为被人们权威化,而不得不离开。
后来星际邦联发现亲自在人类前冒泡,会冒犯自由意志,就不再冒泡了。
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虽然像传教,但只是如同旅人分享路上的见解,没有权威,他们也会犯错,请求我们不要听话,而只是自行思考随意拣选有共鸣的,毫不犹豫丢掉不共鸣的部分。

1979-04-01 Hatonn:
当然,如我们已多次说过的,我们已经在你们的幻象中尽其所能地学习。我们现在位于另一个幻象,在其中,我们可以透过思想创造我们需要的东西,在其中,我们可以看见彼此为各种振动,我们以心电感应交谈;在其中,我们可以在时间中旅行。但这些不是目标,这些只是在进化的伟大路线上的另一步,另一个记号。
我们尚未行旅到这彩虹[以你的说法]的尽头。我们尚未找到那一桶金。

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宗教类型的思想,虽然能提供一个简化之路,
但有些东西不太好,权威化阶级化等,还搞偶像崇拜。
话说,邦联哲学里,视全体为一,互相平等自由,他们说的造物者就是他们自身,宇宙全体灵魂为“一”造物者。

也就是说,所谓的臣服是建立在不向外在个体,而是向“宇宙全体灵魂”这个概念上的位置臣服,因为都是造物者,自己也是同为造物者。

于是这个概念来到,向自我臣服,以及同为自我的全体。
总之不是冒犯自由意志向外在某谁臣服的事。
就是如果寻求全体灵魂都平等,没阶级,没权威,没偶像崇拜,尊重自由意志而非听话,那就是臣服这以“宇宙全体灵魂”同为平等造物者的概念。
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命令方面,星际邦联指出这是负面哲学的。

ra
55.5 适当地命令即是成为适当的负面(极性)
……
55.3 奴役或吩咐(命令)另一方的实体获得负面极性。
如此被命令或被奴役的一方,在服侍该其他自我的同时、必然将失去负面极性,虽然它将增加进一步负面极化的渴望。然后这个渴望将倾向于创造重获负面极性的机会。
……
87.7 权力较大者与权力较小者的关系。负面途径假定权力较小者受到奴役是学习渴望去服务自我的一种手段,到了某种程度,必须运用意志。以这种方式,负面意义的极性得以增加。因此第四密度实体是第五密度实体的自愿奴隶,各方对于自己相对的权力没有任何怀疑。
……
87.8 任何组织强求毫无疑问地服从、奠基于相对权力的基础之上、都是依照上述的计划运作。

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不像负面那样集权化,
星际邦联,邦联,不是联邦,是邦联,是种自由自住的组织形式。
联邦是集权化,邦联是相对松散的。

“自由的”米国佬是联邦,不是邦联。
邦联组织是自由自主的,每个成员平等化,互相间没有权力命令。

宗教更像是种不容质疑的权威集权化形式。
自由平等才是邦联哲学。
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星际邦联哲学要求我们保留质疑精神,
不要权威化他们,而只是把他们当成路上的同伴。
他们在路上走得前面一点,所以能跟我们吹吹路上的见闻。
但他们也没走到终点,也是在路上,并且会犯错。
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宗教是有偶像崇拜的,弄个非自己的神明去崇拜。
邦联哲学是把这种向外崇拜无效化,把我们崇拜的力量引到包括自己全体上,向内崇拜。

并且,这“一造物者”不只包含自我或其他自我,也包含每一事情状况的万物。
可以说是直接干碎所有分离形式的崇拜了。

换话说,所谓宗教,都在说某个菜才是真理,有的说肯定是白菜,有的说肯定是青菜。
但邦联哲学合理的指出:这些不全都是蔬菜?并且说明只吃青菜或白菜都OK的,不会像宗教那样有戒律去干涉不听话的。
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负面哲学是去征服其他未形成社会记忆复合体的星球,
正面哲学宁可由得每个星球社会都能按其自身的自由意志发展,自由自主的玩耍其所愿的。
即使玩爆星也不冒犯其自由的自主性。
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邦联说明,宇宙有约90%走正面途径。
各地区形成各种星际邦联,
我们地区的星际邦联也只是其中一个,看起来是很小的,以七个星系500多星球社会记忆复合体形成中央复合体共享信息。

这些跟宗教的玩意不同,
宗教小区域却非说自己是管辖宇宙的唯一正确不容质疑终极权威,
而邦联哲学是与之相反的类型。

并且说明邦联远方流浪者在其他理则下,自身有混浊情况。而不是因此谴责其他地区是错的自己才是对的。
这是“科学”的哲学类型,不是宗教那样的思想。
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宗教很有局限性,因限制性而产生些强迫性。
当然,也不是不行,因为每个佬都有自由舞蹈的权利,自主偏好。
跟随宗教的路,即使定位上有些混杂、但在纯粹寻求者的眼中,仍然提供一条通往太一造物者的纯粹途径。

无论如何,邦联哲学不是宗教系统,只是一种对宇宙的认知。
这种认知,即使没一的法则的智力知识,也一样。都是相同的对宇宙之认知。

所以,如果渴望寻求宗教,那么邦联哲学不是能提供这类型的帮助。
该哲学本质上是种反宗教化的。
不适合对加入宗教好处有共鸣的人。
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甚至不是爸爸妈妈为孩子好,而想要孩子听话。
毋宁是任孩子能自由。
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宗教崇拜非自己的神,
邦联哲学请我们崇拜宇宙全部,包括不崇拜的部分。
这也是把分离式崇拜的扭曲无效化。
崇拜一切,似乎跟不崇拜一样,但无扭曲使用起崇拜的力量。

邦联哲学说明自我是神,其他自我也同为神。
既然宇宙所有自我都是是神,似乎说所有人都是人一样的概念,但使用起向神崇拜的能量返回自身。

平等化身份阶级,神是人,人是神。
不管神是好是坏,总之不再有神或人的区别。
于是能从宗教崇拜的扭曲中解放出来,还原平等无扭曲的思想认知。

你是神,所有其他也是神,一切都平等为神。

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讨论这个问题需要把一法和Quo分开:

  1. 对于Quo来说,每次通讯的开头已经很明显了,肯定不是宗教
  2. 对于一法来说,我能找到下面的内容,基本可以证明字面上也没有想成为宗教. 应该还能找到更明显的例子,暂时没找到.

我们已经观察你们团体。我们已被你们团体呼叫而来,因你们需要多样性的通灵经验,伴随着一个更精深的或更先进的方法,用以研读你们的身体、心智、灵性的幻象之样式,你们称之为寻求真理。我们希望能提供你们一个稍微不同的偏向观点,解读那永远相同、始终相同的信息。

100.4 发问者:谢谢你。由于来自Stevens上校的要求,我感到有义务问下一个有些短暂性的问题。我也,为了我自己的启迪,想要更好地理解第一变貌以及隔离的影响。Ra可愿评论被知晓为Semjase的实体和其他实体与比利·迈尔(Billy Meier)在瑞士境内进行的所谓昴宿星(Pleiades)接触之目的?Ra:我是Ra。去判断一个形而上起源的接触之价值不是我们的惯例。我们无法确认发问者提到的这个接触为一个纯粹的邦联接触。然而,我们可以暗示,在该接触期间被记录的对话抄本中有一些正面的资料。由于我们先前已经说过所谓的混杂接触的多种特性,我们不会重复,但提示所有通讯都属于在祂的无限变貌之中的太一无限造物者

另外顺便质疑一下上面引用的内容: 问的是"目的",但回答的是"不是来自联邦且有一些正面的资料". 有些答非所问,可能还有一些侵犯自由意志.

但是: 具体到团体或个人有没有把其当作宗教,就是另外一回事了.

如果从来没有质疑过任何一部分Ra/Quo的内容, 我认为就是把其当作宗教了.
当然了,上面的说法只是我个人的观点.

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就像昨天在那个关于谋生与灵性的讨论贴子里回复一样,我会认为给出一些具体的反驳与质疑,可能会更有效,也是一种平衡,比如指出ra与quo的局限,就像ra自己提到自己对于人类心智的复杂度就缺乏了解那一段原文。quo也每次开头表明希望别人质疑后寻找共鸣而吸收。

再就是处于时间/空间中相对合一的实体们,对于空间/时间下,且隔离程度较强而分离感更强的事物,是没有时间感的,于是经常使用诸如“是”这类你是神,你是一切,或者一切没有错等这类表达,但实际上处于时间中的我们,意识没有具体去统合理解,那就当下并没达成“是”的状态。但是人们会用那样的语言去传教,甚至神化自己或任何他们期望的个体与群体,感觉就像用那样的迷幻剂,让自己反而脱离当下的真实。

还有类似正面道路的ra与quo他们尊重自由意志,不能回答一些问题,也是某种看起来并不全能与宗教化的体现。

大概还有许多其他的角度,来平衡那种宗教化的意识倾向。

之后再补充宗教化的危害,就会顺利成章容易接受。还可以进一步阐述为什么人们会产生宗教化意识的认知倾向,是人们在分离与隔离意识情况下,对于复杂无限的世界,智力倾向于得出一些简单结论,实际是逻辑不严谨,而阅读增加多角度认知,可以改善这种局限的认知。

我听过一些经过严谨逻辑训练的人,吐槽灵性圈一些直觉式的认知,常常存在一些问题,不能说那个直觉绝对错误,但是灵性圈却把有条件的可能性,当成适用一切,呈现出一种固执的脱离当下的天真幼稚感。

而这种直觉接收而不理性分辨的倾向,则可能是宗教化意识倾向增强的原因之一。

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  1. 我的理解是:
  • "你是神,你是一切"等说法是因为对"你"这个词的定义不清晰.到底是小我/高我/小我+高我/其它范围?
  • "一切没有错"是高层次的观点,但如果不认为低层次观点也同样有效的话,就可能会滥用
  1. 这段话貌似和主题没有关系把?

我自己这些年的感受是,许多许多寻求者,遭遇了各种各样的催化剂,在经过多年的寻求后,都有了长足的进步。我也曾经认为这个圈子有很多很多的问题,现在看来,一切都很好。

对于宗教与否,除了一些负面传讯带有的权威性和唯一性之外,很多新时代信息是没有宗教性的。名字有时候可能并不重要,重要的是背后的原则和真理。至于怎么看待,如何理解,可能就是很个人的事情了。

在一的法则中,与宗教有强相似性的“东西”是"Faith"(信心、信仰、信念。因为我觉得单单一个词无法表达,所以用三个经常用来翻译Faith的词语)

这个词是宗教系统的关键。同时,这个词也是一的法则中,触及智能无限的关键。它需要一个寻求者放弃理性,跃入未知中。故而与宗教很相似。

那么,我们先不讨论一的法则是不是宗教。而讨论,地球宗教与Ra传讯的基本区别。

第一个区别:信仰与分享

谈及自己所知所证的事情,是分享。谈及自己未知未证,只是所信之事,算是信仰。

所以,当一个人并未上天堂,而说“信耶稣可上天堂”,他不是在分享,而是在叙述他的信仰。

假设Ra没有说谎,那么Ra关于第一至第六密度的讯息,既不是宗教也不是信仰,只是分享、陈述一个他们已经经历的事实而已。

第二个区别:宗教与信仰

宗教会把自己的教主推向至尊位格,即使教主活着的时候自己并没有这个意图,其门人(宗教代理人)会继续做这件事。

这就是为何“不信耶稣会下地狱”,“不听佛陀教诲,会因为自己的愚蠢而受苦。”

代理人,将其教主包装成一个品牌,而去运营。我们姑且称这种“宗教”为“虚伪的信仰”吧。

不论这种运营是为了服务自我(左手路径的虚伪信仰);还是善意谎言,导人向善(右手路径的虚伪信仰)。它的关键处,就是“不实”,两种意图,不论是为了服务自我,还是服务他人,只要其代理人所说,并非自身所证。就是虚伪的。左手路径自不必说。关于尝试在右手路径,使用善意谎言来试图运营一个“品牌”来导人向善的时候,失去真实,其实也是无法在漫漫寻道之路上走得远的。

Ra传讯中,如果你觉得Ra对于第一至第六密度间Ra所说的并未故意撒谎,那么Ra就并没有“所说非所证”,而是真实的分享而已。对于第七密度及以上,对于造物者的理解与向往,是Ra基于已有的经验之上的向往≈真实信仰。

如果你觉得Ra对于第一至第六密度的讯息是故意撒谎,则这份资料=虚伪信仰。

第三个区别:代理人的必要性

Ra强调自己只是一个信使,而非真理的路径。请与这样的言论对比一下“无论你读过多少佛经,没有上师,你依旧在门外徘徊。”

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  1. 这段话貌似和主题没有关系把?

意识到这一点,是自我意志的体现,于是就不太可能神化他者,也就不会把任何事物宗教化了吧,所以基于这一点而进行回复的。

信心与意志的机能,我想关键是意志力。可能是确定型的意志力,使得意识产生位能差做功?
因为信心是三密遗忘罩纱里才需要的东东,看不到证据,只能靠信心来形成意识上的“确定”感?于是意志力与信心关系紧密?
但邦联说三密之后就没信心的事了,四密没罩纱看得到证据啊,无需信心了。

2005-10-14 Q’uo:无论如何,第四密度的生活处在白昼当中 每个人都觉察太一无限造物者. 在第四密度不需要信心,因为所有状况都极为清楚: 很明显地 一切都是一,你们以为的人格体是许多小零件组成的,好比你口袋中的零钱 或 一组小摆设[1].

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诸如一切没错,没对错,没极性,你是一切(不是像),等之类的观点,以合一高角度看,是合理的。
但我们三密佬,肯定是需要仔细分辨对错的,尤其是正面途径。
需要增加辨别正负极性,不然就是没极化,无赋能状态。
但对正面途径来说,早期路不是那么好走,在月光下有许多复杂纠葛,许多情况下,只能从合一观点去作为导向,单凭信心引领向前去。
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至于宗教的扭曲,我觉得可以理解。
在地球这种历史社会状况里,宗教发展途中受其影响,会不那么纯正导向,因为如果考虑发展壮大,必然是不那么正面的手段看起来更实用。
否则,我觉得或就会消失在历史里了。
所以,或许那些宗教规条扭曲,是宗教佬们觉得可以接受的,得以从历史中幸存?
(PS:我个人不接受)

刚刚在群里讨论了佛陀,分享一下思考与资料

(关于佛陀在几密度)
ra资料没有说佛陀本人,只提到脉轮文化里的佛陀体是形容紫罗兰光芒体。
另外一处提到佛信徒使用的激励象征-佛陀(概念上的形象代表)

亚伦是地球内在次元佬,超脱了轮回,但似乎不太了解密度这回事,也搞不清自己几密度,后来按大概划分,因为修智慧所以认为自己是五密。
亚伦也搞不懂耶稣为什么邦联说是五密佬,他觉得耶稣实体比他超强太多。

我个人猜这个内在次元佬亚伦,或是三四密度的。就算是三密也不奇怪,因为三密有无限子密度,三密较高子密是提婆佬~天人。

我觉得按理说密度是不能跃过的,有许多层面的基础需要经历。比如社会记忆复合体,四密佬必形成社会记忆复合体。
以上考虑,亚伦可能是三密佬。毕竟他从三密毕业没多少年。四密佬三千万年周期。
如果他是三密高子密佬,地球四密形成后,会进入四密高子密。

根据历史轨迹,佛陀原始教法,是智慧向的小乘佛学。
后来历史演化里,历代修行者们逐渐演化为大乘佛学~即合一哲学。
这个指导灵-亚伦,生前是佛徒,你知道宗教佬,观念上多少有些受宗教文化影响。

2008-10-25
G: 是的,Q’uo. 你刚才描述有意识地穿上魔法人格的法衣,接着有意识地将它脱下; 这过程和佛陀—已对全我(all-self)觉醒的实体—有何不同?
我们是Q’uo群体,并觉察你的询问,我的弟兄.
佛陀的全我要好长一段时间才会来临,我的弟兄.
……
对于佛陀、基督,或对你来说,人性能量都是自我方程式的一部分. 我们不想太深入地探测佛教徒的想法,我们可以说 对于佛陀、基督,魔法人格的规则接管了人类佛陀和人类基督. 那么 穿越历史书页来到我们面前的版本是那些虔信者和追随者想要看见的佛陀和基督.

这个回复让我想起了辩论中的事实与观点的区别,我们总是难以分清楚这个。

放弃理性跃入未知这个,是要具体的行为或事实,还是也可以只是一种理念上的认同与信仰。但为什么会认同或相信而具有某种程度的faith,一定也是有过某种体验的事实发生过,就像对于灵性圈,在很多人看来,许多观点简直是匪夷所思无稽之谈,缺乏科学论证,但是我个人依然对其存在的可能性抱有开放态度,但涉及具体的部分,我又会很严谨地质疑。

在这个问题上,我感觉,这属于Ra所说的个人逐渐增加理解的素养的范畴,对于描述来说,或许本身并没有问题。

对于Ra资料,可能穷尽一生,即便到了第四密度,第五密度,也不一定有切身体会和真正的理解,但是不妨碍个人体会和理解的加深。

我自己在阅读的时候,感觉到一时难以弄明白的,放一放就是不错的选择,对于一的法则,Ra好像也说过,不理解也是必须的。因此,我们会发现,真理经常以悖论的方式呈现,在这个意义上,寻求真理,认识自己并不是一件立即和轻易的事情。

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我最近在翻译的传讯中,描述了基督和佛陀都达到了第六密度。并且,深泉中心,也把亚伦描述为一个第六密度存有,对亚伦越熟悉后,我感觉不能从Ra给的耶稣的密度来源上,简单地看待这个问题。因为很明显,亚伦熟悉Ra所说的密度,并且他们彼此也很熟悉。

有一个事实是,在经验密度方面,或许没有经验过,但是在较低密度仍然可以学习更高密度的课程,第三密度就是一个真实的例子。

那篇发我看看研究下。
我想到“时间中移动”

确实,更多是在时间中的移动,而不是身体在空间中移动。发过去了两篇,我也特别留意许多处亚伦涉及到密度的描述,尤其第六密度,与Ra的描述还是吻合的。

在涉及到对耶稣的密度描述上,主要可能在于描述的方面不同。Ra描述耶稣投生时,是在一个第四密度正面社会记忆复合体中的子密度最高层,这应该是真实的。亚伦描述耶稣在意识进化方面,已经抵达了第六密度,我感觉也是真实的。

另外,在真实颜色方面,是相同的。差异在于表达的完整与否。就像我们都身处第三密度的身体中,但是这里的人群,许多个体的意识振动光谱,是超出黄色光芒的主要振动的。

我不清楚亚伦所在密度,只瞎猜。
但亚伦自己可能也不清楚,参考传讯1991-03-01。
你那篇是亚伦讲的密度,如果从内在意识层面讲密度,我觉得还ok,
但考虑三密的较高子密度七个提婆界,也有接近爱/光的原初变貌的佬,他们也是三密佬吧。四密也有较高子密度。

参考

17.34 发问者:嗯,那么如果一个实体以51%服务他人,49%服务自我的成绩进入第四密度,他会进入第四密度的哪一个层次?我假设第四密度有不同的层次。
RA:我是Ra。这是正确的。每个实体依照其理解之振动进入对应的子密度。

17.35 发问者:目前我们这里的第三密度有多少个层次?
RA:我是Ra。第三密度有无限多数量的层次。

17.36 发问者:我已听说有七个星光层面,七个提婆界的主要层面。这是否正确?
RA:我是Ra。你说的是你们内在(次元)平面中较大的分类。那是正确的。

17.37 发问者:嗯,谁居住在星光层面,谁居住在提婆界层面?
RA:我是Ra。实体们依照其振动的特性居住于不同层面。星光层面的范围广泛,从最低等的思想型态到已开悟的存有、它们在较高的星光层面致力于教导/学习。
你们所称的提婆界层面,那些实体的振动甚至更加接近爱/光的原初变貌。
在这些层面之外、还有其他的层面。

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若从外在层面讲密度,就有更多的考虑了。
比如五密佬居住的星球,是如金星般熔岩火山之类的高强度振动频率。
六密佬是居住太阳内时刻核爆的振动频率里。
五密佬也只能短暂停留在恒星里。

此外,每个密度都有内在层面与外在层面,
外在层面是空间/时间,有身体载具,
内在层面是时间/空间,没身体载具。
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有些传统资料说,那些三密较高子密佬(神仙),寿命尽境界跌落也得投生人间。
那么,我们三密7.5万年总周期,还没四密的投生一次平均9万年寿命。
寿命有显著区别。

四密身体寿命9万,五密身体寿命无限,六密成为光。
一般不是投生一次9万年就毕业吧,过完三千万年,毕业率都不高。
参考负面2%+8%毕业到5密。

47.5 ra:第四密度的负面实体有蛮大的百分比继续负面的途径,从第四到第五密度的经验,因为缺乏智慧,协助其他自我的怜悯心与渴望并未被良好地告知。在第四(负面)密度经验中,虽然大约有百分之二从负面移动到正面,我们发现那些负面实体大约有百分之八顺利毕业进入第五密度。

所以我想,正常来说,考虑密度周期跨度的时间很长,学习量不简单。
4密3000万,5密5000万,6密7500万年,这只算顺利的一次性毕业流程,还没算留级的。
ra群体在4与6密都很顺利,5密考验智慧重复许多周期。
如果按我们的时间去猜测,ra群体26亿年前从三密毕业,约重复51次5密。
(科学研究称金星20-30亿年前跟地球差不多)
ra群体约250万年抵达七密,如果毕业。

14.19 发问者:Ra处在哪个密度层次?
RA:我是Ra。我在第六密度、怀着强烈的寻求朝第七密度前进。我们距收割时期大约只有你们的二百五十万年,我们的渴望是:在我们的空间/时间连续体中、当收割来临时、(我们)准备就绪。

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当然,还有些佬是通过智能无限,在非毕业期零星毕业到下个密度的。
那是行家中的超级玩家了,

11.8 ra:有少数人穿透了第八层,其唯一方法是穿过第六层、开启第七层。穿透进入第八层或智能无限阶层,允许该心/身/灵复合体得以被收割,如果它在该周期的任何时间/空间如此想望。

14.32 发问者:艾格·凯西传导的资讯来自何处?
RA:我是Ra。我们先前解释过*、智能无限从第八密度或八度音程被带入智能能量。叫作艾格的声音振动复合体使用这扇大门来观看当下,并不是你们体验的(时空)连续体,而是这个星球潜在的社会记忆复合体。

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嗯,这些很多属于知识层面上的,具体我也不知道。我倾向于认为,亚伦在讲的也是大的八度音程。如果在讲一个小的八度之内的再八度,那就把事情复杂化了。

在第三密度,学习爱,也并不是说第三密度,各个子密度,学习的爱不一样。

或许也是为了,打消第三密度的比较之心,才会讲的耶稣和佛陀都是第六密度。毕竟无论他们来源哪里,到达了哪里,都足够每个投生人类去学习了。

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