# 中国传统的经典哲学说法——"刚日读经, 柔日读史"&“经史合参” **URL:** \ **Category:** 灵性与形而上议题\ **Tags:** 平衡\ **Created:** [May 2, 2024, 10:15am UTC](https://discourse.lawofone.top/t/topic/840 "2024-05-02T10:15:03Z")\ **Posts on this page:** 6\ **Page:** 1

**Author:** ![时间久了还记得什么](https://discourse.lawofone.top/letter_avatar_proxy/v4/letter/%E6%97%B6/e495f1/32.png) [@时间久了还记得什么](https://discourse.lawofone.top/u/%E6%97%B6%E9%97%B4%E4%B9%85%E4%BA%86%E8%BF%98%E8%AE%B0%E5%BE%97%E4%BB%80%E4%B9%88)\ **Post date:** [May 2, 2024, 10:15am UTC](https://discourse.lawofone.top/t/topic/840/1 "2024-05-02T10:15:03Z")

分享一个我们中国传统的经典说法"刚日读经, 柔日读史"&“经史合参”。 > **所谓柔日，是一个人心里有烦恼，事情复杂解决不了，这时阴柔之气在心中，最好多读历史。读历史启发人的气魄，勇气眼光就起来了。刚日是精神特别好、思想特别清明的时候，要读经，读四书五经，读佛经，读基督教的《圣经》都可以** 。 > > 读经需要思想，哲学思想必须要头脑精神够的时候去研究；精神不够的时候，看看《红楼梦》，看看什么彩虹蓝天那些小说也可以。如果你人不舒服，头脑昏昏的还来研究《参同契》，那只会睡着啦！当安眠药来用蛮好！所以刚柔就是代表阴阳，《易经》里的阴阳两个是物理代号，这个观念要懂得。——《我说参同契》 > > 古人对中国历史研究的方法，有一句话叫“经史合参”。 **什么叫经呢？就是常道，就是永恒不变的大原则，在任何时代，任何地区，这个原则是不会变动的。但不是我们能规定它不准变动，而是它本身必然如此，所以称为“经”** 。而“史”是记载这个原则之下的时代的变动、社会的变迁。我们要懂得经，必须要懂得史。拿历史每个时代、每个社会来配合。这样研究经史，才有意义。 ——《论语别裁》 ---

**Author:** ![无人知晓](https://discourse.lawofone.top/user_avatar/discourse.lawofone.top/%E6%97%A0%E4%BA%BA%E7%9F%A5%E6%99%93/32/1121_2.png) [@无人知晓](https://discourse.lawofone.top/u/%E6%97%A0%E4%BA%BA%E7%9F%A5%E6%99%93)\ **Post date:** [May 3, 2024, 7:08am UTC](https://discourse.lawofone.top/t/topic/840/2 "2024-05-03T07:08:59Z")

读史的这个说法，有点像之前太子传说引用的Carla的说法。大概说是当她遇到不开心的事情的时候，会把当前的处境看成人生连续剧的一部分，于是可以释然放下许多。某种意义上可能也有点像"柔日读史"的感觉。至于"刚日读经"，我个人感觉似乎是更容易聚焦。所谓"不变之道"，无论以何种面貌呈现，似乎在思想清澈的时候更容易触及。 ---

**Author:** ![奥微](https://discourse.lawofone.top/letter_avatar_proxy/v4/letter/%E5%A5%A5/54ee81/32.png) [@奥微](https://discourse.lawofone.top/u/%E5%A5%A5%E5%BE%AE)\ **Post date:** [May 4, 2024, 5:22am UTC](https://discourse.lawofone.top/t/topic/840/3 "2024-05-04T05:22:54Z")

我倒是联想到的是孔子关于文质彬彬的那一段。 “ 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子” 看到隔壁贴关于军队放弃或敌国侵略帖子，还有关于ra不关心带来收割毕业的condition等，我总觉得有共通性。我理解为，文与质，用现代的话来说，就是具体与抽象。我们对事物有许多的具体/细节的体验或认知，这些就像更多历史与记忆参考一样，似乎不容易极端，显得比较文明。——文胜质则史但如果我们只有抽象的认知，或者碎片的认知，那么遇事容易野蛮，比较粗鄙粗野，容易极端化或武断，因为意识容易调动能量流向这些抽象的片面的观点，参考极少——质胜文则野通常我们对事物的认识开端，尤其是一些复杂的事物，都是从别人的抽象概括而来。而经，在我的理解来看，就像地球的经度，它贯穿而平分整个地球，比较平衡，所以本身是很好的【质】，但是要理解（深入解开里面的如玉一样结晶化平衡的理或智慧），意识是需要高频运作的，所以柔文史刚经质，相辅相成，文质彬彬刚柔相济，是为意识居中为个人内自王国的君王君子。彬彬这个词，或许就是耐心与谨慎而来的一种慢与优雅 ---

**Author:** ![时间久了还记得什么](https://discourse.lawofone.top/letter_avatar_proxy/v4/letter/%E6%97%B6/e495f1/32.png) [@时间久了还记得什么](https://discourse.lawofone.top/u/%E6%97%B6%E9%97%B4%E4%B9%85%E4%BA%86%E8%BF%98%E8%AE%B0%E5%BE%97%E4%BB%80%E4%B9%88)\ **Post date:** [May 4, 2024, 6:12am UTC](https://discourse.lawofone.top/t/topic/840/4 "2024-05-04T06:12:50Z")

不得不称赞，这是一位才子或才女 👍 😃 ---

**Author:** ![奥微](https://discourse.lawofone.top/letter_avatar_proxy/v4/letter/%E5%A5%A5/54ee81/32.png) [@奥微](https://discourse.lawofone.top/u/%E5%A5%A5%E5%BE%AE)\ **Post date:** [May 4, 2024, 7:00am UTC](https://discourse.lawofone.top/t/topic/840/5 "2024-05-04T07:00:14Z")

刚刚又想到一些内容，回来补充一下，感谢这个帖子，引发了我的思考，由此串联与整合起了一些事情，让我很开心。【经】验这个词里面的经也不是乱用的，是贯穿体验核心的总结。所以可能会有伪经。或者经并不完整。或者夸大放大某个经适用的范围。此外，体验就像许多不同形状或大小的能量球或能量体，每个人的体验也不同，因此家家有本难念的经，你之蜜糖，我之砒霜。我想起有一阵子，我对于灵性圈子的一种极度抽象化但又日常化普遍化的沟通，觉得很厌烦，譬如一个人说自己开悟了，顿悟了，然后传播自己的观点，或者传播自己极为认可的某个观点，或者对人就说，你要去爱啊，无条件之爱，隐含着自己高人一等，批判别人不够爱的感觉。我现在明白，我排斥的原因在于，这些言论中，没有具体化地了解自己与他人的不同情况，误以为自己获得了全部真理，那种展现出来的自信（自我确认）是一种膨胀与自大，对自我的知晓或察觉，是很小的一个部分，更重要的是，没有察觉到这样的言论，会对他人产生扭曲影响。如果意图是为了表达自我寻求同道，那还是正面的，因为带给人的是希望与知己同道的慰藉。但如果是好为人师，就偏负面了。我回想起自己曾经也那样过，但当时我自己没有察觉到影响，当我进一步寻求具体化的路途，所展现出来的像是初学者的言论，也遭遇了一些人的武断否定，我渐渐地才将两种境遇联系到一起，就像寻求的完整性一样都体验过，我才开始慢慢释然与理解，在此分享自己的一些体验，一些我依然正在还在学习的内容。 ---

**Author:** ![时间久了还记得什么](https://discourse.lawofone.top/letter_avatar_proxy/v4/letter/%E6%97%B6/e495f1/32.png) [@时间久了还记得什么](https://discourse.lawofone.top/u/%E6%97%B6%E9%97%B4%E4%B9%85%E4%BA%86%E8%BF%98%E8%AE%B0%E5%BE%97%E4%BB%80%E4%B9%88)\ **Post date:** [May 4, 2024, 8:52am UTC](https://discourse.lawofone.top/t/topic/840/6 "2024-05-04T08:52:32Z")

我们大多可能都有这样的经历，对于初学者来说，有时能明显感知到其他自我的扭曲的地方，但可能不会看到，自己也在学习如何面对其他自我的扭曲。事后，可能就会看到，这些都是整体彼此学习的一部分。 ❤ ❤