膨胀的说法第一次听到，我设想是堵塞必然导致膨胀，其中分两种：
1、前往下一脉轮的关键处堵塞，导致前一脉轮膨胀（自大与自得某个自己的群体成就，一种自满）
2、同一脉轮下某个极性卡点（未能平衡甚至未察觉）而堵塞，导致体现于自满于极性之一的特质，过于锋芒（自我感觉为自信，他人感觉为过于自我）
另关于脉轮运作，人们习惯性以某种外在表现或成就来衡量是否堵塞，这就涉及到正面道路之人，在对外显化上要做到什么地步，对他自己是合适的，这似乎是因人而异的。某种脉轮运作方式适合这个人，是蜜糖，但对另一个人则是砒霜，因为先天扭曲的不同，导致平衡标准不同。
以传统儒家来说，有范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，还有近乎理想化狂妄的为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
儒家似乎是开启心轮之人们，借用部分第五轮光芒，回归下三轮，尤其是第一/三轮，做出一些实事的尝试，以期实现某种大同社会（近似四密度）。
但似乎面临着一个极大的堵塞，类似于把他人责任揽到自己肩上的家长式照顾态度，以至于孩子未能成长？这也是后期儒学走歪，变成了求官改换门庭的工具，不少人走上了权力变貌，有悖初心。
一部分人则怀才不遇，似乎是第三脉轮的堵塞，但一些人转而走向道家，有所悟而看开。